eitaa logo
فلسفه و عرفان
5.6هزار دنبال‌کننده
538 عکس
249 ویدیو
366 فایل
🌿 ﷽ ارائه درسگفتارها، کتب، تقریرات و مقالات فلسفه و عرفان https://eitaa.com/joinchat/2338127993C01d7a60817 درتلگرام👇 http://t.me/PHILO_MYS
مشاهده در ایتا
دانلود
فلسفه و عرفان
🔹 هفدهم رمضان، مصادف با سالروز ولادت شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی 🔸 «ولد الشّیخ رضی اللّه عنه بمُرْ
كلمه ۵۹۲ 🔵مرحوم فقيه بزرگوار آية اللّه آقا سيّد صدر در كتاب شريف المهدى عليه السّلام در معرّفى فتوحات مكيّه شيخ اكبر فرموده است: الفتوحات المكيّة للعالم العارف المحقّق الشيخ أبي عبد اللّه محيى الدين محمد بن على المعروف بابن عربى الحاتمى الطّائى؛ و الحق أنه كتاب مفيد في بابه لا أظنّ أن يصدر له ثان في عالم المؤلفات. 🔶و جناب استادم آية اللّه علّامه (رضوان اللّه عليه) صاحب تفسير قويم فرموده است: « در فصوص مشت مشت آورده است، و در فتوحات دامن دامن». 🔲و روحانى فاضلى از عالمى بزرگوار برايم حكايت كرده است كه آن جناب فرمود: من نمی گويم كسى مانند بنويسد؛ من می گويم كسى مدّعى بشود كه بتواند فتوحات را فهرست كند. هزار و يك كلمه، ج‏۶، ص: ۳۱۰ @AGLOESHG
ayatollah-bahjattashyoe-ghazali-v-mohyeddin.mp3
زمان: حجم: 1.32M
💡دیدگاه آیت‌الله بهجت (ره) درباره ابن عربی چیست؟ در میان حکما و عرفای شیعه، عده‌ای ابن عربی را «شیعه خالص» می‌دانند و عدۀ دیگری «سنی با گرایشات شیعی». برخی از محدثین نیز او را اساسا غیرشیعی می‌دانند. از زمره علمایی است که ابن عربی را شیعۀ اثنی‌عشری می‌داند. این صوت قسمتی از درس خارج حج ایشان در سال 87 است: [خدا کند که از این واضحات ما نابینا نباشیم. ولو یک ساعت از عمر ما باقی مانده باشد در همان یک ساعت فریب شیطان را نخوریم، نابینا نباشیم. کما اینکه در همان یک ساعت خیلی از علمای اهل سنت را ما می دانیم که اینها برگشته اند، مستبصر شده اند. شاید هم خدا قبول بکند ولو اینکه چیزی بر وفاتش نمانده باشد. مثل که است عدولش بر تشیع. [او می گوید:] حرص بر ملک سبب شد از برای غصب خلافت. این تصریح نیست؟ تصریح به تشیّع نیست؟ یا آن همه اثنی عشریه ای که دارد، علی‌رغم آن همه اغلاطی که در هست، آیا این رجوع نیست؟ آن قدر مقام دوازده امام را بالا برده است که در کلمات شیعه شاید پیدا نشود اینجور مدح و ثناء برای این دوازده تا]. https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
ayatollah-bahjattashyoe-ghazali-v-mohyeddin.mp3
زمان: حجم: 1.32M
💡دیدگاه آیت‌الله بهجت (ره) درباره ابن عربی چیست؟ در میان حکما و عرفای شیعه، عده‌ای ابن عربی را «شیعه خالص» می‌دانند و عدۀ دیگری «سنی با گرایشات شیعی». برخی از محدثین نیز او را اساسا غیرشیعی می‌دانند. از زمره علمایی است که ابن عربی را شیعۀ اثنی‌عشری می‌داند. این صوت قسمتی از درس خارج حج ایشان در سال 87 است: [خدا کند که از این واضحات ما نابینا نباشیم. ولو یک ساعت از عمر ما باقی مانده باشد در همان یک ساعت فریب شیطان را نخوریم، نابینا نباشیم. کما اینکه در همان یک ساعت خیلی از علمای اهل سنت را ما می دانیم که اینها برگشته اند، مستبصر شده اند. شاید هم خدا قبول بکند ولو اینکه چیزی بر وفاتش نمانده باشد. مثل که است عدولش بر تشیع. [او می گوید:] حرص بر ملک سبب شد از برای غصب خلافت. این تصریح نیست؟ تصریح به تشیّع نیست؟ یا آن همه اثنی عشریه ای که دارد، علی‌رغم آن همه اغلاطی که در هست، آیا این رجوع نیست؟ آن قدر مقام دوازده امام را بالا برده است که در کلمات شیعه شاید پیدا نشود اینجور مدح و ثناء برای این دوازده تا]. https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از معراج العقول
هو عارف عظیم الشأن شیخ أکبر محیی الدین ابن عربی در باب 366 کتاب مستطاب «فتوحات مکیه» در مقام معرفی امام‌زمان‌عج می فرمایند: «أنّ لله خلیفه یخرج من عترة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من ولد فاطمه یواطی اسمه اسم رسول الله جدّه الحسین بن علی بن أبی طالب یبایع بین الرکن و المقام یشبه رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فی الخلق بفتح الخاء و ینزل عنه فی الخلق بضم . در ادامه می فرماید: أسعد الناس به أهل الکوفه». «همانا برای خداوند خلیفه و جانشینی است که خروج می کند. او از عترت رسول الله و از پسران فاطمه‌ می‌باشد که نامش با نام رسول الله مطابقت دارد 🌿جدّ او است. مردم با او در بین رکن و مقام بیعت می کنند در خلقت و خلق ظاهر با رسول الله شباهت دارد و در خُلقش از او پایین تر است». این عبارات در همه‌ی نسخه های کتاب فتوحات مکیه حتی چاپ های کنونی وجود دارد. ذکر چند نکته مهم: فرمایشات حضرت شیخ در اینجا از جهات مختلفی با عقیده ی اهل سنّت در مورد قائم تفاوت دارد و مطابق با نظر شیعه می باشد: ۱. شیعیان حضرت را از فرزندان حضرت صدیقه سلام‌الله‌علیها و از نسل امام حسین علیه‌السلام می‌دانند. که شیخ نیز همین فرمایش را دارند. ۲. فرمود سعادت‌مند‌ترین مردم در زمان ظهور حضرت اهل کوفه هستند. شیخ بهایی در کتاب اربعین خود این عبارت را از شیخ اکبر نقل می کند و به فقراتی از آن در مورد شیعه بودن حضرت شیخ استدلال می کند من جمله به این قسمت که شیخ فرموده سعادت مند ترین مردم در زمان ظهور او مردم اهل کوفه هستند. چرا که این اعتقاد از مختصات شیعیان است که می‌گویند: آفتاب امامت آن حضرت از مکه طلوع و از آنجا به کوفه رفته و کوفه را مقر حکومت خود قرار می دهند. 📜«مِعراجِ العُقُول»🕯 https://eitaa.com/NOOR_255