عموجان! آب خیره می‌شوم به عکس. دخترانی را می‌بینم با موهای ژولیده خاکی و لب‌هایی ترک‌خورده. خارج از کادر؛ اما چیز دیگری را هم می‌بینم: لاشخور اسرائیلی غول‌پیکری را که روی تپّه‌ای مُشرف به جمعیت نشسته است. هوس خوردن گوشت جوان کرده و مدام چشم می‌چرخاند و منتظر است که کدامشان زودتر از تشنگی تلف می‌شوند تا به دندان بگیرد. دلم آشوب می‌شود. تشنگی هر جور که باشد مرا یاد کربلا می‌اندازد و فریاد «عموجان! آب» از این همه یک‌جا نشستن و نگاه کردن به تکرار فجایع تاریخ خسته شده‌ام. دلم می‌خواهد بطری‌های شهر را جمع کنم و سوار بر هواپیما، برسانم به دست دخترکان لب‌ترک. یعنی نمی‌شود یک کشتی راه بیاندازیم و بزنیم به اقیانوس؟ مذاکریّون! کجا نشسته‌اید؟ مذاکره کنید که قبل از وقوع فاجعه، یک کشتی آب و غذا برای مسلمانان غزه برود. خسته‌اید؟ مذاکره‌تان نمی‌آید؟ این هفته تهران تعطیل است؟ یک فراخوان بدهید. ببینید چند نفر حاضرند دل به دریا بزنند تا آن طفلان معصوم را از تشنگی و گرسنگی نجات دهند. امتحانش بی‌ضرر است. ملت غیور ایران همیشه پای کار است. قبل از وقوع فاجعه، کمک‌های «ایران حسینی» باید به مسلمانان غزه برسد. مطالبه کنید عزیزان. مطالبه کنید. #لطفا_نشر_حداکثری ✍ پهلوانی قمی https://eitaa.com/pahlevaniqomi #کربلای_غزه #ایران_حسینی #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🌱«درگیر شدن» ✍به قلم طیبه فرید دیروز آرمیتا رضایی نژاد می گفت اشتباهی به «جنگ دوازده روزه» می گویند جنگ دوازده روزه! من چند هزار روز است که پدرم را ندیدم! حق با آرمیتاست! جنگ را آدم درگیر می فهمد! آدمی که خسارت داده. نمود و بروزش می شود آن دوازده روز. و ما تمام روزهای قبل و بعد از آن دوازده روز را در حال جنگ بودیم و حواسمان نبود. آن دوازده روز تکان بود! تا دست و پایمان که سِر شده و چشم‌هایمان که گرم بیدار شود. بعضی ها یک جوری جنگ را چشیدند که وقتی شیر آب را باز می کنند باورشان نمی شود با آب تصفیه دارند دستشان را می شورند. باورشان نمی شود هر لحظه اراده کنند دوشاخه را بزنند به پریز تلفنشان شارژ می شود. انتخاب بین خامه با مربای آلبالو و اُملت برای صبحانه برایشان یک شوخی مضحک می شود... بعضی ها جنگ باورشان شده! جنگ را عین جنگ زده ها جدی گرفتند. مستی ناشی از عافیت طلبی روزهای سلم را گذاشته اند دمِ در توی بازیافت. جنگ اخلاق آدم را عوض می کند. چند روز است از بس صورت های لاغر و چشم های گود و لب های بی حس و اسکلت های روکش دار دیدم دست و دلم به نوشتن نمی رود. توی جاده بیرون شهر «خانم خمیس» را خان یونس می بینم گرد و خاک غزه نشسته روی سر و پکالم. همه اشیا و وسایل خانه به طرز آگاهانه ای غزه را برایم یادآوری می کند. حتی آلبوم عکس های عروسی... یعنی این روزها توی غزه کسی عاشق کسی می شود؟! زندگی و اولویت های آدم عوض می شود وقتی آدم هایی آن طرف دنیا توی صف مردن ایستادند. یک قلمش آن صورت های لاغر است! زنی که دوسال است شبانه روز با روسری و مانتو زندگی کرده ، بچه ای که نه ماه با دل امید تنگی و تاریکی رحم مادرش را گذرانده و به دنیا آمده برای زندگی اما اسرائیل دست و پایش را گرفته و مردی که .... علی ای حال جنگ غزه به ما ربط دارد. گواهش همین گرد و خاکی که روی سرمان نشسته... بد است جنگ بیاید و ما همه همتمان پس انداز و ذخیره باشد. بد است کاسه چه کنم چه کنم دستمان بگیریم و بگوئیم ما که کاری از دستمان بر نمی آید. به زودی درباره غزه از ما می پرسند! از اسکلت های روکش داری که هزینه بیداری مردم دنیا را دادند.... هزینه اینکه ما معنی شر مطلق بودن اسرائیل را بفهمیم. گاهی هزینه بیداری آدم خیلی گران تمام می شود... به مردم غزه کمک کنید با دعا با پول با تبیین. #غزه #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. به گزارش رحا مدیا، مریم منصوری در نخستین هم‌اندیشی راهبردها و راهکارهای حفظ و افزایش سرمایه اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران بعد از جنگ تحمیلی 12 روزه رژیم صهیونیستی که از سوی گروه آموزشی، فرهنگی و اجتماعی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با مشارکت انجمن مطالعات اجتماعی حوزه برگزار شد، اظهار داشت: پیش از آنکه رو به آینده بحث کنم، فهم تاریخی دقیق و عمیق می‌تواند به ما کمک کند که چه صورت‌بندی وجود داشته‌باشد تا به آینده برسیم؛ یعنی فرآیند باید نگریسته شود تا بفهمیم در چه نقطه‌ای ایستاده‌ایم و در آینده با کدام راهبردها و راهکارها پیش رویم. ایده مقاومت به مثابه یک شرایط تاریخی باید نگریسته شود ایده مقاومت به مثابه یک شرایط تاریخی باید نگریسته شود تا بینیم در آینده در چه مسیری باید گام بگذاریم و رویکرد مقاومتی اساساً در چه وضعیت فکری و تاریخی به وجود آمده است. 🔗لینک ادامه متن در پایگاه رحا مدیا https://rahamedia.net/?p=16120 #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

عصر حجر فاطمه مهدوی در نگاه مردم، «عصر حجر» به دوره‌ای گفته می‌شود که مردم در آن، از هیچ امکاناتی جز سنگ که در طبیعت وجود داشت، بهره‌ای نداشتند و برای امور اولیه‌ی زندگی و امرار معاش فقط از سنگ‌ها استفاده می‌کردند، مثل درست کردن خانه‌ها، ایجاد جرقه برای آتش، ابزارآلات سنگی و... . با توجه به این پیشینه و شناخت این دوره، عصر حجر، در محاورات مردم دنیا نماد عدم پیشرفت و عقب‌ماندگی است که تحت عنوان «تحجر» مصطلح شده است. بشر مدعی است که قرون متمادی می‌باشد که از تحجر فاصله گرفته و به پیشرفت‌هایی عظیم دست یافته است و به اصطلاح پا به عرصه‌ی مدرنیته گذاشته است. اما با کمی دقت درمی‌یابیم که ادعایی است گزاف، هنوز هم دنیا در عصر حجر و سنگ‌ها گرفتار است. هنوز هم در گوشه‌ای از دنیا و جلوی چشم همه‌ی مردم کره‌ی خاکی، سنگ در فلسطین حرف اول را می‌زند. آری! هنوز هم سنگ ابزار دفاع مردمی مظلوم است به شکل انتفاضه و بسیار دردناک‌تر از آن که امروزه در غزه، سنگ التیام شکم‌های گرسنه‌ی زنان و مردان و کودکان ستم‌دیده است. این واقعیتِ تلخ این روزهای دنیای پر سروصدای مدرنیته‌هاست، آن سردمداران زورگویی که شب‌ها قبل از خواب، آن هنگامی که شکم‌هایشان از فرط سیری به درد آمده و خوابشان نمی‌برد، نقشه‌های تازه می‌کشند برای اعمال ظلم و شیوه‌های جدید آن. دنیا هنوز دچار تحجری سهمگین است، مردمی که با دیدن ظلم، مظلوم را یاری ندهند، چیزی جز پاره‌سنگ در سینه ندارند و صاحبان قدرت و نفوذی که در برابر این حجم ستم و جفا، بی‌تفاوت و حتی گاهی یار ظالمند، از سنگ خارا هم پست‌تر و خشن‌ترند. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

ـ ــــــــ⊰𑁍﷽𑁍⊱ـــــــ ـ 🌐 مروری بر رهنمودهای اخیر رهبر معظم انقلاب در دیدار با مسئولان قوه ی قضاییه بخش ۳ ✍مرضیه سادات حمیدی مطالبه دیپلماسی انقلابی؛ اعتبارایرانیان بین ملت ها و دفاع از مظلوم: بر این اساس، دستگاه دیپلماسی باید توصیه‌های رهبر انقلاب مبنی بر «دیپلماسی درست» و «جهت‌گیری درست» را به طور جدی سرلوحه کار خود قرار دهد. این رهنمودها وظیفه مردم را نیز سنگین‌تر می‌کند که علاوه بر مطالبات دیگر، باید دیپلماسی درست انقلابی در جهت اسلام برای رسیدن به قله «اعتبار ایرانیان در میان ملت‌ها» را مطالبه نمایند. همچنین ملت انقلابی ایران از جایگاه ام القرای جهان اسلام با توجه به «اصول دیپلماسی ایرانی» از منظر رهبر انقلاب مبنی بر «مخالفت با نظام سلطه» و «دفاع صریح از مظلوم»که جلوه گاه آن دفاع از ملت و مبارزین فلسطینی و لبنانی توصیف شده است باید دفاع از ملت مقاوم فلسطین خصوصا مردم مظلوم غزه که اخیرا غبر از کشتار با گرسنگی مورد شکنجه و آزار قرارگرفته اند در جهت رمز گشایی از کلید ظهور را با شدت بیشتری مطالبه و پیگیری نمایند. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

اگر یک عیار جهانی برای سنجش حقانیت بخواهیم آن مصائب مردم غزه است. ✍طاهره قادری آن کسانی که سالیان دراز درباره عدالت، آزادی، صلح و نوع دوستی بحث می‌کنند اکنون در قضیه غزه بطور کامل سکوت کردند! گفتمان عدالت خواهی و اخلاق آنها، سالهاست صفحات مجازی را پر کرده است، اما اکنون در دنیای واقعی برای کشته شدن هزاران انسان بی گناه فریادی نمیزنند! آیا داعیان روشنفکری، در قضیه غزه، هیچ روشنگری کرده اند؟ از سلبریتی‌هایی که برای فوت سگشان عزادار می‌شدند چه خبر؟ آیا کشتار هزاران کودک بی گناه آنان را عزادار نکرده است؟ آنها که میلیون ها تومن برای غذای سگ و گربه شان هزینه میکنند این روزها از گرسنگی و ضعف مردان و زنان و کودکان غزه اطلاع دارند ؟ #تبیین #غزه #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

غزه فریاد می‌زند... مرضیه عاصی همیشه می‌گوییم "کلِّ یومِِ عاشورا وَ کلِّ ارضِِ کربلا" اما باور نمی‌کردم در عاشورایی دیگر، کربلای دیگری را ببینم که باید خودم زینبش باشم و پیام علیِّ اصغرها و رقیه‌ها و دیگر شهیدانش را روایت کنم و پیام خونشان را به کل عالم برسانم، چون پیام‌رسانان دنیا در برابر این همه جنایت، سکوت کرده‌اند و فقط نظاره‌گر وحشی‌گری‌های شمر زمانه هستند. یونیسف کجاست که این همه کودکان غزه بر اثر تیر و ترکش و گرسنگی پرپر می‌شوند؟ سازمان ملل کجاست تا بیانیه‌ای صادر کند و جلوی این همه قتل و وحشی‌گری را بگیرد؟ سازمان حقوق بشر در قبال این فاجعه عظیم قرن چه کنشی از خود نشان داده است؟ جز اینکه همگی‌شان خودشان را به خواب زده‌اند. چون خودشان را به خواب زده‌اند، نه به خواب رفته‌اند؛ پس بیدار کردنشان جز با سنگ‌هایی از سجّیل، همان که سپاه ابرهه را نابود کرد امکان‌پذیر نیست. و اینک ای شن‌های طبس به امر خدا یک بار دیگر طوفان به‌پا کنید و این از خدا بی‌خبران را سنگ باران نمایید که این‌ها سَبُعانی هستند که به مردم بی‌گناه غزه حمله ور شده‌اند و آنها را وحشیانه قتل عام می‌کنند و راه‌های امدادرسانی را به روی آنها بسته‌اند. آخر این همه جنایت از تا کی؟ این درندگان وحشی و خونخوار برای رسیدن به آمال و آرزوهایشان به هر عمل سبوعانه‌ای دست می‌زنند. ای زینبان کربلای غزه و پیام رسانان خون شهدا به پا خیزید و پیام شهدای این مکان مقدس را به گوش کرشده همه عالم برسانید تا ان‌شاءالله با شهدای محور مقاومت محشور شوید. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

"خبرِ مرگِ انسانیت" قحطی اینطور نیست که فقط در آذوقه، خوراک و پوشاک باشد، بی‌خیالی آدمی نسبت به اعضای پیکرش او را به آخرین ایستگاه بشریت می‌کشاند که باید از مرکب انسانی پیاده شود و لباس از حیوان پست‌تر بر تن کند، غزه آمده است تا آدمیت را از عدمیت جدا کند. سر آدم سوت می‌کشد وقتی می‌بیند برخی لباس آدمیت اکتفا کنندگان، کمپین حمایت از حیوانات برگزار می‌کنند؛ اما کم‌شان می‌آید پیگیر احوال و اوضاع انسان‌ها و کودکانی باشند که در محاصره انسان‌نماهای نازل‌تر از حیوان اسیر شده‌اند. در غزه قحطی غذا آمده و در خارج از آن، قحطی آدمیت و باید عزا گرفت بر مرگِ انسانیت. برخی با وجود اینکه شاهد هستند مرد، زن، پیر، جوان، نوجوان و کودک در شدیدترین محاصره‌ی عصر حاضر واقع شده‌اند چه بی‌رحمانه می‌گویند: مشکل خودشان است و ربطی به ما ندارد. همیشهــ خوشحال باشـــ و بـخنـ‌ـــد؛ غافل از اینکه زمین گرد است و قحطی تنها سهم غزه نیست... ✍مرضیه رمضان‌قاسم #قحطی_آب #قحطی_انسانیت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

📸 ملیکا زارعی: بی‌تفاوتیِ ما به غزه ادامهٔ جنایت است؛ اگر نمی‌توانیم کمک کنیم، لااقل صدای درد را بشنویم و انسان بمانیم #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔖غزه در قحطی_عده‌ای‌درخواب ✍️زینب گودرزی هوا، بس ناجوانمردانه گرم است! برق، هم قطع می‌شود! هر روز چند ساعت؟! تعطیلی به خاطر موج گرما، و قطع برق کلافه‌مان کرده، کارها خوابیده؟! ۱۲ روز، به‌اضافه‌ی ۴۶ سال، در جنگ(سخت_نرم_ترکیبی_شناختی و...) و تحریمیم؟! اما؛ با تمام کمبودها، با تمام سختیها، هنوز فکر و ذکر هر روز خانوم خانه این است، که چه برای صبحانه و ناهار و شام بچه‌ها بپزد، کی چه می‌خورد، و کی چه چیزی دوست ندارد و بهانه می‌گیرد؟! هر روز؛ از آشپزخانه‌ها بوی مطبوع غذا کوچه را برمی‌دارد، و با روان هر رهگذر گرسنه از کوچه بازی می‌کند؟! نزدیک دوسال است؛ که در غزه دیگر خانه‌ای نیست، که آشپزخانه‌ای باشد! شاید مادر، شاید پدر، و شاید بچه‌ها، هم نیستند. آنهایی هم که مانده‌اند، دیگر چیزی ندارند، که غذایی از آن درست کنند. غزه؛ در گرسنگی، و دیگران در نظاره! چرا وجدانهای به خواب رفته‌مان، از این همه درد و آه و خون و استغاثه بیدار نمی‌شود؟! گیریم سران ممالک عرب، از ترس استکبار تن به سازش و سکوت داده‌اند! وظیفه‌ی ما، به عنوان همنوع و مسلمان، چیست؟! مسلمانان؛ روزانه لقمه‌ای از غذایتان را، هزینه‌ی بچه‌های در حال موت غزه کنید، اگرچه دیر است، اما بهتر از آن‌ست که نباشد. غزه در قحطی_عده‌ای در خواب. #فلسطین_میماند #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔶همدردی مکانیسم تقویت تاب‌آوری جمعی همدردی ما با مردم غزه جز تضعیف روحیه‌ی ملت چه تأثیری دارد؟! نشان دادن این تصاویر جز آزار روان مردم چه آورده‌ای دارد؟ این سخنی است که برخی این روزها می‌گویند.پاسخ این پرسش در خود سوال نهفته است. خود واژه و مفهوم همدردی! به زبان ساده، همدردی یعنی بتوانیم خودمان را به جای کسی بگذاریم، احساساتش را درک‌کنیم و نشان بدهیم که تنها نیست. این فراتر از دلسوزی صرف هست. همدردی یعنی یک ارتباط عمیق‌تر، یک درک واقعی از حال خوب و بد دیگری. همدردی محدود به وطن نیست بلکه شامل هر انسانی است که در دورترین نقاط کره‌ی خاکی زندگی می‌کند . همدردی لازمه‌ی انسان بودن است و حافظ روح انسانیت در جامعه.همدردی حافظ سلامت روان جامعه‌ است.حتی همدردی برای کسی خود را شریک درد دیگران می‌داند، دارای برکات روحی و روانی زیادی است.و حس تاثیرگذار بودن ، مفید بودن و رضایتمندی از خود را برای او به بار می‌آورد و برای کسانی با او همدردی می‌کنیم باعث کم شدن اضطراب و استرس و حس تنهایی مفرط می‌شود که به بالا بردن سلامت روان فرد آسیب دیده کمک می‌کند. شاید سوال شود اگر کاری از دست ما بر نیاید چه؟ در این روزهای غزه و گرسنگی‌ها و کشتار جمعی مردم غزه ما چه می‌توانیم انجام دهیم؟ 🔹این حس باعث ایجاد حرکت اجتماعی در یاری رساندن به مردم مظلوم می‌شود،هرچند این یاری حتی به قلم زدنی، عکسی و روایتی باشد. 🔹هم‌چنین این حس آثار تربیتی زیادی دارد که باعث ایجاد و تقویت تاب آوری جمعی می شود و در ایجاد نسلی مقاوم و قوی تأثیرخارق العاده‌ای دارد. 🔹همدردی، بیش از یک ویژگی اخلاقی، یک مؤلفه استراتژیک در ارتقاء سلامت روان جامعه است. این توانایی، با کاهش استرس فردی، تقویت پیوندهای اجتماعی و افزایش تاب‌آوری جمعی، نقش محوری در ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر، باثبات‌تر و انسانی‌تر ایفا می‌کند. لذا، سرمایه‌گذاری بر ترویج و تقویت فرهنگ همدردی، نه تنها یک اقدام انسان‌دوستانه، بلکه یک ضرورت برای سلامت و پویایی بلندمدت جامعه محسوب می‌گردد. 🔹جامعه‌ای که در آن همدردی نهادینه شده است، کمتر در معرض شکاف‌های اجتماعی و از هم‌گسیختگی قرار می‌گیرد. 🔹پس تقویت حس همدردی علاوه بر ایجاد حرکت اجتماعی در یاری رساندن به مظلوم ،برای جامعه‌ی خود ماهم دارای آثار عمیق اخلاقی اجتماعی می باشد. و بی دردی بلای خانمان‌سوز هر جامعه است و باعث انحطاط اخلاق و ضعف روحیه‌ی مقاومت و عزت‌نفس در جامعه می‌شود. که می توان گفت: درد بیدردی عجب دردیست! ✍طاهره موحدی‌‌پور #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI