.......: حسین نزدیک کبابی ترمز کرد و رفت سفارش چندین سیخ کباب داد. من تعجب کردم که حالا چطور شده از این خرج‌ها می‌کند؟ کباب‌ها را گرفت و حرکت کردیم. به یکی از مناطق مستضعف نشین رفتیم و سید حسین درب چهار یا پنج خانه را زد نان و کباب‌ها را به آنها داد. دو تا از کباب‌ها باقی ماند. ظهر که به منزل شان رفتیم، سید حسین سفره را باز کرد و به من گفت: باید کباب‌ها را بخوری. هرقدر اصرار کردم خودش هم از کبا بها بخورد، نشد؛ غذای آن روزش تنها مقداری نان و سبزی بود. ۳۷ اسامی بچه‌های سپاه را برای نگهبانی ٌ تنظیم می‌کردم. یک روز سید حسین آمد سراغم و گفت: چرا برای من نگهبانی نگذاشته ای؟ با قاطعیت گفتم: برای شما نگهبانی نمی گذارم؛ شما اینقدر کار دارید که نوبت به نگهبانی نمی رسد! با تبسم خاص خودش گفت: من هیچ فرقی با بقیه ندارم. همان طوری که دیگران نگهبانی دارند، برای من هم ساعت نگهبانی بزنید. به هر ترتیب بود ما را مجبور کرد که برایش ساعت نگهبانی بزنیم. ۳۸ در ایامی که سید حسین فرمانده سپاه هویزه بود، هر روز صبح از مقر سپاه تا زمین ورزشی که در فاصله چند صدمتری بود، می‌دویدیم و در آنجا به نرمش می‌پرداختیم. وقتی به این زمین چمن می‌رسیدیم، با اینکه هوا سخت سرد بود و نم صبحگاهی روی چمنها نشسته بود، سید حسین کفش و جورابش را در می‌آورد و با پای برهنه، ما را رهبری می‌کرد. یک روز پرسیدم: کفش هایت را چرا درمی آوری؟ گفت: در تاریخ خوانده‌ام که پیامبر (ص) زمینی را که محل تمرین مجاهدان بود، بوسیدند. من هم به احترام زمینی که پیامبر (ص) آنرا بوسیدند، کفش و جورابم را در می‌آورم. ۳۹ سید حسین گفت: احتیاج به فردی داریم که همه منطقه را بشناسد. گفتم: من یکی را می‌شناسم که از از این حیث بی نظیر است؛ می‌گویند با بوییدن خاک، نام منطقه را می‌گوید. گفت: برویم سراغش! گفتم: همدست قاچاقچی‌ها است. گفت: بلند شو برویم سراغش. در تاریکی شب، رفتیم درِ منزلش. حسین با گرمی و صمیمیت حالش را پرسید و گفت: از شما می‌خواهم که لشکر اسلام را یاری کنی! ایشان گفت: من در صف شما نیستم. سید حسین، اسلحه اش را از دست بیرون آورد و دو دستی به ایشان تقدیم کرد. آن بنده خدا گفت: اسلحه دارم؛ نیازی به اسلحه ی شما نیست! سید حسین گفت: نه، باید این را بگیری که فردا پیش ما بیایی. این برادر عزیز، بعد از عملیات هویزه، در نبرد با متجاوزان عراق، به فیض عظیم شهادت نائل آمد. ۴۰ در روزهای ابتدایی جنگ همراه دوستان به نیروهای عراقی شبیخون می‌زدیم. گاهی اوقات چند ساعت راه می‌رفتیم واسلحه و مین با خود حمل می‌کردیم، اما بدون نتیجه به پایگاه برمی گشیم. گاهی راه را گم می‌کردیم؛ گاهی به موانعی مانند آب، رودخانه و یا... برخورد می‌کردیم. پس از بازگشت بچه ها، خیلی ناراحت و خسته می‌شدند. در این شرایط سیدحسین با بیان خاطراتی از جنگ‌های صدر اسلام به بچه‌ها روحیه می‌داد و می‌گفت: ما باید تکلیف خودمان را انجام دهیم؛ خواه به نتیجه برسد، خواه نرسد. ایشان آن چنان مسائل صدر اسلام را با بیان جذاب و شیرین، با مشکلات به وجود آمده به هم ربط می‌داد که کمترین شک و تردید وخستگی را در وجود بچه‌ها از بین می‌برد!. 📚پیک افتخار خاطرات شهید حسین علم الهدی https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ظهور اسماء تشبیهی در انسان و چون انسان نوع الانواع و خلیفه خدا است در ارض و خلیفه بر صفت مستخلف و خلق علی صورته است، لهذا ذاتش مجمع صفات و اسماء متقابله است، اعنی همان طور که به حسب روحانیت مشعر و حاکی از اسماء تقدیسیه حق است چون ملائکه نیز دارای صفات و اسماء تشبیهیه است، که ملائکه از آنها بی خبرند این است که در بدو خلقت که حق تعالی به ملائکه اِخبار و اِعلام نمود که: « إِ نِّی جَاعِلٌ فِی الاْءَرْضِ خَلِیفَةً [۱] ». ملائکه چون به تسبیح و تقدیس خود مشعوف بوده و از انسان جز هیکل خاکی که منبع و مصدر شهوت و غضب و دارای صفات سبعیه و بهیمیه است تصور دیگر نمی کردند، اعتراضاً اظهار نمودند که: « أَ تَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَ یَسْفِکُ الدِّمَآءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قَالَ اِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [۲] ». بعد، از باب آن که شرافت انسان و حکمت خود را در خلافت او برساند فرمود: « أنْبِئُونی بِأَسْمَآءِ هؤُلاَءِ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ [۳] »، بر این که شما استحقاق خلافت را بیش از آنها دارید، چون به واسطه نداشتن صفات تشبیهیه از صفات انسان و جامعیت او بی خبر بودند. جواب دادند: « لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا [۴] »، یعنی: آنچه را که تو به تعلیم تکوینی به ما تعلیم نموده از معرفت تقدیسیه همان را فقط عالم می‌باشیم « أَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ [۵] ». بعد، به واسطه الزام طرف و اثبات الحجة به آدم فرمود: « یا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ [۶] » الی آخره. و خبر نمودن آدم اسماء ملائکه را به لسان حال و تکوین است، یعنی در مقام فعلیت بروز دادن اسماء و صفات تنزیهیه ملائکه است که به آنها مباهات و فخریه بر آدم کرده، و به آنها تسبیح و تمجید خدای می‌نمودند، و اِبا نمودن ملائکه از اخبار اسماء آدم، نبودن اسماء تشبیهیه که انسان مظهر او است در وجود آنها، و بی خبر بودن از صفات حیوانات انسان است که بذاته مظهر توحید و مَجمع تفرید و جامع تنزیه و تشبیه است ؛ چنان که امیرالمؤمنین علیه السلام در وصف انسان کامل فرموده: « الصورة الإنسانیة أکبر حجج اللّه علی خلقه، و هی الکتاب الذی کتبه بیدیه، و هی الهیکل الذی بناه بحکمه، و هی مجموع صورة العالمین، و هی مختصرة من لوح المحفوظ، و هی الشاهدة علی کل غائب، و هی الحجّة علی کلّ جاحد، و هی الطریق المستقیم الی کلّ خیر، و هی الجسر الممدود بین الجنة و النار ». [۱] بالجمله، از اینجا است که معصوم در فقره دعاء عرض می‌نماید: حمد کنیم تو را حمدی که « نزاحم » یعنی: مزاحمت و غلبه نمائیم به سبب آن حمد ملائکه مقربین را، از این که گویا آنها به لسان واحد تنزیه و تقدیس و تهلیل خدا را می‌نمایند، و انسان ذو لسانین و ذو جهتین و ذو العینین است، لهذا بر تسبیح آنها غلبه دارد. ---------- [۱]: ۴ - سوره مبارکه بقره، آیه ۳۰. [۲]: ۱ - همان. [۳]: ۲ - سوره مبارکه بقره، آیه ۳۱. [۴]: ۳ - همان، آیه ۳۲. [۵]: ۴ - سوره مبارکه مائده، آیه ۱۰۹. [۶]: ۵ - سوره مبارکه بقره، آیه ۳۳. [۱]: ۱ - بسنجید شرح الاسماء الحسنی، ج ۱، ص ۱۲. 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: هدیه ناقابل ادیبی از وزیری شتر خواست. وزیر شتری ضعیف و لاغر به او داد، ادیب که شتر را دید به وزیر نوشت: شتر عنایتی رسید ولی خیلی سال بر آن گذشته بود، گویی ثمره شتران قوم عاد است که روزگار زمانه او را از بین برده است، یا شاید یکی از دو جفتی باشد که خدا او را در کشتی نوح علیه السلام قرار داده تا نسل شتران منقرض نشود. شتری است زار و زبون و خشک و لاغر، عاقل متعجب می‌شود از زندگی طولانی او، استخوانش از میان پشم و پوست درآمده است. اگر به درنده دهند نمی خورد و اگر به گرگ دهند، حاضر به دریدن آن نیست، سالیان طولانی است که علف نمی خورد و از چرا روی برتافته. تنها علف را در خواب و جو را در خیال دیده است. نمی دانم این حیوان را نگه دارم که باز هم زحمت دنیا کشد یا نحر کنم که کمک خرجی باشد. تصمیم گرفتم نگه دارم زیرا علاقه به جمع آوری مال و فرزند دارم، سرگردانی من از این است که نه ماده است تا بزاید و نه جوان است تا امید به فرزندش داشت و نه سالم است که توان چریدن یابد و نه دست و پای درستی دارد تا بماند، ولی منصرف شدم و گفتم آن را بکشم و برای زن و بچه غذایی از آن بسازم. آتشی افروختم و کاردی تیز، قصابی خواستم تا آن را نحر کند. شتر گفت: از کشتن من نفعی نمی بری، زیرا نفسی ضعیف و دیدگانی نابینا دارم، نه گوشتی شایسته دارم چه اینکه روزگار گوشتم را خورده است و نه پوستی برای دباغی که روزگار پاره اش کرده است و نه پشمی برای ریسیدن زیرا پشم را کندند. اگر مرا بر آتش بخوانی، کفی پشکل از من باقی بماند. و آتش به پخته شدن گوشتم وفا نکند. دیدم این شتر راست می‌گوید و در مقام مشاوره ناصحی خیرخواه است، ولی ندانستم کدام کار او بیشتر مرا شگفت زده کرده است، رفتار روزگار با وی، صبر او در برابر مشکلات، توان تو در نگهداری او، تحمل تو، ارزشی که تو برای دوستت قائل شده ای و یا اینکه دوستت ارزشی نداشته که چنین هدیه ای داده ای، از کدام تعجب کنم! در پایان بگویم این حیوان همان حیوان سر از قبر در آورده و مرده زنده شده در قیامت است والسلام. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه احکام @zandahlm1357

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام دیدن فوتبال زنده آقایان برای بانوان حرام است؟؟ (اگه میشه از نظر آقای خامنه ای و سیستانی و مکارم شیرازی بگید ) پاسخ👇 سلام علیکم مقام معظم رهبری و آیت الله مکارم شیرازی: بدون قصد لذت اشکالی ندارد. آیت الله سیستانی: بنابر احتیاط واجب، زن، اندام مرد نامحرم را بدون لذت حتی در صفحه تلوزیون هم ننگرد مگر دست و پا آنچه که معمولاً، پوشانده نمی شود. #احکام #احکام_بانوان #احکام_نگاه

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام وقت بخیر مرجع رهبر آیا برای نوشتن آیات قرآن با خودکار بدون تماس با دست باید وضو داشت؟ ممنون. پاسخ👇 سلام علیکم اگر تماس با بدن نداشته باشد، وضو نیاز نیست. #احکام #احکام_قرآن

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_معرفتی سؤال👇 سلام خسته نباشید ببخشید رفتن پیش مشاوره کاربلدی که مذهبی نیست و ما نمیدونیم چه اعتقاداتی داره اشکال داره ؟ البته استخاره کردم برم خوب اومد نرم بد . پاسخ👇 سلام علیکم اگر مشورتها و توصیه های ایشان مخالف اسلام و مبانی دین نیست، اشکالی ندارد. #مشاوره

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام اگر در نماز شک کنی نیت کردی یانه حکمش چیه پاسخ👇 سلام علیکم اعتنا نکنید. #احکام #احکام_نماز

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_معرفتی سؤال👇 سلام علیکم در سوره ی انعام ایه ی (((145))) نوشته شده((( دما مسفوحا))) به این معنا که باید خون از ذبیحه بعد از ذبح به اندازه ی متعارف خارج شود سوال اینکه ایا ممکن هست بعد از ذبح خون خارج نشود؟ چون بعد از بریده شدن رگ گردن حتما خون کاملا خارج خواهد شد پس چرا نوشته شده دما مسفوحا؟ پاسخ👇 سلام علیکم در این آیه درباره محرمات سخن می گوید و در این مورد بیان می دارد، خونی که از ذبیحه خارج می شود حرام است و خون باقی مانده در گوشت در صورتی که به صورت متعارف پس از ذبح خون از حیوان خارج شده باشد، حرام نیست. #معارف_قرآنی