#تعلق #جلسه_1 محمدصادق (محی‌الدین) حائری شیرازی (زادهٔ ۱۲ بهمن ۱۳۱۵ در شیراز – درگذشته ۲۹ آذر ۱۳۹۶ در قم) روحانی شیعه ایرانی، عضو سابق مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه سابق شیراز بود.🌷 معرفی آقای حائری شیرازی🌷 @ANARSTORY

#تعلق #جلسه_1 حائری شیرازی از سال ۱۳۴۲ به بعد در مسجد شمشیرگرهای شیراز جلساتی برای جوانان دبیرستانی و دانشجو تشکیل داد. وی از سال ۱۳۵۰ به‌طور متناوب بین قم و شیراز رفت‌وآمد داشت و در مدرسه حقانی به تدریس می‌پرداخت. از شاگردان وی از اول انقلاب تاکنون می‌توان آقایان صدیقی، فلاح زاده، نواب حجازی، محسنی اژه ای، مصلحی، مبشری و عارف نام برد.🌷 تدریس آقای حائری شیرازی🌷 @ANARSTORY

#تعلق #جلسه_1 «در سنهٔ ۱۳۵۲ یا ۱۳۵۴ روزی در زندان چشم‌هایم را بسته بودند و دوره بازجویی طولانی داشتم که در آن روزهای خاص شبی حالم خیلی سخت بود. مجلسی را دیدم که امام خمینی در آنجا درس می‌دادند و صحبت می‌کردند و روحانیون هم زیاد بودند. سیدی وارد شد، امام جلوی او راست‌قامت روی منبر ایستاد و سه بار گفت: الامان، الامان، الامان یا صاحب‌الزمان! من متوجه شدم وجود مقدس امام زمان بوده. از فردای آن شب روش بازجویی عوض شد. یکی از صلحا گفت که امام برایت امان گرفته‌است. این خیلی مقام است که امام واسطهٔ فیض می‌شود. این، معنی نیابت است. معنی این است که بین امام و امت حائل است و امت از این طریق به امامش می‌رسد»[ خمینی در نامه‌ای نیز که از پاریس برای سید مرتضی پسندیده ارسال کرده، چنین می‌نویسد: «... رسیدگی بعضی زندانیان و احوال‌پرسی از خودشان یا اقوامشان لازم است مثل آقای دستغیب و آقای حائری شیرازی و از این قبیل اشخاص …» او در بهار ۱۳۵۱ مدتی به شهر فومن تبعید شد و در منزل خواهر محمدتقی بهجت اتاق کوچکی گرفت و این دوران را با همسر و فرزندان و صاحب‌خانه‌اش گذراند.🌷 مبارزات آقای حائری شیرازی🌷 @ANARSTORY

( به نام خدا ) #تعلق ِ #دخترمُحّی 🌷محی الدین حائری شیرازی🌷 با نام و یاد خدا از امروز شروع میکنیم به دریافت 🌷 فروغ تعلق 🌷 آنقدر بزرگ نیستم که به شما بزرگواران نور تعلق را هدیه دهم اما تعلق آنقدر بزرگ است که نور خودش را به قلب ما هدیه بدهد🌷 #نکته چند نکته میگم تا آسان تر مطالب را درک و دریافت کنید🌷 1_بنده هروز ی مطلب در باغ قرار میدهم 🌷 2_برای هر جلسه #هشتگ و شماره جلسه را میزنم 🌷 3_اگر سوالی داشتین مطلب را کامل بخوانید جواب را نیافتید در گروه بپرسید (شاید سوال دوستان دیگر هم باشد)(در شخصی هم جواب گو هستم ) 🌷 🌷در اولین جلسه مبحث معرفی شخص جناب حائری شیرازی است 🌷 به امید خدا شروع میکنیم ... @ANARSTORY

#تعلق #جلسه_1 🌷 کتاب «تعلّق» درسهای اخلاقی آیت الله حائری شیرازی(ره) است که با نگاهی نو، به محورهای اصلی تحول در وجود انسان می پردازد. نویسنده در ابتدای کتاب می گوید: «دغدغه می خواهیم ببینیم اثر اخلاق در اسلام چیست و موضع آن کجاست و به عنوان شروع، دربارۀ پیداکردن ارزش اخلاق و موضع آن ازنظر اسلام بحث می کنیم. اخلاق یعنی موضع گیری انسان در قبال مسائلی که با او مرتبط است. این موضع گیری نتیجۀ دو چیز است: یکی آگاهی و دیگری تعلّق. »🌷 مباحث کتاب در ۱۰ بخش با این عناوین تدوین شده است: ۱. جایگاه اخلاق در اسلام، ۲. محور تحول در وجود انسان، ۳. حُبّ الدنیا رأس کل خطیئه، ۴. موضع انسان در برابر دنیا و حقیقت خودش، ۵. نفسانیت، ۶. آرزو، ۷. ذکر، ۸. انسان بین دو کشش، ۹. سیر و تیه و ۱۰. پرسش و پاسخ.🌷 🌷بخش هایی از کتاب🌷 ۱. ارادۀ انسان است که وضع او را مشخص می کند. حرکت انسان، تابع تعلّق اوست؛ یعنی انسان در جهت تعلّق خود حرکت می کند. انسان موجودی است متحرّک که حرکت او نتیجۀ تعلّق او و در جهت تعلّق اوست. تعلّق به خاک، انسان را موجودی خاکی می کند. تعلّق به مافوق خاک، انسان را مافوق خاکی می کند.🌷 ۲. انسان به هر چیز که متعلّق شد، همان تعلّق مُبیّن هویت او می شود. اینکه آرزوها حجابهای انسان و خدا تلقی می شود، به این دلیل است که این آرزوها در انسان تعلّق به وجود می آورد و این تعلّقها انحطاط می آورد و این انحطاط، انسان را نسبت به خدا در پرده قرار می دهد. پس اگر بنا باشد پرده ها دریده شود، باید تعلّق ها کنار زده شود.🌷 ۳. سرگذشت اصحاب کهف، سرگذشت انسان است، راه آموزش قرآن این است که انسان کل جریان انسانیت را در یک داستان قرآن مطالعه کند و هر کس این چنین به قرآن نگاه کند، قرآن برای او هدایت کننده است. پس هر چه حب دنیا بیشتر شود، انسان از رحمت الهی خالی تر می شود. در روایات داریم؛ «من نزد گمان بنده مؤمنم هستم». یعنی هر اندازه گمان او به من نیکوتر باشد، از من نیکوتر خواهد دید؛ یعنی ظرف او هر چه بیشتر رو به سمت من باشد، از من بیشتر بهره خواهد گرفت.🌷 ۴. وقتی انسان نسبت به خدا تخلّف می کند، آثار آن خلاف در زندگی اش ظاهر می شود. به جای آن که خودش را محکوم کند که متخلّف بوده است، از خدا گله می کند که چرا با من این طور کردی؟ انسان با شکایت از خدا، دو کار می کند: یک سوء رفتار با خدا دارد و یک حُسن ظن و تعلّق به خودش دارد. این دو وقتی در هم ضرب شد، نتیجه اش اعتراض به خدا می شود. . . من وقتی به خودم تعلّق دارم، اجازه نمی دهم ایرادی به خودم وارد شود. خودم را همیشه مبرّا و منزّه می دانم. . . بنابر این نتیجه غرور و کبر و خوش بینی انسان به خودش، به اضافة گناهانی که مرتکب شده است می شود بدبینی انسان به خدا.🌷 @ANARSTORY

#تعلق #جلسه_2 #دخترمُحّی 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 کتاب «تعلّق؛ محور تحول در انسان» را می‌توان سلسله‌ای از درس‌های اخلاق جذاب و تأثیرگذار توصیف کرد که هر از گاهی مطالعه آن باعث زدوده شدن زنگار از دل انسان شده و او را نسبت به حقیقت فطرت و مقصد نهایی‌اش متذکر می‌شود.🌷 یکی از مهم‌ترین عوامل سرنوشت‌ساز و تحول‌ساز در زندگی هر انسانی،‌ تعلّقات و آرزوهایی است که در دل او جای دارد. اهمیت تعلق انسان به اندازه‌ای است که حتی ارزش اعمال هر کسی در گرو میزان ارزشمندی تعلّق او بوده و دو شخصی که در یک زمان، یک رفتار را بروز می‌دهند، متناسب با تعلّق و هدف خود رشد یافته و مأجور می‌شوند. چه بسا یکی از آنها با این رفتار به سمت هلاکت رفته و دیگری با همان رفتار مسیر سعادت را طی کند. مرحوم آیت الله حائری شیرازی، امام جمعه اسبق شیراز و یکی از بارزترین اساتید اخلاق حوزه‌های علمیه، در کتاب «تعلّق؛ محور تحول در انسان»، با بیان اهمیت توجه به تعلّق، دخالت تعلّقات انسان را در سیر وجودی و سرنوشت او تبیین کرده است. ایشان در ابتدای کتاب، با تعریف اخلاق به «موضع‌گیری انسان در قبال مسائلی که با او مرتبط است»، این موضع‌گیری را در هر شخصی نتیجه دو چیز دانسته است: «یکی آگاهی و دیگری تعلّق». تعلّق مبتنی بر بیانات مرحوم آیت الله حائری شیرازی در این کتاب، وجوه متعدد و با اهمیتی را در زندگی بشر به خود می‌گیرد. به طوری که در ارتباط با اعمال انسان، تعلّق او به‌عنوان نیّتش نمود یافته و در خصوص ارتباط‌ها و اتصال‌های انسان به دیگران، تعلّق او به‌عنوان تولّا و ولایت آشکار می‌شود. در ابتدای کتاب، با بیانی عرفانی و فلسفی، پس از تبیین اسفار اربعه ملاصدرا، سیر تکاملی انسان مؤمن از کثرت به وحدت و رسیدن او به درجه تعلّق محض به خداوند یکتا تبیین شده است. مطالب اخلاقی، عرفانی و سلوکی متعدد و متنوعی در این اثر حول محور تعلّق انسان بیان شده که در برخی از آنها با ذکر نمونه‌های تاریخی، تعلّق انسان به وجود خودش و تعلّق او به دنیا، ریشه آفت‌ها و انحرافاتی است که مسیر حرکت انسان را از راه سعادت دور ساخته و به وادی شقاوت نزدیک می‌سازد. در بخشی از این کتاب، مرحوم آیت الله شیرازی، اهمیت تعلّق انسان را اینگونه بیان کرده است: «انسان با تعلّق خود یک نوع اتحاد دارد، یعنی به هرچه دل ببندد، همان می‌شود؛ همان مقام او و منزل او می‌شود وقتی انسان دل به فانی ببندد، فانی است و وقتی دل به باقی ببندد باقی است. به هرچه تعلّق پیدا کرد، رنگ آن را می‌گیرد». آنچه جذابیت مطالب این اثر را دوچندان ساخته، برداشت‌ها و تمسک‌های به‌جا و جالب توجه آیت الله حائری شیرازی (رحمه الله) از آیات قرآن کریم و روایات معصومان (علیهم السلام) است که در خصوص تعلّق انسان به نفسانیت‌هایش، به دنیا و یا به خدا و اولیای الهی، نکات شیرین و عمیقی را از این منابع نورانی اصطیاد کرده و در اختیار مخاطبان کتاب قرار داده است🌷 @ANARSTORY 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

@ANARSTORY #تعلق #جلسه_4 #دخترمُحّی

(به نام خدا ) #تعلق #دخترمُحّی #جلسه_4 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 آقای حائری شیرازی در صفحه ی اول کتاب فرمودند : خدا به هرکسی که بخواهد حکمت میبخشد ، و به هرکس حکمت داده شود ، به یقین خیری فراوان داده شده است و جز خردمندان کسی پند نمیگیرد.... جمله ی کوتاه بالا بسیار زیاد و فراوان پند و اندرز داشت و باعث میشود کمی در فکر فرو برویم یعنی همه ی مشکلاتی که داریم حکمتی داره ؟! در فهرست کتاب #تعلق جایگاه اخلاق در اسلام را شروع کرده و ما هم اول از همه میخواهیم باهم اخلاق را تعریف کنیم و متن را درک کنیم و آن را دریابیم ... میخواهیم ببینیم اثر اخلاق در اسلام چیست و موضوع آن کجاست درباره ی پیدا کردن ارزش اخلاق و موضوع آن در اسلام بحث میکنیم من در هر جلسه کم متن میگذارم تا راحت بخوانید و برای متن های بعدی آماده باشید 🌷 @ANARSTORY @ANARSTORY @ANARSTORY 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

#جلسه_8 #دختر_محی #تعلق یک جاهایی را را میگذارم برای بعد تا کامل و دقیق برسی کنیم (مهم است) ( عدم حقیقی، شناخت تعلق صحیح است ) حضرت امام علی (ع) میفرمایند : گردآورندگان و نگاه دارندگان اموال مردند، درحالی که هنوز زنده بودند یعنی در حال زنده بودن هلاک شدند ((و العلماء باقون ما بقی الدهر .)) در اینجا دقیقا علما را معنی میکند یعنی کسانی که دل به اموال ما بسته اند علما یعنی آنهایی که دل به مال ما نبسته اند علما به معنی دانشمندان نیست علما از جهت سواد و معلومات مطرح نشده ؛ بلکه این تفاوت انسان ها از دید تعلق است و موضوع تعلق را مشخص میکند وضع گرفتار ایشان در تعلقات شان هست در مقابل علما یعنی آنها که در این تعلق در آنها نیست و از این تعلق آزادند از این جهت که علم حقیقی یعنی اینکه تو بدانی به کدام باید متعلق باشی و به این گروه علما می گویند وقتی انسان علم این را نداشته باشد که به چه چیزی باید تعلق داشته باشد و از این علم محروم باشد توفیق شد در سایر علوم چه فایدهای دارد چه سودی از دانستنی های دیگرش می برد و شر امروز خواص اشیاء را می‌داند نحوه ساختن آنها را می‌داند ولی چه خیری از این کار می برد؟ فرض که علم کشور سازی بلد است اما نمی تواند آن را حفظ کند و در وضعیتی که فارغ است از آنچه باید به آن عالم باشد وزیر بنای تمام علم هایش در آن مبنا باشد و علم به جای که به آن تعلق داشتن دارد از این جهت امام علی علیه السلام به کسی عالم می گوید که ما در علم را دارد علمی که اگر نبود بودن سایر علوم به جای اینکه منافع باشد ضرر هم دارد بمب اتم به وسیله علم به وجود آمد و به وسیله علم هم به کار میرود ؛ اما این علم در مادر علوم ها نیست از این نظر نمی شود آن را علم دانست امام علی علیه السلام در این زمینه میفرمایند : به آن کسی که از این علم محروم است عالم نخواهم گفت حتی اگر همه چیز در عالم بداند @ANARSTORY

(بسم الله رحمن رحیم ) #دختر_محی #تعلق #محور_تحول_در_انسان به جلسه 9 رسیدیم و مبحث بعدی کتاب بحث جلسه های سابق درباره ی این بود که ؛ اراده انسان است که وضع او را مشخص میکند یعنی اگر یک تصمیم بگیری اگر اراده نداشته باشی نمیتونی اون تصمیم عملی کنی . حرکت انسان تابعه تعلق أو است یعنی تو به چیزی که تعلق داری و دست هایت را با آن بستی . و در جهت تعلق خود حرکت میکنی. انسان موجودی که متحرک هستن یعنی حرکت او نتیجه تعلق خود در جهت تعلق است یعنی تعلق هم علت موجودی هرچه است یعنی علت مبقیه حرکت و جهت دهنده به حرکت و اگر قبول کنیم که تحولات انسان مستقیم نتیجه حرکت به این نتیجه می‌رسیم که تحولات انسان نتیجه تعلقات اوست تحویل یعنی دگرگون شدن عمیق و اساسی انسان به تبدیل شدن انسان خاکی به انسان مافوق خاکی این تحول اساسی در نتیجه تبدیل شدن موضوع تعلق است تعلق به خاک انسان را موجودی خاکی میکند این تحول اساسی دقیقه انرژی تبدیل شدن موضوع تعلق انسان از تعلق به خاک است @ANARSTORY

#تعلق ِ #دخترمُحّی وابسته به #باغ_انار 🌷محی الدین حائری شیرازی🌷 🌻 فروغ تعلق 🌻 🌼انارهای حکیم🌼 🌹﷽🌹 این گروه به منظور ارائه مفاهیم بلند کتاب تعلق محور تحول در انسان نوشته آیت الله حائری شیرازی راه اندازی شده است. https://eitaa.com/joinchat/3502506066C99820a0780

نور امشب لیلة الرغائب است. شبی که دعا می‌کنم تا رغبت ها و آرزوهایم را اصلاح کند. اگر کسی اهمیت آرزو را در عاقبت به خیری یا عاقبت به شری نمی‌داند کتاب #تعلق یا #تربیت_دینی_کودک از آیت‌الله حائری شیرازی را بخواند. #تعلق #آرزو #موتور‌محرک #جهت‌حرکت