.......: دیدن جن إِنَّهُ یَرٰاکُمْ هُوَ وَ قَبِیلُهُ، مِنْ حَیْثُ لاٰ تَرَوْنَهُمْ، کشاف در تفسیر آیه می‌گوید: این آیه نشان می‌دهد که جن به چشم دیده نمی شود، و برای انسان آشکار نمی شود وی اختیار ندارد که خود را ظاهر کند، و کسی که ادعای دیدن آنها کند، بی اساس است. ولی فخر رازی می‌گوید: آیه هیچ دلالتی بر دیده نشدن جن ندارد، و حرف زمخشری بی اساس است چرا که بسیاری از مردم، جن را دیده اند و رسول خدا و اولیاء او با جن ملاقات کرده اند. کلام بیضاوی نیز مثل فخر رازی است. او نیز می‌گوید جن قابل دیدن است. حکمت افلاطون افلاطون شاگردان خود را به سه دسته تقسیم کرده بود. اشراقیها، رواقیها و مشائیها. اشراقیها: آن دسته از شاگردان او بودند که لوح عقل آنها از نقش هستی خالی و پرتوهای نور حکمت از لوح نفس افلاطون بدون واسطه شدن عبارت، بر آنها می‌درخشید و آنان از اشارتهای استاد بهره مند می‌شدند. رواقیها: آن دسته از شاگردان او هستند که در رواق خانه افلاطون می‌نشستند و فنون حکمت را از عبارات و اشارات او می‌گرفتند. مشائیها: آن دسته از شاگردان بودند که در رکاب او حرکت می‌کردند و حکمت را در طول راه از او می‌گرفتند و ارسطو از این دسته است. البته برخی گفته اند مشائیها کسانی هستند که در رکاب ارسطو حرکت می‌کردند. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه روایت تاریخ @zandahlm1357

❇️ سلسله جلسات کارگاه #مبانی_ولایت_فقیه 31 💠 جلسه 1️⃣3️⃣ 🔰پاسخ به شبهات ولایت فقیه ⬅️ شبهه وجود روایات نهی از قیام های قبل ظهور 🎤 #استاد_احسان_عبادی 🔸انتشار فایلها آزاد و بلامانع است 👌 مبانی ولایت فقیه خود را قوی کنید تا در فتنه های آتی در امان باشید

.......: تعيين هجرت پيغمبر (صلّى الله عليه وآله) به عنوان مبدأ تاريخ اسلامى در فرمانى كه پيغمبر (صلّى الله عليه وآله) براى سلمان فارسى و خاندان او صادر كرده، آمده است: «على بن ابى طالب به دستور پيغمبر (صلّى الله عليه وآله) آن را در ماه رجب سال نهم هجرت نوشت». اين نكته دلالت دارد كه در عهد رسول اكرم (صلّى الله عليه وآله) هجرت آن حضرت مبدأ تاريخ بوده، ولى رسميت نداشته است و در عهد عمر با راهنمايى اميرالمؤمنين (عليه السّلام) مبدأ رسمى تاريخ شد. [۲] ---------- [۲]: . جزوۀ تاريخ اسلام، (از هجرت تا رحلت)، على دوانى، ص ۴ به نقل از «اخبار اصفهان» ابونعيم اصفهانى. عطايا و تشكيل ديوان پس از فتوحات چشمگير در عراق و شام، و رسيدن خراج هاى بسيار از اين سرزمين هاى ارزشمند، عمر تصميم گرفت بخشى از اين اموال هنگفت را به ترتيب «معينى» ميان مسلمانان تقسيم كند. اين حقوق از بيت المال را «عطايا» خواندند. خليفه در اين كه با اموال بسيارى كه زايد بر حق غنيمت رزمندگان مرتباً به مدينه مى آمد، چه كند، با برخى اصحاب مشورت كرد، ولى نظر على (عليه السّلام) را