ayatollah-bahjattashyoe-ghazali-v-mohyeddin.mp3
زمان:
حجم:
1.32M
💡دیدگاه آیتالله بهجت (ره) درباره ابن عربی چیست؟
در میان حکما و عرفای شیعه، عدهای ابن عربی را «شیعه خالص» میدانند و عدۀ دیگری «سنی با گرایشات شیعی». برخی از محدثین نیز او را اساسا غیرشیعی میدانند.
#آیت_الله_بهجت از زمره علمایی است که ابن عربی را شیعۀ اثنیعشری میداند. این صوت قسمتی از درس خارج حج ایشان در سال 87 است:
[خدا کند که از این واضحات ما نابینا نباشیم. ولو یک ساعت از عمر ما باقی مانده باشد در همان یک ساعت فریب شیطان را نخوریم، نابینا نباشیم. کما اینکه در همان یک ساعت خیلی از علمای اهل سنت را ما می دانیم که اینها برگشته اند، مستبصر شده اند. شاید هم خدا قبول بکند ولو اینکه چیزی بر وفاتش نمانده باشد.
مثل #غزالی که #یقینی است عدولش بر تشیع. [او می گوید:] حرص بر ملک سبب شد از برای غصب خلافت. این تصریح نیست؟ تصریح به تشیّع نیست؟
یا آن همه اثنی عشریه ای که #محیی_الدین دارد، علیرغم آن همه اغلاطی که در #فتوحات هست، آیا این رجوع نیست؟ آن قدر مقام دوازده امام را بالا برده است که در کلمات شیعه شاید پیدا نشود اینجور مدح و ثناء برای این دوازده تا].
https://eitaa.com/AGLOESHG
12.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👓 نگاه غضبناک #آیت_الله_بهجت!
🔺 خاطره استاد عابدینی از اوایل دوران #طلبگی
🔻 اگر به روایات #باور داریم، پس چرا در عمل تعلّل میکنیم؟
📌 ندیدن این کلیپ برای طلاب خسارت محضه!!
#نماز_شب
✅ مرکزتنظیمونشرآثاراستادعابدینی
🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
هدایت شده از فلسفه و عرفان
ayatollah-bahjattashyoe-ghazali-v-mohyeddin.mp3
زمان:
حجم:
1.32M
💡دیدگاه آیتالله بهجت (ره) درباره ابن عربی چیست؟
در میان حکما و عرفای شیعه، عدهای ابن عربی را «شیعه خالص» میدانند و عدۀ دیگری «سنی با گرایشات شیعی». برخی از محدثین نیز او را اساسا غیرشیعی میدانند.
#آیت_الله_بهجت از زمره علمایی است که ابن عربی را شیعۀ اثنیعشری میداند. این صوت قسمتی از درس خارج حج ایشان در سال 87 است:
[خدا کند که از این واضحات ما نابینا نباشیم. ولو یک ساعت از عمر ما باقی مانده باشد در همان یک ساعت فریب شیطان را نخوریم، نابینا نباشیم. کما اینکه در همان یک ساعت خیلی از علمای اهل سنت را ما می دانیم که اینها برگشته اند، مستبصر شده اند. شاید هم خدا قبول بکند ولو اینکه چیزی بر وفاتش نمانده باشد.
مثل #غزالی که #یقینی است عدولش بر تشیع. [او می گوید:] حرص بر ملک سبب شد از برای غصب خلافت. این تصریح نیست؟ تصریح به تشیّع نیست؟
یا آن همه اثنی عشریه ای که #محیی_الدین دارد، علیرغم آن همه اغلاطی که در #فتوحات هست، آیا این رجوع نیست؟ آن قدر مقام دوازده امام را بالا برده است که در کلمات شیعه شاید پیدا نشود اینجور مدح و ثناء برای این دوازده تا].
https://eitaa.com/AGLOESHG