اگر کسی در مورد تنگ‌دستیِ تو، از تو مساعدت مالی می‌کرد، چقدر از او خوشت می‌آمد و از او خشنود می‌شدی؟! حالا که -الحمد لله- تو قدرت مالی داری، از همراهی کردنِ مستمندان و تنگ‌دستان کوتاهی مکن، تا آن‌ها از تو خشنود گردند، که وسیلۀ خوشنودی خدا است. دَخَلَ الْمُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ(علیه السلام) لِيُوَدِّعَهُ -وَ قَدْ أَرَادَ سَفَراً- فَلَمَّا وَدَّعَهُ قَالَ: «يَا مُعَلَّى! اعْتَزِزْ بِاللّٰهِ، يُعْزِزْكَ.» قَالَ: «بِمَا ذَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ؟» قَالَ: «يَا مُعَلَّى! خَفِ اللّٰهَ، يَخَفْ مِنْكَ كُلُّ شَيْءٍ. يَا مُعَلَّى! تَحَبَّبْ إِلَى إِخْوَانِكَ بِصِلَتِهِمْ؛ فَإِنَّ اللّٰهَ جَعَلَ الْعَطَاءَ مَحَبَّةً وَ الْمَنْعَ مَبْغَضَةً. فَأَنْتُمْ -وَ اللّٰهِ- إِنْ تَسْأَلُونِي أُعْطِكُمْ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ لَا تَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيَكُمْ فَتُبْغِضُونِي. وَ مَهْمَا أَجْرَى اللّٰهُ(عزّ وجلّ) لَكُمْ مِنْ شَيْءٍ عَلَى يَدِي، فَالْمَحْمُودُ اللّٰهُ تَعَالَى، وَ لَا تَبْعُدُونَ مِنْ شُكْرِ مَا أَجْرَى اللّٰهُ لَكُمْ عَلَى يَدِي.» بحار الأنوار، ج 68، ص 48 @zanjani_net

_ماه_رمضان 🔸 کفّارۀ روزه برای بیمار پرسش: دختری هستم که به دلیل بیماری و وجود ضعف، به توصیۀ پزشک در ماه رمضان روزه نمی‌گیرم، با توجه به اینکه مالی برای پرداخت کفّاره ندارم، کفّاره‌ام بر عهدۀ کیست؟ پاسخ: ✍️ اگر خودتان توانایی پرداخت آن را -هر چند در آینده- ندارید، بر عهدۀ کسی نیست و اساساً اگر از گرفتن روزه عاجز باشید -نه اینکه روزه برای شما حرجی باشد و با مشقت شدید بتوانید روزه بگیرید- پرداخت کفّاره بنا بر احتیاط استحبابی است. 🔺کتاب استفتائات، ج2، ص67 @zanjani_net

جمعۀ ماه رمضان جابر جُعفی گويد: حضرت امام باقر عليه السّلام همواره بامداد روز جمعه، آن‌گاه كه شاخص آفتاب به اندازۀ نيزه‌اى مى‌رسيد، زود به مسجد مى‌رفت و چون ماه رمضان مى‌شد، پيش از آن‌وقت مى‌آمد و مى‌فرمود: «إِنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى جُمَعِ سَائِرِ اَلشُّهُورِ فَضْلاً كَفَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ اَلشُّهُورِ همانا فضیلت جمعه‌هاى ماه رمضان بر جمعه‌هاى ماه‌هاى ديگر، همانند فضیلت و برتری ماه رمضان بر ماه‌هاى ديگر است». 🔺الکافي، ج۳، ص۴۲۹ 🔺تهذيب الأحكام، ج۳، ص۲۴۴ @zanjani_net

🔸گزیده‌ای از کتاب صوتی #چهارـچهل‌حدیث اثر فقیه ربانی آیت‌الله العظمی سید احمد حسینی زنجانی (قدس سره) #شماره ۱۵: «زیارت امام حسین(علیه‌السلام)» ▫️شماره قبلی: «بر برادرانت محبت کن!» @zanjani_net

اخبار دربارۀ فضیلت و ثواب زیارت امام حسین(علیه‌السلام) بسیار است، و ثوابش محدود به حد خاصی نیست؛ اقلّش غفران ذنوب است. روی الصدوق في کتاب ثواب الأعمال، بِسَنَدِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ(علیه السلام)؛ فَمَرَّ قَوْمٌ عَلَى حَمِيرٍ؛ فَقَالَ(علیه السلام): «أَيْنَ يُرِيدُونَ هَؤُلَاءِ؟» فَقُلْتُ: «قُبُورَ الشُّهَدَاءِ.» قَالَ: «فَمَا يَمْنَعُهُمْ عَنْ زِيَارَةِ قَبْرِ الشَّهِيدِ الْغَرِيبِ؟» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ: «وَ زِيَارَتُهُ وَاجِبَةٌ؟» فَقَالَ: «زِيَارَتُهُ خَيْرٌ مِنْ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ، وَ حِجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ.» حَتَّى عَدَّ عِشْرِينَ حِجَّةً وَ عُمْرَةً، ثُمَّ قَالَ: «مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلَاتٍ»، قَالَ: فَوَ اللهِ، مَا قُمْتُ حَتَّى أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: «إِنِّي حَجَجْتُ تِسْعَ عَشْرَةَ حِجَّةً، فَادْعُ اللهَ لِي أَنْ يَرْزُقَنِي تَمَامَ الْعِشْرِينَ.» فَقَالَ: «هَلْ زُرْتَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ(علیه السلام)؟» قَالَ: «لَا.» قَالَ: «زِيَارَتُهُ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ حِجَّةً.» ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 94 @zanjani_net

