eitaa logo
ظهور بسیار نزدیک است
15.9هزار دنبال‌کننده
16.5هزار عکس
20هزار ویدیو
399 فایل
💓 از غدیر تا ظهور 🙏 با شما حرف خواهیم زد از : 🌹 یاایتها النفس المطمئنة 🌼 ارجعی الی ربک 🌼 راضية مرضية 🌼 فدخلي في عبادي 🌼 وادخلي جنتي 👈 کپی آزاد 🔸 موسسه جنبش پیشوازان دولت کریمه 🔸 تبلیغات تبادلات 🔹 @mahdeyar314 🔸کانال دیگر ما 🔹 @zoh110hor
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 هدایت در آخرالزمان 2⃣ 📝 در قسمت قبل اثبات شد که تنها پرچم حق و دعوت کننده به سوی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف پرچم يماني نیست و اما در ادامه ⬅️ بعضی مبلغین فرقه دجال بصره احمد الحسن بصری و عده دیگر پس از رسوایی اینکه اثبات شده تنها پرچم حق يماني نیست به هر در می‌زنند و به هر قیمتی شده برای امام دروغین خودشون یار جمع کنن باید توجه کنیم که يماني هم پرچمش حقه اما او از خروج خواهد کرد و این شیاد ها میخوان سوء استفاده از نام يماني کنن و دجال بصره را بگویند يماني است . ⬅️ 👇 📝با این حال باز می‌گویند (رایات سود) مشرق و خراسان، همان پرچم یمانی است)‏ واما این سخن بسیار کودکانه:‏👇 1⃣ با توجه به احادیثی که در قسمت قبل گذاشته شد ، کاملا غرض ورزی مبلغین همبوشی دجال بصره مشخص می‌گردد زیرا ‏حضرات معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) تصریح به شخصیت خراسانی ‏ــــ صاحب رایات سود ــــ و یمانی کرده‌اند ودیگر جایی برای این سخن کودکانه ‏نمی‌ماند.‏ 2⃣ در روایات دیگری هم به این دوگانگی اشاره شده است من جمله:‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِّ وَ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي ‏شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِد . . . .بحار ج52ص210‏ 📝امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودندخروج این سه یعنی و و در یک سال و یک ماه و یک روز ‏است.‏ 📌 به تصریح روایت فوق هم، شخصیت غیر از یمانی می‌باشد.‏ البته در این زمینه روایات دیگری هم وجود دارد که فعلا به ذکر منبع آنها اکتفا می کنیم: 📙 غیبت نعمانی ص251 و ص255غیبت شیخ طوسی ص452 و بحار ج52ص217 ‏3⃣ مضافا اینکه رنگ پرچم یمانی می‌باشد، نه . مختصر اثبات الرجعة، ‏حدیث16‏ ⬅️ وبر همین اساس هم احمداسماعیل همبوشی دجال بصره مدعی دروغین یمانی ــــ رنگ پرچم خود را قرار داده است.‏ 4⃣ در هیچ روایتی اشاره نشده است که از و می آید وخروج می کند، حتی شخص احمداسماعیل هم تا کنون ادعا نکرده است که از خراسان خروج کرده یا خواهد کرد ویا اینکه خراسانی است. 5⃣ با توجه به روایات، محل خروج یمانی می باشد و محل خروج خراسانی، می باشد و سفیانی از شام ⬅️ 👇 《امام صادق علیه السلام فرمود 📝هنگامی که از و از خروج کنند و فرو رفتگی در سرزمین بیدا پدید آید و قتل جوان پاک سیرت آل محمد علیه السلام در بین رکن و مقام به نام محمد بن حسن رخ دهد و بانگی از آسمان برآید که حق با پیروی از قائم محمد عج و شیعیان اوست در هنگام زمان خروج قائم ماست بحار الانوار ج52ص192 🗞وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ‏ الْيَمَانِيِ‏ مِنَ الْيَمَنِ وَ ‏صَيْحَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيه‏) کمال ‏الدین ج1ص328‏ ⬅️وهمانا از علامات خروجش، خروج از وخروج از وصیحه‌ای ‏از آسمان در ماه رمضان و ندا دهنده‌ای از آسمان ندا می‌دهد به اسم او و اسم پدرش .