eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.5هزار دنبال‌کننده
49.1هزار عکس
35.8هزار ویدیو
1.7هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
تبرّی از معاندین و جاحدین وَ بَرِئْتُ مِمَّنْ عَبَدَ سِوَاکَ. یعنی: علاوه بر آن که تکفیر و تکذیب می‌نمائیم تمام معبودین را سوای تو، چه عبادت و اطاعت حقیقی خاصّ تو است، به مقتضای: « إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ [۲] »، که تقدیم ما هو حقّه التأخیر که مفعول « نعبد » باشد یفید الحصر، نیز برائت و بیزاری می‌نمایم از کسی که هم غیر تو را اطاعت نماید، زیرا که همان طور که تولاّی خدا و اولیاء او شرط ایمان است، نیز تبرّای از معاندین و جاحدین خدا هم شرط است، کما أخبر اللّه تعالی عن لسان یوسف الصدیق: « إِنِّی تَرَکْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُم بِالاْآخِرَةِ هُمْ کَافِرُونَ * وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِی إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ مَا کَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِکَ بِاللَّهِ مِن شَیْ ءٍ [۳] »، که اوّلاً یوسف اظهار تبرّی [۴] می‌نماید از جاحدین و مشرکین باللّه. و بعد از تبرّی اظهار تولّی می‌نماید به موحّدین آباء گرام خود، لذا قال تعالی: « مَا کَانَ لِلنَّبِیِّ وَ الَّذِینَ آمَنُوآا أَن یَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ وَ لَوْ کَانُوآا أُولِی قُرْبَی مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمْ أَ نَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِیمِ [۱] ». و قال مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام: « انّ الدین شجرة، أصلها الیقین باللّه، و ثمرها الموالاة باللّه و المعاداة فی اللّه سبحانه » [۲] . ---------- [۲]: ۳ - سوره مبارکه فاتحه، آیه ۵. [۳]: ۴ - سوره مبارکه یوسف، آیات ۳۷ و ۳۸. [۴]: ۵ - اصل: تبرّا. [۱]: ۶ - سوره مبارکه توبه، آیه ۱۱۳. [۲]: ۷ - غررالحکم، ص ۸۵. .......: 📚✍ بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357
طلسم علم طلسم، علمی است که کیفیت امتزاج قوای فعال عالی با قوای منفصل پایین را می‌آموزد تا در عالم امری غریب بیافریند. در معنای واژه ی طلسم اختلاف کرده اند، برخی آن را از طل به معنای اثر دانسته اند و آن را به معنای اثر اسم گرفته اند عده ای آن را یونانی و به معنای گره ای که باز نشود می‌دانند و دسته ای آن را کنایه از مقلوب آن یعنی مسلط می‌شمارند. علم طلسم از سحر آسان تر و راه آن کوتاه تر است سکاکی در این رابطه کتاب مهمی دارد. شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357