🌱«باران که در لطافت طبعش خلاف نیست» ✍به قلم طیبه فرید وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا(۸۲/إسرا) بعد هر دیدار هنوز درِ حسینیه امام خمینی بسته نشده کانال ها و گروه ها پُر می شود از بخش هایی از سخنرانی رهبر انقلاب. هر کسی به فراخور تحلیل هایی که دارد برای تأکیدِ درستی حرف هایی که زده یا جورهایی که فکر کرده از کلام آقا شاهد مثال می آورد. سخنرانی دیروز هم ازین رفتار در امان نبود. آن ها که این ایام به اسم حفظ وحدت با آرایش «ان ربک لب المرصاد» در کمینگاه ایستاده بودند و تا کسی نقدی می نوشت او را فی الجمله به حرف نزدن و سکوت دعوت می کردند آن قسمت صحبت ها را مصرف می کردند که درباره« مضرّات کم صبری منتقدین» بود. انگار که هر نقدی مترادف کم صبری است. آن ها هم که به اسم نقد هر عبارتی را خرج کرده بودند حتی فحش و تهدید، روی عبارت «جهت گیری در دیپلماسی» کلید کردند. حساب نشانه شناس هایی که مهم ترین اتفاق دیروز را عبارت حکاکی شده روی نگین انگشتری رهبر انقلاب دیدند هم‌ بماند که «ان معی ربی سیهدین» اما چیزی که از سخنرانی دیروز رهبری به حاشیه رفت مطالبه گری قضات کشور از دادگاه های بین‌المللی درباره جنایت اسرائیل علیه ایران، نقد با مطالعه و حفظ انسجام برخواسته از رفتار مردم و.... بود. کلام رهبری شرح و تفسیر فقیهانه از قرآن است. خدا در قرآن تعارف های مرسوم را کنار زده و صادقانه گفته«حرف های من هم می تواند موجب انحراف باشد اگر....» یعنی قرآن همان قدر که موجب شفای صدور مومنین است می تواند موجب گمراهی نفوس مستعد باشد. برخورد سلیقه ای و انتخاب بخش هایی از کلام مبتنی بر وحی و نادیده گرفتن بقیه قسمت ها، تحلیل های ذوقی، و حتی نیت های ناخالص در مصرف این کلمات از مصادیق بدفهمی و کم لطفی و ظلم در حق اصل مطلب است که «باران که در لطافت طبعش خلاف نیست/ در باغ لاله روید و در شوره زاره خس» #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. اربعین، روایتی مردمی از تمدن‌سازی ✍نجمه صالحی اربعین حماسه‌ی ظهور و پایگاه یاوران آخرین موعود است و عجیب عطر انتظار در میان عمود‌ها به مشام می‌رسد! اربعین تنها یک پیاده‌روی نیست؛ روایتی از زندگی است، آن‌هم به زبان مردم. در روزگاری که روایت‌های رسمی بسیاری از اصالت تهی شده‌اند، راهپیمایی اربعین، به‌ویژه با مشارکت مردمی در همه عرصه‌ها، از نو ثابت می‌کند که می‌توان بدون تکیه بر ساختارهای رسمی، یک تمدن زنده و در حال گسترش را ساخت. در این مسیر رنگ و نژاد معنایی ندارد. همه جا پر از انسان‌های دلداده‌ای است که دل به دریای عشق حسین علیه‌السلام داده‌اند و در مسیر این خیل عظیم با قصد یکی شدن، در حرکت هستند. پنج‌شنبه و جمعه ۲۶و ۲۷ تیر ۱۴۰۴، دهمین گردهمایی فعالان مردمی اربعین که از ۳۶ استان کشور، با حضور صدها کنشگر فرهنگی، رسانه‌ای، موکب‌دار، کامیون‌دار و هنرمند در شهر مقدس قم برگزار می‌شود، صحنه‌ای از همین تمدن‌سازی مردمی است. این گردهمایی نه صرفاً یک نشست سالانه، بلکه بازتابی از عمق و گستردگی جریان مردمی اربعین است. حرکت میلیونی اربعین، اگرچه از دل سنت و ایمان برمی‌خیزد، اما در بطن خود، زنده‌ترین میدان نوآوری‌های اجتماعی است؛ جایی که مردم، بدون تکیه بر ساختارهای رسمی، برای مسائل واقعی راه‌حل‌های خلاقانه می‌سازند. دهمین گردهمایی فعالان مردمی اربعین در قم، تصویری زنده از این نوآوری‌ها شد؛ از تأمین مالی داوطلبانه شرکت‌کنندگان تا شکل‌گیری موکب‌های تخصصی گفت‌وگو، از طرح‌های فرهنگی خلاقانه تا ابتکارات رسانه‌ای در بطن روایت اربعین. نخستین وجه این مردمی‌بودن، در ساختار مالی و اجرایی گردهمایی آشکار شد. شرکت‌کنندگان با پرداخت مبلغ ثبت‌نام، خود بخشی از هزینه‌ها را بر دوش کشیدند و موکب‌های مردمی، مسئولیت اطعام و پذیرایی را به عهده گرفتند. این یعنی اربعین فقط رویدادی برای مردم نیست؛ بلکه به‌دست خود مردم اداره می‌شود. اما گستردگی مشارکت تنها به سطح اجرا محدود نمی‌ماند. بیش از پنجاه عرصه تخصصی مردمی در این جریان شناسایی شده است؛ از رسانه و حمل‌ونقل و آموزش گرفته تا هنر، زنان، کودک، و حتی فناوری‌های دانش‌بنیان. این تنوع، نشان‌دهنده بلوغ و افقی تمدنی برای حرکت اربعین است؛ حرکتی که توانسته است نیازهای پیچیده یک جامعه در حال حرکت را پاسخ دهد، بدون آن‌که گرفتار بوروکراسی شود. در جلسه نشست خبری، یکی از مهم‌ترین جلوه‌های این بلوغ مردمی، توجه به عرصه رسانه معرفی شد. پیشنهاد تشکیل «موکب رسانه‌ای» متشکل از خبرنگاران مردمی و فعالان روایت‌گری، گامی مهم در جهت تثبیت روایت صحیح و درون‌زا از اربعین بیان شد. وقتی روایت‌گری از دل خود مردم برمی‌خیزد، دیگر سانسور و تحریف راهی ندارد. به‌ویژه در زمانه‌ای که رسانه‌های جهانی تلاش دارند حقیقت اربعین را یا سانسور کنند یا تحقیر. همچنین طرح‌هایی چون «نایب‌الشهید» و «نایب‌الولایت» که در آن زائران به نیابت از یک شهید و رهبر معظم انقلاب قدم در مسیر کربلا می‌گذارند، بُعدی معنوی و وحدت‌آفرین به این حرکت معرفی گردید. این طرح‌ها نه از بالا طراحی شده‌اند، نه از بیرون؛ بلکه حاصل خلاقیت و دغدغه‌های خود مردم‌اند. در حاشیه این گردهمایی، موکب‌هایی با رویکرد گفت‌وگوی تخصصی نیز برگزار می‌شود؛ از جنگ نرم گرفته تا عملیات فرهنگی، اقتصاد مقاومتی و مواجهه با رژیم صهیونیستی. این‌ها نشان می‌دهد که اربعین، فقط یک مناسک عبادی نیست؛ بلکه عرصه‌ای برای تضارب اندیشه، تبادل تجربه و بازتعریف کنش‌گری در جهان اسلام است. در گردهمایی قرار است یاد و نام شهدایی که در راه روایت حقیقت و پشتیبانی از این جریان جان باخته‌اند، گرامی داشته شود؛ به‌ویژه خانواده شهید حاج رمضان ایزدی و خبرنگاران شهید رسانه ملی. این تجلیل، نه یک رسم تشریفاتی، بلکه بخشی از پاسداشت حافظان هویت اربعین است. گردهمایی امسال، با تمام شکوه و تنوعش، تنها یک پیام روشن دارد: اربعین، الگویی واقعی از مدیریت و تمدن‌سازی مردمی است. الگویی که اگر جدی گرفته شود، می‌تواند الهام‌بخش بازسازی اجتماعی و فرهنگی جهان اسلام باشد. تمدنی که با پای پیاده آغاز شد، اما می‌تواند افق‌های بلند وحدت، معنویت و عدالت را درنوردد. امام صادق عليه السلام : بَكَتِ السَّماءُ عَلَى الحُسَين #أربَعينَ يَوما بالدَّم آسمان چهل روز بر حسين عليه السلام، خون گريه كرد! *مناقب آل أبى طالب، جلد3،صفحه212. پ.ن: «دهمین گردهمایی ملی فعالان مردمی اربعین و دهمین همایش ملی هیئت‌های حسینی فعال در عرصه‌ی اربعین‌با محور مبارزه با رژیم صهیونی»، در روزهای پنج‌شنبه و جمعه ۲۶ و ۲۷ تیرماه در قم برگزار می‌شود. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. رسانه‌های مردمی؛ صدای بی‌واسطه‌ی اربعین ✍هاشمی در حاشیه دهمین گردهمایی فعالان مردمی اربعین در قم، پیشنهاد راه‌اندازی یک «موکب رسانه‌ای» از سوی خبرنگاران و فعالان جبهه فرهنگی مطرح شد؛ ایده‌ای که اگرچه در نگاه اول ساده می‌نماید، اما در دل خود، یک تحول راهبردی در روایت‌گری اجتماعی را رقم می‌زند: رسانه از مردم، برای مردم و با مردم. اربعین، بزرگ‌ترین گردهمایی دینی-اجتماعی جهان اسلام است؛ اما تا همین چند سال پیش، روایت آن یا از سوی رسانه‌های رسمی با زبانی خشک و یک‌سویه انجام می‌شد، یا توسط رسانه‌های معاند با تحریف و سانسور همراه بود. در این میان، رسانه‌های مردمی -شامل خبرنگاران مستقل، فعالان فضای مجازی، هنرمندان، و حتی زائرانی که از مسیر راه، روایت تصویری یا متنی تولید می‌کنند– نقشی حیاتی در شکستن این دوگانه و ساختن روایتی زنده و مؤثر از اربعین ایفا کرده‌اند. در گردهمایی امسال، فعالان اربعینی از لزوم ایجاد سازوکاری پایدار برای این رسانه‌های مردمی گفتند؛ سازوکاری که بتواند هم آموزش بدهد، هم هماهنگ کند، و هم صدای روایت‌گران مخلص و میدانی را تقویت کند. موکب رسانه‌ای، اگر شکل بگیرد، می‌تواند به مرکز تولید محتوای زنده، تحلیل میدانی، انتقال تجربه، و بازنشر حقیقت در میدان‌های فیزیکی و مجازی بدل شود. مردمی‌بودن گردهمایی فعالان اربعین، درست مانند خود این حرکت، در همه ابعاد مشهود است: از ثبت‌نام داوطلبانه شرکت‌کنندگان، تا اطعام موکب‌ها، و حتی پشتیبانی کامیون‌داران برای انتقال تجهیزات. در چنین بستری، رسانه هم نمی‌تواند دولتی و فرمایشی باشد. باید «مردمی» بماند؛ یعنی برخاسته از تجربه زیسته، وفادار به واقعیت، و فارغ از ملاحظات سیاسی و تبلیغاتی. در اربعین ۱۴۰۴، طرح‌هایی چون «نایب‌الشهید» و «نایب‌الولایت» نیز ظرفیت‌های عظیمی برای رسانه‌سازی مردمی در اختیار قرار می‌دهند؛ چرا که هر زائر، می‌تواند خود یک روایت‌گر باشد: کسی که با قدم‌هایش، پیامی از ایثار، ولایت، و امت واحده را به جهان مخابره می‌کند. همچنین طرح «اجتماع احرارالعالم» که از حرم امام حسین(ع) تا مسیر قدس برگزار خواهد شد، نقطه طلایی دیگری برای رسانه‌های مردمی است تا با زبان تصویر، کلمه و دل، صدای مظلومیت و امید امت اسلامی را به گوش جهانیان برسانند. نقش رسانه در اربعین، دیگر صرفاً یک ابزار جانبی نیست؛ بلکه خود بخشی از بطن حرکت است. جنگ روایت‌ها، از همین‌جا آغاز می‌شود. اگر رسانه‌های مردمی، سازماندهی، آموزش و پشتیبانی شوند، می‌توانند بخش بزرگی از بار روایت اربعین را در عرصه ملی و بین‌المللی به دوش بکشند؛ آن‌هم نه با صدای رسمی و یکنواخت، بلکه با هزاران روایت زنده، متکثر، واقعی و ایمان‌محور. این دقیقاً همان چیزی است که دشمن از آن می‌ترسد: صدای مردم، بی‌واسطه، از میدان. پ.ن: «دهمین گردهمایی ملی فعالان مردمی اربعین و دهمین همایش ملی هیئت‌های حسینی فعال در عرصه‌ی اربعین‌با محور مبارزه با رژیم صهیونی»، در روزهای پنج‌شنبه و جمعه ۲۶ و ۲۷ تیرماه در قم برگزار می‌شود. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🌹همه چیز عالیه... وقتی صحبت از مرگ میشه نگرانی مییاد سراغمون اصلا دوست نداریم ؛در موردش صحبت کنیم . قبلنا میگفتن ... همه چیز آرومه من چقدرخوشحالم... حالا بیچاره طرف داشت، تو اوج مشکلات دست و پا می زد یه جور فرافکنی و مثبت نگری‌ غیر‌ واقعی! اما آدمای خیلی عارف رو دیدین چقدر آرومن، مشکلات رو می‌بینن منکر مشکلات نمیشن ولی اون رو می پذیرند عزیزان همه چیز با دینداری حل میشه حتی مشکلات ! در مقابل هر مشکلی در کتابهای‌کلامی اعتقادی میگن... اونقدر خدا اون دنیا بهت میده که اگه قدرت اختیار داشته باشی که مشکلات رو در دنیا انتخاب کنی یا مقامات و اجری که خدا می ده در آخرت همه حتما آخرت رو انتخاب میکنن و مشکلاتو می پذیرن . البته اینو بگم این مسئله منافاتی با حل مشکل و خوشحال بودن و مثبت نگری نداره نقل اونا یه چیز دیگست ! ولی اینم راه حلش نیست که خودمون رو گول بزنیم و اصل مشکل رو منکر بشیم باید بگیم ... همه چیز مقبوله، من چقدر آرومم چون خدارو دارم ،با شعف می مونم🌹 ✍طاهره‌موحدی‌پور به یاد درگذشتگان اللهم‌صل‌علی‌محمد‌وال‌محمد وعجل‌فرجهم✨ #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

همه و همه بدانند ... نبرد دنیا با ایران اسلامی، تقابل باطل با حق است و از بدیهیات تاریخ این نوع دشمنی‌ جاهلانه این است که همیشه جبهه‌ی باطل در دور یارکشی خود، دار و دسته‌ی بیشتری جمع می‌کند، که چون مگسانی بر گرد شیرینی، با وعده‌های دنیوی فریب می‌خورند. اما جبهه‌ی حق هرگز به این عملیات رذالت‌بار نیازی ندارد، چون بی‌تردید در این تقابل ناجوان‌مردانه، پیروزی حق تضمینی و قطعی‌ست و البته این مسئله امر پیچیده‌ای نیست که کسی بخواهد برای فهمیدنش گوشه گوشه‌ی دنیای تاریخ، جغرافیا و علوم تفسیر و غیره را بکاود که شاید عکس این مطلب به اثبات برسد. تاریخ درخشان اسلام گواه پیروزی مومنانی ست که در شرایط سخت دشمنی‌ها خود را به سایه‌ی امن اسلام و قرآن رسانده و سرسختانه ایستادند و به‌جای جلوه‌های ظاهری و رنگ و لعاب‌ فریبنده‌‌ی باطل، به حق پناه بردند و از آن دفاع کردند. ایران اسلامی بی‌تردید همیشه پیروز است، چون پیرو و مدافع حق است و حکم پیروزی‌اش را قرن‌ها پیش خداوند در قرآن آورده و با عزت و شکست‌ناپذیری خود پای این حکم قطعی را مهر زده‌است. «همه و همه بدانند که "وَ لَيَنْصُرَنَّ اَللّٰهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اَللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ"* خدای متعال نصرت را برای ملت ایران در ذیل نظام اسلامی و زیر چتر قرآن و اسلام تضمین کرده که ملت ایران حتماً پیروز خواهند شد.»* حتی اگر عده‌ی این پناه‌جویان سنگر حق و حقیقت اندک هم باشد، باز هم پیروزی قطعی از آنِ آنهاست، چون حصن حصین الهی سپر مقاوم آنها در برابر فرافکنی‌ و هیمنه‌ی پوشالی دشمن است. بی‌تردید وعده‌ی خدا حق و صادق است. *سوره‌ی حج، آیه‌ی ۴۰ *سخنرانی حضرت آقا ۱۴۰۴/۴/۲۵ ✍ ملکی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. فطرت‌زیبا‌دوست کفاشی بود، آرام و پرکار. صبح علی الطلوع ،دکان کوچکش را می‌گشود و کفش های خلق الله را وصله می زد ، به امید اینکه مردم با آن در راه خدا گامی بردارند. همیشه تبسمی چاشنی کارش بود و گاه ذکری از میان دو لبش آرام شنیده می شد. با امام ملاقات هفتگی داشت.اباصالح (عج) به دیدارش می آمد .یک روز امام به او جایگاهش در بهشت را نشان داد، اما او پرسید؛ در بهشت شما هستید؟ امام فرمود : من در این دنیا باید باشم ،عبد الکریم گفت:جایی که شما نباشید برای من بهشت نیست .امام عصر (عج) فرمودند : اگر ما را نبینی چه می شود ؟ حاج عبد الکریم می گویند :می میرم . امام فرمودند : به این خاطر است که به دیدارت می آیم! 🔹عبد الکریم چه دیده بود که از خلد برین می گذشت و جان می داد؟! اگر تنها یک هفته امامش را نمی دید.چه زیبایی او را مبهوت کرده بود؟!در حقیقت امام مصداق « فتبارک الله احسن الخالقین» است و در اوج زیبایی بشری، چه بسا دیدن جمال ائمه (ع) برای هدایت شخص کافی باشد .همه‌ی انسان ها زیبا دوست، زیبا بین بلکه، زیبا پرست هستند.از منظر زیبا شناسی حتی عبادت خلق به خاطر فطرت زیبا پرستانه اوست.«یا من اظهر الجمیل »زمزمه ی درونی انسان است ، نه تنها انسان ،بلکه تمام کائنات ،حتی کوچکترین ماهی اندر اعماق تاریک دریا و حتی کفشدوزکی روی برگ ریحان! روح کائنات با جمالش سرشته شده است و پرتو جمال الهی بر روح و جسم اهل بیت (ع) تابیده است ،تا قلب‌های سرد مردم را گرم کند .مهدی زهرا (ع) طاووس اهل بهشت است. و لله الاسماءالحسنی گواه برآن است، جهان بر رکن عشق و زیبایی بنا شده است و اسمای حسنای الهی ،چونان آبشاری بلند ،در دعاها و مناجات های امامان در جریان است. 🔹 اصلا یکی از احتجاجات شیعه بر غیر شیعه همین می‌تواند باشد ،که بزرگان شما چه فادعوه بهائی دارند ؟صحیفه ی سجادیه دارند یا مناجات شعبانیه؟ اصلا فارغ از این ماجرا هستند .چون در جرگه‌ی اهل دل نیستند .دل زیبا بین مثل عبد الکریم کفاش است که امامش به دیدارش می آید او که جمیل ‌ترین دردانه ی خلقت است. الهی ایمانمان را از جام عشقت لبریز کن تا عاشق زیبا ترین ها باشیم «اللهم ارنی الطلعه الرشیده والغرة الحمیدةواکحل ناظری بنظرة منی الیه.» ✍طاهره_موحدی‌پور #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

"هدف خودِ ایران است." ✍طاهره قادری بشار اسد جمله ای بسیار پر معنا و کوتاهی در توصیف وضعیت سوریه دارد که بارها باید در جهت تذکر ،تلنگر ،تبیین ،توجه ،تنبه و هر آنچه اسم آن را می توان گذشت در هر مجلسی و محفلی، تکرار و تکرار و تکرار کرد ،تا آنانکه نشنیده اند اکنون اصل مطلب و مَخلَص کلام را از زبان یک رئیس جمهورِ کشور و ملت باخته بشنوند. بشار اسد سیاستمدار و رئیس جمهور سوریه می گوید : «هدف، قزاقی نبود، لیبی بود. هدف، صدام نبود، عراق بود. هدف، بشار نیست، سوریه است!» و اما در ایران وقتی به چند سال گذشته بر میگردیم می بینیم همین حرف بسیار ساده بشار اسد در مورد احوالات منطقه را خیلی از مسئولین دولتی، تحلیلگران و کارشناسان ایرانی هم نفهمیده بودند؛ احتمالا آنها هم حرف نائب المهدی را جدی نگرفته اند و یا اصلا نمی خواهند که بپذیرند دقیقاً مانند همان هایی که فرمایشات امام خمینی را با هزار و یک توجیه از جا برنمیداشتند ! آری همین هایی که مشتی نافهم را در روزنامه و رسانه مجازی بکار گرفته بودند که بگویند؛ مرگ بر اسد! اما پرسش اینست؛ آیا اینک همه ایرانیان همین مساله که هدف اروپا، آمریکا و سگ زنجیری اش در منطقه، در ایران هم، خود "ایران " است، را فهمیده اند؟ اگر این عده محدود نفهمیدند ، مقصر کیست؟ چه کسانی میخواهند که این هشدار جدی مقام عظمی ولایت بر عدم اعتماد بر آمریکا و ایادی آن در غرب و نیز تجربه تلخ کشورهایی اینچنینی شنیده و یا دیده نشود؟ آیا ربطی به طالبان مذاکره و سازش یا عاشقان و دلباختگان غرب دارد ؟ ۲۶ تیر ۱۴۰۴ #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. جمعه، فرصتی است برای سنجش مواضع و مسیرها؛ برای بازگشت به سؤالات بنیادینی که در غوغای روزمرگی گم می‌شوند، سؤالاتی نظیر: 🔺 سهم ما در این انتظار چیست؟ 🔻چگونه می‌توان از سطح اشتیاق به ظهور عبور کرد و به سطح آمادگی رسید؟ 🔻 و مهم‌تر از همه، آیا جمعه‌های ما واقعاً نشانه‌ای از ایمان به آینده‌اند یا صرفاً تکرار عادتی دینی بدون عمق اجتماعی؟ بدون عبور از توحید فردی و رسیدن به توحید جمعی؟ پاسخ به این پرسش‌ها، خود گامی است در مسیر ظهور. چرا که در فرهنگ ما، انتظار عبادت است؛ البته اگر با معرفت و مسئولیت همراه باشد. #نجمه_صالحی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

شب آخر ✍ فرزانه جعفری شب بود.شبی آرام مثل شبهای دیگر همه در خواب آرام بودند. غافل از اینکه افرادی خواب ندارند و بیدارند تا هم وطنان آنان راحت بخوابند. بگذارید از این هم پا را فراتر بگذارم برخی از افراد جان و خواب و راحتی خود را فدای وطن و هم وطن خود میکنند. صدای مهیبی همه جا را فرا گرفته بود. مادر خانواده زیر آوار به فکر پسرک وروجکی هست که تازه زبون باز کرده است. راه نفس بسته شده است. هیچ کس نمیتواند دیگری را صدا کند. حتی نمیتواند فقط بگوید من زنده ام. صدای ماشین کنترلی پسرک به گوش میرسد. انگار در حال بازی بوده است. دستان مادرش زیر آوار به سمت پسرک دراز شده است. انگار میخواهد چیزی بگوید. میخواهد خواهر بزرگ پسرک را صدا کند تا پسرک را بغل کند. اما خواهر نه گوشی برای شنیدن و نه چشمی برای دیدن دارد. طوری خوابیده است که انگار دیگر نمیخواهد بیدار شود. اشکان مادر خرابه های آوار را به گل تبدیل کرده است. یک لحظه با خود فکر میکند کاش حداقل امشب پدر بچه ها اینجا بود. خود را کمی تکان میدهد و با خود میگوید مثل همیشه باید خودم روی پایم بایستم، اما این بار پایی نمانده است که روی آن بایستد. صدای نفسهای یک پسر بچه توجه او را جلب میکند. مدتی گذشت دیگر صدای آن نفسها را هم حس نمیکند. صدای یا حسین گفتن نیروهای امداد می آید که میگویند پسرک و دخترکی را پیدا کردیم. مادر آرام میگیرد. اما وقتی صداها نزدیک میشوند که نیروهای امداد بلند بلند گریه میکنند مادر دیگر دلش نمیخواهد از زیر آوارها نجات پیدا کند اشک امانش را بریده. باورش نمیشود امشب آخرین شبی بود که در کنار عزیزانش لحظات با هم بودن را سپری میکرد. #روایت_جنگ #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

تبوک‌های تاریخ! سرم سبک شده بود و تلوتلو می‌خوردم. ریحانه‌سادات از خانه دوبلکسی که در پاگردهای پله‌ها درست کرده بود سرک کشید. - مامانی مگه شیفت شب نبودی، چرا نمی‌خوابی؟ درگاه را عصا کردم و رویش ولو شدم. طرز ایستادنم خیلی به کسانی که دو دستشان را باز می‌کنند و منتظر پریدن یک فرشته زمینی کوچولو هستند نمی‌خورد؛ اما فرشته‌ها به ظاهر آدم‌ها کار ندارند. یک آغوش محبت می‌خواهند که می‌دانند در عطاری مادر حتماً پیدا می‌شود! یک دستم را دور کمرش حلقه کردم و دیگری را محکمتر به درگاه چسباندم. سرش را بلند کرد. - مامانی خونه‌مو دیدی چقد خوشگله؟ می‌خوام عصری که روضه داریم همه دوستامو بگم بیان توی خونه‌م بازی کنن. نگاه خریداری به خانه‌اش کردم. سه پاگرد و پلّه‌های بینشان را با تکّه‌های موکت فرش کرده بود و یک پشتی ترکمن هم حائلِ در کرده بود و دیگر از گرمای پوست‌کن خبری نبود. چرا باشد؟ وقتی هر چه کولرها زور می‌زدند خنکی‌شان سُر می‌خورد سمت پلّه‌ها! یاد کودکی خودم افتادم و خانه کوچک پاگرد منزل پدری که همه زندگی‌ام شده بود. یک بوسه آبدار از لُپ لبوشده‌اش گرفتم. «باشه عزیزم» را که گفتم مرا رها کرد و دوید به خرگوش پشمالویش خبر دهد. رفتم اتاق تا کمی استراحت کنم؛ اما مگر می‌شد. با اینکه کمی از دغدغه‌ام را روی صفحه لپ‌تاپ ریخته بودم؛ ولی ول‌کن نبود. با چشم‌هایی که نفس‌های آخر را می‌کشیدند، گوشی را دید زدم. ایتا سبز شده بود؛ از گروه‌های نویسندگی گرفته تا پیام‌های شخصی شناس و ناشناس. تازه «یکی دو قدم تا انقراض» را در کانال گذاشته بودم که چند نفری اسکرین‌شات کانالشان را فرستادند که یعنی ما هم ناشرش هستیم! گروهی را که قرار بود قرارگاه مقاومت باشد باز کردم. یکی از بانوان شروع کرده بود به تراشیدن. یکی، دوتا، سه تا... پشت سر هم می‌تراشید و در گروه می‌گذاشت؛ بهانه‌هایی که فقط برای خاموش شدن وجدان ساخته شده بودند. سرم داغ کرد. رو کردم به حاجی. - چرا ما متوجه وخامت اوضاع نیستیم؟ حاجی که محو خواندن کتاب بود، بی‌خبر از همه جا دنبال وخامتی می‌گشت که درباره‌اش گفته بودم! لبخندی زدم و گفتم: «چی می‌خونی؟» سرش را برگرداند. - در مورد تاریخ صدر اسلامه. چشم‌هایم برق زد. - کدوم قسمتش؟ - آخرای عمر پیامبر؛ غزوه تبوک. خیلیم تأسف‌باره. خجالتم نمی‌کشیدن! پیامبر دستور جهاد دادن؛ جهادی که بر همه واجب بوده؛ حتی کسایی که توان جنگ نداشتن، دستور داشتن یک نفر رو از نظر مالی آماده جهاد کنن؛ اما اونا هزارجور بهانه آوردن، از گرما و دوری راه گرفته تا تنهایی زن و بچه و وضع اقتصادی خانواده و زمان برداشت محصول. - وای! خدای من! حاجی سرش را بلند کرد و زل زد به من. آهی کشیدم و زیر لب گفتم: «چقد تاریخ تکراریه!» سرش را تکان داد و دوباره در کتاب غرق شد. ✍️ پهلوانی قمی #تاریخ_عبرت‌آموز #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

✨﷽✨ 🗂آرشیو مباحث دوره حجاب و علم🔬🧕🏻 🗃بایگانی #مطالب ۶۰ جلسه دوره حجاب از منظر علوم نوین به ترتیب سیرِ مباحثِ بارگذاری شده در مدت ۲ ماه➕#ضمائم 📌#ضمیمه‌ها👈 طرح‌۱و۲ + تجارب + نقد + پوستر + مسابقه 💠دسترسی آسان به موضوعاتِ جلسات👇🏻 💛1⃣مبحث #نوروبیولوژی (بررسی آسیب به ساختار مغز)👈 جلسات 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 و 8 و 9 و 10 و 11 💜2⃣مبحث #نوروسایکولوژی (بررسی زنای ذهنی)👈 جلسات 12 و 13 و 14 و 26 و 27 و 28 و 29 و 30 و 31 💙3⃣مبحث #نوروبیوسایکولوژی (بررسی ترکیبیِ صدمات زیستی و روانی بر اعصاب)👈 جلسه 32 🧡4⃣مبحث #سایکولوژی👈 جلسات 15 و 16 و 17 و 19 و 20 و 21 و 22 و 23 و 25 💚5⃣مبحث #عفاف‌ِ_مادر👈 33 🤎6⃣مبحث #زنای_عینی از دید آمارِ جغرافیایی👈 34 و 35 و 36 و 37 و 38 و 39 🤍7⃣مبحث #سوسیالوژی👈 16 و 17 و 18 و 20 و 25 و 34 و 35 و 36 و 37 و 38 و 39 💗8⃣مبحث #فیوچرلوژی👈 39 و 40 و 41 و 42 ❤️‍🔥9⃣مبحث #فراماسونولوژی_و_زایونولوژی👈 41 و 42 و 43 🖤🔟مبحث #علومِ_امنیتی_نظامی👈 44 و 45 💝1⃣1⃣مبحث #شیمی_و_دِرماتولوژی👈 46 و 47 و 48 و 49 و 50 و 52 💘2⃣1⃣مبحث #ویرولوژی👈 48 💔3⃣1⃣مبحث #سِکسولوژی👈 18 و 25 و 26 💓4⃣1⃣مبحث #زولوژی👈 37 💟5⃣1⃣مبحث #اِتنواِنتومولوژی👈 18 و 26 💞6⃣1⃣مبحث #سوسیوبیولوژی👈 37 ❣7⃣1⃣مبحث #متافیزیک (علوم ماورائی)👈 46 و 51 💖8⃣1⃣مبحث #فیزیک (اُپتیک و الکترومغناطیس)👈 جلسات 50 و 51 و 52 💕9⃣1⃣مبحث #حجابِ_مردان👈 53 و 54 و 55 ❤️‍🩹0⃣2⃣مبحث #حجاب‌استایلها👈 56 و 57 و 58 ❤️1⃣2⃣مبحث #نظراتِ_تازه‌مسلمانان👈 59 ♥️2⃣2⃣مبحث #نظراتِ_اندیشمندان👈 60 ╭┅┅───┅┅───┅┅╮ 🧕🏻@hijab_and_science🔬 ╰┅┅───┅┅───┅┅╯