❇️ تدریس کتاب #خدمات_متقابل_اسلام_و_ایران 15 ❇️ جلسه 15( جلسه 15 کتاب خدمات متقابل) 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ 👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن

#غدیر #عید_غدیر 🔻 با وجود پیامبران برای هدایت بشر، دیگر چه نیازی به ائمه و اولیاء (س) ؟ 🔻 اگر اهل‌بیت‌(س) نبودند چه می شد؟ استاد رحیم‌پور @zandahlm1357

📗کتاب صوتی #شاهرخ_حر_انقلاب قسمت 1⃣1⃣

شاه‌رُخ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

مرگ و تحلیل آن در تأویل این حدیث شریف، وجوهی از معانی مستنبطه است، من جمله آنچه را که گفته اند بعضی از حکماء که فهم آن تطبیق تأویل [۱]، اوّلاً مسبوق است به دانستن مقدّماتی، از جمله آنها آن که باید دانست: ---------- [۱]: ۱ - کذا در اصل. دنیا و عینیت مرگ با آن اوّلاً که حیات دنیویه نسبت به حیات اخرویه - که دار حیوان و نفس حیات و حیات وصف ذات او است، نه عارض بر او - عین موت است چنان که جائی توصیف نموده حیات دنیا را به لهو و لعب که امور بی فائده است که لا حقیقة لها ؛ و قال: « وَ مَا هَذِهِ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الاْخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ [۲] ». و جائی، حیات او را عین موت خوانده، کما قال تعالی: « إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُم مَّیِّتُونَ [۳] ». و از باب اتحاد معنی موت و نوم است که: « الناس نیام فإذا ماتوا انتبهوا » [۴] . و ایضا اشاره به آن که حیات دنیا نسبت به حیات آخرت موت است ما قاله تعالی: « أَمْوَاتٌ غَیْرُ أَحْیَآءٍ وَ مَا یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ [۵] »، لأنّ البعث الانتباه من النوم، چنان که از آیه مبارکه استفاده می‌شود، « هُوَ الَّذِی یَتَوَفَّاکُم بِاللَّیْلِ وَ یَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فِیهِ لِیُقْضَی أَجَلٌ مُّسَمًّی ثُمَّ إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ ثُمَّ یُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ [۱] »، أی فی نهار، که مراد ایقاظ و انتباه از نوم است. ---------- [۲]: ۲ - سوره مبارکه عنکبوت، آیه ۶۴. [۳]: ۳ - سوره مبارکه زمر، آیه ۳۰. [۴]: ۴ - مجموعة ورام، ج ۱، ص ۱۴۵ ؛ عوالی اللئالی، ج ۴، ص ۷۳ ؛ بحارالأنوار، ج ۴، ص ۴۳. [۵]: ۵ - سوره مبارکه نحل، آیه ۲۱. [۱]: ۶ - سوره مبارکه انعام، آیه ۶۰. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

صالحان در کتاب عدةالداعی از امام صادق علیه السلام آمده است وی به مفضل بن صالح فرمود: خدا را بندگانی صالح است که اعمالشان را در خفا انجام دهند و خدا نیز پاداش نیکی در نهان به آنان عطا می‌کند. آنان روز قیامت که به محضر خدا می‌رسند، در نامه اعمالشان که به آنان داده می‌شود، چیزی نوشته نشده است. عرض می‌کنند: خدایا چرا؟، خدا می‌فرماید: تا حافظان از عمل آنان مطلع نشوند. * گمان می‌کنم سراینده این بیت در همین باره، بابا افغانی باشد. بیا که در دل تنگ من از خزینه عشقت امانتی است که روح الامین نبوده امینش گویند عاصی اندر خواب نام توبه نتواند شنید گر بداند عشقبازی‌های عفوش با گناه محاسبه با خدا به عربی گفتند خدا روز قیامت به حساب تو رسیدگی می‌کند، گفت: خوشحال شدم خدا تفضل می‌کند. .......: #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357