نپذيرفت و به رأى وليد بن هشام بن مغيره عمل كرد. ديوان در سال ۲۰ هجرى تشكيل شد. در تعيين مقام و مرتبۀ حقوق بگيران، به ظاهر بالاترين مقام را براى خاندان پيغمبر (صلّى الله عليه وآله) تعيين كرد و از خاندان حضرت، همسران او را بر بقيه و از ميان همسران پيغمبر، عايشه را بر همه برترى داد. حقوق اميرالمؤمنين، حسن و حسين (عليهم السّلام) و هر كس از بنى هاشم را كه در جنگ بدر حضور داشتند، ۵۰۰۰ درهم قرار داد! مهاجرانى كه در جنگ بدر حضور داشتند، ۵۰۰۰ درهم و حقوق انصار را كمتر از مهاجران تعيين كرد. در ميان انصار نيز حقوق اوسى را بيش از خزرجى در نظر گرفت. بدين ترتيب عمر اختلاف طبقاتى را در جامعۀ اسلامى پايه ريزى كرد و آتش اختلاف را ميان عرب شمالى و جنوبى برافروخت. همچنين حقوق مسلمانان غير عرب را كمتر از عرب و مولى و بنده را نيز كمتر از آن‌ها قرار داد. حال آن كه در عهد رسول خدا (صلّى الله عليه وآله) همه به طور يكسان از غنايم بهره مند مى شدند. مى گويند عمر در آخر عمرش به غلط بودن كار خود پى برده و قصد داشت اين تبعيض را از ميان ببرد، ولى اجل به وى مهلت نداد. [۱] سياست عثمان در پرداخت حقوق به مسلمانان، به مراتب بدتر بود، اما با روى كار آمدن اميرالمؤمنين (عليه السّلام) اين تبعيضات به كلّى از ميان برداشته شد، اگرچه تبعات منفى آن از اسباب تزلزل حكومت آن حضرت گرديد. ---------- [۱]: . نگاه كنيد به: تاريخ طبرى، ج ۳، ص ۶۱۳ و تاريخ يعقوبى، ج ۲، ص ۱۵۳ و فتوح البلدان، ص ۶۳ و نهاية الارب ج ۴، ص ۲۸۶ و نيز نگاه كنيد به: فروغ ولايت، ص ۲۵۱ و زندگى تحليلى پيشوايان ما، تأليف عادل اديب، ص ۶۳ و نقش امامان معصوم در حيات اسلام، ص ۸۸. در تعيين ميزان حقوق اصحاب با سابقۀ پيغمبر (صلّى الله عليه وآله) توسط عمر بن خطاب، ميان مورّخان و نقل هاى آنان اختلاف است؛ ولى در تمام نقل ها، ايجاد تبعيض ميان مسلمانان و برترى دادن غير اصولى برخى بر ديگران توسط خليفه از مسلمات است. #تاریخ تشیع ✍️استاد محمد حسین رجبی https://eitaa.com/zandahlm1357

شاهان هخامنشی، بی اعتماد به پزشکان ایرانی ↩️ #قسمت_اول ↪️ پای سخن #باستانگرایان که بنشینیم، از #تمدن بزرگ و مهد #علم بودن #ایران قبل از #اسلام به ویژه دوران #هخامنشیان صحبت میکنند. اما وقتی #تاریخ را مطالعه میکنیم، در میابیم علم، ایران پیش از اسلام همواره دست به دامان #دانشمندان #یونان و #مصر ی بود. در مواردی که شاهان بیماری بر آنان غلبه میکرد دست به دامان پزشکان بیگانه میشدند و هیچگونه اعتمادی به #پزشکان ایرانی نداشتند و آنهارا از نظر علمی پایین تر از یونانی ها و مصری ها میدانستند. یکی از این موارد، نجات #داریوش هخامنشی به دست پزشک یونانی #دموکدس (Democedes) است. این ماجرا را #هرودوت مورخ مشهور یونانی روایت میکند: "داریوش شاه هنگامی که به شکار رفته بود دچار سانحه ای شد: هنگامی که از اسب پایین می پرید پایش به شدت پیچ خورد و قوزک پایش در رفت. 👈او از مدتها پیش چند پزشک مصری بسیار نامی در خدمت داشست که برای درمان به انان مراجعه می کرد.👉 اما این بار آنان نتوانستند کاری کنند و برعکس پای شاه را چنان به شدت تکان دادند که بر درد او افزودند. داریوش از شدت درد تا هفت شبانه روز نتوانست بخوابد تا روز هشتم که درد به اوج رسیده بود کسی که قبلاً درباره مهارت دموکِدِس کروتونی در سارد بسیار شنیده بود موضوع را با شاه در میان گذاشت. صفحه ۴۱۷ "با این حال داریوش درمان خود را به او سپرد. دموکدس به جاس استفاده از خشونت با روش های درمان یونانی و ملایمت رفته رفته شاه را به سوی بهبودی برد و خواب را به چشم او بازگرداند تا انکه به زودی کاملا درمان شد 📖 هرودوت،تاریخ هرودوت،انتشارات اساطیر،ترجمه مرتضی ثاقب فر،جلد اول ،صفحه ۴۱۶ و ۴۱۷ goo.gl/qfehw4 👈 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ #محمد_پورعلی #نقد_باستانگرایی_وزرتشت

شاهان هخامنشی، بی اعتماد به پزشکان ایرانی ↩️ #قسمت_دوم ↪️ پای سخن #باستانگرایان که بنشینیم، از #تمدن بزرگ و مهد #علم بودن #ایران قبل از #اسلام به ویژه دوران #هخامنشیان صحبت میکنند. اما وقتی #تاریخ را مطالعه میکنیم، در میابیم علم، ایران پیش از اسلام همواره دست به دامان #دانشمندان #یونان و #مصر ی بود. در مواردی که شاهان بیماری بر آنان غلبه میکرد دست به دامان پزشکان بیگانه میشدند و هیچگونه اعتمادی به #پزشکان ایرانی نداشتند و آنهارا از نظر علمی پایین تر از یونانی ها و #مصری ها میدانستند. یکی از این موارد، نجات #آتوسا به دست #پزشک یونانی #دموکدس است. این #پزشک_یونانی در حدود ۲۵۰۰ سال پیش توانست سرطان سینه آتوسا را بصورت کامل درمان کند این ماجرا را #هرودوت مورخ مشهور یونانی روایت میکند : " برروی سینهٔ #آتوسا دختر #کوروش و همسر #داریوش ذمل یا غدهای چرکین پدید آمد که سرباز کرد ولی زخم آن روز به روز گستردهتر شد. تا وقتی زخم کوچک بود آتوسا از شرم آن را پنهان می کرد و به کسی چیزی نمی گفت، اما وقتی جان خود را در خطر دید در پی دموکدس فرستاد و زخم را به او نشان داد. دموکدس قول داد او را درمان کند" و هرودوت در ادامه نقل میکند که آتوسا به صورت کامل درمان شد. 📖 هرودوت،تاریخ هرودوت،انتشارات اساطیر،ترجمه مرتضی ثاقب فر،جلد اول ،صفحه ۴۱۸ و ۴۱۹ 👈🏻 اسکن کتاب goo.gl/L5np2z ⚠️ توجه میفرمایید که این پزشک یونانی آنقدر توانا بود که توانست غده سرطانی درون سینه آتوسا را بصورت کامل درمان کند. ⁉️ حال سوال اینجاست، چرا داریوش همسر آتوسا و یا خود آتوسا هیچ وقت سراغ یک پزشک ایرانی نرفتتد؟ مگر نه اینکه ایران عهد #هخامنشیان مهد علم و تکنولوژی بوده است؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏻 #محمد_پورعلی