#استفتائات #ویژه_ماه_رمضان 🔸 وظیفۀ شوهر نسبت به پرداخت کفّارۀ همسر پرسش: الف) آیا شوهر در قبال پرداخت کفّارۀ روزۀ همسر وظیفه‌ای دارد؟ ب) اگر شوهر بدون اطلاع همسرش از اموال خود، کفارات ماه رمضان او را بپردازد، آیا از گردن زن برداشته می‌شود؟ پاسخ: ✍️ الف) اگر شوهر، زن خود را مجبور به نزدیکی کند، باید کفّارۀ وی را بپردازد؛ ولی به طور کلی کفّارۀ زن بر عهدۀ شوهر نیست، مگر کفّاره‌ای که به خاطر عذر از روزه بر زن واجب شده، که بنا بر احتیاط شوهر باید مبلغ آن را بر عهده بگیرد؛ ولی در هر صورت ادای آن بر عهدۀ زن است. ب) ساقط نمی‌شود. 🔺کتاب استفتائات، ج2، ص67 @zanjani_net

🔸گزیده‌ای از کتاب صوتی #چهارـچهل‌حدیث اثر فقیه ربانی آیت‌الله العظمی سید احمد حسینی زنجانی (قدس سره) #شماره ۱۶: «پاییدنِ عمل» ▫️شماره قبلی: «زیارت امام حسین(علیه‌السلام)» @zanjani_net

ریا، همچنان که در اوّل عمل یا در میان آن می‌شود، پس از عمل نیز می‌شود که عمل خالص را تبدیل به عمل ریایی می‌کند. از این رو، پاییدن و مراقبت از عمل که فاسد نشود، از خود عمل سخت‌تر است. 🔸عن محمّد بن یعقوب في الکافي، بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(علیه السلام)، أَنَّهُ قَالَ: «الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ.» قَالَ: «وَ مَا الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ؟»؛ قَالَ: «يَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ وَ يُنْفِقُ نَفَقَةً لِلهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، فَكُتِبَ لَهُ سِرّاً؛ ثُمَّ يَذْكُرُهَا وَ تُمْحَى، فَتُكْتَبُ لَهُ عَلَانِيَةً؛ ثُمَّ يَذْكُرُهَا فَتُمْحَى وَ تُكْتَبُ لَهُ رِيَاءً.» الکافـي، ج 2، ص 296 @zanjani_net

«توضیح المسائل» اردو نسخه pdf کتاب «توضیح المسائل» آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی به زبان اردو منتشر شد. این کتاب مطابق آخرین چاپ رسالۀ عملیّۀ معظم له است و به‌زودی نرم افزار موبایلی آن نیز در اختیار علاقه‌مندان قرار خواهد گرفت. 🔻این نسخه از این آدرس قابل دریافت است: B2n.ir/u21559 @zanjani_net

ویژه‌نامۀ #نسیم_اجابت «دعاؤُكُم فيه مستجاب» (برداشت‌هایی از دعای ابوحمزه ثمالی؛ شماره 11) 🔸سعادت زیارت پيشوايان معصوم «علیهم‌السلام» پس از وفات نيز پناهگاه و ريسمان اتّصال پیروان خویش به بارگاه الهی هستند. زيارت، تعمیق ارادت قلبى به پاكان درگاه الهى و تجدید عهد عبوديت با خدا و تجديد ميثاق ولايت و ارتباط عاطفى قلبى بين شخص با مولاى محبوب خويش است که موجب فروریختن باران بركات معنوى و دست‌یابی به خیروبرکت براى زائر است. حضرت امام رضا ـ علیه‌السلام ـ مى‌فرمايد: «همانا براى هر امامى، عهدى بر گردن شيعيان و دوستداران او وجود دارد و از موارد اتمام وفاى به عهد و نيكویى اداى آن، رفتن به زيارت قبور آنان است.» توفیق زیارت، حتی از ناحیۀ‌ خود آن بزرگواران نیز مورد توجه بوده،‌ و حضرت امام سجاد علیه‌السلام در دعای سحر ماه مبارک آن را از درگاه خداوند طلب می‌فرماید: «وَارْزُقْنا حَجَّ بَيْتِكَ وَزِيارَةَ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ وَرَحْمَتُكَ وَمَغْفِرَتُكَ وَرِضْوانُكَ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِهِ إِنَّكَ قَرِيبٌ مُجِيبٌ» و زیارت خانه‌ات و زیارت مرقد پیامبرت را روزی ما کن، صلوات و رحمت و مغفرت و رضوانت بر پیامبر و خاندانش، تو نزدیک و پاسخ‌دهنده هستی!» @zanjani_net

🔸گزیده‌ای از کتاب صوتی #چهارـچهل‌حدیث اثر فقیه ربانی آیت‌الله العظمی سید احمد حسینی زنجانی (قدس سره) #شماره ۱۷: «ذرّه‌ای ریا» ▫️شماره قبلی: «پاییدنِ عمل» @zanjani_net

خداوند، عملی را که در آن ذرّه‌ای ریا باشد، قبول نمی‌کند؛ و این عمل، منشأ هلاکت است. 🔸عن النبيّ(صلّی الله علیه وآله)، وَ قَدْ سُئِلَ: «فِيمَا النَّجَاةُ؟»، قَالَ: «أَنْ لَا يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِطَاعَةِ اللهِ يُرِيدُ بِهَا النَّاسَ.» وَ عَنْهُ(صلّی الله علیه وآله): «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ عَمَلًا فِيهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ رِيَاءٍ.» عدّة الداعي، ص 228 @zanjani_net