#شطرنج #تخت_نرد #اوثان #قول_الزور #گوشت_خوک امام صادق عليه السّلام را از اين آيه پرسيدند « فَاجْتَنِبُوا اَلرِّجْسَ‌ مِنَ‌ اَلْأَوْثٰانِ‌ وَ اِجْتَنِبُوا قَوْلَ‌ اَلزُّورِ » از پليدى پرستيدن بتها دورى گزينيد و نيز از قول زور (كه همان باطل و دروغ و شهادت ناحق و سخنان لهو و غنا باشد) اجتناب و دورى كنيد) 📖الحجّ‌:30 فرمود: رجس از اوثان شطرنج است، و قول زور آواز لهوى با ساز. و نرد پليدتر از شطرنج است ، امّا شطرنج تهيّه كردنش كفر است، و بازى كردن با آن شرك بخدا، و آموختن آن گناهيست بزرگ و هلاك‌كننده، و سلام كردن بكسى كه شطرنج بازى ميكند گناه است، و آنكه اوراق بازى را زير و رو كند گوئيا گوشت خوك را براى خوردن زير و رو ميكند، و كسى كه بازى شطرنج را تماشا ميكند مانند آنست كه كسى بفرج مادرش بنگرد، و كسى كه با تخته نرد قمار بازى ميكند مثلش مثل كسى است كه گوشت خوك بخورد، و مثل كسى كه تنها براى تفريح نرد بازى ميكند و برد و باخت و قمار نمى‌كند، مانند كسى است كه دست خويش در گوشت يا خون خنزير فرو برده است. ◽️شرح:«ابن ادريس حلّى در مستطرفاتى كه در آخر كتاب سرائرش آورده است اين كلام را از احمد بن محمد بن أبى نصر بزنطى كه روايت كرده از امام عليه السلام آورده است». و انگشتر بازى جايز نيست اگر برد و باخت مالى در آن باشد، و بازى مهره و هر چه مانند اينها است قمار است حتّى بازى كودكان با گردو. ◽️شرح:«از كلّ‌ روايات چنين استفاده مى‌شود كه بازى با آلاتى كه براى قمار ساخته شده مثل نرد و تاس و شطرنج چه براى تفريح باشد، چه براى برد و باخت حرام است، و آلاتى كه براى قمار ساخته نشده مثل توپ فوتبال و يا واليبال چنانچه بقصد برد و باخت بازى كنند حرام است و بدون قصد برد و باخت مكروه» و بپرهيز از سنج زنى زيرا شيطان با تو همعنان شود و فرشتگان از تو بگريزند، و هر كس چهل روز سازى در خانه نگهدارد، بى‌شك بسوى غضب و خشم خداوند گرائيده است. من لا یحضره الفقیه / ترجمه بلاغی و غفاری ; ج ۵ ص ۳۹۵ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فَاجْتَنِبُوا اَلرِّجْسَ مِنَ اَلْأَوْثٰانِ وَ اِجْتَنِبُوا قَوْلَ اَلزُّورِ» قَالَ «اَلرِّجْسُ مِنَ اَلْأَوْثَانِ اَلشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ اَلزُّورِ اَلْغِنَاءُ وَ اَلنَّرْدُ أَشَدُّ مِنَ اَلشِّطْرَنْجِ فَأَمَّا اَلشِّطْرَنْجُ فَإِنَّ اِتِّخَاذَهَا كُفْرٌ وَ اَللَّعِبَ بِهَا شِرْكٌ وَ تَعْلِيمَهَا كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ اَلسَّلاَمَ عَلَى اَللاَّهِي بِهَا مَعْصِيَةٌ وَ مُقَلِّبَهَا كَمُقَلِّبِ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ اَلنَّاظِرَ إِلَيْهَا كَالنَّاظِرِ إِلَى فَرْجِ أُمِّهِ وَ اَللاَّعِبَ بِالنَّرْدِ قِمَاراً مَثَلُهُ مَثَلُ مَنْ يَأْكُلُ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ وَ مَثَلَ اَلَّذِي يَلْعَبُ بِهَا مِنْ غَيْرِ قِمَارٍ مَثَلُ مَنْ يَضَعُ يَدَهُ فِي لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ أَوْ فِي دَمِهِ وَ لاَ يَجُوزُ اَللَّعِبُ بِالْخَوَاتِيمِ وَ اَلْأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَ كُلُّ ذَلِكَ وَ أَشْبَاهُهُ قِمَارٌ حَتَّى لَعِبُ اَلصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ هُوَ اَلْقِمَارُ وَ إِيَّاكَ وَ اَلضَّرْبَ بِالصَّوَانِيجِ فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ يَرْكُضُ مَعَكَ وَ اَلْمَلاَئِكَةَ تَنْفِرُ عَنْكَ وَ مَنْ بَقِيَ فِي بَيْتِهِ طُنْبُورٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً «فَقَدْ بٰاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ» عَزَّ وَ جَلَّ» . من لا یحضره الفقیه ج۴ ص۵۸ #اللهم_العن_ابابکر_عمر_عثمان_یزید