#اگر_علی_خلیفه_میشد #غدیر ❓#پرسش مخالفان در مورد غدیر خم می گویند شما که این قدر سنگ #ولایت و غدیر خم را به سینه می زنید ، اگر علی پس از پیامبر #خلیفه می شد مثلا چکار می کرد و چه خدمتی می کرد که خلفای ثلاثه آن را انجام ندادند ✅ #پاسخ 🌷پیامبر گرامی به این سوال به #زیبایی پاسخ دادند و فرمودند: « اگر علی را #ولی و #سرپرست خود قرار دهید ، او را هدایت شده و هدایت کننده خواهید یافت ، و همه شما را به راه راست #هدایت خواهد کرد » 📚المستدرک علی الصحیحین ، ج3 ص153 (این کتاب از منابع حدیثی اهل سنت است که احادیث آن از دو کتاب صحیح مسلم و صحیح بخاری جمع آوری شده است) همچنین در روایتی دیگر پیامبر اسلام(ص) فرمودند: « اگر علی را ولی و سرپرست قرار دهید ، اگر چه می بینم که #چنین نمی کنید ، او را هدایت کننده و هدایت شده می یابید که شما را می گیرد و در صراط #مستقیم قرار می دهد » 📚مسند احمد بن حنبل ج1 ص108 (از کتاب های اهل سنت معروف به فقه حنبلی) 📚انساب الاشراف ج1 ص235 📚اسد الغابه ج4 ص121 ✅ بر پایه این روایات شریف روشن می شود که اگر امیر مومنان بلافاصله پس از پیامبر گرامی به خلافت می رسید و خط سیری که آن حضرت ترسیم فرمود به انحراف کشیده نمی شد ، علاوه بر #فوائد بی شمار دنیوی و مادی ،موجبات #سعادت اخروی آنان نیز فراهم می شد . 🔶 @shiahouse 🔶 @zoohor59

🔈#خطبه_فدکیه 🔉#جلسه_اول * دو خطبه مهم حضرت فاطمه (س) * محور بحث خطبه فدکیه چیست؟ * دعای چه کسانی مستجاب نمی‌شود؟ * هدف خلقت انسان! * راهکارهای اساسی برای ورود به فرهنگ هر ملت * معنای فتنه * حضرت فاطمه س ، علمدار خلق واژه‌ها * ثواب و گناهان عالم برای چه کسانی نوشته می‌شود؟ * شیطان پرستی واقعی * وقتی مؤمن بودن سخت‌تر و کافر بودن آسان‌تر می‌شود! * روایت مهم از امام صادق(ع) در مورد طاغوت * ماجرای حدیث‌سوزی چیست؟ * جذابیت روز را چه کسی می‌سازد؟ * خروجی مکانیزم ولایی و طاغوتی چیست؟ * آثار جهانی سقیفه تا امروز * پیچیده‌ترین فتنه و ظلم تاریخ * قاعده کشف بدترین آدم‌های زمین * فتنه‌های فرعون ⏰ مدت زمان: ۱:۱۵:۲۴ #مشهد #فاطمیه90 #خلیفه #شیطان_پرستی #سقیفه #طاغوت #فتنه 🔻 نفس مطمئنه 🔹 @zoohor59

‌ 📚تاثیر لقمه حرام شريك بن عبدالله نخعى از دانشمندان معروف اسلامى در قرن دوم بود، مهدى عباسى (سومين خليفه عباسى ) به #علم و هوش شريك ، اطلاع داشت ، او را به حضور طلبيد و اصرار كرد كه منصب #قضاوت را قبول كند، او كه مى دانست قضاوت در دستگاه طاغوتى عباسيان ، #گناه بزرگ است ، قبول نكرد. مهدى عباسى اصرار كرد كه او #معلم فرزندانش گردد، او به شكلى از زير بار اين پيشنهاد نيز خارج شد و نپذيرفت . تا اينكه روزى خليفه عباسى به وى گفت : ((من از تو سه توقع دارم كه بايد يكى از آنها را بپذيرى : 1- قضاوت 2- #آموزگارى 3- امروز #مهمان من باشى و بر سر سفره ام بنشينى )). شريك ، تاءملى كرد و سپس گفت : اكنون كه به انتخاب يكى از اين سه كار مجبور هستم ترجيح مى دهم كه مورد سوم (مهمانى ) را بپذيرم . #خليفه قبول كرد و به آشپز خود، دستور داد: لذيذترين #غذا ها را آماده نمايد و از شريك ، به بهترين وضع ممكن پذيرائى نمايد. پس از آماده شدن غذا، شريك كه آن روز از آن غذاهاى لذيذ و گوناگون نخورده بود، با حرص و ولع از آنها خورد، در همين حال يكى از نزديكان خليفه به خليفه گفت : ((همين روزها، شريك ، هم منصب قضاوت را مى پذيرد و هم منصب آموزگارى فرزندان شما را، و اتفاقاً همين طور هم شد و او عهده دار هر دو مقام گرديد)). از طرف دستگاه #عباسى ، #حقوق و ماهيانه مناسبى برايش معين كردند، روزى شريك با متصدى پرداخت حقوق ، حرفش شد. متصدى به او گفت : ((مگر گندم به ما فروخته اى كه اين همه توقع دارى ؟)). شريك ، جواب داد: ((چيزى بهتر از گندم به شما فروخته ام ، من دينم را به شما فروخته ام )). آرى# غذاى_حرام و #لقمه_ناپاك ، آنچنان #قلب او را تيره و تار كرد، كه او به راحتى جزء درباريان دستگاه ظلمه گرديد، و به اين ترتيب انسان خوبى بر اثر غذاى آلوده ، منحرف و عاقبت به شر شد. 📚 منبع: داستان دوستان، ج1 ❥↬ @Masafe_akhar ═ೋ❅🖋☕️❅ೋ═

⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ #امام_علی(ع) در خطبه ۱۸۲ «نهج البلاغه» چه اوصافی را برای #امام_زمان (عج) بر می شمرد؟ 🔷 #امام_علی (ع) در بخشی از خطبه ۱۸۲ «نهج البلاغه» مى فرمايد: «او براى #حفظ_حكمت و #دانش، زرهى كه حافظ آن است بر تن كرده و #حكمت را با همه آدابش در برگرفته، #توجّه_خاص به آن نموده و آن را به خوبى شناخته و يكسره به آن پرداخته است». در اينكه منظور از اين #شخص_حكيم كه حكمت همه وجود او را پر كرده و توجّه او را به خود جلب نموده و آن را با همه آداب در برگرفته كيست؟ احتمالات متعددى داده شده است؛ ولى هنگامى كه تعبيرات حضرت را تا پايان تفسير كنيم به روشنى درخواهيم يافت كه اين عبارات تفسير صحيحى جز #امام_مهدى (عج) ندارد. امام (ع) در ادامه اين سخن مى افزايد: «#حكمت و #دانش براى او گمشده اى است كه همواره در جستجوى آن است، و نيازى است كه پيوسته در طلب آن است». 🔷اين سخن تأكيد ديگرى است بر اينكه آن مرد الهى، برنامه كارش بر اساس #حكمت قرار گرفته، و قبل از ايجاد هر تحوّلى، #تحوّل_علمى و #فرهنگى برقرار مى كند؛ اين سخن هماهنگ با چيزى است كه در روايات درباره #حضرت_مهدى (عج) آمده است. از جمله در حديثى از امام باقر (ع) چنين مى خوانيم: «هنگامى كه #قيام_كننده_ما به پا خيزد دست خود را بر سر بندگان بگذارد [آنها را تحت تربيت خود قرار دهد] و به اين وسيله #عقل هاى آنها را متمركز سازد و افكار آنها را كامل كند». [۱] 🔷در ادامه در بيان يك ويژگى ديگر #امام_مهدی (عج) مى فرمايد: «او به هنگامى كه اسلام غروب كند، همچون شترى كه از راه رفتن بازمانده، بر زمين قرار گرفته و سينه به آن چسبانده است، پنهان خواهد شد». هنگامى كه شتر از راه رفتن باز مى ماند بر زمين چنان پهن مى شود كه انتهاى دم او به زمين مى چسبد و حتى پايين گردن خود را نيز بر آن مى نهد و اين، نشانه نهايت خستگى است و عرب از آن به عنوان كنايه براى نهايت ضعف و ناتوانى استفاده مى كند. اين سخن اشاره آشكار ديگرى به يكى از اوصاف #امام_مهدی(عج) است، كه در #دوران_غيبت او، #اسلام و #مسلمين در نهايت ضعف قرار مى گيرند و دشمنان از هر سو براى محو اسلام و شكست مسلمين قيام مى كنند. 🔷امام(ع) در پايان اين فراز به نكته روشن ترى در اين زمينه مى پردازد و مى فرمايد: «او باقيمانده اى از #حجّتهاى_خداست و #خليفه و #جانشينى از جانشينان پيامبران اوست». همان گونه كه از بيان اين اوصاف به دست مى آيد جمله هاى بالا مرجع ضميرى جز #حضرت_مهدی (عج) نمى تواند داشته باشد، به ويژه اينكه واژه هاى #بقيه (بقية الله) و #حجّت و #خليفه در فرهنگ دينى ما كاملا منطبق بر آن حضرت است. 🔷از اين بخش خطبه كه اشارات روشنى به #قيام_امام_زمان (عج) داشت، به خوبى استفاده مى شود كه بر خلاف تصوّر ناآگاهان، تكيه گاه اصلى #امام_مهدى (عج) بر #انقلاب_فكرى، #علمى و #فرهنگى است؛ نه قيامى نظامى و مملوّ از خونريزى. او چنان #سطح_افكار_مردم را بالا مى برد كه با پاى خود به سوى يك حكومت سراسر عدل و داد پيش مى روند. بى شكّ در آغاز راه، اقليّت ماجراجو و منحرف و گردنكشان زورگو و ظالمى در اين طريق سدّ راهند كه #امام (ع) آنها را با قدرت نظامى خود بر مى دارد. او پيوسته در طلب دانش و #ارتقاى_سطح #معلومات_امّت است و همچون جدّش پيغمبر اكرم (ص) با زبان حال و قال مى گويد: «رَبِّ زِدْنِي عِلْماً». [۲] پی نوشت: [۱] كمال الدين و تمام النعمة، ابن بابويه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، اسلامية‏، تهران‏، چ ۲، ج ‏۲، ص ۶۷۵، (باب فی نوادر الكتاب) [۲] سوره طه، آيه ۱۱۴ گردآوری از کتاب پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلامية‏، تهران‏، چ ۱، ج ۷، ص ۶۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #اسلام #امام_علی #امام_زمان #امام_عصر #امام_مهدی #مهدی #قائم #غیبت #دوران_غیبت #ظهور #حکمت #دانش @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد