eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
462 عکس
243 ویدیو
7 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
✅همه غیر از خداوند یکتا ، مخلوق هستند عن علی بن محمد الهادی علیه السلام:لَیْسَ الْخَالِقُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ. امام هادی علیه السلام:خالق جز خداوند عزوجل نیست و به جز او همه مخلوق هستند. التوحید(صدوق)/ص۲۲۴/باب ۳۰ القرآن ما هو حدیث ۴ .
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي ... لَمْ يَجْعَلْنا مِنَ الْمُعانِدِينَ النَّاصِبِينَ، وَلَا مِنَ الْغُلاةِ الْمُفَوِّضِينَ، وَلَا مِنَ الْمُرْتابِينَ الْمُقَصِّرِينَ. حمد و سپاس برای خداوندی است که ...  ما را از دشمنان و کینه ورزان و از غلو کنندگان و معتقدان به واگذاری همه امور هستی به اهل‌بیت و از شک‌داران و کوتاهی کنندگان در حق امامان قرار نداد. مفاتیح الجنان زیارت دوم امام زمان صلوات الله علیه زیارت مخصوص سرداب مطهر .
غالیان قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه:‏ يَا عَلْقَمَةُ مَا أَعْجَبَ أَقَاوِيلَ النَّاسِ فِي عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) كَمْ بَيْنَ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ رَبٌّ مَعْبُودٌ وَ بَيْنَ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ عَبْدٌ عَاصٍ لِلْمَعْبُودِ وَ لَقَدْ كَانَ قَوْلُ مَنْ يَنْسُبُهُ إِلَى الْعِصْيَانِ أَهْوَنَ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِ مَنْ يَنْسُبُهُ إِلَى الرُّبُوبِيَّةِ. حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه: ای علقمه! چه شگفت انگیز است گفتارهای متناقض مردم درباره علی (صلوات الله علیه) چقدر فاصله است میان گفتار کسی که می‌گوید علی (صلوات الله علیه) خدا و معبود است و گفتار کسی که می‌گوید او بنده نافرمان است و دستور معبود را تمرد می‌کند؟ و از این دو رقم نسبت ناروا، گفتار کسی که او را نافرمان و متمرد می‌داند، در نظر علی (صلوات الله علیه) آسان تر است از نسبت خدایی دادن به او. الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 104 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏5، ص: 381 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏67، ص: 4 مقصره به کسانی گفته می شود که در شان اهل بیت صلوات الله علیهم و مقامات ایشان تقصیر و کوتاهی می ورزند و غلات کسانی هستند که خدایی و آنچه مختص خداوند است را به اهل بیت صلوات الله علیهم نسبت می دهند. طبق این حدیث شریف ، گناه بی معرفتی ها نسبت به معصوم ، کوچکتر از غلو در حق ایشان است. والعاقل یکفیه الاشاره
هدایت شده از بُت شناسی
🌿 بعضى مداحها و ذاكرين اهل بيت(عليهم السّلام) در مجالسى كه به نام ائمۀ معصومين(عليهم السّلام) برگزار مى‌شود،اَشعارى بدين مضمون مى‌خوانند: من حسين الله‌ ايم! اى مظهر اَحَد،هو يا على مدد الله را صمد،هو يا على مدد آيا خواندن اينگونه اشعار جايز است‌؟ 🚩 مرجع فقید مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی رحمه الله : ✍اَشعارى كه ظاهر آن معانى خلاف شرع است،و لو گوينده يا خوانندۀ آن معنى صحيحى را اراده كرده باشد و بخواهد ارادت خود را نشان دهد،خواندن و نشر آن اشكال شرعى دارد! و بايد طورى اَشعار را بخوانند كه خدا ناكرده اوّلا مورد سوء استفادۀ بعضى واقع نشود،ثانيا آن قدر اَشعار زيبا و با مضامين عالى وجود دارد كه نيازى به خواندن بعضى شعرها كه معانى خلاف شرع دارد،نيست! 📚استفتائات جدید؛ج۲ص۵۱۷ . @BotShenasi
هدایت شده از بُت شناسی
⬅️ علامه مجلسی رحمه الله: ✍ لا تعتقد أنهم (الأئمة علیهم السلام) خلقوا العالم بأمر الله تعالیٰ؛ فإنّا قد نُهینا في صحاح الأخبار عن القول به،و لا عبرة بما رواه البُرسي و غیره من الأخبار الضعیفة ! ❌ مبادا معتقد باشی که أئمه(علیهم السلام) به أمر(إذن)خدا،خالقِ عالَم هستند؛زیرا ما در روایات صحیحه،از این اعتقاد نهی شده ایم؛و روایات ضعیفی که بُرسی و غیر او نقل کرده اند،إعتبار ندارد! 📚رسالهٔ اعتقادات علّامه مجلسی @BotShenasi
عَنْ مُصَادِفٍ قَالَ: لَمَّا لَبَّی الْقَوْمُ الَّذِینَ لَبَّوْا بِالْكُوفَةِ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَخَرَّ سَاجِداً وَ أَلْزَقَ جُؤْجُؤَهُ بِالْأَرْضِ وَ بَكَی وَ أَقْبَلَ یَلُوذُ بِإِصْبَعِهِ وَ یَقُولُ بَلْ عَبْدٌ لِلَّهِ قِنٌّ دَاخِرٌ مِرَاراً كَثِیرَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ دُمُوعُهُ تَسِیلُ عَلَی لِحْیَتِهِ فَنَدِمْتُ عَلَی إِخْبَارِی إِیَّاهُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا عَلَیْكَ أَنْتَ مِنْ ذَا فَقَالَ یَا مُصَادِفُ إِنَّ عِیسَی لَوْ سَكَتَ عَمَّا قَالَتِ النَّصَارَی فِیهِ لَكَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعَهُ وَ یُعْمِیَ بَصَرَهُ وَ لَوْ سَكَتُّ عَمَّا قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَكَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعِی وَ یُعْمِیَ بَصَرِی مصادف نقل کرده، وقتی گروهی که در کوفه تلبیه نمودند، لبیک گفتند، من به محضر حضرت امام صادق (صلوات الله علیه) رسیدم و جریان را به ایشان خبر دادم، امام به سجده افتاد و سینه خود را بر زمین چسبانید و گریه کرد و انگشت خود را بر زمین می سایید و می فرمود: بلکه من، بنده سرا پا خدمت و ذلیل خداوند هستم و این را چندین بار تکرار نمود. بعد، در حالی که اشک هایش بر محاسنش جاری بود سر برداشت. پشیمان شدم که این جریان را به ایشان اطلاع دادم، عرض کردم: فدایت شوم! از کار آنها بر شما چه خرده ای می رود؟ (اشتباه آنها ربطی به شما ندارد) حضرت فرمود: ای مصادف! اگر عیسی، در مورد آن چه نصرانیان در مورد او گفتند ساکت می ماند، خدا می بایست گوش او را کر و چشمش را کور می کرد. من هم اگر نسبت به آن چه ابوالخطاب (یگی از غلات ملعون زمان امام) می گوید، سکوت کنم، خدا می بایست گوشم را کر و چشمم را کور کند. بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ج 25 ص 293 - باب نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم بيان : قوله : لما لبى ، أي قالوا : لبيك جعفر بن محمد (صلوات الله علیه) لبيك ، كما يلبون لله كما سيأتي في الاخبار. توضیح علامه مجلسی: "لبیک گفتند" یعنی همان طور که خدا را لبیک می گویند، گفتند: لبیک جعفر بن محمد، لبیک!