سمت درست تاریخ و نهضتی که آزادگان جهان در حال خلق کردن آنند . ✍طاهره قادری این روزها ناوگان صمود که متشکل از هزاران نفر از سراسر جهان، بصورت کاملا مردمی وخودجوش و البته در تضاد با مواضع اکثر دولت مردان دنیا، درجهت شکستن محاصره غزه در حال حرکت و خلق قابهای زیبا و بی نظیر از خروش انسانیتِ بشر امروزی است . کاروان صمود متشکل از انسانهایی است که جمع کثیری از آنها هیچ شناختی از اسلام و پاداش اخروی آن ندارند و حتی شاید برخی شان نمی دانند دین و‌ مذهب چیست! شاید افرادی که هیچ تصویری از شهادت طلبی، رشادت و ایثارگری هم نداشته باشند. اما وجه مشترک همه آنها ؛ انسانیت، حریّت و آزادگی، برقراری صلح و امنیت و عدالت بر روی زمین است . شاید بسیاری از آنها هنگام ترک منزل و حرکت به سمت غزه با همسر و فرزندان خود خداحافظی بدون بازگشت داشته باشند و تمام آنها معتقدند؛ که امروز سمت درست تاریخ، سمت مردم مظلوم غزه، سمت انسانیت و آزادگی ایستاده اند! گویی درین برهه تاریخی برگزیدگانی هستند که بصیرت و مأموریت یافته اند تا در تقابل دو جبهه حق و باطل، ظالم و مظلوم سمت درست تاریخ را انتخاب کرده و به یاری مظلومان بشتابند. اراده شان بر اینست تا با تمام توان خود، در جهت شکستن محاصره غزه تلاش کنند و اینگونه با رژیم سفاک و غاصب صهیونیستی و دُوِل زورگوی غربی مبارزه کنند . همه اینها در حالی است که بسیاری از علمای مذهبی جهان از ادیان مختلف، کشورهای عربی منطقه در حالت انفعالی و در خواب خرگوشی خود مشغول استخاره گرفتن انند؛ شخصیت های سیاسی این کشورها مشغول ارائه تحلیل های اجتماعي ، سیاسی، فرهنگی، امنیتی و نظامی از اوضاع جهان و منطقه و حل معادلات فیزیک و شیمی و ریاضی و غیره هستند ! اراده خداوند اینست که مستضعفان عالم حاکمان روی زمین خواهند شد شاید صمود همان سربازانی باشند که قرار است به کمک حاکمان فردای عالم اسلام و جهان برسند. به امید وسعت و پیروزی صمود ! #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. معرفی کتاب 🔰کتاب «الگوی نوین خواهرخواندگی شهرها در بستر ژئوتمدنی اسلام» گامی است در جهت بازتعریف دیپلماسی شهری بر مبنای اندیشه تمدن‌سازی نوین اسلامی. 🔗لینک خبر در خبرگزاری تسنیم https://tn.ai/3391410 #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

آ قربون خدا برم یه بوم و دو دو هوا برم ✍🏻س.رضایی آقای عراقچی، اعلام کرده‌اند که خانم #مهدیه_اسفندیاری قرار است با زندانیان فرانسوی مبادله شود. با کمال احترام به وزیر امور خارجه، سؤال این است: با چه کسانی؟ همان دو جاسوس فرانسوی؟ یعنی یک دانشجو، بی‌گناه را با دو جاسوس حرفه‌ای معاوضه می‌کنید. اسمش را می‌شود گذاشت دست‌آورد؟ 🔹🔹 مهدیه باشی و دانشجو ارشد و همزمان تدریس هم داشته باشی؛ استاد و مترجم. فقط به جرم نوشتن چند پست در دفاع از غزه‌ی مظلوم بازداشتت کنند و حدود شش‌ماه در زندان باشی آب هم آب تکان نخورد. هشتک و چالش اعتراضی و اغتشاشی به نامت برپا نشود. کمپین گیس‌بردگی برایت برپا نشود؛ آغوش رایگان و جنبش ز.ز.آزادی برایت راه نیافتد. سر چهار راه‌ها و میادین جمع نشوند و بیانیه من درآوردی صادر و ایراد نکنند. با هزاران دلیل واقع و غیر واقع کشور را به آتش نکشند. جوانان را نشورانند برای حمایتت. 🔹🔹 #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

‌ احترام به سلیقه‌ها، مگر در چارچوب شریعت ✍🏻 زهرا کبیری پور در زندگی اجتماعی، همه ما با انسان‌هایی روبه‌رو هستیم که سلیقه‌هایی متفاوت با ما دارند؛ از نوع پوشش گرفته تا نوع تفریح، غذا، دکور خانه یا حتی نحوه‌ی بیان احساسات. این تفاوت‌ها نه‌تنها طبیعی، بلکه لازمه‌ی پویایی و زیبایی جامعه‌اند. پذیرفتن اختلاف سلیقه‌ها و احترام گذاشتن به آن‌ها نشانه‌ای از بلوغ فکری، فرهنگ گفت‌وگو و ظرفیت بالای انسانی است. اما باید توجه داشت که احترام به سلیقه‌ها یک اصل مطلق و بی‌قید و شرط نیست. در حوزه‌هایی که با مبانی دینی، ارزش‌های اسلامی یا احکام شرعی در ارتباط است، مسئله فراتر از سلیقه‌ی شخصی می‌شود. در این موارد، معیار و ملاک، شریعت الهی است، نه پسند فردی. برای مثال، ممکن است کسی بگوید «بی‌حجابی یا پوشش آزاد، سلیقه‌ی من است»، اما در یک جامعه‌ی اسلامی، حجاب تنها یک انتخاب شخصی نیست، بلکه حکمی شرعی و الزام اجتماعی است. در چنین مواردی، مفاهیمی مانند امر به معروف و نهی از منکر به میان می‌آیند که نشان می‌دهند حدود شرع را نمی‌توان با شعار «سلیقه شخصی» نادیده گرفت. با این حال، باید بین دعوت به حق با روش‌های منطقی و دلسوزانه و تحمیل سلیقه و تنگ‌نظری‌های افراطی فرق گذاشت. اینکه تو چیزی را دوست داری، الزاماً به این معنا نیست که من هم باید همان را بپسندم. قرار نیست همه مثل هم فکر کنند یا زندگی کنند. تو باید بپذیری که سلیقه‌ات، معیار حقیقت نیست و مهم‌تر از آن، نباید از دین، قرائتی خشک، متعصبانه و تحمیلی ارائه دهیم. اسلام، دین فطرت و عقلانیت است، نه قرائتی افراطی و خشن مانند آنچه طالبان به نمایش گذاشته‌اند. اسلام ناب، به روش دعوت اهمیت می‌دهد، نه اجبار و طرد. پس بیایید در کنار پایبندی به اصول شرعی، یاد بگیریم چگونه با تفاوت‌ها زندگی کنیم؛ بدون تحمیل، بدون تحقیر و بدون مرزکشی‌های خشک و افراطی. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🎞«قصه هایی که ما نیستیم» ✍️به قلم طیبه فرید «زود پز» آخرین دستپخت سینمایی رامبد جوان است. کمدی نسبتا خوش ساخت بلحاظ جلوه های ویژه و صحنه با فیلمنامه ای کم عمق و نخ‌نما که ضعف پیرنگ در آن بیداد می کند. زود پز قصه دو باجناقیست که تلاش می کنند وسط موشکباران سال های شصت و شش و شصت و هفت تهران ، «قدرت» پدرزن نزول خوار محتکرشان را که با انفجار زودپز در تعمیرگاهِ ماشینش مرده بین شهدای حمله های صدام جا بزنند و هربار لایِ کشمکش های غیر واقعی فیلمنامه به در بسته می خورند. نقش باجناق ها را نوید محمد زاده و محسن تنابنده بازی می کنند. نویدی که علی رغم بازی های جدی خوبش این نقش کمیک را زیادی ضعیف بازی کرده‌ و محسن تنابنده ای که نقی معمولی پایتخت است با همان خبط و خطاها که بدون هما سعادت به دهه شصت برگشته. دیالوگ های این فیلم مثل بسیاری از تولیدات سینمایی این سال ها از شوخی جنسی در امان نمانده. شخصیت های زودپز نماینده قشر متوسط رو به پایین جامعه ایرانی است که به جز حاجی صاحبی فرمانده پایگاه ،آدم به قاعده ای بینشان دیده نمی شود. حاجی صاحبی که در هیبت پاسدارهای دهه شصتی هم فیلم هندی می بیند و هم پایش برای «مهری مددی» خواهر زن باجناق ها سر خورده و با ادبیات مذهبی طوری، لاس می زند. حتی میزان سُرخوردگی او روی میزان نرمشش با جُرم باجناق ها در همان ابتدای فیلم تاثیر دارد. مهری مددی مربی آموزش نظامی زن های مسجد و کسی که قاپ حاجی صاحبی را دزدیده بلحاظ تیپ شخصیتی همان «معصومه معلمِ» فیلم چپ و راستِ «حامد محمدی» است که نقش همسرش بشیر کشاورز را رامبد جوان بازی می کند. تفاوت زن های مذهبی هر دوی این کمدی ها با زن های معمولی، پوشیدن چادر و ادبیات حاج خانمی کلیشه ای است که مخاطب را دلزده می کند! با ظاهری خشن و موذی و منفور. در زود پز گریم و کارگردان به کمک جا انداختن نقش مهری آمده اند. هرچند رامبد جوان تلاش کرده تا پایان فیلم با بیرون انداختن اسم قدرت از لیست شهدا تقدس « شهادت » را حفظ کند اما شخصیت پردازی او از تیپ های مذهبی از یک نگاه کلیشه ای و غیر واقعی رنج می برد. چیزی که در قالب طنز به خورد افکار عمومی می رود و بخشی از ذهنیت ناخودآگاه آن‌ها از حزب اللهی ها را شکل می دهد. این نگاه پیش داورانه و قالبی زودپز در فیلم ضعیف چپ و راست و خیلی از فیلم‌های کمدی معاصر وجود دارد و این در حالیست که جامعه مذهبی بلحاظ طرز فکر و سبک زندگی کنتراست های متنوعی دارند .به عبارتی سازندگان این فیلم کمدی و بسیاری از فیلم‌های روی پرده حقی که برای طیف غیر مذهبی در شخصیت پردازی قائلند برای طیف مذهبی قائل نیستند و شاید هم واقعا تصور آن ها از طیف مذهبی همینقدر ضعیف و بی قواره است. اگر قصد دیدن یک فیلم کمدی با فیلمنامه بی چفت و بست و اتفاق های دور از ذهن و فانتزی دارید، اگر به دنبال محتوا نیستید حتما فیلم زودپز را ببینید. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

به نام خدای ‌هدایت گر از وقتی که پا به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها گذاشتم به خود می بالیدم و افتخار می کردم که عنایت خدا شامل حالم شده و به این راه آمده ام. شکر می کردم و این راه را ادامه دادم. در ذهنم موجبات این اتفاق نیکو را کنار هم ردیف می کردم. یکی از آن ها را دوران جنینی در شکم مادر می دانستم. لطف الهی، نگاه معصومین علیهم السلام، امتحان زندگی، دعای گذشتگانم، دعای پدر و مادر، و... در عین حال فکر ظاهر ورود به حوزه مرا از فکر کردن به باطن اعمالم باز نمی داشت بلکه مرا هزاران بار بازخواست می کرد. پس از این اتفاق مهم در زندگی ام، برای تقدیم نسلی امام زمانی به خدای خود مصمم شدم که برای این امر تمام تلاش خود را به کار گیرم. تصمیم گرفتم در رفتار و اعمالم و در گفتارم پیرو بانوی خود فاطمه زهرا سلام الله علیها باشم تا راحت تر بتوانم فرزندانی اهل بیتی پرورش دهم، از دوران جنینی گرفته تا دوران رشد او در این دنیا، تا این که نسلی امام زمانی داشته باشم. مدتی بعد از ورودم به این خانه مقدس، جامعه این هدف الهی ام گسترش یافت که نه فقط نسل من، نه فقط فرزندانم، بلکه همه کودکان و جوانان سرزمینم را در بر می گرفت. آنهایی که اگر دستشان را بگیرم و گام هایشان را در راه امام زمان عج قرار دهم گویا که چون من گام در خانه اُمِّ ابیها گذاشته اند. پس تصمیم گرفتم تمام تلاش خود را به کار گیرم تا جان در بدن دارم جامعه خود را امام زمانی نمایم. جامعه ای امام زمانی که شایسته ظهور است. خدایا به حق فاطمه زهرا سلام الله علیها مرا در این راه موفق بدار! الهی آمین! ✍️فاطیما طهورا #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

هوالنور نه آنکه آمد و همگی میزبان شدیم ما مفتخر به نوکری آستان شدیم خوان‌ کرم نهاد و از آن روز تا به حشر ما ریزه خوار سفره ی آن میهمان شدیم. #سالروز_ورود_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها #طاهره_ابراهیم_نژاد_آکردی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

آ قربون خدا برم یه بوم و دو هوا برم قسمت دو 🔸🔸🔸 مهسا باشی و کومله جز گروهک تروریستی پ.ک.ک جدایی طلبان که جدیدا تجربه طلب، خوانده می‌شوند. همه بی‌خبر از تحصیلات نحوه زیست تو، فقط به بهانه بازداشت توسط پلیس ارشاد و طبق نقشه از پیش تعیین شده نقش زمین شدن، برای برادرم، برای خواهرم، برای صرف فعل بی‌ناموسی آنهم در سرزمین کهن ناموس پرست ایران، برهنگی و بیحیایی ات، فرزندان سرزمینت را به جان هم بیاندازی، در تقدیر از وطن فروشی‌ات، مجسمه‌ات را در مهد به‌اصطلاح تمدن و انقلاب فرهنگی، فرانسه، پیکرتراشان بتراشند و نماد آزادی شوی نصب در مجمع ملی فرانسه. 🔷🔷 بستگی دارد ماشه‌ات را کدام سمت بچکانی، تفنگ دست چه کسی باشد، همان را می‌کنند پتک بر سر عده‌ای که نقشه مسیر مقاومت و استقلال را برای همه مظلومان رسم کرده‌اند. سلاح به دست حماس و حزب الله، می‌شود مدرک تروریست بودن. اما دوسال کوباندن غزه، سوریه و لبنان و یمن و ایران می‌شود دفاع و حق مشروع اسراییل ملعون. بستگی دارد دهانت به نفع مظلوم باز شود یا ظالم، بعد تمام بساطت حقت برچیده می‌شود یا تمام بساط ظلم می‌شود پشتت. اما خبر ندارند از وعده خدا: «ان تنصرالله ینصرنی» وعده خدا بی برو برگرد عمل می‌شود چون «من‌کان لله کان الله له» ، برای خدا باشی، خدا تمام و کمال می‌شود ناجیت. با کن فیکون بر آتش:« کونوا برداً و سلاماً» می‌شود کاروان ناجی یوسف از چاه؛ می‌شود موج و ساحل نجات برای یونس، ابر پر باران و سیل پیرامون کشتی برای نوح؛ می‌شود کاروان صُمود از سمت غیراعراب غیر مسلمان اصلا بگو بی‌دین اما آزاده، برای حفاظت کودک غزه از مرگ به دلیل گرسنگی و تشنگی. دستت را بگذار دست خدا، غمت نباشد مهدیه جان، دعایمان بدرقه راه درستت. «ومن یتوکل علی الله فهو حسبه» خدا می‌شود تکیه‌گاهت، خلاص!! ✍🏻س.رضایی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

قتل عام ، بدون درد ، بدون خونریزی ✍فاطمه محسنی پور وارد گوگل میشم. در سایت رسمی فردی که خودش رو آسترولوژیست معرفی میکنه ، دوره ای با عنوان آستروبینی به قیمت 5.9 ملیون فروخته میشه. با وعده "حل مشکلات با چارت تولد" ، "محاسبه سعد و نحس" یا حتی "ارتباط با فرشتگان" تلگرام رو باز میکنم. "دوره فعالسازی انرژی کوآنتومی" با قیمت 32 ملیون تومان ارائه میشه. آخرین متدهای "انرژی درمانی" و "آشنایی با چاکراها" ... پکیج های اینستاگرامی برای دریافت "کد جذب ثروت" ، "رازهای فنگشویی" ، "شخصیت شناسی زودیاک" مبالغ ملیونی دریافت میکنن. سراغ ایتا میروم، کانال خانم فلانی توجهم رو جلب میکنه ... بیا اینجا تا بهت بگم چطوری میتونی صاحب خونه بشی !! هفت تا جمعه فلان آیه قرآن رو فلان مرتبه در فلان جا ..... دوره جذب ثروت : به فقر فکر نکن ، با آدمای پولدار رفت و آمد کن ، بابت چیزایی که نداری و دوست داری داشته باشی (الکی!) شکر گزاری کن ... میرم واتساپ ، دوستی درمورد "شیفتینگ" ازم پرسیده که خیلی مورد استقبال نوجوون ها قرار گرفته؛ چون از عالم واقعیت اونها رو پرت میکنه به دنیای توهمات ذهنی !! تمام این افراد ادعای معنویت گرایی دارن؛ ولی معنویت منهای دین ، معنویت آغشته به خرافات ... آهای شورای عالی فضای مجازی ، پلیس فتا ، والدین گرامی ، علما و مراجع ، اساتید با سواد دانشگاه آیا این یک قتل عام نیست ؟! قتل عام سعادت انسان ، قتل عام امید و تکاپوی یک نسل ، قتل عام باورها ، قتل عامی بدون درد، بدون خونریزی قتل عام افرادی که چنگ به ریسمان هایی میزنند که هر چند طرف دیگه اون سمت آسمونه ولی مثل پاره شدن تکه ابری، سست و بی پشتوانه است. با خودم فکر میکنم ؛ آیا این مردم واقعا برای آگاهی پول میدن یا هزینه یک توهم زیبا رو میپردازن !!؟ #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI