eitaa logo
بصیرت و تشکیلات اسلامی
496 دنبال‌کننده
425 عکس
736 ویدیو
126 فایل
ارائه محتوای تشکیلاتی و مباحث مهدوی... 🏷🏷🏷🏷🏷 #امام_زمان (ارواحنافداه) #تشکیلات_اسلامی #تربیت_اسلامی سایت رسمی: 🌐 ziaossalehin.ir #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
👓 دوباره یکشنبه و نماز پرفضیلت ماه ذی قعده 📝 عمل یکشنبه‌های ماه ذی‌القعده ❇️ کیفیت و شرایط نماز: ➖ غسل و وضو ➖ دو نماز دو رکعتی؛ هر رکعت حمد، توحید سه مرتبه و سپس فلق و ناس ➖ بعد از نماز ۷۰ مرتبه استغفار ➖ سپس: لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم ➖ سپس: یا عزیز یا غفار إغفر لی ذنوبی و ذنوبَ جمیع المؤمنین و المؤمنات؛ فإنه لا یغفر الذنوبَ الا انت. 🌐 به قرارگاه سایبری بپیوندید 👇 ☫ @ziaossalehin
🚨 ادب عاشقی، نگاشت اول: زمان‌ها منازل سلوکی 🔹 یکی از مراقبه‌‌‌های سلوکی مهم انسان توجه و مراقبت نسبت به ایام و مناسبت‌ها ی خاص زندگی است. 🔹 مرحوم میرزاجواد آقای ملکی تبریزی در ابتدای کتاب شریف المراقبات می‌فرمایند: زمان‌ها منازل سلوک الی الله هستند. یعنی حرکت به‌سوی خداوند در منازل سلوکی زمان‌ها محقق می‌شود. 🔹 در روایتی از امام حسین (علیه السلام) آمده است که: «یابنَ آدَمَ اِنَّما اَنتَ اَیّامٌ کُلَّما مَضی یَومٌ ذَهَبَ بَعضُکَ» یعنی ای فرزند آدم! تو خودت روزگاران هستی و هر روز که می‌گذرد، مرتبه‌ای از وجود توست که رفته است و دیگر تکرار شدنی نیست. 🔹 لذا انسان اگر حق ایام را به‌جا آورد و به‌اصطلاح ایام را استیفا کرد، آن زمان را برای خود تثبیت کرده است. 🔹 در این میان زمان‌هایی که مناسبت الهی دارند، منازل خاص این سلوک هستند. یعنی هر واقعه معنوی در نسبت با زمان، منزل سلوکی خاصی را با ظرفیت و اقتضائات ویژه برای انسان تولید می‌کند. 🔹 در روایتی از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه‌‌وآله‌وسلّم) آمده است که: «اِنَّ لربکم فی ایام دهرکم نَفَحاتٌ اَلافَتَعَرَّضُوا لَها» ایام خاص نفحات الهی و جذبات ربانی‌ست که در زندگی انسان می‌وزد تا او را به‌سوی پرودگار و ملکوت عالم بکشد. 🔹 خداوند تعالی در سوره عصر نیز می‌فرمایند: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ. یعنی خداوند قسم یادکرده است به زمان و می‌فرمایند هرکسی در حال خسران و ضرر است مگر آنکه ظرف زمان خود را از ایمان و عمل صالح پر کرده باشد. 🔹 در این باره یک نکته را باید توجه نمود و آن مراقبه و محاسبه است. در واقع اهمیت این مطلب اکنون روشن می‌شود زیرا هرکس که بخواهد از زمان و فرصت خود به‌خوبی استفاده کند و حق آن را استیفا کند باید محاسبه نفس نموده و مراقبه کند در حفظ زمان خود. 🔹 لذاست که اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بسیار بر محاسبه و مراقبه زمان‌ها تأکید نموده‌اند و فرمودند: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اِسْتَزَادَ اَللَّهَ وَ إِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اِسْتَغْفَرَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ . یعنی از ما نیست آنکه هر روز محاسبه نفس نکند. 🔹 در این میان ایام خاص اهل‌بیت (علیهم‌السلام) هر کدام منازل عظیم سلوکی و نفحه‌های ربوبی هستند. این حس و حال خوش معنوی که در این ایام برای انسان حاصل می‌شود و محبت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) که در این مجالس بر انسان طلوع می‌کند، نفحه‌های ربوبی و جذبه‌های ربانی است. 📚 برگرفته از کتاب "" استاد عابدینی، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 ادب عاشقی در تشکیلات، منزل اول: زمان‌ها منازل سلوک جمعی 🔸 زمان‌ها منازل سلوک الی الله هستند و این سلوک چنانچه برای تک تک افراد صادق است، در یک جمع و شاکله اجتماعی نیز محقق می‌شود اگرچه عهدهای ایمانی و معنوی مومنین، هم عهدهای فردی با حق تعالی و هم عهدهای جمعی را شامل می‌شود. 🔸 تأکید مکرر دین اسلام در احکام مختلف به جمع و جماعت نشانه آن است که فسلفه و روح حاکم قریب به اتفاق احکام، جماعت بوده است مانند نماز، حج، خمس و... که به وضوح نشان دهنده اهمیت جمع هستند. 🔸 در یک ظرف زمانی تکرار نشدنی هریک از افراد جامعه و در نگاهی جمعی، کل این پیکره اجتماعی، طبق قاعده‌ی نفحات الهی، باید مراقبه نموده و در نظر داشته باشند که این ظرف زمانی باید بگونه‌ای مورد استیفا قرار گیرد که حق آن اداشده و تثبیت گردد. 🔸 عهدهای جمعی و تشکیلاتی در یک تشکیلات واحد ضمن ایجاد انسجام تشکیلاتی باعث خواهد شد تا ضمن توجه و مراقبۀ فرد فرد تشکیلات نسبت به زمان‌ها و ایام خاص، پیوندهای میان اعضای این جمع، محکم‌تر شده و ربط و نسبت خود را با صاحب آن ایام حفظ نموده و در اتصال معنوی و پیوند با روح آن ایام که ائمه هستند، تلاش نمایند. 🔸 نمونه عهدهای جمعی را می توان در انس با قرآن در ماه مبارک رمضان یا چله‌های زیارت عاشورا و دعای عهد در ایام و ظرف‌های زمانی خاص در یک تشکیلات که ضمن پیوند با صاحب این عهدها در ایام خاص، انسجام و پیوستگی افراد یک جمع را به ارمغان می‌آورد، بیان کرد. 🔸 باجماعت اقامه نمودن اعمال مختلف اثری دارد که در اقامه فردی آن محقق نمی‌شود، لذا و با تکیه بر قاعده «یدالله مع الجماعة» باید گفت این عهدهای جمعی و این تصمیمات تشکیلاتی و مراقبه‌های کاروانی، در زمان‌های خاص اثری شگرف در تحقق روح جمعی در تشکیلات دارد. 🔸 امیرالمومنین(علیه السلام) می‌فرمایند: إِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، وَ إِيَّاكُمْ وَ الْفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ. یعنی دست خدا با جماعت است و از تفرقه حذر كنيد، زيرا كسانى كه از جماعت كنارى مى گيرند طعمه شيطان اند مانند گوسفندى كه از گله جدا مى‌افتد و گرگ او را بر مى درد. این به معنای آن است که جمع و به جمع برپا نمودن در ایام خاص اولی بر برپایی فردی است و اثری خاص دارد. 📚 برگرفته از کتاب "" استاد عابدینی، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 (۲) ▪️مراقبه بر رابطه با امام در تشکیلات ایمانی منجر به تقویت رابطه ولایی با امام می‌شود. تقویت رابطه ولایی پدرانه با امام نیز موجب تقویت رابطه ولایی برادرانه با مؤمنین می‌شود. و این همان رابطه اخوت و ولایتی است که جوهره تشکیلات ایمانی است. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۲) ▪️مراقبه بر رابطه با امام در تشکیلات ایمانی منجر به تقویت رابطه ولایی با امام می‌شود. تقویت رابطه ولایی پدرانه با امام نیز موجب تقویت رابطه ولایی برادرانه با مؤمنین می‌شود و این همان رابطه اخوت و ولایتی است که جوهره تشکیلات ایمانی است. ▪️نیاز ما به ولایت امام دائر مدار مراقبه و توجه ما است. اگر در روضه‌ها و مجالس اهل بیت علیهم‌السلام توجه و مراقبه بر نیاز تشکیلاتی به ولایت امام داشته باشیم، بهره متفاوتی از این مجالس خواهیم برد. ▪️حتی زیارات خاص اهل بیت علیهم‌السلام هر کدام توجه به وجوه خاصی از شخصیت ایشان است که برای تشکیلات ایمانی هم دلالت دارد. بعنوان مثال اینکه در زیارت اربعین غایت بذل خون مهجه سید الشهدا علیه‌السلام نجات دادن بندگان از جهالت و ضلالت دانسته شده است، می‌تواند در مراقبه یک تشکیلات فرهنگی در نقش هدایت جامعه و آگاه ساختن مردم و دور کردن آنها از ضلالت، حال و هوای امتداد و شانیت ماموریت سید الشهدا علیه‌السلام در تشکیلات را به همراه داشته باشد. 🔸 باید تلاش نمود در تشکیلات ایمانی ما پیوند و ارتباط با امام به قدری وثیق باشد که افراد همگی ربط و نسبت خود و مأموریت خود را با مسیر امام خود درک کنند؛ اگر این مطلب محقق شد آنگاه ولایت امام و در طول آن ولایت عرضی مومنین در شاکله تشکیلات بهتر خود را نشان خواهد داد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
بصیرت و تشکیلات اسلامی
🏴 #چله_تشکیلاتی - قسمت ۹ ▪️#حضور_قلب در مجالس اهل بیت علیهم‌السلام مقدمه درک محضر امام در همه شئون
✍️ (۹) ▪️ در مجالس اهل بیت علیهم‌السلام مقدمه درک محضر امام در همه شئون و در همه مکان‌ها و زمان‌ها است. محب اهل‌بیت علیهم‌السلام باید رفته‌رفته بتواند خود را در نسبت با ولایت امام در زندگی تعریف کند. ▪️بر این اساس اگر بپذیریم که شاخه‌ها و فروع ولایت امام در ولایت میان مؤمنین است. توجه به روابط ولایی مؤمنین توجه به رابطه ولایی و حضور در محضر امام است. 🔸 رعایت این مراقبه در جمعی از مؤمنین که به لحاظ ایمانی هم‌کفو و هم‌سنخ هستند، به مراتب ساده‌تر از مؤمنینی است که اینگونه نیستند. به همین جهت می‌توان رابطه ولایی با امام در نسبت با مؤمنین را پس از مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام در مرحله بعد در تشکیلات خواص مؤمنین تمرین کرد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 - قسمت ۱۸ ▪️فرمود: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اِسْتَزَادَ اَللَّهَ وَ إِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اِسْتَغْفَرَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ» باید روزانه محاسبه نفس نمود و بر اعمال صالح شکر کرده و بر گناهان توبه نمود. هر یک از افراد علاوه مراقبه نفس فردی باید خود را به عنوان فردی از یک تشکیلات بزرگ نیز مراقبه و محاسبه نماید. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ - قسمت ۱۸ ▪️مراقبه و محاسبه نفس یکی از نشانه‌های مومنین در روایات است. فرمود: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اِسْتَزَادَ اَللَّهَ وَ إِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اِسْتَغْفَرَ اَللَّهَ مِنْهُ وَ تَابَ إِلَيْهِ» باید روزانه محاسبه نفس نمود و بر اعمال صالح شکر کرده و بر گناهان توبه نمود. 🔸 هر یک از افراد علاوه مراقبه نفس فردی باید خود را به عنوان فردی از یک تشکیلات بزرگ نیز مراقبه و محاسبه نماید. در محاسبات تشکیلاتی، تصمیمات افراد موثر دیده می‌شود و فرد، جدای از جمع نخواهد بود. لذا باید شرایط محاسبه عقلانی در تشکیلات فراهم شود تا هر یک از اعضا در محیطی خارج از تنش و ضدیت، با نگاهی همدلانه و مومنانه ارزیابی شوند. این مسئله ظرافت‌های بسیاری دارد. 🔸 نباید شرایط برای اعمال نظرهای بدون تقوا فراهم شود. این موضع، یکی از مواضع خودنمایی سه روایت شریف است که فرمود: «اَکبَرُ العَيبِ اَن تَعيبَ ما فيک مِثلُهُ» یعنی مبادا عیبی را که خود نیز به آن گرفتار هستی در دیگری عیب بشماری! روایت بعدی آن است که فرمود: أحَبُّ إخواني إلَيَ مَن أهدى إلَيَ عُيوبي یعنی عیوب یکدیگر را در زیباترین شکل ممکن باید تذکر دهیم و در نهایت: المؤمنُ مِرآةُ المؤمنِ. زمینه این محاسبه نفس جمعی باید در تشکیلات فراهم شود تا در محیطی ایمانی رشد جمعی محقق شود. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 - قسمت ۱۹ ▪️چنانچه دعای جمعی به اجابت نزدیک‌تر است، عهد جمعی نیز روح جمعی ایجاد می‌کند و این پیمان‌های مکرر موجب سیر و حرکت متحد خواهد شد و تشکیلات را در برابر مشکلات و چالش‌ها حفظ خواهد نمود. عهد جمعی باعث می‌شود توفیق هر فرد هم برای خودش بهره بیشتری داشته باشد هم دیگران از وی بهره‌مند شوند. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ - قسمت ۱۹ ▪️حضور در هیئت و تشکیلات دینی علاوه بر آنکه یک عهد جمعی است، عهد فردی هر فرد با حقیقت انسان کامل یعنی اهل بیت (علیهم‌السلام) نیز هست. چنانچه دعای جمعی به اجابت نزدیک‌تر است، عهد جمعی نیز روح جمعی ایجاد می‌کند و این پیمان‌های مکرر موجب سیر و حرکت متحد خواهد شد و تشکیلات را در برابر مشکلات و چالش‌ها حفظ خواهد نمود. ▪️عهد جمعی باعث می‌شود توفیق هر فرد هم برای خودش بهره بیشتری داشته باشد هم دیگران از وی بهره‌مند شوند. مانند اعضای کوهنوردی که با یک طناب به یکدیگر متصل شده‌اند. این اتصال جمعی در تشکیلات موجب می‌شود لغزش افراد رفع شود. 🔸 توصیه به عبادات جمعی، از این جهت است که حرکت‌های جمعی، زمینه را برای ایجاد این روح جمعی و توسعه من انسان از من محدود و در مقابل دیگران به من توسعه یافته و شامل جمع فراهم شود. توفیق جمعی باعث می‌شود اولاً خود مؤمن بهره بیشتری ببرد و هم باعث می‌شود دیگران نیز توفیق کسب نموده و بهره‌مند شوند. 🔸 مراقبه جمعی چنین خاصیتی دارد. لذا دانسته می‌شود چرا عبادت‌های جمعی ارزش بیشتری دارند. همین امر باعث می‌شود من محدود و خودمحور افراد توسعه یابد و رشد نموده، آنگاه به من شامل جمع و روح جمعی برسد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 - قسمت ۲۰ ▪️از ما نخواسته‌اند که از دیگران جدا شویم، بلکه خواسته‌اند هدایت دیگران را از خودمان شروع کنیم و با طلایه‌داری در این حرکت کاروانی دیگران را با خود همراه سازیم. سعادت ما در گرو حرکت کاروانی و جمعی است و هر کس مقامات و کمالات بالاتری طی می‌کند، «منِ» او توسعه‌یافته‌تر است. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ - قسمت ۲۰ ▪️برخلاف نگاه غربی که اصالت فرد یا جمع را مطرح می‌کند و این دو را در تقابل با هم می‌داند، اما اسلام معتقد است فرد در مقابل جمع نیست. از ما نخواسته‌اند که از دیگران جدا شویم، بلکه خواسته‌اند هدایت دیگران را از خودمان شروع کنیم و با طلایه‌داری در این حرکت کاروانی دیگران را با خود همراه سازیم. ▪️سعادت ما در گرو حرکت کاروانی و جمعی است و هر کس مقامات و کمالات بالاتری طی می‌کند، «منِ» او توسعه‌یافته‌تر است و دیگران را غیر خود نمی‌بیند؛ می‌یابد که حرکت دیگران بخشی از حرکت اوست و لذا از ما خواسته‌اند که بیاییم در حیطه اجتماع و تاثیرگذاری بر حیات جمعی و با اتصال و ارتباط با دیگران و ایجاد حرکت کاروانی، خودمان را توسعه بدهیم و با منِ توسعه یافته حرکت کنیم. در اینصورت است که حرکت دیگران، حرکت ما تلقی شده و در واقع دیگران دامنه وجودی انسان به حساب می‌آیند. 🔸 بکوشیم در تشکیلات ایمانی ما این فهم اجتماعی دینی با مبنای صحیح اعتقادی در مقابل اندیشه باطل غربی ، نهادینه شود. ایفای نقش در تشکیلات با فهم و درک فلسفه آن، ثمره‌ای متفاوتی خواهد داشت. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 - قسمت ٢١ ▪️رابطوا از یک‌ طرف معنای ظاهری پیوند‌های جمعی و ارتباط‌های تشکیلاتی را می‌رساند که به‌نوبه خود از اهمیت بسیاری برخوردار است و از طرف دیگر ربط و نسبت این آیه است با روایت شریف: «رابطوا امامکم المنتظر»؛ یعنی ولایت طولی را درک کنید. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ - قسمت ٢١ ▪️آیه شریفه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ» یک آیه تشکیلاتی است. این آیه مراحل فهم تشکیلاتی را نشان می‌دهد. ابتدا صبر فردی، سپس صبر جمعی، و در نهایت، عبارت «رابطوا» قله این آیه و ارتباط تشکیلاتی را می‌رساند. ▪️آنچه باید به ظرافت مورد توجه قرار گیرد معنای دو وجهی رابطوا است. رابطوا از یک طرف معنای ظاهری پیوند‌های جمعی و ارتباط‌های تشکیلاتی را می‌رساند که به نوبه خود از اهمیت بسیاری برخوردار است و از طرف دیگر ربط و نسبت این آیه است با روایت شریف: «رابطوا امامکم المنتظر». یعنی ولایت طولی را درک کنید. ▪️در واقع قوام تشکیلات به درک دو نوع ولایت است؛ یکی ولایت طولی و دیگری ولایت عرضی که در این آیه به هر دو مورد اشاره شده است. در برخی روایات آمده است که منظور از صابروا مقاومت و ایستادگی در برابر دشمن است که این مطلب نیز بغض واحد در تشکیلات و درک جبهه‌بندی حق و باطل را نشان می‌دهد. 🔸 بطور کلی رمز موفقیت و بقای یک تشکیلات، پیوند قوی میان افراد و پیوند با حقیقت انسان کامل یعنی امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) است. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
26.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مجموعه کلیپ‌های : قسمت پنجم: زنده است. مروری بر مباحث استاد عابدینی پیرامون و اقامه مجالس اهل بیت (علیهم‌السلام) 🎙 با ارائه علی جعفری هرستانی تدوین کننده آثار استاد عابدینی در حوزه هیئت 🏷 هستند. انسان در هر زمان بایستی آن ظرف زمان را با توجه، سپری نماید زیرا زمان‌ زنده است و این زمان در روز قیامت با انسان ملاقات خواهد کرد. انسان باید بر زمان‌ها داشته باشد تا او در این محقق شود. 🔗 کانال استاد عابدینی 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir