eitaa logo
مجله فرهنگی ضیاءالصالحین
4.1هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
5هزار ویدیو
134 فایل
«اهمیت فضای مجازی به‌اندازهٔ انقلاب اسلامی است.» هرکس از شما موقعیت ما را پرسید؛ بگوئید ما در موقعیت تنگه احد هستیم... تبلیغات 👇 @Admin_sardabir313 @adminziaossalehin14 #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌄 | 🔰 سرداران فاتح قلعه ها را از درون فتح می‌کردند... ❞ عین‌صاد 📚 #️⃣
📜 هدفِ شیرین 🔻كسى كه از هدفش بگذرد، همه چارچوب‌ها و مبانى‌اش به هم مى‌ريزد؛ زيرا مقاصد با مبانى ارتباط دارد. 🔹مبانى و مقاصد، نظام فكرى و نظام رفتارى و دادوستدها را تعيين مى‌كنند و تغيير و تحول در اين قسمت، همه چيز را متحول خواهد كرد. 🔻اگر هدف براى ما شيرين شد، سختى راه و ملامت همراه، برايمان سبك مى‌شود و ديگر رنجى نمى‌بريم. 🔹اگر مبانى محكم بود، اگر ما را دعوت كردند و دعوت را اجابت كرديم، خارِ مغيلان باعث نمى‌شود كه از راه برگرديم. 🔻قدرت و صلابت اولياى خدا در برخوردها از احاطه و از وعى آنها سرچشمه مى‌گيرد كه براى همه‌چيز حساب باز كرده، آماده هستند و در اين فكرند كه چگونه كسانى را كه در كنارشان هستند، بارور كنند و حتى در آخرين لحظه آنها را به حجت برسانند. 📚  | ص ۱۶۰ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
❣️ 🏞 نقش ولیّ فقیه ❞ اين مديريت اسلامى است كه ولايت خدا را در ولايت انبياء و ولايت انبياء را در ولايت امام معصوم تجسم مى‌دهد و در هنگام غيبت كه توده‌ها تحمل آن حكومت با هدف‌هاى بالاتر از رفاه و عدالت و عرفان و تكامل را ندارند، فقيه به ايجاد اين زمينه مى‌پردازد و حكومت را تا آنجا كه مردم روى مى‌آورند، عهده‌دار مى‌شود. 📚 | ص ۱۴۵ #️⃣ ‌ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
❣️ 🏞 هدفِ انسان، هدفِ حکومت ❞ هدف انسان، هدف را تعيين كرده و با اين هدف، قلمرو حكومت، معيار، شكل انتخاب حاكم و ويژگى‌هاى حاكم تعيين مى‌شود. وقتى ساختار حكومت به اين شكل تعيين شد، حتى در فرض غيبت معصوم نيز همين ساختار، تعيين‌كننده شكل حكومت خواهد بود. 📚 | ص ۱۲ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
❣️ 🎞 خونِ سبز! ✍🏻 عین‌صاد ❞ اين سادگى است كه ضربه‌ها را عامل پيروزى به حساب بياوريم و كارهايى را كه پس از اين ضربه‌ها شده و پنهان‌كارى‌هايى را كه انجام گرفته، نديده بگيريم. شك نيست كه شهادت مؤمن و خون سرخ او بيدارى‌هايى سبز مى‌كند و ديده‌ها را مى‌گشايد ولى دراين هم شك نيست كه زندگى مؤمن از مرگ او سازنده‌تر است. زبان و فكر و طرح و مديريت او براى طاغوت كوبنده‌تر است و همين است كه زود در فكر نابودى آن بر مى‌آيند و يا مهجور مى‌خواهندش. 📚 | ص ۲۹ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
🎞 زندگی پس از زندگی ✍🏻 عین‌صاد ❞ من باك ندارم كه مرگ به سراغ من بيايد يا اين كه من به سراغ آن بروم. در هر دو حال بى‌باكم و آماده هستم. ولى بعضى‌ها آنجا كه به سراغ مرگ مى‌روند مسلط هستند اما آنجا كه مرگ به سراغشان مى‌آيد ناتوانند. آنجا آماده هستند و اينجا غافلگير و مشغول، چون دارد خانه‌اش را مى‌سازد و عروسش را مى‌آورد. اين با مرگ نمى‌سازد. آنجا خداحافظى كرده و وداع نموده ولى اينجا تازه دريچه را گشوده و سلام مى‌گويد. بايد آن گونه زندگى كرد كه مرگ، زندگى را قطع نكند، كه تقاطع مرگ و زندگى، حيرت‌زا و وسوسه انگيز است. زندگى محمدى، آن گونه است كه با مرگ ادامه مى‌يابد و با مرگ به ثمر مى‌رسد و با مرگ بريده نمى‌شود، كه تداوم مى‌يابد. 📚  | ص ۲۴۹ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 از دنیا بزرگ‌تر... ✍🏻 عین‌صاد ❞ دنيا و آخرت در بينش دينى با بينش عرفى تفاوت دارد. در بينش دينى نيّت و جهت، دنيا و آخرت را مشخص مى‌كند. نماز و عبادت و درس توحيد و تفسير و عمل جهاد و مبارزه، مى‌تواند به خاطر حرف‌ها و هوس‌ها و جلوه‌ها باشد؛ مى‌تواند دنيا و پست باشد و مى‌تواند كسب و كار و پاك كردن بينى كودك و آب دادن و نان آوردن، به خاطر دستور خدا و اداى و ظيفه باشد و از سطح غريزه و عادت‌هاى محدود، بالاتر آمده باشد و آخرت باشد. در واقع آدمى كه از دنيا بزرگ‌تر شده و از شهادت به غيب روى آورده و حجم گسترده و وسعت فارغ دنيا، براى او تنگ و محدود گرديده...هر كارش از دنيا بيرون رفته و حتى خواب و خوراك و معاشرت و روابط عادى و طبيعى او الهى و آخرتی است. ...دل‌هايى كه از دنيا بزرگ‌ترند، تمامى كارهاى عادى آن‌ها خريدار دارد. 📚  | ص ۲۲۱ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 به‌اندازه، بَردار ✍🏻 عین‌صاد ❞ زهد اين است كه تو از محرك‌هاى غريزه و عادت كه محدود به تو هستند و در اين حوزه مى‌جوشند فراتر بيايى؛ تنها به خودت محدود نشوى... زهد اين است كه به اندازه توانت بكوشى و به اندازه نيازت بردارى. زهد كم كار كردن نيست، كم برداشتن است. زاهد از يهودى بيشتر مى‌كوشد و از درويش كمتر برمى‌دارد و همين است كه توسعه مى‌آورد و رشد صنعت و رشد عدالت را همساز مى‌نمايد. مادام كه تو در حصار خودت باشى، زياد به دست مى‌آورى؛ ولى جمع مى‌كنى و در كنار تو جمعى پريشان مى‌مانند. اگر از اين حصار آزاد شدى و از اين بند بيرون آمدى و به زهد و آزادى رسيدى، آن وقت، همه، در سفره‌ى نعمت و قدرت و ثروت و اعتبار و عزت تو، سهم خواهند يافت. 📚  | ص ۲۱۹ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
🎞 زُهد یعنی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ زُهد با نداشتن برابر نيست. چه بسا فقيرى كه زاهد نيست و بى نيازى كه راغب نيست. زاهد، منتظر اداى امانت و رساندن بار مسئوليت است. زهد موضع‌گيرى مناسب است، نه موقعيت مناسب و يا نامناسب. على مى‌گويد دنيا مثل خورشيد است: كسى كه به آن نگاه مى‌كند كورش مى‌كند و كسى كه با آن نگاه كند بينايش مى‌سازد. زهد اين است كه تو از محرك‌هاى غريزه و عادت كه محدود به تو هستند و در اين حوزه مى‌جوشند فراتر بيايى؛ تنها به خودت محدود نشوى! ...زهد كم كار كردن نيست، كم برداشتن است. زاهد از يهودى بيشتر مى‌كوشد و از درويش كمتر برمى‌دارد و همين است كه توسعه مى‌آورد و رشد صنعت و رشد عدالت را همساز مى‌نمايد. 📚  | ص ۲۱۹ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ایمان بی‌فایده ✍🏻 عین‌صاد ❞ مادام كه ايمان به ولايت مبدل نشود، نيروى جلوگير و مصلح نخواهد بود. 📚  | ص ۴۰ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 اولویت من کدام است؟! ✍🏻 عین‌صاد ❞ ولايت خدا و رسول و على، اولويت دادن به آن‏ها حتى در برابر خواسته‏ها و خواهش‏هاى خويش است. 📚 | ص ۲۰ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin
🌄 حسین، آدم می‌سازد! ✍🏻 عین‌صاد ❞ حسين هدف و حكومتى را در نظر دارد كه جامعه‌ى انسانى را از دامپرورى مرفه جدا مى‌كند و آدمى را براى حضور حق مى‌سازد. 📚  | ص ۲۰۰ #️⃣ 🌐 به بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin