. 🇮🇷 نسل ما و جشن انقلاب 🇮🇷 (۲) ✍ #نظیفه_سادات_مؤذّن پارسال #دهه_فجر که رسید، من برای بچه‌های فامیل هدیه‌ی کوچکی آماده کردم تا در جمعی که قرار بود داشته باشند، به همه‌ی بچه‌ها یک یادگاری قشنگ برای تبریک دهه فجر هدیه کنم. روزی که برای انتخاب هدیه، با خانم فروشنده‌ی لوازم‌التحریری سر کوچه صحبت می‌کردم، خیلی اتفاقی صحبت رسید به اینجا که من برای دهه فجر دارم برای بچه‌ها هدیه می‌گیرم. اول با تعجب و با چشمان گرد از من پرسید: دهه فجر چی بود؟! تصور کردم شوخی می‌کند یا دنبال این است که در ادامه چیز دیگری بگوید. ولی طی یکی دو جمله فهمیدم واقعاً سوال دارد و چیستی دهه فجر را اصلاً یادش رفته است! وقتی برایش توضیح دادم، با حالت تمسخرآمیزی گفت: شوخی می‌کنی؟ برای جمهوری اسلامی داری شادی می‌کنی؟ این انقلاب که کار غلطی بود! نگاهش کردم. با توجه به سن و سالش، طبیعتاً باید بین سال‌های حدود ۸۵ تا ۹۷ مدرسه رفته باشد. و لابد هم‌نسل‌های من و همین حول و حوش معلم‌هایش بوده‌اند. ولی او از #جشن_انقلاب زمین تا آسمان فاصله داشت! هم‌نسل‌های من با نسل جدید چه کرده‌اند؟! #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. تاریخچه‌ی یک شعار" شهادت، کرامت ما" ✍نجمه صالحی ظلم و ستم را با جملاتی چون: "أَبِالْقَتْلِ تُهَدِّدُني يَابْنَ زِياد، أَما عَلِمْتَ أَنَّ الْقَتْلَ لَنا عادَةٌ وَ كَرامَتَنَا الشَّهادَةُ" به چالش کشید و نشان داد که شهادت نه تنها پایانی نیست، بلکه آغازی است برای جاودانگی و کرامت و این چنین شعار شهادت طلبی را در تاریخ به ثبت رساند. او که همواره در برابر ظلم، پایداری و مقاومت نشان داد، با مناجات‌ها و دعاهایش راهی برای نجات و رهایی از بندهای ظالمانه گشود. امام زین‌العابدین (علیه‌السلام) نه تنها یک امام مظلوم و بیمار نبود، بلکه مبارزی بی‌باک و شجاع بود که با تمام توان خود در برابر طاغوت‌ها ایستاد و از جهاد و شهادت نهراسید. زندگی او همچون چراغی است که مسیر حق‌جویی و مبارزه را برای ما روشن می‌کند و یادآور می‌شود که در هر زمان و مکانی، می‌توان با ایمان و توکل به خداوند، در برابر ظلم و ستم ایستاد و به سوی حقیقت قدم برداشت. درود بر امامی که هزار و چهارصد سال است با شهامت و استقامت خود، جهان و جهانیان را به قیام و مبارزه دعوت می‌کند و با کلماتش، خون‌ها را به جوش می‌آورد و غیرت‌ها را برمی‌انگیزد. امامی که همچنان در دل‌های ما زنده است و به ما یادآوری می‌کند که شهادت کرامتی است که باید با افتخار به دنبال آن باشیم. #میلاد_امام_سجاد #جهاد_تبیین #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. مدارا در همه شرایط ✍وجیهه حیدری در زمان سفر به اماکن زیارتی، فرصتی فراهم می‌شود تا علاوه بر کسب روزی معنوی بتوانیم با خیل فرهنگ‌ها و زیسته‌های گوناگون جامعه از نزدیک ملاقات و معاشرتی داشته باشم. البته معاشرت که چه بگویم این روزها گفتگوی ساده‌ی خودمانی کمتر در بین مردم رد و‌بدل می‌شود، اتفاق عجیبی که هر بار به اماکن زیارتی و مکان‌هان عمومی می آیم احساس می‌کنم رو به وخامت می‌رود. پیش از این به‌ندرت مشاهده می‌شد که دو نفر با هم بگو مگو و دعوا کنند، ولی در این سفر هر جا نشستم ، دعوا دیدم و جر و بحث! مردم دیگر تحمل یکدیگر را نداشتند، آستانه‌ی تحمل‌ها به نقطه‌ی احتراق رسیده بود. نسبت به همه چیز اعتراض داشتند، چرا اینجا نشسته‌ای روی این فرش بالای سر حضرت، جای دعا نیست جای نماز است!؟ چرا اینقدراینجا نماز میخوانی‌ حق الناس است؟ چرا با بچه‌ی کوچک به حرم آمدی؟ چرا بچه‌ات در مکان دعا و‌ زیارت خوابیده و چرا چرا چرا.... اگر جایی ازحرم کثیف باشد، اعتراض می‌کنند؛ چرا رسیدگی به زوار نمی‌کنید، زمانی که خدّام مجبور می‌شوند در حرم را ببندند برای نظافت، مردم ناسزا می‌گویند که چرا در را می‌بندید چرا حق مردم را ضایع می‌کنید و از خدا می‌خواهند الهی خدا منجی آخر الزمان را برساند تا ریشه ظلم شما خشکانده شود....یا الله ....ظلم تا کجا حتی خادمان حرم هم به مردم عادی رحم می‌کنند ! و خدا نکند یک نفر خادم به شخصی بگوید در مسیر ننشینید یا اینجا سد معبر نکنید، که صدای وامحمدا وااسلاماااای آنها گوش فلک را کر می‌کند. واقعا دلیل این همه ابراز ناراحتی و‌ اعتراض از کجاست؟ اصلا قبول ندارم که می‌گویند مشکلات اقتصادی و فشار زندگی مردم را به این حال و‌ روزدر آورده، بلکه سطح رفاه و‌ دنیازدگی مردم آنقدر بالا رفته که در هر گوشه‌ای می‌نشینی می‌توانی ظواهر دنیا را در مو و ناخن و دماغ و مژه و کیف و لباس‌هاشان ببینی، گوشی‌های چند ده میلیونی مقصود اصلی شده است، شاید بشود گفت آنقدر که برای مردم ظاهر، مهم شده و وضعیت واتساپ و استوریِ اینستا و تعداد لایک و کامنت اهمیت دارد، باطن و‌روح و قلب برایشان محلی از اعتبار ندارد، مشغول به زیباسازی دلشان نیستند، شده‌اند یک مشت قلب‌های غبار آلود با ‌ظاهری زیبا و دلکش، در حالی قلوب‌شان زنگار گرفته است « کلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ » . «چنين نيست؛ بلكه آنچه كسب كرده اند (كردار ناشايسته آنان) بردل هايشان زنگ زده است » در واقع فراموش کرده‌ایم که آمده‌ایم در این مکان مقدس، تا زنگار از دلها بزداییم ،نه اینکه برای فالورهای مجازی‌مان از آهنگ نقاره خانه و لیوان آب سقاخانه عکس و فیلم بفرستیم و لایک جمع کنیم. البته وضعیت اهل دعا و ذکر و عبادت نیز رو به تعریفی ندارد، آنها نیز فراموش کرده‌اند ساعتی تفکر و توجه و ارتباط قلبی با امام حی و ناظر ، افضل است از این همه نمازهای مستحبی و دعاها و زیارت نامه‌های پشت سر هم و تکرار الفاظی که روح تضرع و استغاثه در وجود سائل یافت نمی‌شود، کاسبانی که هر لحظه نماز و دعایی پیشکش امام حواله می‌کنند و توقع برآورده شدن حوائج دنیایی‌شان را دارند . وانگهی از خود مَنی والوده گیر شستشو کن شستشو کن شستشو ای خدا این نقد جان را از هوس رفت و‌رو کن ، رفت و‌رو کن رفت و‌رو. شاید یکی از دلایل مهم این همه درگیری‌های لفظی در مکان‌ها عمومی، وجود شبکه‌های اجتماعی انفرادی‌ساز است که موجب کم شدن سطح تعاملات اجتماعی شده ، به معنای دقیق‌تر این شبکه‌ها آن‌قدر در گوشت و خون مردم نفوذ کرده و نظام امانیستی و خود محوری را بر وجودشان حاکم کرده است، که حتی در مکان مقدسی مثل زیارتگاه معصومین علیهم‌السلام نظام تعاملات اسلامی را از یادشان برده است و همه چیز حول محور من و آسودگی و لذت من می‌چرخد، عبادت من، حال خوش من، محل سجده من و بارها مشاهده می‌شود بر سر اینها با زوار بحث و دعوا می‌کنند ، در حالی که در روایات پیرامون مدارا با خلق روایات کوبنده‌ای داریم چنان‌که پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می‌فرمایند : مُداراةُ النّاسِ نِصفُ الإيمانِ ، و الرِّفقُ بِهِم نِصفُ العَيشِ مدارا كردن با مردم نصف ايمان است و نرمى و مهربانى كردن با آنان نصف زندگى است . #جهاد_تبیین #یاثامن_الحجج #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

⚘️﷽ طعم خوش سفر☘ امروز‌ دوستانم راهی سفرعشق شدند و مشتاقانه به دیار سلطان عشق رهسپار. دلم را با آن‌ها راهی کردم شاید امام رئوفم به دل شکسته‌ام نگاهی بیندازد من را هم در جمع زیارت کنندگانش راه دهد. دلتنگی را چاره‌ای نیست جز دیدار روی محبوب. محبت امام رضا_علیه‌السلام_از کودکی درجانم جای‌گرفت.هرسال تابستان پدر بار و بندیل سفر را می‌بست با هر وسیله‌ای که داشتیم راهی سفر می‌شدیم‌، مقصد مشهد الرضا.قصد و نیت پدر همیشه زیارت بود. می‌گفت:"اول زیارت بعد سیاحت" ده روز را کنار بارگاه امام خوبان اتراق می‌کردیم،خوش‌حال بودیم که زیر سایه مهربانیش و در شهر او قدم بر می‌داریم ونفس می‌کشیم. پس از آن گوشه‌ای از این سرزمین سبز و خرم را نشان می‌کردیم سفر را ادامه می‌دادیم گاهی شمال و چالوس،بار دیگر اصفهان،همدان و شیراز ... درعالم کودکی کنار خواهرها وبرادرها به بازی وشادی مشغول بودیم. حالا که بزرگ شدیم به این درک رسیدیم که پدرو مادرمان ماهرانه و زیرکانه با خوش طعم‌ کردن سفرها ذره ذره محبت امام رضا _علیه السلام_ را در وجودمان ریختند. ✍صدیقه طهماسبی نژاد https://eitaa.com/loh_ghalam #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

✨« الحمدلله علی نعمة الولایه» ✨ ✍ #سیده_الهام_موسوی گاهی تا چیزی را از دست ندهیم، قدرش را نمی‌دانیم. و گاهی تا مقایسه نکنیم، متوجه نمی‌شویم چه گوهری در دستانمان است... امروز در برنامه‌ی تیک‌تاک، کلیپ‌هایی دیدم که مرا به نعمت بزرگی که دارم، اما کمتر شکرش را به جا می‌آورم، متوجه کرد. آدم‌هایی که هیچ شناختی از خدا نداشتند، با تعصب و پافشاری حقیقت را انکار می‌کردند. اما مرد مسلمانی برایشان از خدای یکتا سخن می‌گفت... و آن‌ها، بعد از شنیدن تامل در سخن آن مرد، آرام‌تر شدند... و در نهایت ایمان آوردند. ✅ درسته که مشکلات زیاد داریم. ✅ اگر بشماریم، پایانی ندارند. ✅ اما خدا به ما مسلمانان، به‌ویژه شیعیان، محبتی عظیم عطا کرده است. خوشا به حال کسی که این نعمت را بشناسد و قدر بداند: ✔️ هم آرامش دارد. ✔️ هم خوشحال است. ✔️ هم شاکر و قانع، ✔️ هم صبور و راضی به رضای خدا. ما مسلمانان چه نعمتی داریم؟ ما خداپرست، پیرو قرآن و از امت پیامبر (صلوات‌الله‌علیه) هستیم. اما ما شیعیان از سعادتمندان واقعی‌ایم؛ چراکه علاوه بر یکتاپرستی و پیروی از پیامبر، عاشق و تابع اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نیز هستیم. این بزرگ‌ترین لطف و رحمت خداست که شامل حال ما شده است. وقتی توکل و توسل باشد، خدا حتماً راهی نشان خواهد داد. یاد روایتی از امام صادق (ع) افتادم: مردی از شیعیان نزد امام آمد و عرض کرد: – آقا، من فقیر شده‌ام. امام فرمودند: «تو شیعه‌ی ما هستی و اظهار فقر می‌کنی؟ شیعیان ما همه ثروتمندند.» مرد تعجب کرد و پرسید: – چگونه؟ درحالی‌که من چیزی ندارم؟ امام (ع) فرمودند: «اگر تمام دنیا را پر از نقره کنند و به تو بدهند، حاضری محبت ما را از قلبت بیرون کنی؟» مرد پاسخ داد: – نه، به خدا قسم، اگر همه را طلا هم کنند، حاضر نیستم محبت و ولایت شما را از دست بدهم. امام (ع) لبخند زدند و فرمودند: «پس تو ثروتمندی! سرمایه‌ای داری که از تمام طلا و نقره‌ی دنیا ارزشمندتر است...» اینجاست که باید گفت: «الحمدلله علی نعمة الولایه» آیا ما واقعاً این نعمت را شکر می‌کنیم؟ یا فقط وقتی که در سختی می‌افتیم، یادمان می‌آید؟ هرچه دارم و ندارم، از فضل و کرم خدای آل‌یاسین است... #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. ملکه‌های غیرقانونی ✍کبرا خالقی در سال ۱۳۱۷ رضاخان ملعون به پیشنهاد انگلیس و آمریکا، فوزیه دختر پادشاه مصر را برای محمدرضا ولیعهد خود خواستگاری کرد. ولیعهد ایران و فوزیه دختر زیبای پادشاه مصر در سال ۲۵ اسفند ۱۳۱۷ با هم ازدواج کردند. اما این ازدواج دچار چالشی جدی شد. بزرگترین مشکل برای این ازدواج، اصل سی‌وهفتم متمم قانون اساسی ایران بود که بر اساس آن مادر ولیعهد الزاماً باید ایرانی تبار می‌بود. مجلس هم به خاطر رسیدن ولیعهد کشور به عشقش! قانون کشور را تغییر و در اقدامی بی‌سابقه و البته غیرقانونی به فوزیه که خود ترکیبی از نژاد مصری، آلبانیایی و فرانسوی بود، تابعیت ایرانی‌ داد. محمدرضا بعد از ۱۰ سال فوزیه و پس از آن زن دومش یعنی ثریا را طلاق داد. در تاریخ ۲۹ اذر ۱۳۳۸ با دختری به نام فرح دیبا ازدواج کرد، که به گفته‌ی اردشیر زاهدی، او نیز تابعیتی دوگانه البته از نوع ایرانی_ فرانسوی داشت. فرح هم غیرقانونی با تابعیتی دوگانه ملکه‌ی ایران شد تا خاندان پهلوی، زیست شاهانه‌ی خود را با استبداد رای و بدون احترام به قانون، بدون هیچ واهمه‌ای در معرض دید مردم ایران و جهانیان بگذارد. البته فرح نیز به پاس این خدمت تا توانست با استفاده از هنر در راه نفوذ برای استحاله‌ی فرهنگی مردم مسلمان ایران قدم برداشت تا جایی که در جشن هنر شیراز سال ۱۳۴۶ آنقدر وقاحت و بی‌شرمی را چاشنی این جشن هنر کرد، که حتی آنتوني پارسونز آخرين سفير انگلستان در ايران قبل از انقلاب اسلامی نیز از آن به ابتذال یاد کرد. البته این یک روایت تاریخی بود به مناسبت دهه‌ فجر از خاندان مستبد پهلوی. اما بازگو شد تا مردم مجاهد و انقلابی ما هشیار باشند و بدانند که اگر هنوز کسانی با این مشخصات در بعضی از مصادر امور دست‌اندر کارند _و البته خیلی سفت و سخت هم اهل نماز و روزه_ ادامه‌ی همان جریان فکری و نماد «اسلام‌نماهای حجتیه‌ای» یا به ظاهر «اسلام رحمانی» هستند که نه تنها برای قدرت و ریاست و منافع خود، قانون را قربانی می‌کنند و غیر قانونی مناصب را تقسیم می‌کنند، بلکه در جریانات فرهنگی و هنری و اجتماعی نیز قائل به تسامح و تساهلند. به گونه‌ای که اگر در جشنواره‌ها، با مظاهر غیر اسلامی از قبیل عدم رعایت حیا و عفاف و ارتباط با نامحرم و امثال این مسائل مواجه شوند، تا جایی که بشود برخورد نمی‌کنند یا اگر دستگاه قضایی احیانا خواست پیگیر ماجرا شوند با یادآوری وفاق این تنش‌ها را کم‌ و کمتر کرده تا خدایی ناکرده؛ نکند به کسی از اهالی جبهه‌ی باطل فشاری وارد شود. برای صیانت از جمهوریت و اسلامیت نظام باید همیشه هشیار بود تا آرزوی شیطان بزرگ برآورده نشود، چرا که این‌گونه مملکت‌داری در نهایت، سبب استبداد یا هرج‌ومرج خواهدشد و استکبار کامیاب. امام خامنه‌ای: «قواره‌ مطلوب آمریکا برای کشورهای منطقه یک دوگانه است: یا «استبداد»، یا «هرج‌ومرج» بسیج با هر دوی اینها باید مقابله کند.» (در دیدار بسیجیان ۵ اذر ۱۴۰۳) #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. «نگاهی به فجرانه سیمرغ» از جمله ماه‌های پُر رویداد، بهمن ماه است. ماهی که از ابتدای طلوع آن تمام برنامه‌های مدرسه را با دقت و نظم زیادی برای برپایی جشن دهه فجر آماده می‌کردیم و تمام دغدغه آن روزها برگزیده شدن کلاس ما در اجرای سرود، تآتر، پذیرایی و... بود. اکنون اما، از برترین و جذاب‌ترین اتفاقات در بهمن‌ماه هرسال رویداد جشنواره فیلم فجر در شهرهای کشور است. چهل و سومین جشنواره فیلم فجر درحالی برگزار می‌شود که 33 فیلم دربخش اصلی مسابقه حاضر هستند و 6 فیلم از میان آن‌ها درحوزه مقاومت و دفاع مقدس است که هرساله پایه ثابت جشنواره فجر است و مورد توجه ویژه مردم قرار می‌گیرد. محال است رویدادی باشد و قهرمانان و قصه‌ها باشند و نویسندگان دست خالی بمانند. درهر گوشه از وطن ما، ایران نام شهیدانی سرآمد و مایه افتخار می‌شوند، جشنواره فیلم فجر درطی این سال‌ها از قهرمانی شهیدان روایت‌های به یادمانی فراوانی را به ارمغان می آورد، اکنون نیز پنج اثر برای شهدای گرانقدر کشورمان تولید و بر روی پرده سینمایی رفته است.فیلم سینمایی (اسفند و اشک هور) با محوریت شهید علی هاشمی؛ سعی دارد تلاش‌های شهید را در شناسایی و طرح ریزی عملیات خیبر درقرارگاه سری نصرت را روایت کند، با این تفاوت که فیلم اشک هور به روزهای پایانی زندگی شهید بیشتر می‌پردازد. سومین اثر مربوط به فیلم سینمایی( پیش مرگ) با محوریت شهید سعید قهاری؛ یکی از فرماندهان دوران دفاع مقدس است و روایتگری خاصی از زندگی شهید پس از دوران جنگ و حضورشان در پاوه کنار دکتر چمران و دیگر همرزمان را دارد. فیلم بعدی با عنوان (خدای جنگ) با محوریت شهید طهرانی مقدم؛ نگاهی دقیق به زندگی شهید طهرانی مقدم، پدر موشکی ایران دارد و قصه آن را در دوران جنگ تحمیلی به تصویر می‌کشاند. و اما پنجمین اثر با عنوان(صیاد)؛ که برشی از زندگی شهید علی صیاد شیرازی را روایت کرده و با این فیلم سینمایی مجموعه پنج فیلم درحوزه مقاومت و دفاع مقدس پایان می‌یابد. جنگ تحمیلی سالهاست که به پایان رسیده اما؛ دفاع مقدس در جبهه های مختلفی همچون فرهنگ، اقتصاد و اموار اجتماعی در جامعه همچنان ادامه دارد به امید روایت‌های ناب و تماشایی اثربخش برای هموطنان عزیزمان و نیز ثبت بهمن ماه بی نظیری دیگر پیشاپیش ۲۲ بهمن گرامی باد. ✍🏻سیده ناهید موسوی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

نقش جوانان در بیانیه‌‌ی گام دوم بیانیه‌ی گام دوم انقلاب اسلامی در بهمن‌ماه ۱۳۹۷ توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی به نگارش درآمده و چراغِ راهی برای روشن‌شدن مسیر آینده انقلاب و نظام اسلامی است. رهبر فرزانه انقلاب ضمن پرداختن به دستاوردهای شگرف انقلاب در چهل سال گذشته، توصیه‌های اساسی برای جهادی بزرگ در جهت ساختن ایران اسلامی ارائه داده‌‌اند. نظام جمهوری اسلامی فقط قطعه‌ای از مسیر افتخارآمیز به سوی آرمان‌های بلند را برداشته است. دنباله این مسیر باید با همت و هوشیاری و سرعت عمل و ابتکار جوانان طی شود. همانان که به فرموده‌ی رهبری امید انقلاب و سرشار از امید و نشاط هستند و مایلند کاری که به آنها محول شده است را با شجاعت و خطرپذیری انجام دهند. محصول چنین شخصیتی بی‌شک تولید افکار جدید و شنیدن سخنان نو خواهد بود و این همان چیزی است که مدیریت کشور در دهه پنجم انقلاب اسلامی به آن نیازمند است. نیروی جوانی برآمده از سه مولفه «انرژی، امید و ابتکار» است که می‌تواند او را مبدل به «موتور پیشران» جامعه نماید. می‌دانیم توانایی انجام کارها و مدیریت پویا و راهبردی، توان بیشتری را می‌طلبد که این توان به طور ویژه‌ای در جوانان به واسطه روحیه «تحول‌خواهی» و «رویکرد انقلابی» و «خلق و خوی ساختارشکنانه» ایشان تمرکز یافته است. بنابراین جوانان یکی از تاثیرگذارترین اقشار در نهضت‌های اجتماعی هستند که می‌توانند تغییرات بنیادی در جامعه بوجود آورند. جوان «موتورِ محرکِ» پیشرفت انقلاب است و اگر جامعه‌ای بخواهد در مسیر پیشرفت و گسترش مردم سالاری حرکت کند، این جوان آن جامعه است که نقش پررنگ دارد. او با روحیه انقلابی، عمل جهادی و با بهره‌گیری از تجربه‌ها و عبرت‌های گذشته؛ نگاه انقلابی، روحیه انقلابی و عمل جهادی را به کار می‌بندد و ایران عزیز را الگوی کامل نظام پیشرفته اسلامی می‌سازد. عظمت نقش نیروی جوان متعهد و مسئولیت پذیر در پیشبرد گام‌های انقلاب اسلامی و قرار گرفتن آنان به عنوان محور تحولات دهه‌های آتی پیش روی کشور است. جوان مومن انقلابی حرکتی مبتنی بر منطق آتش به اختیار و در قالب تشکل‌های خودجوش انقلابی کشور را به سوی تمدن اسلامی پیش خواهد برد. جوانان در طول چهار دهه‌ی اخیر نشان دادند که قابل «اتکا و اعتماد» هستند و نه تنها توانایی حل مشکلات کشور را با «تدبیر»، «سخت‌کوشی»، «تفکر» و «همت بلند» دارند؛ بلکه گاهی به جز آنان کس دیگری توانایی حل برخی مشکلات کشور را ندارد. این نوع باور داشتن جوانان را می‌توان در کلام رهبر معظم انقلاب مشاهده کرد که فرمودند:« سازش با آمریکا مشکلات کشور را حل نمی‌کند؛ بلکه افزایش خواهد داد. مشکلات سیاسی‌ای اگر داشته باشیم، مشکلات اقتصادی اگر داشته باشیم، مشکلات ما را باید خودمان حل کنیم مشکلات ما را شما جوانان باید حل کنید.(بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان، ۱۲ آبان‌ماه ۱۳۹۵) بنابراین جوانان با حضور در عرصه‌های مختلف توانایی و کارآمدی خود را به اثبات رسانده و کارنامه درخشانی برای خود رقم زدند و توانستند در همه میدان‌ها برتری و درخشندگی خود را به اثبات رسانند. روحیه جوانی با «ایستادگی» و «زیر بار زور نرفتن» گره خورده است. جوان به دلیل آنکه تعلقات کمتری دارد و روحیه‌ی محافظه‌کاری او مغلوب روحیه‌ی غرور و شجاعت شده است، ذاتاً یک انقلابی است؛ بنابراین در برابر دشمن، «جرات» و «جسارت» بیشتری از خود نشان داده و همواره در صف اول مقابله قرار دارد. استکبار جهانی با همه توان برای ضربه زدن به نظام اسلامی و ملت ایران به میدان آمده و در این اوضاع و احوال نظام اسلامی نیازمند «میدان‌داری» جوانان است و جوان امروزِ کشور ما در صف اول «مدافعان» این سرزمین قرار گرفته است و مهیای دفاع از دستاوردهای انقلاب اسلامی می‌باشد. «جوان‌گرایی» در مدیریت و حضور جوانان «متعهد» حزب‌اللهی در امور تصمیم گیری کلان کشور این امتیاز را برای کشور و ملت به همراه خواهد داشت که از تهدیدات و ارعاب دشمن نهراسیده و شجاعانه در دفاع از حقوق ملت در عرصه‌های مختلف قدم بردارند. امام خامنه‌ای فرمودند:«دشمن از جوانان ما می‌ترسد و می‌داند که اگر نسل جوان گسترده‌ی با ایمان ما، با همین ایمان در صحنه بایستد، هیچ سلاحی، هیچ بمبی و هیچ موشکی نمی‌تواند این ملت را به زانو درآورد. هر گامی که شما برای ارتقای علمی و عملی و اخلاقی خودتان بردارید، مثل گلوله‌ای است که به سمت دشمن شلیک می‌کنید. این جنگ و این رزم، جهاد بزرگی است.» (بیانات در دیدار با دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی، ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۲). چمن خواه #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. بی تفاوتی ماشینی ✍نجمه‌صالحی ▫️در عصر مدرن، شهرها به نمادهایی از پیشرفت و رفاه تبدیل شده‌اند، اما در پشت این نمای درخشان، بحران‌هایی مانند تنهایی، گسست از طبیعت و بی‌هویتی به چشم می‌خورد. جامعه‌ای که در چرخهٔ مصرف‌گرایی و فردیت محض غرق شده، موجوداتِ حاشیه‌ای را به فراموشی می‌سپارد. میدانِ شهر، با وجود حضور ماشین‌های لوکس و ثروتمندانی که از پشت شیشه‌های مات به بیرون می‌نگرند، به فضایی از سکوتِ معنادار تبدیل می‌شود. این سکوت، نه نبودِ صدا، که نبودِ توجه و همدلی است. ماشین‌های براق نمادِ جامعه‌ای هستند که ارزش انسان‌ها را با دارایی‌های مادی می‌سنجد، گویی افراد معمولی جایی در این نظام ندارند. ▫️کنش‌های به ظاهر ساده، مانند پیرمردی که امروز کنار درخت ایستاده و سیگاری روشن کرده بود تا لرزش درخت را کاهش دهد و آن را گرم کند، شاید جلوه‌ای از پاسخ به بی‌تفاوتی شهری بود. این عمل او نمادی از نیاز ذاتی انسان به ارتباط با طبیعت و بازتاب «اخلاق مراقبت» است؛ مفهومی که بر مسئولیت‌پذیری نسبت به «دیگری» تأکید دارد. در جامعه‌ای که مهربانی به کالایی لوکس تبدیل شده، پیرمرد با تقسیم گرمای اندک وجودش، مقاومتی کوچک در برابر سرمای حاکم نشان می‌دهد. ▫️چه بسا پیری پیرمرد، نمادی است از نحوه برخورد نظام شهری با کسانی که در چارچوب بهره‌وری اقتصادی نمی‌گنجند. او به موجودی «زائد» تبدیل می‌شود، درست مانند درخت نیمه خشکیده‌ای که شهر حاضر نیست منابعی برای حفظ آن هزینه کند. آیا شهرهای آینده می‌توانند جایی برای درختان لرزان و پیرمردهای فراموش‌شده باشند؟ پاسخ به این پرسش نه در بلندای برج‌ها، بلکه در عمق نگاه ما به انسانیت و طبیعت نهفته است. تنها زمانی می‌توانیم به شهری انسانی دست یابیم که مهربانی را نه استثنا، بلکه اصل بنیادین زیست جمعی بدانیم. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

«برای ناتور دشت» با وارد کردن رمز بلیط های اینترنتی و دریافت فیش وارد سالن شدیم.«یسنا» اولین اسمی بود که در گوش می‌پیچید. دخترکی که با ناپدید شدنش یک ملت را درگیر خود می‌کند و همگی برای جستجوی او کمر همت می‌بندند. این قصه، واقعی و در خطه گلستان از اهالی ترکمن رخ می‌دهد. مردم، نیروهای امداد و هلال احمر و... همگی بسیج می‌شوند تا یسنای گمشده پیدا شود. وجب به وجب مزارع کُلزا و ذرت از زمین و آسمان برای یافتن دخترک بررسی می‌شوند. هادی حجازی‌فر قهرمان فیلم با نام «احمد پیران» و از بازنشستگان حفاظت از محیط زیست درخط مقدم است. با انتشار ویدیویی در فضای مجازی از تمام روستاهای اطراف و اقشار مختلف مردم درخواست کمک می‌کند تا با ایجاد یک حلقه هم‌بستگی و اتحاد هرچه سریع‌تر یسنا پیدا و به آغوش خانواده بازگردد. احمد پیران؛ درفاصله زمانی جستجوی دخترک ترکمن، با ماجراهای غیرقابل پیش‌بینی و متفاوتی مواجه می‌شود هم خیانت می‌بیند و هم دشمنان او بیش از پیش وآشکاراتر دشمنی می‌کنند و زخم زبان‌هایی که تیزتر می‌شود تا زخم‌های کهنه تازه‌تر شوند که، آقای پیران شما ریاکار هستید و برای شرمنده کردن مردم نسبت به خودتان اینگونه خدمت و از خودگذشتگی می‌کنید. وی اما، درطول فیلم انسانیت و متعهد بودن به انجام وظیفه و البته عِرق به هم‌وطنان خود و اهالی روستا را اولویت قرار می‌دهد. قهرمان این قصه یعنی یسنا تنها نبود، بلکه احمد پیران با مردانگی و ایستادگی تا آخرین لحظه نقش مکمل و راهنمای اصلی بود. او در آن روستای پُرقناتِ استان گلستان همه هواهای نفسانی و دنائت‌های دنیوی را چال کرده بود تا اینگونه به مبارزه با نفس خویش راهی هموار برای خدمت به خلق ایجاد کند و در زندگی ثابت قدم باشد و تنها رضایت الهی را درنظر بگیرد. یسنا پیدا شد و احمد پیرانِ قهرمان هم خود را یافت. ✍🏻سیده ناهید موسوی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

قیام للّه ✍🏻فاطمه تقی‌زاده کنترل و مراقب‌ها بسیار شدت گرفته بود. به هرکه، کوچکترین ظنی می‌بردند، دستگیرش ‌می‌کردند. من مدام از دستشان می‌گریختم. تعقیب و گریز‌ها نفس‌گیر و غیر قابل توصیف بود... در نهایت، من هم‌، گیر افتادم... وقتی از روی اضطراب از خواب پریدم، تا دقایقی از شدت ترس و وحشت، بدنم می‌لرزید و حتی توان تکان خوردن هم نداشتم... مبارزان دوران ستمشاهی انسان‌های شجاع و با عزمی فولادین و دارای اعتقادی راستین به راه اسلام و امام بودند. با تمام توان قیام للّه کردند. مشقت‌ها و اختناق و شکنجه‌های کشنده هم، خللی در عزم و اراده‌شان ایجاد نکرد. شکنجه توسط شکنجه‌‌گرانی که اسرائیل، آموزششان داده بود و مسلط به آناتومی بدن انسان، که چه نقاطی را و چگونه مورد آزار قراردهند تا طاقت از کف برود و همچنین مجهز به بالاترین علم جنگ روانی و شکارچی روح و روان... ولی مبارزانی که به قیام روح اللّه لبیک گفته بودند و با دم مسیحایی‌اش حیاتی دوباره یافته بودند، هرگز در مقابل این موانع قد خم نکردند و تا آخر ایستادند تا پیروزی انقلاب... اگر آنها لحظه‌ای می‌ترسیدند و باز می‌ایستادند، امروز ما شاهد شکوه و عظمت یک حکومت مستقل اسلامی نبودیم. طعم لذت بخش، (نه) گفتن به ظالم را نمی‌چشیدیم، دفاع مقدسی نبود، الگوی ایستادگی در مقابل استکبار نبود و دنیا مبارزانی از جنس شهید سلیمانی و شهید نصرالله و شهید هنییه و شهید یحیی سنوار را به خود نمی‌دید. طوفان الاقصایی نبود... امام خمینی ره برای احیای دین خدا و مبارزه با طاغوت قیام کرد ولی نه مسلحانه، هدف امام پاکسازی روح و قلب و افکار بود. احیای اسلام ناب محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله. وقتی دلها به سوی خدا جلب شود، حکومت الهی مستقر خواهد شد. مردان و زنانی که، به هوای نفس خویش غلبه کردند تا توانستند حکومت الهی را مستقر کنند‌. آنان که با خدای خود عهد بستند و از صدقه سر شجاعت و جرات آنان، طوفانی در منطقه‌‌ای که روزی آمریکا به راحتی در آن می‌تاخت براه افتاده که، برای ماندن در آن باید هزینه ای گزاف بپردازد. وظیفه ماست که امروز با زبان و قلم به مبارزه با استکبار و طاغوت زمان برویم. کارآمدی‌های انقلاب را بیان کنیم و روحیه امید را به جامعه تزریق نماییم و از میراثی که آنان برایمان گذاشتند حراست کنیم. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. بیعتِ همافران ✍چمن‌خواه هر سال روز ۱۹ بهمن، یاد دیدارش با امام خمینی(رحمة‌الله علیه) می‌افتاد و اشک شوق در چشمانش حلقه می‌زد. این دیدار به ۴۶ سال قبل برمی‌گردد. آن‌زمان که از ورودش به ارتش ۵ سال گذشته‌بود. طی این ۵ سال از طرف دولت، او و عده‌ای از هم‌دوره‌ای‌ها، برای تخصص هواپیمای جنگنده اِف چهارده، دوبار به آمریکا سفر کرده بود. حالا سال ۵۷ بود. او و عده‌ای از هم‌دوره‌ای‌ها مثل مردم از رژیم سرسپرده‌ی پهلوی متنفر شده بودند. برای شروع مخالفت، وقت غذا خوردن در سالن غذاخوری، با نعناع خشک روی ماست شعارهای ضد رژیم می‌نوشتند. کم‌کم شعارها پررنگتر و به اشکال مختلف نمودار شد. خیلی سخت بود در محیط نظامی، ضد نظام شعار داده‌شود. در شهرها تظاهرات بالا گرفته بود. روز ۱۷ شهریور رسید. هر ماشین ۱۰ نفر سوار شده و خودشان به میدان شهدا_ژاله سابق_ رسانده بودند و قاطی مردم شعار می‌دادند. عجب روزهایی بود. رژیم مستأصل شده بود. تند و تند نخست‌وزیر عوض می‌کرد و وعده سر خرمن می‌داد. امید شاه به مقامات عالی‌رتبه‌‌ی ارتش و گارد شاهنشاهی بود. ولی هیچکدام از این ترفندها جواب نمی‌داد. مردم در گوشه گوشه کشور مثل رود بهم پیوستند و تبدیل به سیل شدند. دیگه کسی توان مقابله با این سیل خروشان را نداشت. تا اینکه بعد از یک هفته از ورود امام به وطن، در روز ۱۹ بهمن سال ۱۳۵۷ همافران غیور، در مدرسه علوی به دیدار امام رفتند و با امام بیعت کردند و ضربه‌ی نهایی را پیکره‌ی پوسیده‌ی رژیم منحوس پهلوی وارد کردند. و برگ زرینی از حماسه و رشادت در دفتر پرافتخار تاریخ انقلاب اسلامی به نام همافران نیروی هوایی ارتش به ثبت رسید. «این حرکت ضربه‌ی آخری بود بر پیکره پوسیده‌ی رژیم پهلوی و خیمه‌ی منحوس آن رژیم را خواباند. آنها که دچار خطای محاسباتی شده‌بودند، از جایی ضربه خوردند که آن را محاسبه نمی‌کردند.» (بیانات رهبر انقلاب در دیدار با پرسنل نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران، ۱۹ بهمن ۱۳۹۹) #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI