💠 «جبّ‌الخزي»، جایگاه #ریاکار! ❖مرحوم آیت‌الله حاج سید ‌احمد زنجانی در کتاب ارزشمند "#أربعینیات" می‌نویسد: 🔻 📝 حضرت رسول «صلی‌الله‌علیه و آله» فرمود: «به خدا پناه برید از #جب_الخزی؛ عرض شد: آن چیست یا رسول‌الله؟ فرمود: آن، وادی ای است در #دوزخ که مهیا شده برای ریاکاران». و فرمود: «ریا کار، در قیامت ندا می‌شود که: ای فاجر! ای حیله‌کار! ای ریاکار! عملت تباه شد، اجرت باطل باشد، برو اجرت را از هر که برای او عمل کردی بگیر» از این حدیث شریف درمی‌آید که نه اینکه تنها عملش تباه و اجرتش ضایع شده، بلکه در دوزخ هم جایگاهی برای او مهیا شده. این است که پیغمبر (ص) امر به استعاذه کرده، می‌فرماید «به خدا پناه برید از آن». و سرّش هم اینست که ترک نماز، فقط بازخواستِ ترک واجب را دارد و جز این، عقاب و عتاب دیگری ندارد و اما عملِ آوردن آن به قصد ریا، هم بازخواست ترک نماز را دارد (چون نمازش درست نیست) و هم بازخواست ریا را؛ و اما ترک نوافل اصلا بازخواست ندارد ولی بجا آوردنش به داعی ریا بازخواست دارد. پس چه واجب و چه مستحب، نیاوردنش بهتر از آوردنِ ریایی است. شعر نا گفتن، به از گفتن که باشد نادرست بچه نازادن، به از شش ماهه افکندن جنین ❖ــــــــــــــ❖ (قَالَ ص‏ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِ‏ الْخِزْيِ‏ قِيلَ وَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ أُعِدَّ لِلْمُرَائِينَ‏ وَ قَالَ ص‏ إِنَّ الْمُرَائِيَ يُنَادَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا فَاجِرُ يَا غَادِرُ يَا مُرَائِي ضَلَّ عَمَلُكَ وَ بَطَلَ أَجْرُكَ اذْهَبْ فَخُذْ أَجْرَكَ مِمَّنْ كُنْتَ تَعْمَلُ لَه‏) 📚 منیة‌المرید (شهید ثانی)، ص۳18 اربعینیات(اربعین اول، حدیث 32)؛ ص89 @zanjani_net

💠 عقاب عمومی با رواج ریاکاری! ❖مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید ‌احمد زنجانی در کتاب ارزشمند "أربعینیات" می‌نویسد: 🔻 حضرت صادق (ع) فرمود: «حضرت رسول الله (ص) فرموده است: زمانی بر امّت من می‌آید که باطن‌های آن‌ها پلید و ظاهرهای آن‌ها خوش می‌شود به‌خاطر طمع دنیا، بی‌آنکه ثواب‌های خدا را خواسته باشند؛ کارشان ریا، بی آنکه خوف خدا مخلوط امرشان شده باشد. خداوند، از این کار، عقابی شامل حال آن‌ها می‌کند؛ پس دعا می‌کنند مثل دعای غریق ولی مستجاب نمی‌شود» 🔘 موضوع فرمایش در این حدیث شریف، ریا کاران از امّت است که حال آن‌ها را شرح می‌دهد. حاصلش این است که آن‌ها با بدی و پلیدی باطن، ظواهر خودشان را با دیانتِ صوری آرایش می‌دهند که بدین وسیله به دنیا دسترسی پیدا کنند. این کار آن‌ها باعث می‌شود که خداوند آن‌ها را با بلای عمومی معاقب می‌کند که دعاشان را مستجاب نمی‌کند هرچند مثل غریق، شدیداً مورد ترحّم باشند؛ چون غریق در نهایت اضطرار واقع می‌شود. هر که را برای انقاذ و بیرون آوردن از آب و نجات از مهلکه می‌خواند، چه دوست باشد و چه دشمن؛ و همه کس هم در صورت قدرت، او را اجابت می‌کنند، چه دوست باشد و چه دشمن؛ چون خیلی مورد ترحّم می‌شود که دل هر کس به حال وی می‌سوزد. عاطفیّت و شدّت رأفت و رقّت قلب، حسّ دشمنی را از تأثیر می‌اندازد؛ لذا شنونده‌ی فریاد او، حساب دشمنی را از خاطر برده، در نجات دادن او می‌کوشد. ▫️در تشبیه آن‌ها به غریق، اشاره به این است که آن‌ها به این درجه از شدّت اضطرار هم برسند که دل همه به حالشان بسوزد و همه رقّت کنند، باز دعاشان مستجاب نمی‌شود. (مراد از عقاب عمومی، همین عدم استجابت دعای آن‌ها است) پس این کشف می‌کند که این سریره ناپاک، آن‌ها را از صلاحیّت ترحّم انداخته و خداوند با اینکه أرحم الراحمین است، درباره آن‌ها، با اسم «شدیدالعقاب» معامله می‌کند. ❖ــــــــــــــ❖ [الصدوق في ثواب الأعمال عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ سَيَأْتِي فِي أُمَّتِي زَمَانٌ تَخْبُثُ فِيهِ سَرَائِرُهُمْ وَ تَحْسُنُ فِيهِ عَلَانِيَتُهُمْ طَمَعاً فِي الدُّنْيَا لَا يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَكُونُ أَمْرُهُمْ رِيَاءً لَا يُخَالِطُهُمْ خَوْفٌ يَعُمُّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ فَيَدْعُونَهُ دُعَاءَ الْغَرِيقِ‏ فَلَا يُسْتَجَابُ‏ لَهُمْ.] 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 253 اربعینیات(اربعین اول، حدیث 24)؛ ص73 #ریا #ریاکار #دعا 👉@zanjani_net