‏ 🗞‏(قال علیٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: خَمْسَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ‏ الْقَائِمِ‏ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْيَمَانِيُّ مِنَ الْيَمَنِ و ‏السُّفْيَانِيُّ، وَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالسَّمَاءِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّة) عیون الحکم ‏والمواعظ ص244 (قرن6)‏ 《حضرت علی (علیه السلام ) ⬅️‏پنج چیز از علامات قائم (علیه السلام) است. یمانی از وسفیانی و منادی‌ای که از ‏آسمان ندا می‌دهد و فرو رفتن در سرزمین بیداء و کشته شدن نفس زکیه ⬅️با وجود این اوصاف در مورد رایات سود و هدایت بودن این پرچمها و تاکید بر نصرت آنها ‏ و وجود نفراتی از اصحاب قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در آن لشکر و تحویل ‏این پرچم به امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، دیگر جای هیچ در هدایت بودن و حق بودن رایات سود باقی نمی ماند. 📝 بنابراین پرچم یمانی، نبوده ونیست بلکه پرچم دیگری هم در ‏روایات به عنوان پرچم حق وهدایت ذکر گردیده است و به همین سادگی، بودن ‏ادعای فرقه همبوشی دجال بصره مبنی بر اینکه فقط پرچم یمانی پرچم هدایت می‌باشد ‏ثابت گشته و رسوایی بزرگی برای این فرقه پوشالی رقم می‌خورد.‏ ✅ ✅ ادامه دارد... 🔹 کانال ظهور بسیار نزدیک است ‌‌‌‌‌‌┏━✨⚜ ⚜✨━┓ 🙏 @zoho313or ┗━✨⚜ ⚜✨━┛
مخالفان در مورد غدیر خم می گویند شما که این قدر سنگ و غدیر خم را به سینه می زنید ، اگر علی پس از پیامبر می شد مثلا چکار می کرد و چه خدمتی می کرد که خلفای ثلاثه آن را انجام ندادند ✅ 🌷پیامبر گرامی به این سوال به پاسخ دادند و فرمودند: « اگر علی را و خود قرار دهید ، او را هدایت شده و هدایت کننده خواهید یافت ، و همه شما را به راه راست خواهد کرد » 📚المستدرک علی الصحیحین ، ج3 ص153 (این کتاب از منابع حدیثی اهل سنت است که احادیث آن از دو کتاب صحیح مسلم و صحیح بخاری جمع آوری شده است) همچنین در روایتی دیگر پیامبر اسلام(ص) فرمودند: « اگر علی را ولی و سرپرست قرار دهید ، اگر چه می بینم که نمی کنید ، او را هدایت کننده و هدایت شده می یابید که شما را می گیرد و در صراط قرار می دهد » 📚مسند احمد بن حنبل ج1 ص108 (از کتاب های اهل سنت معروف به فقه حنبلی) 📚انساب الاشراف ج1 ص235 📚اسد الغابه ج4 ص121 ✅ بر پایه این روایات شریف روشن می شود که اگر امیر مومنان بلافاصله پس از پیامبر گرامی به خلافت می رسید و خط سیری که آن حضرت ترسیم فرمود به انحراف کشیده نمی شد ، علاوه بر بی شمار دنیوی و مادی ،موجبات اخروی آنان نیز فراهم می شد . 🔶 @shiahouse 🔶 @zoohor59
✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⬅روايت شده است كه در ايام بن الخطاب، در حضور او از زيورهاى و كثرت آن سخن به ميان آمد. 🔸گروهى (به عمر) گفتند: اگر آنها را مى گرفتى (و مى فروختى) و با آن، لشكرهاى مسلمين را مجهز مى ساختى، آن بيشتر بود. ❓كعبه چه احتياجى به اين زيورها دارد؟ 🔹به دنبال آن، عمر تصميم به اين كار گرفت و از علیه السلام دراين باره سؤال كرد. ✔امام«ع» در پاسخ او فرمود : اين قرآن بر «ص» نازل شد در حالى كه چهار نوع مال وجود داشت: 1⃣ ،كه آنهارا(طبق دستورقرآن)به عنوان ارث مطابق سهام خاص در ميان ورثه تقسيم فرمود، 2⃣و «فىء» ( كه از طريق جنگ يا غير جنگ به دست آمده بود) كه آن را بر مستحقانش تقسيم كرد، 3⃣و ، كه آن را در موارد خود قرار داد، 4⃣و (زكوات)،كه آنرا درآنجا كه لازم بود مقرر داشت (ودر ميان مستحقانش تقسيم فرمود). ➕و در آن زمان زيورهاى كعبه وجود داشت و آن را بر همان حال باقى گذاشت (و حكم خاصى براى تقسيم آن بيان نكرد) ➖و اين امر نه از روى فراموشى بود و نه به دليل مخفى بودن مكان آن، 🔸بنابراين تو نيز آن را بر همان حال كه خدا و پيامبرش آن را قرار داده اند باقى بگذار (و از در آن صرف نظر كن). 🔹عمر (هنگامى كه گفتار امام«ع» را شنيد) عرض كرد: اگر تو نبودى مى شديم. و زيورهاى كعبه را به حال خود واگذاشت. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» درواقع براى به مشكل از دليل روشنى استفاده كرد ➖و فرمود كه : «هرگاه به مجيد مراجعه شود تكليف تمام اموال، چه و شخصى و چه روشن شده است». 🔻درباره اموال شخصى، به شكل مبسوط در سوره آمده 🔻و درباره اموال مانند خمس، در آيه ۴۱ سوره «» 🔻و درمورد حكم ، در آيه ۶۰ سوره «توبه» 🔻و درباره كه به صورت فىء وارد بيت المال مى شود در آيه ۷ سوره «حشر» حكم آمده است. ✅ولى با اينكه زيورآلات و اموالِ متعلق به كعبه، كم نبوده است با اين حال قرآن اختيار كرده و اين سكوت هرگز به معناى فراموشى و از قلم افتادن نيست، بلكه مفهومش اين است كه بايد در اختيار كعبه باشد. ✅ كه در منابع اهلبيت آمده استفاده مى شود كه از هداياى كعبه مى توان براى استفاده كرد؛ از جمله در حديثى از «ع» آمده است كه شخصى خدمت آن حضرت عرض كرد: به كعبه كنيزى هديه كرده اند كه پانصد دينار ارزش دارد چه دستورى مى فرماييد؟ حضرت فرمود: آن را بفروش و مبلغ آن را به كسانى كه در راه مانده اند و حجاجى كه بده. ✅شخصى از «ع» درباره خريدن قطعه اى از پرده كعبه سؤال كرد (هنگامى كه پرده كعبه را عوض مى كردند، پرده كهنه را قطعه قطعه كرده، مى دادند و يا مى فروختند) كه قسمتى از آن را براى خود نگاه داشته و بقيه را مى خواست بفروشد. حضرت فرمود كه مانعى ندارد و براى او دارد. ✔قرائن نشان مى دهد كه زيورآلات كعبه قبل از اسلام نيز وجود داشته است. ✅از حديثى كه ؛ در بحارالانوار از «ابن اسحاق» نقل مى كند استفاده مى شود ➖كه كعبه گنجى داشت درون چاهى در داخل كعبه وجمعى از قريش پنج سال پيش از بعثت پيغمبراکرم«ص» آن را كردند. پس از اسلام نيز تا مدتها كسى در آن تصرف نمیكرد و حتى امام علی«ع» در حديث شريف مورد بحث نيز از تصرف در آن فرموده است؛ ولى سالهاست كه هيچگونه زيورآلاتى در كعبه مشاهده نمى شود. ✅تنها، پرده كعبه را هر سال عوض مى كنند و پرده پيشين را قطعه قطعه كرده براى شخصيتهاى مى فرستند يا به زوار مى دهند؛ ➖اما اينكه از چه زمانى آن زيورآلات شد و يا در صندوق يا محل خاصى حفظ گرديد براى ما روشن نيست. 🚨و به تازگى براثر باورهاى نادرست خود در ، پرده كعبه را بايگانى مى كنند.  ✅❓ اكنون اين پيش مى آيد كه چرا امام علی«ع» به عمر فرمود حلى كعبه را به حال خود واگذارد؟ در حالى كه به طور مداوم زيورآلات تازه اى به كعبه هديه مى كردند و انباشتن و نگهداشتن همه آنها وجهى نداشت. سؤال اين است كه دستور آن حضرت به ظاهر دستورى موقت بوده است و اين بوده كه حتى الامكان آن زيورآلات حفظ شود تا اگر نيازى براى مرمت كعبه يا مسجدالحرام پيدا شود از آنها استفاده كنند. 🚨✅ عمر پس از شنيدن اين كلام حكيمانه خطاب به حضرت على«ع» عرض كرد: « اگر تو نبودى مى شديم». منحصر به اين مورد نيست، بلكه در طول خلافت خود بارها به مشكلات و برخورد كه كسى جز اميرمؤمنان على«ع» آن را براى وى نگشود و اين اعتراف را به تعبيرات مختلف تكرار كرد كه مرحو
ترکیب جمعیتی سپاه امام علی ع - ویراست.mp3
3.62M
آیا لشگریان امیرالمومنین (ع) همگی شیعه بودند؟ اصحاب پیشکسوتِ پیامبر اکرم (ص) در جنگ صفّین چه عملکردی داشتند؟ آیا صحابیان بدری و رضوانی به یاری امام علی (ع) آمدند؟ عملکرد اهل سنت در جنگ‌های امام علي (ع) چگونه بود؟ امیرالمؤمنین (ع) چگونه اکثر خوارج را وادار به توبه کرد؟ 8 دقیقه صوت (ع) (ع) (ع) (ص)
آیت‌ الله مستنبط نقل فرمود که عده‌ ای از شیعیان وارد شهر مـدینه شدند و پـرسش‌ هایی داشتنـد که خواستند از امام کاظم علیه السلام بپرسند امام علیه السلام در سفر بود، پرسش های خـود را نوشتنـد و بـه امامت تقدیم نمودند، چون عزم سفر کردند برای پاسخ پرسش‌های خود به منزل امام شرفیاب شدند امـام کاظم علیه السلام برنگشته بود و آنها امکان تـوقف نداشتنـد ، از این رو حضرت معصومه سـلام‌ الله علیها آن پرسش‌ ها را نوشتند و به آنها دادند آنها با مسـرت فراوان از مدینه خارج شدند، در بیرون مدینه با امـام کاظم علیه السلام روبرو شـدند ، داستان را برای آن حضرت شرح دادند. آقا پـرسش آنان و پاسخ‌ های حضرت معصومه سلام الله علیها را مـلاحظه کردند ، سه بار فرمـود: پدرش به قربانش باد. با توجه به این که حضرت معصـومه سلام الله علیها به هنگام دستگیری پدر خردسال بود، این روایت از مقام والا و دانش بالای آن حضرت حکایت می کند معصومه
💢آیا پس از حضرت زهرا(س) عده ای قصد داشتند، نبش قبرکنند و بر پیکر ایشان بخوانند؟ 🔵در آمده است که مسلمانان صبح روز به بقیع رفتند و در آن چهل قبر مشاهده کردند. این موضوع بر آنان گران آمد و یکدیگر را ملامت کردند که تنها دختر پیامبر از دنیا رفت و به خاک سپرده شد، اما آنان حاضر نبودند و حتی قبرش را نمی‌شناسند. والیان امور دستور دادند کسانی از زنان مسلمان این قبرها را تا قبر دختر پیامبر(ص) پیدا و بر جنازه او نماز خوانده شود (مفید، الاختصاص، 185؛ طبری امامی، 136؛ مجلسی، بحارالانوار، 43، 171).  ✅ وقتی این خبر به امیرالمؤمنین(ع) رسید، غضب‌آلود از خانه بیرون آمد. چشم‌هایش از شدت سرخ شده و رگ‌های گردنش برآمده بود و لباس زردی را بر تن داشت که در حوادث سخت و جنگ‌ها می‌پوشید. کسانی که این وضع را دیدند، خود را به بقیع رساندند و به مردم هشدار دادند که علی(ع) قسم خورده است اگر سنگی از این قبرها جابه‌جا شود، بر گردن آمران خواهم نهاد. امام به بقیع رفت و عمر و اصحابش نزد او رفتند و قسم خوردند که قبر دختر پیامبر(ص) را نبش خواهند کرد و بر او نماز خواهند خواند. اما علی(ع) به شدت با عمر برخورد کرد و او را تهدید نمود و ابوبکر نیز وساطت کرد و بدین ترتیب، این مسئله پایان پذیرفت و مردم پراکنده شدند (طبری امامی، 136ـ137؛ مجلسی، 43 / 171ـ172).  🔻 نفس مطمئنه 🔹 @zoohor59
🌿حاج آقا تعریف میکردند که: 🚨فردی بود و به او تذکر دادم او هم جواب داد و گفت: 💠ای بابا فکر کنم تو خدا را نمیشناسی خیلی خیلی بخشنده و کریمه!!! استاد هم که الحق و والانصاف استاد مثال هستند داد: 💰 خیلی خیلی پول داره ولی تو بری بگی بده میده؟ نه نمیده...! چون و داره..!! @sulook
🌿حاج آقا تعریف میکردند که: 🚨فردی بود و به او تذکر دادم او هم جواب داد و گفت: 💠ای بابا فکر کنم تو خدا را نمیشناسی خیلی خیلی بخشنده و کریمه!!! استاد هم که الحق و والانصاف استاد مثال هستند داد: 💰 خیلی خیلی پول داره ولی تو بری بگی بده میده؟ نه نمیده...! چون و داره..!! @sulook
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 ۵۷ ♻️مادر محمدبن‌عبدالله‌بن‌عمربن عثمان‌بن‌عفان، فاطمه بنت حسين‌بن‌علي‌بن‌ابي‌طالب است، پس مادربزرگ محمد، فاطمه و پدربزرگش عثمان است! ♻️از شيعه مي‌پرسيم آيا از نظر شما درست است كه فاطمه نوه‌اي ملعون داشته باشد؟! چون بني‌اميه كه محمد از آن‌ها است از ديدگاه شيعه ملعون هستند و منظور از شجره ملعونه در قرآن بني‌اميه است. 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷 به ۵۷ همان‌طور كه در قبل هم گفتيم ملاك حق و باطل و ارزش و ضد ارزش در نزد ما، با اهل سنت وهابي سعودي كاملا متفاوت است؛ همان‌طور كه آن‌ها در سقيفه به فاميل‌بودن با پيامبر عليه انصار استدلال مي‌كردند ملاك ارزش را در فاميل بودن مي‌دانند. از نظر ما اگر پسر يزيدبن‌معاويه كه قاتل حسين‌بن‌علي -علیهما السلام- است فردي متقي باشد به بهشت مي‌رود و اگر كسي پسر نوح يا زن نوح باشد و گناهكار باشد به جهنم مي‌رود. و در مورد بني‌اميه، قاطبه آن‌ها ملعون هستند اما افراد با تقواي آنان مستثني مي‌شوند؛ مثل آن‌كه قرآن مي‌فرمايد اعراب اشدّ كفر و نفاق را دارند اما اگر كسي از آن‌ها باتقوا باشد از اين كفر و نفاق مستثني است. 📚برگرفته از کتاب 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 ۵۸ ♻️شيعه مي‌گويد كه همه اصحاب به جز تعداد اندكي كه از هفت نفر بيش‌تر نيستند، مرتد شده‌اند؛ ♻️ سؤال اين‌جا است كه بقيه اهل بيت مانند فرزندان جعفر و فرزندان علي و غيره كجا هستند آيا آن‌ها هم مرتد شدند؟! 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷 به ۵۸ ۱. ما اصحاب پيامبر را مسلمان مي‌دانيم و محترم. ۲. حركت سقيفه و سرعت تصميم‌گيري آن (در حالي‌كه در همان روز علي‌بن‌ابي‌طالب -علیهما السلام- و بني‌هاشم و بسياري از مهاجرين و انصار در حال عزاداري و كفن و دفن پيامبر -صلی الله علیه و آله- بودند) و تلاش بعدي عوامل سقیفه براي بدست آوردن موافقت ديگران، نشان مي‌دهد كه سقیفه، حركتی براساس مباني قرآن و سنت پيامبر نبوده است و در آن كسي به آيات و احاديث پيامبر توجه نكرده است و عوامل آن از بيعت صد روز پيش خود بازگشته اند. شيعه مي‌گويد بنابه تواتر بسيار عجيب حديث غدير و اكمال دين در آن روز، متأسفانه عاملان سقیفه از اين حقايق بازگشتند. در اين ميان نام هفت نفر از افراد سرشناس ذکر شده است؛ مانند حضرت زهرا -سلام الله علیها- كه بزرگ‌ترين حامي علي -علیه السلام- است و نام برخی دیگر مانند عباس ذكر نشده‌ است و این ها با جریان سقیفه مخالف بودند؛ زيرا همان‌طور كه در تاريخ طبري از قول عايشه تذكر داديم بني‌هاشم تا شش ماه بيعت نكردند و عده‌اي از انصار هم گفتند تا علي -علیه السلام- بيعت نكند ما بيعت نمي‌كنيم. ۳. شناخت قلبي افراد امري است غيبي و كساني مي‌توانند از حقايق خبر دهند كه خداوند آن‌ها را به غيب مطلع كند قرآن در آيه ۲۶ سوره جن مي‌فرمايد: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًاإِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ... داناي غيب، پس بر غيبش كسي را آگاه نمي‌كند مگر پيامبري را كه بپسندد... و حضرت علي -علیه السلام- و اهل بيت كه عِدل قرآن و ثقل كبير هستند مي‌توانند چنين خبري را بيان كنند. به‌واسطه مقام امامت كه بالاتر از مقام رسالت است و ما قبلا توضيح داديم. ۴. ارتداد معنايش بازگشت از چيزي است و لازم نيست كه معناي عبارت امام صادق -ع- ارتداد از اسلام باشد، و حضرت علي -ع- و امامان و شيعیان با صحابه، معامله ی يك مسلمان مي‌نمودند. شايد ذكر اسامي خاص مانند سلمان و ابوذر و... به اين جهت بوده است كه چون با بيعت علي -سلام الله علیه- در غدير شيعه شدند ديگران از شيعه علي‌شدن بازگشته‌اند. و ما قبلا به صورت مفصل در شبهات قبل توضيح داديم كه شيعه در زمان رسول‌اكرم -ص- وجود داشته است. 📚برگرفته از کتاب 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
💠 از دید برخی علمای 💠 💠علامه حلّی رحمه الله: ✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس : مستحب است غسل در روز نوروز 📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰ 💠صاحب جواهر رحمه الله: ✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه : غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد. 📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱ 💠نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص : 🔰آیت الله العظمی خامنه‌ای : نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی می‏‌گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‏‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟ ✅ : هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی‏ باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم می‏‌باشد، مستحسن است. 📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶ 🔰آيت الله العظمی سيستانی : آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟ ✅ : خير، بدعت نيست. 📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳ 🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی ✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز 📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱ 🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی : گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟ ✅ : درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود. 📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴ ⚪️ منادی زمان ✅ @Monadizaman
💠 آیا (ع) با حضرت (ع) در یک زمان ظهور می‌کنند یا در زمان‌های مختلف⁉️ ✅ :👇👇 ✍ از روایات وارد شده در باب ظهور برمی‌آید که منجی حقیقی و اصلی، امام زمان(ع) است که ظهور می‌فرمایند و حضرت عیسى(ع) در همان زمان در کنار او و از یاران ایشان خواهد بود. 🔹در معارف اسلام دو منجی به نام‌های حضرت عیسى(ع) و امام زمان(ع) بیان نشده است، بلکه یک منجی وجود دارد که امام زمان(ع) است. حضرت عیسى(ع) در هنگام ظهور امام زمان(ع) نزول نموده و در کنار امام قرار گرفته و با او نماز خوانده و با ایشان بیعت می‌کند.(1) نیز در راستای هدف عالی امام زمان(عج) که تشکیل جامعه آرمانی است، قرار دارد و از یاران حضرت می‌باشد. 🔹در برخی روایات تصریح شده است که حضرت عیسى(ع) یکی از فرماندهان امام زمان(ع) بوده و حضرت را در تشکیل حکومت و سرکوبی مخالفان یاری می‌کند. امام علی(ع) فرمود: «... آن گاه مهدی (عج) حضرت عیسى را به جانشینی خود در عملیات تهاجمی علیه دجال بر می‌گزیند. 🔹عیسى(ع) برای یافتن و سرکوبی دجّال حرکت می‌کند... دجّال به سوی حجاز حرکت می‌کند و عیسى(ع) در گردنه «هرشا» به او می‌رسد و فریاد هولناک بر او می‌کشد و ضربه‌ای سخت بر او فرود می‌آورد و او را در شعله‌های آتش ذوب می‌کند، آن سان که سرب در آتش ذوب می‌شود».(2) ✔️بنابر این اوّلاً: در روایات ظهور حضرت عیسى(ع) نیامده، بلکه از نزول و فرود آمدن حضرت عیسى(ع) در کنار حضرت مهدی(ع) سخن رفته است؛ ثانیاً: آنها در یک زمان خواهند بود، نه در زمان‌های مختلف. 1ـ منتخت الاثر، ص 479. 2ـ الشیعه و الرجعه، ج 1، ص 167، به نقل از نجم‌الدین طبسی، چشم‌انداز به حکومت مهدی، ص 93 ـ‌94. 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🔹 @zoho313or