eitaa logo
ذره‌بین درشهر
17.4هزار دنبال‌کننده
60.2هزار عکس
9.3هزار ویدیو
187 فایل
آیدی جهت هماهنگی درج تبلیغات @Tablighat_zarrhbin شامدسایت‌‌‌‌:1-1-743924-64-0-4
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 اندیشه های ناب... 💠 و قیام امام‌ حسین علیه‌السلام از دیدگاه ⬅️ نگاهی نو به حماسه‌ی عاشورا... 🚩 را باید شست.... ✅ چرا باید حادثه‌ی کربلا را از نظر صفحه‌ی سیاهش مطالعه کنیم؟ چرا باید همیشه گفته شود؟ چرا باید همیشه "حسین‌بن‌علی علیه‌السلام" از جنبه‌ای که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه قرار گیرد؟ چرا شعارهایی که به نامِ می‌دهیم و می‌نویسیم، از "صفحه‌ی‌ تاریک‌ عاشورا" گرفته شو‌د؟ ✅ چرا ما این داستان را کمتر مطالعه می‌کنیم، در حالی‌ که جنبه‌ی "حماسی" این داستان صد برابر بر جنبه‌ی جناییِ آن می‌چربد و این حادثه بر تاریکی آن خیلی می‌چربد. ✅ پس باید که یکی از جانیهای بر حسین‌بن‌علی(علیهما‌السلام) ما هستیم که از این تاریخچه فقط یک صفحه‌اش را می‌خوانیم و صفحه‌ی دیگرش را نمی‌خوانیم‌... من نمی‌گویم آن صفحه‌ی تاریک را نباید دید و خواند، امّا این همیشه باید مخلوط با باشد. ✅ و اینکه گفته‌اند رثاء حسین‌بن‌علی (علیهما‌ السلام) باید همیشه زنده بماند، است و از خود پیغمبر (صلوات‌الله‌علیه) گرفته‌اند و ائمه‌ی اطهار (علیهم‌ السلام) نیز به آن توصیه کرده‌اند. این رثاء و مصیبت نباید فراموش بشود و باید اشک‌ِ مردم را همیشه بگیرید، اما در رثای یک . ✅ پس باید "قهرمان‌بودنش" برای شما مشخص شود و بعد در بگریید، و گرنه رثای یک آدمِ نفله شده‌ی بی‌دست و پایِ مظلوم که دیگر گریه ندارد و گریه‌ی ملتی برای او معنی ندارد. ✅ در رثایِ بگریید برای اینکه احساسات‌ِ قهرمانی پیدا بکنید، برای اینکه پرتویی از روحِ قهرمان در روح شما پیدا شود و شما هم تا اندازه‌ای به و حقیقت "غیرت" پیدا کنید، شما هم "عدالت‌خواه" بشوید، شما هم با ظلم و ظالم نبرد بکنید، شما هم باشید، برای "آزادی" احترام قائل باشید؛ ✅ شما هم سرتان بشود یعنی چه؟ شرف و انسانیت یعنی چه؟ کرامت یعنی چه؟ اگر صفحه‌ی نوارنیِ را ما خواندیم، آن وقت از جنبه‌ی رثائیش می‌توانیم استفاده بکنیم و گرنه بیهوده است. ✅ خیال می‌کنیم (علیه السلام) در آن دنیا منتظر است که مردم برایش دلسوزی کنند یا (علیهما‌‌ السلام) بعد از هزار و سیصد سال، آنهم در جوار رحمت الهی، منتظر است که چهارتا آدم برای او گریه بکنند تا تسلّی خاطر پیدا کنند! 📚 مجموعه‌ آثار، جلد۱۷، صفحه ۳۰تا۳۳ @zarrhbin