#رمضان_الکریم #روز_جمعه #شب_جمعه #شعر #روضه #مرثیه عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السّلام إِنَّ أَصْحَابَنَا يَرْوُونَ عَنْ آبَائِكَ علیهم السّلام أَنَّ الشِّعْرَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، وَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَ فِی اللَّيْلِ ، مَكْرُوهٌ وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَرْثِیَ أَبَا الْحَسَنِ علیه السّلام ، وَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ لِی إرْثِ أَبَا الْحَسَنِ فِی لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ فِی اللَّيْلِ وَ فِی سَائِرِ الْأَيَّامِ فَإِنَّ اللهَ يُكَافِئُكَ عَلَى ذَلِكَ. خلف بن حمّاد میگوید به إمام رضا سلام الله علیه عرض کردم ، أصحاب ما از پدران بزرگوار شما نقل کرده اند که شعر خواندن در شب و روز جمعه ، و در ماه مبارک رمضان ، و در شب ، مکروه است ، در ماه مبارک رمضان قرار داریم و من میخواهم برای پدر بزرگوارتان مرثیه بخوانم ، تکلیف چیست؟  حضرت فرمود ، برای پدرم ، موسی بن جعفر مرثیه سرائی کن ، در شب جمعه ، در ماه مبارک رمضان ، در شب ، و هر روز و شبی که خواستی ، که خداوند به تو جزای خیر میدهد. وسائل الشیعة ۱۴ / ۵۹۵ #حجاب_نماد_غیرت

#هلالی #نماهنگ #پویانفر #مداح #شعر #لاک_سیاه سلام علیکم عظم الله اجورنا و اجورکم در تمام طول سال ، چشم انتظار حلول ماه محرم و ماه عزای خامس آل عبا علیهم السلام هستم اما بمحض شروع ماه محرم ، متاسفانه روزانه شاهد دیدن و شنیدن اخبار عجیب و غریب از بعضی مداح نماها هستم. جناب اقای عبدالرضا هلالی که در دو دهه گذشته و اون کلیپ جنجالی تقریبا معرف حضور همه هست ، الانم که با کلیپهای موسیقی دار و به قول خودشون نماهنگ ، دنبال وارد کردن ادوات موسیقی بر عرصه مداحی هستند. صد البته امثال حقیر باید از غصه دق کنیم چون صدامون در حنجره خفه شده و به گوش کسی و بجای نمیرسه. اقای پویانفر و اقای هلالی در نماهنگ بیرون دادن گویا باهم مسابقه گذاشتن. همه اینها به کنار و بارها عرض کردم بیزارم از این سبک رفتارها و حقیر کسی رو مداح میدونم که ۱/در اعتقادات کار کرده و خوش اعتقاد باشه ۲/اشعاری انتخاب کنه که در اون وهن مذهب نباشه. ۳/استاد دیده و تحت تعلیم استادی حاذق و خدا ترس بوده باشه. ۴/اهل اشک و گریه بوده و در حین انتخاب اشعار و قرائت اونها دارای انقلاب روح و حرارت باشه. ۵/دنبال کسب شهرت و پول نباشه ۶/فقط و فقط دنبال رضای خدا و قرب به اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام باشه. ۷/مجلس شلوع و خلوت براش یکسان باشه. ۸/در انتخاب لباس و نوع کار و حضور در اماکن ، همیشه حرمت جایگاه یک مداح رو حفظ کنه. ۹/در رفتار و گفتار و منش ، سبب زینت اهلبیت علیهم السلام باشه ۱۰/اهل عبادت و تهجد و نماز اول وقت باشه. ۱۱/در روز حداقل ۵۰ آیه از قرآن کریم رو قرائت و محشور با کلام الله باشه. ۱۲/حتما در مقتل خوانی از کتب معتبر مقتل استفاده و در کار خود ملا و باسواد باشه. ۱۳/در مجالس لهو و لعب حاصر نشده و در انتخاب مجالس دقت کافی بعمل آورده و از الفاظی که مشتبه به الفاظ صوفیه لعنت الله علیهم اجمعین است ، پرهیز کنه. ۱۴/در تمام زمان مداحی تاسی به خطیب کعبه کرده و اذهان و حواسها رو به امام زمان علیه السلام منعطف و مدام وجود ذی جود حضرت رو متذکر باشه. و..... امروز کلیپی دیدم که اقای هلالی ، امام حسین علیه السلام رو قسم میدن که ببخشه ایشون رو ، و قسمش به لاک سیاه خانمیِ که پشت دسته عزا راه میره . جناب اقای هلالی ، شما دنبال چی هستی ؟؟؟ شرم نمیکنی؟ حیا نمیکنی؟ مثلا اگر میگفتی ؛ منو ببخشید به حرمت لباس سیاه عزادارها ، یا منو بخشید به حرمت چادر سیاه خواهران عزادارم ، یا منو ببخشید به حرمت شال سیاه خواهر عزادارم ، نمیشد؟؟؟ بزرگوار ، چرا اینقد کج سلیقگی به خرج میدی؟؟ والله دستم به شما نمیرسه وگرنه دلایل بطلان حرفتون رو خدمتتون عرض میکردم. بخاطر خدا ، رحم کنید به اعتقادات بچه ها و جوانهای ما. خدایا توشاهد باش ، بیزارم از اینگونه رفتارها و گفتارهای هنجارشکنانه. والسلام علی من اتبع الهدی فداء الحسین علیه السلام ششم محرم الحرام ۱۴۴۵

#شعر #سعدی #ترک_اولی #خطا #کینه خطای #سعدی از روی جهل و نادانی نبوده شیخ محمد تقی مجلسی رحمه الله: تا بحال نشنيديم و در حديث ضعيفى نيز نديديم كه از حضرات ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم ترك‌أولى صادر شده باشد، و آن چه سعدى شيرازى ذكر كرده است از خطاى حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه در مسأله، از مفتريّات عوام عامّه است كه اگر چنين چيزى والعياذ باللَّه واقع شده بود، البتّه در صحاح خود نقل مى‌كردند از جهت اصلاح اغلاط ابوبكر و عمر و عثمان، چون خطاهاى ايشان را بسيار نقل كرده‌اند، تا آن كه خوارج كه دشمن آن حضرت بودند به غير از بحث حَكَمين، بهانه‌ای برای دشمنی نداشتند. پس ظاهر شد كه آنهايى كه اين افترا بسته‌اند از خوارج بدترند، و گمان ندارم كه سعدى نفهميده ذكر كرده باشد، بلكه چون خواجه نصير الملة و الحقّ و الدّين او را كف پائى زده بود به خاطر مرثيه مستعصم، و او دستش به خواجه نمى‌رسيد، تدارك آن به كفر خود كرد كه خواجه متأثر شود. قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ. لوامع صاحبقرانی، ج ٨ ص ٧١٨ #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_عایشه_یزید

#معارف_حسینی #امام_کاظم_علیه_السلام #قدردانی #روضه‌خوان #صله #شاعر #شعر در روایت آمده است: منصور دوانیقی ملعون یک روز به مناسبتی، حضرت موسی بن جعفر "علیهماالسلام" را با اکراه به قصر خود دعوت‌ کرد. وقتی که حضرت تشریف آوردند و جلوس فرمودند، پادشاهان و امیران و سربازان می‌آمدند و تهنیت می‌گفتند و هدایا و تحفه‌های خود را پیشکش ایشان می‌کردند. خادمِ منصور ملعون هم بالای سر حضرت موسی بن جعفر "علیهماالسّلام" بود و هر چه می‌آوردند را صورت می‌نوشت.آخرین نفری که آمد پیرمردی کهن سال بود که عرض کرد: یَا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّنِی رَجُلٌ صُعْلُوکٌ لَا مَالَ لِی أُتْحِفُکَ ای فرزند دختر رسول خدا! من مرد تهیدستی هستم که مالی ندارم که تحفه دهم، وَ لَکِنْ أُتْحِفُکَ بِثَلَاثَةِ أَبْیَاتٍ قَالَهَا جَدِّی فِی جَدِّکَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام. تحفه من سه بیت شعر است که جدّ من، درباره جدّ شما حسین بن علی علیه‌السلام سروده است: عَجِبْتُ لِمَصْقُولٍ عَلَاکَ فِرِنْدُهُ / یَوْمَ الْهِیَاجِ وَ قَدْ عَلَاکَ غُبَارٌ تعجب می‌کنم از برق شمشیرها که در روز تشنگی بر بالای سر تو بودند و غباری بر فرازت بلند شده بود یا اباعبدالله! وَ لِأَسْهُمٍ نَفَذَتْکَ دُونَ حَرَائِر/ یَدْعُونَ و جَدَّکَ وَ الدُّمُوعُ غِزَارٌ از تیرهایی که در مقابل زنان آزاده بر تو نفوذ می‌کردند و آن‌ها با اشک‌های جاری جدّت رسول خدا "صلی‌الله‌علیه‌وآله" را می‌خواندند. أَلَّا تَغَضْغَضَتِ السِّهَامُ وَ عَاقَهَا / عَنْ جِسْمِکَ الْإِجْلَالُ وَ الْإِکْبَارُ چگونه آن تیرها نشکستند!؟ و چرا بزرگواری و عظمت تو مانع از آن‌ها نشد!؟ حضرت موسی بن جعفر "علیهمالسلام" فرمودند: قَبِلْتُ هَدِیَّتَکَ اجْلِسْ بَارَکَ اللَّهُ فِیکَ هدیه تو را پذیرفتم، بنشین، خدا تو را برکت دهد! سپس سر خویش را به سمت خادم بلند نموده و فرمودند: پیش امیرت برو و صورت این اموال را به او نشان بده و بپرس می‌خواهد آن‌ها را چه کند؟! خادم رفت و برگشت و خبر آورد که امیرالمؤمنین (منصور دوانیقی ملعون) می‌گوید: همه آن‌ها، هدیه‌ای از طرف من به ایشان باشد، هر چه می‌خواهند با آن‌ها بکنند. امام علیه‌السّلام به پیرمرد فرمودند: اقْبِضْ جَمِیعَ هَذَاالْمَالِ فَهُوَ هِبَةٌ مِنِّی لَکَ همه این‌ها را بردار، هدیه‌ای از طرف من به توست. المناقب ج۳ ص۴۳۲ اعزه ی کانال عنایت کنید: امام علیه السلام خودشون صله عطا نموده و چه مال بسیاری که در قبال سه بیت شعر مرحمت فرمودند. اینجا لازم میبینم چند نکته رو متذکر بشم: ۱/شاعر جد اون شخص بوده نه خودش ، بلکه این شخص ذاکر آن اشعار بوده و از این مطلب استفاده می‌کنیم که صله ی به عزیزانی که اشعار و نوحه رو قرائت می‌کنند، ریشه در روایت دارد. ۲/پیرمرد به رسم ادب و از باب تحفه و هدیه ، اشعار رو تقدیم ساحت مقدس امام علیه السلام کرد و وظیفه خودش میدونست که حفظ حرمت و شان امام کنه و دستش خالی از تحفه نباشه و چه زیباست زواری که مشرف میشن به ساحت قدس و مقدس و ملکوتی امامان معصوم علیهم السلام ، در زمان شرف یابی به مضجع مطهرشون ولو شده با دو بیت شعر مدحی یا دکر مصیبتی نمایند. ۳/امام علیه السلام خودشون صله مرحمت کردند نه اینکه شخص به امید و طمع مالی ، شعری خوانده باشد . متاسفانه عده ای مداح نما پیدا شده اند که درخواست صله های آنچنانی می‌کنند و حتی شنیده ام شخصی را دعوت به مجلسی کرده اند در استان فارس و این شخص برای حضور دریک شب مراسم ۱۷ میلیون تعیین کرده بوده ، امیدوارم اساسا کذب بوده باشد هر چند که متاسفانه امثال آن زیاد به گوش می‌رسد و... ۴/نکته ی پایانی خطاب به عزیزانی ست که صله پرداخت می‌کنند ، بزرگواران ؛ در حدیث تامل کنید و ببینید که برای چند بیت شعر ، امام علیه السلام چه مقدار عطیه و هدیه به او پیشکش می‌کنند لذا هیچگاه گمان نبرید صله ای که به ذاکر مصائب یا مدح خوان پرداخت کرده اید ، بسیار بوده ، بلکه بنظر این ناچیز ، حتی اگر تمام دهن او را پر از طلای ناب کنیم حق آن مادح مخلص و بی ریا ادا نشده است. فداء الحسین علیه السلام ۱۹رجب الاصب ۱۴۴۵