eitaa logo
شمیم خانواده
1.8هزار دنبال‌کننده
28.6هزار عکس
8.7هزار ویدیو
559 فایل
مرکز فرهنگی خانواده زنجان (یاوران حضرت زینب سلام الله علیها) ارتباط با مدیریت کانال و ارسال انتقادات و پیشنهادات و برای ارسال آثارخود و شرکت در مسابقات آی دی @Fadak_8
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 عرفات 💠 چون هشتم ذي‌الحجه و يوم ترويه بگذرد، كاروانيان بي‌شكيب دل به عرفات مي‌سپارند، تا با وقوف در اين وادي مقدس اما خارج از حرم، سرمايه شعور بردارند و اذن دوباره دخول بگيرند. در علت نام‌گذاری اين سرزمين گفته‌اند: چون آدم و حوا ـ كه از سر غفلت به آفت فراق مبتلا بودند ـ در اين زمين يكديگر را يافتند و شناختند، به جهت اين معرفت، اين مكان را عرفات ناميدند تا آنان پس از تلخي هجران با شيريني وصل شادكام شوند. روايتي معروف‌تر اما سرّ اين نام را این‌چنین گويد كه: در روز عرفه، مَلك مُقرب حق جبرئيل، حضرت آدم را به اين وادي آورد و چون ظهر شد به او گفت: به خطاي خويش اقرار كن و مناسك و اعمال حج را بياموز، و چون آدم به خطاي خود اعتراف كرد، اين سرزمين عرفات شد.1 اين اعتراف پدر براي فرزندان او سنت شد تا آنان نيز در عرفات، ذاكر استغفار باشند. عرفات، سرزمين عطوفت بي‌منتهاي خداست و عرفه، بهانه‌ای براي آمرزش بندگان تا با اتكال به رحمت بی‌کران او دل به دریای مغفرت بسپارند. در عرفات، بي‌سؤال، عطا مي‌كنند و بي‌بهانه مي‌بخشند و مگر نگفت مولاي پرواپيشگان كه «گناه‌كارترين اهل عرفات آن است كه از اين سرزمين برگردد و گمان برد كه مورد آمرزش خداوند متعال قرار نگرفته است.»2 1. بحارالانوار، ج 96، ص 253. 2. من‌لایحضره‌الفقیه، ج 2، ص 137. 🆔 @zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🍃
🕋 حجرالأسود 💠 طواف، از اين سنگ بهشتي آغاز مي‌شود و چه زيبا رمزي است اين شروع طواف از حجرالأسود، در این سنگ سیاه ساده، اسرار بسیار نهفته؛ اول آنکه آن را بدون تراش و خالی از هر دست‌کاری و تصرف قرار داد تا به بت‌ها و هرچه مصنوع بشر است، شبیه نباشد و مانند آن‌ها نگردد. آن را سیاه و حجم آن را متوسط و عادی نمود تا دیده‌ و اندیشه مردم حتی ساده‌لوحان و بادیه‌نشینان به اعتبار رنگ یا کوچکی آن توجهی نداشته باشند و به آن همچون بیرق هر کشور که نماینده عظمت و قدرت آن دولت است و کسی را به جنس و بافت آن توجهی نیست، بنگرند. خدای متعال آن را از جنس یاقوت و زمرد و زینت‌آلات قرار نداد تا اشراف و دارندگان مال‌ومنال برای تحصیل و فراهم آوردن گوهری از جنس آن، بر یکدیگر سبقت نگیرند و آن را نشان امتیاز خویش نشمرند. پس تکریم حجرالأسود و سلام و بوسه بر آن، نه برای خصوصیت ویژه در آن ‌که چون نشانه‌ای است برای قدرت و سلطنت حضرت حق. کعبه نیز از جنس سنگ ساده کوهستان است، اما خداوندی که سلطنت او بسیار عظیم است برای کسی که به درگاه قدس او روی آورد، این سنگ ساده سیاه را قبلهْ مقرر فرموده است... و بدان که در همه این‌ها اشاراتی است برای آنان که اهل معنا باشند. 🆔 @zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🍃
🕋 حلق 💠 حلق (تراشیدن سر) آزمون آخر بندگی در سیر الی‌الله حج است. زائر که در رمی جمرات، بر شیاطین درون و برون سنگ زد و بعد همه منیت‌ها را به قربانگاه برد، اینک باید آخرین قدم را برای رام کردن نفس خویش محکم بردارد و مُهر بندگی بر پیشانی‌ بکوبد. اکنون وقت آن است که جمال خویش را به پای آن جمیل مطلق قربانی کند. حلق،‌ تکرار همان اعمال گذشته است در شکلی دیگر، تکرار از خود بریدن، زشتی را شستن، تمرین تعبد و تواضع، و شکستن قفس تن و پرواز تا اوج. 🆔@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼
🕋 قربانی اگر خواهی که بر آتش نسوزی چون ابراهیم قربان از پسر کن 💠 سرگذشت ابراهیم و هاجر و اسماعیل، حکایت همه بندگان صدیق خداست؛ در قصه ابراهیم، آن حضرت برای رسیدن به مقام قرب همه امیال خود را به قربانگاه برد و قهرمان مقام رضای به امر حق شد. هاجر نیز بی‌پناهی و بیم و امید آزمود و به مقام بلند صبر رسید. قربانی بزرگ یعنی اسماعیل نیز به رضای دوست راضی بود. رضای ابراهیم، صبر هاجر و تسلیم اسماعیل هر کدام درسی جاودانه‌اند و اینان سه اسوه، سه معلم ماندگار که هر کدام در بندگی مرتبه‌ای دارند، پس تو اگر طالب سیر به‌سوی خانه حقیقت هستی با آنان احساس خویشاوندی کن. و آزمایش‌ها همواره پیش روی ماست؛ که اگر ابراهیم، اسماعیل که همه هستی‌اش بود به مذبح تسلیم برد تا قربانی جانان کند، تو چه به محضر پروردگارت آورده‌ای؟ تو چگونه گلوی آز و طمع بریدی؟ اسماعیل تو چیست؟ مال و مقام و زن و فرزند، کدام کس پای کمال تو را بسته است؟ 🆔@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼
🕋 عرفات 💠 چون هشتم ذي‌الحجه و يوم ترويه بگذرد، كاروانيان بي‌شكيب دل به عرفات مي‌سپارند، تا با وقوف در اين وادي مقدس اما خارج از حرم، سرمايه شعور بردارند و اذن دوباره دخول بگيرند. در علت نام‌گذاری اين سرزمين گفته‌اند: چون آدم و حوا ـ كه از سر غفلت به آفت فراق مبتلا بودند ـ در اين زمين يكديگر را يافتند و شناختند، به جهت اين معرفت، اين مكان را عرفات ناميدند تا آنان پس از تلخي هجران با شيريني وصل شادكام شوند. روايتي معروف‌تر اما سرّ اين نام را این‌چنین گويد كه: در روز عرفه، مَلك مُقرب حق جبرئيل، حضرت آدم را به اين وادي آورد و چون ظهر شد به او گفت: به خطاي خويش اقرار كن و مناسك و اعمال حج را بياموز، و چون آدم به خطاي خود اعتراف كرد، اين سرزمين عرفات شد.1 اين اعتراف پدر براي فرزندان او سنت شد تا آنان نيز در عرفات، ذاكر استغفار باشند. عرفات، سرزمين عطوفت بي‌منتهاي خداست و عرفه، بهانه‌ای براي آمرزش بندگان تا با اتكال به رحمت بی‌کران او دل به دریای مغفرت بسپارند. در عرفات، بي‌سؤال، عطا مي‌كنند و بي‌بهانه مي‌بخشند و مگر نگفت مولاي پرواپيشگان كه «گناه‌كارترين اهل عرفات آن است كه از اين سرزمين برگردد و گمان برد كه مورد آمرزش خداوند متعال قرار نگرفته است.»2 1. بحارالانوار، ج 96، ص 253. 2. من‌لایحضره‌الفقیه، ج 2، ص 137. 🆔@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼
🕋 ميقات 💠 ميقات، محل اِحرام بستن حج‌گزاران است، محل مُحرِم شدن، اولین منزلگاه عشق و اولين مكاني كه حاجي خود را براي ورود به بارگاه مالك حقيقي آماده مي‌کند. در میقات بايد آماده سیر و سفر از خود تا خدا شد؛ در ميقات، دل‌ها مي‌ایستند تا براي شرفیابی به محضر معبود لباس سفيد و ساده بندگي بپوشند؛ انگار اینجا يك مرز است منتها نه از جنس جغرافيا؛ اينجا مرز درنگ است بر آنچه بوده‌اي، بر آنچه بايد باشي، بر آنچه بايد پشت سر بگذاري و بر آنچه بايد در پيش‌رو برداري. و ميقات چه شباهت‌ زیبایی دارد با وقت معلوم كه دير يا زود خواهد رسيد و آن‌وقت بر همه ما لباسی از این رنگ و شکل خواهند پوشاند. همان‌طور كه وقتي جان از بدن خارج مي‌شود، تمام مظاهر دنيا را از ما جدا مي‌كنند و بدن بی‌روح را در سه قطعه پارچه سفيد ندوخته و بي‌‌آلايش مي‌پيچند و ندا می‌دهند: اکنون همه خود‌فروشي‌ها، خودبيني‌ها، درجه‌ها، امتيازها و همه و همه‌ ملغي و بي‌اعتبار است، اینجا نيز ‌چنين مي‌كنند. آنجا مرگ، جبري و بي‌اختيار است، اینجا خود مرگ منیت‌ها را اختيار می‌کنی و با دست خويش لباس تعلق دنيا را از تن بيرون می‌آوری، تا براي ولادت دوباره آماده شوي. 🆔@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼
🕋 احرام بايد نخست از جامه عصيان برآيي با جامه طاعت به كوي دلبر آيي 💠 احرام،‌ لباسي است بي‌هيچ گره، بي‌هيچ تشخص، بي‌هيچ نشاني؛ دو پارچه ندوخته، تكه‌اي بر دوش، تكه‌اي بر كمر، سپيد و بي‌طرح و بي‌رنگ؛ اين لباس خشوع و خاكساري است؛ لباس احترام به حرم، لباس دوري از لهو و لعب، لباس شوق ديدار و لباس تعظيم در برابر خدا. اين‌كه لباس دوخته را از تن خارج مي‌كنيم؛ يعني آن لباس گناه و عصيان را كه تاكنون تاروپود آن را بافتيم و دوختيم و دربر كرديم، بيرون مي‌آوريم و اين‌كه لباس ندوخته، رنگ نگرفته، حلال و پاك را دربر مي‌كنيم يعني اين‌كه لباس طاعت مي‌پوشيم. اين‌ها همه سرّ حج است و تذكر به آدم غفلت زده، والا چه فرقي است بين لباس دوخته و نادوخته؟! اين لباس فقط داستان ساده حرمت و احترام نيست، لباس هجرت است به خويشتنِ گمشده‌اي كه آن را در تفاخر و ريا و مال‌ومنال بدرود گفتيم! و اين‌گونه است كه بايد همه نشانه‌های كبر و هرچه رنگ و رياست، دور بريزيم و در محشر خلق گم شويم. 🆔@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼
🕋 رمی جمرات چیست رمی الجمار نزد خرد نفس اماره سنگسار کنند 💠 و چون حضرت ابراهیم، میوه دلش، اسماعیل را به فرمان خدا به قربانگاه می‌برد، شیطان در پی ابراهیم رفت. خلیل خدا چون به جمره اول آمد، شیطان در پی بود، آن حضرت هفت سنگ بر وی پرتاب کرد. در جمره دوم، شیطان که هنوز به وسوسه ابراهیم طمع داشت، ظاهر شد و ابراهیم هفت سنگ دیگر بر او انداخت تا... . بعد از آن واقعه، زائران دیار یار بر «جمرات» که نماد شیطان رجیم است، سنگ می‌زنند؛ هفت سنگ برای هفت بار و با هر ضربتی تکبیر و در پس هر تکبیر، کوبیدن شیطان و گام نهادن بر نفس اماره. و تو هشیار باش که شیطان لعین که به انحراف ابراهیم خلیل طمع داشت، چگونه از وسوسه نفس ضعیف من و تو مأیوس می‌شود؟! و بدان آن ملعون ابد از هر در و هر رنگ، رخ می‌نمایاند؛ گاه از طریق زن، گاه فرزند، گاه به مال و گاه به مقام، پس بخشکان ریشه هرچه تعلق است تا در کمند صید او گرفتار نگردی. و بدان که حکم صحت این عمل، یقین به اصابت سنگ‌هاست و ظن و گمان بی‌فایده است، پس تا یقین به راندن ابلیس نکرده‌ای، از نیرنگ او ایمن مباش و بدان که اول باید که بر شیطان درون سنگ بزنی که «مادر بت‌ها بت نفس شماست». 🆔@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼
🕋 نيت ز هاتف غيبم رسيد مژده به گوش چو قرب در طلبي در صفاي نيت كوش 💠 در حرم الهی و در حریم او، اول باید زلال شد؛ چون زمزمي كه در صفاي هاجر و اسماعيل جوشيد. جنس ريا در بازار دلدادگي بي‌مشتري است. اینجا هركه نقد اخلاص بياورد كالاي عبوديت مي‌برد. علي(ع) كه بنده يقين است فرمود «اعمال انسان، ميوه‌هاي نيت اوست».1 در حج، نيامده‌اي به تغيير نام، گرفتن حرمت در چشم مردمان يا حتی براي سياحت كه اين سرزمین بی‌آب‌وعلف، وادي طرب نيست. در حج، فقط توحيد محض مي‌خرند چنانچه پيغمبر فرمود «لا اله الا الله وحده وحده وحده». 📌 1. غررالحكم، ج 1، ص 14. 🆔@zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃
🕋 رمی جمرات چیست رمی الجمار نزد خرد نفس اماره سنگسار کنند 💠 و چون حضرت ابراهیم، میوه دلش، اسماعیل را به فرمان خدا به قربانگاه می‌برد، شیطان در پی ابراهیم رفت. خلیل خدا چون به جمره اول آمد، شیطان در پی بود، آن حضرت هفت سنگ بر وی پرتاب کرد. در جمره دوم، شیطان که هنوز به وسوسه ابراهیم طمع داشت، ظاهر شد و ابراهیم هفت سنگ دیگر بر او انداخت تا... . بعد از آن واقعه، زائران دیار یار بر «جمرات» که نماد شیطان رجیم است، سنگ می‌زنند؛ هفت سنگ برای هفت بار و با هر ضربتی تکبیر و در پس هر تکبیر، کوبیدن شیطان و گام نهادن بر نفس اماره. و تو هشیار باش که شیطان لعین که به انحراف ابراهیم خلیل طمع داشت، چگونه از وسوسه نفس ضعیف من و تو مأیوس می‌شود؟! و بدان آن ملعون ابد از هر در و هر رنگ، رخ می‌نمایاند؛ گاه از طریق زن، گاه فرزند، گاه به مال و گاه به مقام، پس بخشکان ریشه هرچه تعلق است تا در کمند صید او گرفتار نگردی. و بدان که حکم صحت این عمل، یقین به اصابت سنگ‌هاست و ظن و گمان بی‌فایده است، پس تا یقین به راندن ابلیس نکرده‌ای، از نیرنگ او ایمن مباش و بدان که اول باید که بر شیطان درون سنگ بزنی که «مادر بت‌ها بت نفس شماست». 🔸کانال شمیم خانواده به ما بپیوندید👇 🆔 @zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🍃
🕋 عرفات 💠 چون هشتم ذي‌الحجه و يوم ترويه بگذرد، كاروانيان بي‌شكيب دل به عرفات مي‌سپارند، تا با وقوف در اين وادي مقدس اما خارج از حرم، سرمايه شعور بردارند و اذن دوباره دخول بگيرند. در علت نام‌گذاری اين سرزمين گفته‌اند: چون آدم و حوا ـ كه از سر غفلت به آفت فراق مبتلا بودند ـ در اين زمين يكديگر را يافتند و شناختند، به جهت اين معرفت، اين مكان را عرفات ناميدند تا آنان پس از تلخي هجران با شيريني وصل شادكام شوند. روايتي معروف‌تر اما سرّ اين نام را این‌چنین گويد كه: در روز عرفه، مَلك مُقرب حق جبرئيل، حضرت آدم را به اين وادي آورد و چون ظهر شد به او گفت: به خطاي خويش اقرار كن و مناسك و اعمال حج را بياموز، و چون آدم به خطاي خود اعتراف كرد، اين سرزمين عرفات شد.1 اين اعتراف پدر براي فرزندان او سنت شد تا آنان نيز در عرفات، ذاكر استغفار باشند. عرفات، سرزمين عطوفت بي‌منتهاي خداست و عرفه، بهانه‌ای براي آمرزش بندگان تا با اتكال به رحمت بی‌کران او دل به دریای مغفرت بسپارند. در عرفات، بي‌سؤال، عطا مي‌كنند و بي‌بهانه مي‌بخشند و مگر نگفت مولاي پرواپيشگان كه «گناه‌كارترين اهل عرفات آن است كه از اين سرزمين برگردد و گمان برد كه مورد آمرزش خداوند متعال قرار نگرفته است.»2 1. بحارالانوار، ج 96، ص 253. 2. من‌لایحضره‌الفقیه، ج 2، ص 137. 🔸کانال شمیم خانواده به ما بپیوندید👇 🆔 @zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🍃
🕋 زمزم 💠 مستحب است كه زائر بعد از طواف و نماز آن، كنار چاه زمزم برود، مقداري از آن بنوشد و مقداري هم بر سر و روي خود بريزد و به آن تبرك جويد.1 و پس از نوشيدن آب از خداوند تعالي علم سودمند، روزي فراوان و شفاي هر بيماري را طلب كند.2 زمزم از آيات بينات خداست؛ جوشش آن‌ که به بركت دودمان ابراهيم خليل بود، معجزه بود. دوام هزاران ساله‌اش در سرزمين خشك و بی‌حاصل مكه، معجزه است. شفابخشي بي‌حدش، معجزه، و حتي صیانتش از فساد معجزه است. 1. شهيد اول، لمعه، كتاب ‌الحج. 2. الكافي، ج 4، ص 25. 🔸کانال شمیم خانواده به ما بپیوندید👇 🆔 @zeinabyavaran313 🍃 🌸✨ 🍃✨✨ 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃🌼🍃🍃