eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
462 عکس
243 ویدیو
7 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «الشِّطْرَنْجُ وَ النَّرْدُ مَيْسِرٌ». امام باقر صلوات الله علیه: شطرنج و نرد، میسر (قمار) است. تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 355 بحارالانوار جلد 76 صفحه 235
عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ[2] فَقَالَ الرِّجْسُ مِنَ الْأَوْثَانِ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ. زید شحام گوید از امام صادق (صلوات الله علیه) از کلام خداوند عز و جل: پس، از پلیدی بتها دوری کنید، و از گفتار باطل اجتناب ورزید. (حج 30) پس فرمود: پلیدیِ بتها، شطرنج است و گفتارِ باطل، غناء است. الكافي- ط الاسلامية جلد 6 صفحه 435 بَابُ النَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ‌ حدیث 2
در سال ۶۴ هجری قمری در شب چهاردهم ربیع الأول ، یزید بن معاویة بن أبی سفیان در سن ۳۵ یا ۳۹ یا ۳۷ سالگی به درکات جحیم شتافت.(۱) مادر یزید ، میسون دختر بجدل کلبی است و او کسی است که غلام پدر خود را بر خود متمکّن ساخت و به یزید ملعون باردار شد. از همینجاست که طبق فرمایش ائمه علیهم السّلام قاتل سیّدالشّهداء علیه السّلام ولد الزنا است ، که این کلام شامل شمر ، عمر سعد ، إبن زیاد و غیر  آنها نیز میشود. یزید شارب الخمر ، قمارباز  ، میمون باز ، ناکح محارم ، صاحب اشعار کفرآمیز ، و تارک الصّلوة بود. دمیری در حیاة الحیوان ، و مسعودی در مروج الذّهب نوشته اند ؛ او میمون های زیادی داشت که لباس حریر و دیبا بر آنها پوشانیده ، طوق های طلا بر آنها نموده ، سوار بر اسب ها مینمود ، همچنین سگ های بسیاری طوق به گردن داشت که با دست خود آنها را شست و شو میداد و سپس نیم خورده آنها را خودش میخورد و در اثر اعتیاد به مشروبات الکلی مست و مخمور بود.(۲) او بود که واقعه جانسوز کربلا را به وجود آورد و سیّدالشّهداء علیه السّلام و أصحاب آن حضرت را به شهادت رساند و إمام زین العابدین علیه السّلام و عمّه سادات ، زینب کبری سلام الله علیها و دیگر علویات و فاطمیات را با آن وضع در کوچه و بازار به إسارت بُرد. همو بود که خانه خدا را خراب کرد و پرده کعبه را سوزانید. همچنین او بود که در واقعة حَرّة ، در مدینه ، کشف ستر زنان مهاجر و انصار کرد و ۳ روز متوالی مال و جان و ناموس مردم را بر سربازان خود حلال کرد ، بعد از این ماجرا فرزندانی به هم رسیدند که پدر معیّنی نداشتند. بعد از آن ، قتل و غارت در مدینه واقع شد و حرمت حرم شریف نبوی هتک گردید و مردم را داخل حرم مطهّر کشتند. در علت مرگ یزید چند قول است ، از جمله اینکه به بلای ناگهانی هلاک شده است. شیخ صدوق میفرماید ؛ یزید شب با حالت مستی خوابید و صبح او را مرده یافتند در حالیکه بدن او تغییر کرده ، مثل آنکه قیر مالیده شده باشد ، و بدن نحسش را در باب الصغير دمشق دفن کردند. ۱) تاریخ طبری ۴ / ۳۸۹. ۲) شبهای پیشاور ۱ / ۲۵۷.
حضرت امام رضا علیه السلام فرمود : کسی که نظرش به شراب یا به شطرنج بیفتد و یاد کند أبا عبد الله الحسین عليه السلام را و لعنت کند یزید و آل زیاد را ( چرا که یزید و یزیدیان اهل شراب و شطرنج بوده اند ) خداوند عزّ و جلّ بواسطه این عمل تمامی گناهانش را ببخشاید ، هر چند بعدد ستارگان باشد . كتاب بحار الانوار ج ۴۴ ص ۲۹۹ ح ۲
عَنِ الرِّضَا علیه السّلام قَالَ ؛ مَنْ نَظَرَ إِلَی الْفُقَّاعِ أَوْ إِلَی الشِّطْرَنْجِ فَلْیَذْکُرِ الْحُسَیْنَ عليه السّلام وَ لْیَلْعَنْ یَزِیدَ وَ آلَ زِیَادٍ یَمْحُو الله عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِکَ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کَانَتْ کَعَدَدِ النُّجُومِ. إمام رضا علیه السّلام فرمود ؛ کسی که نظرش به شراب یا به شطرنج بیفتد و یاد کند أبا عبدالله الحسین را و لعنت کند یزید و آل زیاد را (چرا که یزید و یزیدیان أهل شراب و شطرنج بوده اند) خداوند عزّ و جلّ بواسطه این عمل تمامی گناهانش را ببخشاید ، هر چند بعدد ستارگان باشد. بحارالأنوار ۴۴ / ۲۹۹ ، حدیث ۲ رفقا لطفا در این حدیث ☝☝دقت کنید
عَنْ أَبِي الْحَسَن قَال:...كُلُّ مَا قُومِرَ عَلَيْهِ فَهُوَ مَيْسِرٌ امام ابوالحسن علیه السلام فرمود: هرچه با آن شود ، مَيْسِر است! كافي ج۶ص۴۳۵ عَن الْعَلَاءِ بْنِ سَیَابَةَ عَنْ أَبِی عَبْداللَّه قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ...إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجْرَی الْخَیْلَ وَ سَابَقَ وَ کَانَ یَقُولُ إِنَّ الْمَلَائِکَةَ تَحْضُرُ الرِّهَانَ فِی الْخُفِّ وَ الْحَافِرِ وَ الرِّیشِ وَ مَا سِوَی ذَلِکَ فَهُوَ قِمَارٌ حَرَامٌ علاء گوید:امام صادق صلوات الله علیه در حدیثی فرمود:همانا رسول الله صلی الله علیه و آله اسب راه انداخت و مسابقه برگزار نمود و می فرمود:همانا ملائکه در مسابقهٔ صاحب سُم (مثل اسب و شتر)و پیکان(تیر اندازی)حاضر می شوند و آنچه غیر از اینها باشد و است! تهذیب ج۶ص۲۸۴ زُرَارَة عن أَبِي عَبْداللَّه أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشِّطْرَنْج و عَنْ لُعْبَةِ شَبِيبٍ الَّتِي يُقَالُ لَهَا لُعْبَةُ الْأَمِير و عَنْ لُعْبَةِ الثَّلَاثِ فَقَالَ أَ رَأَيْتَكَ إِذَا مَيَّزَ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ مَعَ أَيِّهِمَا تَكُونُ قَالَ مَعَ الْبَاطِلِ قَالَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ زراره گوید:از امام صادق علیه السلام در مورد شطرنج و بازی شبيب که به آن بازی امیر گفته می شود و بازی ثلاث،سؤال شد؛امام فرمودند:به من خبر بده هنگامیکه که خداوند حق و باطل را از هم جدا کند، با کدامیک خواهند بود؟آن شخص گفت:با ،امام فرمودند:پس خیری در آن نیست. كافي ج۶ص۴۳۶ الإمامُ عليٌّ عليه السلام:كُلَّما ألهى عن ذِكرِ اللّه ِ فهُو مِن المَيسِرِ علي علیه السلام فرمود:هر چیزی که انسان را از یاد إلهی سرگرم کند، مَیْسِر است. امالی شیخ طوسی681 امام صادق عليه السلام در پاسخ به سؤال بُكير از شطرنج بازى،فرمود:مؤمن،از بازی مشغول است. قرب الإسناد ص641 عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْهَاكُمْ عَنِ الزَّفْن وَ الْمِزْمَارِ وَ عَنِ الْكُوبَاتِ وَ الْكَبَرَاتِ امام صادق علیه السلام فرمود:رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند:شما را از و از نای و از طبل های کوچک و طبل های بزرگ می کنم! ثواب الأعمال ص ۲۰۱ عَنْ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً وَ هُوَ ضَاحِکٌ دَخَلَ النَّارَ وَ هُوَ بَاکٍ امام صادق صلوات الله علیه از پدرش روایت نموده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:کسی که گناهی را انجام دهد در حالی که خندان است،گریان داخل جهنم می شود! ثواب الأعمال ص ۲۰۱ قَالَ أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام:إِنَّمَا یَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السَّخَطُ فَمَنْ رَضِیَ أَمْراً فَقَدْ دَخَلَ فِیهِ وَ مَنْ سَخِطَهُ فَقَدْ خَرَجَ مِنْهُ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه فرمود:همانا مردم را رضایت و نارضایتی با هم جمع می کند:پس کسی که به أمري راضی باشد،در آن وارد شده است و کسی که به آن ناراضی باشد،از آن خارج شده است! المحاسن ص۲۶۲ عن عمران الزَّعْفرانِی عن أَبِی عبداللَّه قال:مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ بِنِعْمَةٍ فَجاءَ عِنْدَ تِلْکَ النِّعْمَةِ بِمِزْمَارٍ فَقَدْ کَفَرَهَا امام صادق صلوات الله علیه فرمود:کسی که الله به او نعمتی بدهد و در نزد آن نعمت مزمار (نغمه و آهنگ) بیاورد ، قطعا آن نعمت را کفران نموده است! کافی ج۶ص۴۳۲ محبین ، رفقا ، عزیزان تا اخر مشب پیامی بارگزاری نمیکنم که فرصت کافی برای مطالعه این👆 احادیث داشته باشید.
در نقل‌های متقدّم اهل تسنن نیز این حکایت آمده است: مأمون عباسی ملعون پس از کشتن امین (برادر خود) با زبیده, مادر امین ملاقات کرد و عذرهای فراوان خواست ولی هر چه عذرخواهی می نمود جوابی نمی‌شنید. در این بین متوجه شد که مادر أمین زیر زبان سخنانی می‌گوید ولی معنای آن را متوجه نمی‌شود. مأمون گفت: مادر! مرا نفرین می‌کنی؟ گفت: نه. ولی مأمون همچنان اصرار ورزید تا بداند مادر أمین چه می‌گوید!؟ تا این که زبیده چنین گفت: من به یاد می‌آورم مطلبی را که تمام مقدّرات تو در کشتن پسرم (حتی به قتل رساندن امام رضا علیه‌السلام توسط وی در آینده) از همان ماجرا رقم می خورد! و آن ماجرا این است: روزی با پدرت هارون، شطرنج بازی می‌کردیم، به شرط آن که هر کس بُرد، آنچه از فرد بازنده خواست، عملی کند. در این بین پدرت بر من پیروز گردید و شرط عجیب خود را برای گذاشت: هارون گفت: باید دور قصر را برهنه و عریان بگردی! و من هر چه عذر خواستم قبول نکرد و بالاخره خواسته‌ی او را عملی کردم. پس از آن دوباره شروع به بازی کردیم و این دفعه من بر او غالب آمدم، فأمَرتُهُ أنْ يَذهَبَ إلى المَطبخ، فَيَطَأ أقبَحَ جاريةٍ و أوشَهَها خِلقَةً او را امر کردم که باید در آشپزخانه قصر با زشت‌ترین و بَدبو‌ترین کنیز، همبستر را بدهی! پدرت هر چه من را التماس نمود و حتی گفت که خراج یک سال مصر را به من می‌دهد، ولی من قبول نکردم و دست او را گرفتم و بردم میان آشپزخانه، و خوب گشتم و کنیزی بدشکل‌تر و نجس‌تر از مادر تو «مراجل» پیدا نکردم و گفتم باید با این کنیز، همبستر شوی! او اجباراً این عمل را انجام داد و نطفه‌ی تو منعقد شد. حالا در ذهنم این ماجرا به یاد آمد و داشتم بر زیر لب به خود می‌گفتم: خدا لعنت کند مرا که به فشار و اصرار، سبب قتل پسر خودم شدم! مأمون ملعون هم گفت: آری؛ خدا اصرارکننده را لعنت کند؛ اگر من هم اصرار نمی‌کردم تو این ماجرا را برای من برملا نمی‌کردی! حیاة الحیوان،دمیری، ج۱ ص۱۱۵ نوادر الخلفاء،إتلیدی، ج۱ ص۲۳۵ و چه زیبا و دقیق، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: یَا عَلِیُّ لَا یُبْغِضُکُمْ إِلَّا ثَلَاثَةٌ وَلَدُ زِنًا وَ مُنَافِقٌ وَ مَنْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ وَ هِیَ حَائِضٌ یاعلی! با شما اهلبیت، دشمنی نمی‌ورزد مگر سه نفر: ولد زنا، منافق و کسی که مادرش در حال حیض به او حامله شده است. علل الشرائع،ص۵۸ .
از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: 🔥خرید و فروش شطرنج حرام است 🔥و خوردن پول آن حرام است. 🔥برگزیدن آن کفر و بازی با آن شرک است. 🔥سلام کردن به کسی که با آن بازی می‌کند معصیت و گناه کبیره است. 🔥کسی که دستش را در آن وارد می‌کند مثل کسی است که دستش را به گوشت خوک بیالاید و نماز ندارد تا وقتی که دستش را بشوید، همان طور که با دست زدن به گوشت خوک دستش را می‌شوید. 🔥کسی که به آن نظر می‌کند مانند کسی است که به شرمگاه مادرش نظر می‌افکند. 🔥کسی که با آن بازی می‌کند و کسی که به آن در حال بازی کردن نگاه می‌کند و سلام کننده به کسی که مشغول به بازی است، همه در گناه مساوی و برابرند. 🔥کسی که بر سر بازی آن بنشیند ، مقعدش را از آتش پر کرده است. 🔥خوشی او در این حال ، حسرت در روز قیامت برای اوست. 🔥بر حذر باش از هم نشینی با کسی که مشغول و فریفته به بازی با آن است. این مجلس از مجالسی است که اهلش به غضب خدا دچار شده اند و هر لحظه توقع عذاب دارند پس تو را هم عذاب به همراه ایشان در بر خواهد گرفت. السرائر ۴۷۰ بحار الأنوار ج ۷۶، ص ۲۳۴
امام صادق عليه السّلام را از اين آيه پرسيدند « فَاجْتَنِبُوا اَلرِّجْسَ‌ مِنَ‌ اَلْأَوْثٰانِ‌ وَ اِجْتَنِبُوا قَوْلَ‌ اَلزُّورِ » از پليدى پرستيدن بتها دورى گزينيد و نيز از قول زور (كه همان باطل و دروغ و شهادت ناحق و سخنان لهو و غنا باشد) اجتناب و دورى كنيد) 📖الحجّ‌:30 فرمود: رجس از اوثان شطرنج است، و قول زور آواز لهوى با ساز. و نرد پليدتر از شطرنج است ، امّا شطرنج تهيّه كردنش كفر است، و بازى كردن با آن شرك بخدا، و آموختن آن گناهيست بزرگ و هلاك‌كننده، و سلام كردن بكسى كه شطرنج بازى ميكند گناه است، و آنكه اوراق بازى را زير و رو كند گوئيا گوشت خوك را براى خوردن زير و رو ميكند، و كسى كه بازى شطرنج را تماشا ميكند مانند آنست كه كسى بفرج مادرش بنگرد، و كسى كه با تخته نرد قمار بازى ميكند مثلش مثل كسى است كه گوشت خوك بخورد، و مثل كسى كه تنها براى تفريح نرد بازى ميكند و برد و باخت و قمار نمى‌كند، مانند كسى است كه دست خويش در گوشت يا خون خنزير فرو برده است. ◽️شرح:«ابن ادريس حلّى در مستطرفاتى كه در آخر كتاب سرائرش آورده است اين كلام را از احمد بن محمد بن أبى نصر بزنطى كه روايت كرده از امام عليه السلام آورده است». و انگشتر بازى جايز نيست اگر برد و باخت مالى در آن باشد، و بازى مهره و هر چه مانند اينها است قمار است حتّى بازى كودكان با گردو. ◽️شرح:«از كلّ‌ روايات چنين استفاده مى‌شود كه بازى با آلاتى كه براى قمار ساخته شده مثل نرد و تاس و شطرنج چه براى تفريح باشد، چه براى برد و باخت حرام است، و آلاتى كه براى قمار ساخته نشده مثل توپ فوتبال و يا واليبال چنانچه بقصد برد و باخت بازى كنند حرام است و بدون قصد برد و باخت مكروه» و بپرهيز از سنج زنى زيرا شيطان با تو همعنان شود و فرشتگان از تو بگريزند، و هر كس چهل روز سازى در خانه نگهدارد، بى‌شك بسوى غضب و خشم خداوند گرائيده است. من لا یحضره الفقیه / ترجمه بلاغی و غفاری ; ج ۵ ص ۳۹۵ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فَاجْتَنِبُوا اَلرِّجْسَ مِنَ اَلْأَوْثٰانِ وَ اِجْتَنِبُوا قَوْلَ اَلزُّورِ» قَالَ «اَلرِّجْسُ مِنَ اَلْأَوْثَانِ اَلشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ اَلزُّورِ اَلْغِنَاءُ وَ اَلنَّرْدُ أَشَدُّ مِنَ اَلشِّطْرَنْجِ فَأَمَّا اَلشِّطْرَنْجُ فَإِنَّ اِتِّخَاذَهَا كُفْرٌ وَ اَللَّعِبَ بِهَا شِرْكٌ وَ تَعْلِيمَهَا كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ اَلسَّلاَمَ عَلَى اَللاَّهِي بِهَا مَعْصِيَةٌ وَ مُقَلِّبَهَا كَمُقَلِّبِ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ وَ اَلنَّاظِرَ إِلَيْهَا كَالنَّاظِرِ إِلَى فَرْجِ أُمِّهِ وَ اَللاَّعِبَ بِالنَّرْدِ قِمَاراً مَثَلُهُ مَثَلُ مَنْ يَأْكُلُ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ وَ مَثَلَ اَلَّذِي يَلْعَبُ بِهَا مِنْ غَيْرِ قِمَارٍ مَثَلُ مَنْ يَضَعُ يَدَهُ فِي لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ أَوْ فِي دَمِهِ وَ لاَ يَجُوزُ اَللَّعِبُ بِالْخَوَاتِيمِ وَ اَلْأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَ كُلُّ ذَلِكَ وَ أَشْبَاهُهُ قِمَارٌ حَتَّى لَعِبُ اَلصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ هُوَ اَلْقِمَارُ وَ إِيَّاكَ وَ اَلضَّرْبَ بِالصَّوَانِيجِ فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ يَرْكُضُ مَعَكَ وَ اَلْمَلاَئِكَةَ تَنْفِرُ عَنْكَ وَ مَنْ بَقِيَ فِي بَيْتِهِ طُنْبُورٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً «فَقَدْ بٰاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ» عَزَّ وَ جَلَّ» . من لا یحضره الفقیه ج۴ ص۵۸
عَنِ الْفَضْلِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ: لَمَّا حُمِلَ رَأْسُ الْحُسَیْنِ إِلَی الشَّامِ أَمَرَ یَزِیدُ لَعَنَهُ اللَّهُ فَوُضِعَ وَ نَصَبَ عَلَیْهِ مَائِدَةً فَأَقْبَلَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ یَأْکُلُونَ وَ یَشْرَبُونَ الْفُقَّاعَ فَلَمَّا فَرَغُوا أَمَرَ بِالرَّأْسِ فَوُضِعَ فِی طَسْتٍ تَحْتَ سَرِیرِهِ وَ بُسِطَ عَلَیْهِ رُقْعَةُ الشِّطْرَنْجِ وَ جَلَسَ یَزِیدُ لَعَنَهُ اللَّهُ یَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ وَ یَذْکُرُ الْحُسَیْنَ وَ أَبَاهُ وَ جَدَّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ وَ یَسْتَهْزِئُ بِذِکْرِهِمْ فَمَتَی قَمَرَ صَاحِبَهُ تَنَاوَلَ الْفُقَّاعَ فَشَرِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ صَبَّ فَضْلَتَهُ مِمَّا یَلِی الطَّسْتَ مِنَ الْأَرْضِ فَمَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا فَلْیَتَوَرَّعْ عَنْ شُرْبِ الْفُقَّاعِ وَ اللَّعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَی الْفُقَّاعِ أَوْ إِلَی الشِّطْرَنْجِ فَلْیَذْکُرِ الْحُسَیْنَ علیه السلام وَ لْیَلْعَنْ یَزِیدَ وَ آلَ زِیَادٍ یَمْحُو اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِکَ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کَانَتْ کَعَدَدِ النُّجُومِ. فضل می‌گوید: از حضرت رضا علیه السّلام شنیدم که می‌فرمود: هنگامی که سر مقدس امام حسین علیه السّلام به شام رفت، یزید ملعون دستور داد آن سر را در میان مجلس نهادند و بساط میگساری را برقرار کردند. سپس یزید و اصحابش بر سر آن بساط نشستند و شروع به میگساری نمودند. وقتی از شرب خمر فراغت حاصل می‌کردند، سر مبارک امام حسین علیه السّلام را در میان یک طشت و در زیر تخت یزید می‌نهادند. سپس بساط شطرنج را می‌چیدند و یزید می‌نشست و شطرنج بازی می‌کرد، نام حسین و پدر و جد او علیهم السّلام را به میان می‌آورد و نام آنان را مسخره می‌کرد. وقتی با رفیق خود قمار می‌کرد، سه مرتبه فقاع یعنی آبجو می‌آشامید و اضافه آن را جنب طشت روی زمین می‌ریخت. پس کسی که خود را از شیعیان ما بداند، باید از آشامیدن فقاع و شطرنج بازی بر حذر باشد. کسی که نظرش به فقاع و شطرنج بیفتد، باید امام حسین علیه السّلام را یاد کند یزید و آل زیاد را لعنت نماید. خدای مهربان برای این عمل گناهان او را می‌آمرزد، ولو این که به شماره ستارگان باشد. عیون أخبار الرضا ج ۲ ص ۲۲ سلام خدا بر اباعبدالله الحسین لعنت خدا بر یزید حرام زاده