کسانی که پیگیرِ عدم برگزاری #کنکور_سراسری هستند باید پاسخ دهند راه جایگزینشان چیست؟!‏ وگرنه آنچه رشته و دانشگاه را تعیین خواهد کرد میزان #آقازادگی، مقدار #اختلاس پدر، و #بدهکاری_بانکی خواهد بود!‏ 🆔 @abbasebayat

مجموعه پوسترهای ذکر فضائل امیرالمؤمنین شماره 40 تا 4 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

تصویر فوق نحوه ارتباط مدرسه با ستاد وزارت آموزش و پرورش را نشان‌ می‌دهد. در کنار آن ارتباط واحدهای عملیاتی (صف) با واحدهای مدیریت و برنامه‌ریزی (ستاد) در دو وزارت‌خانه دیگر نیز برای درک بهتر نمایش داده شده است. اگر بخواهیم همه فرایند جاری شدن یک تصمیم را در آموزش و پرورش به نمایش بگذاریم تصویر کاملاً پیچیده خواهد شد، لذا صرفاً بر روی زنجیره اصلی متمرکز شده‌ایم. هم در مورد وجود هر کدام از این سلسله مراتب می‌توان بحث کرد و هم در مورد کیفیت آن. اما فکر می‌کنیم تصویر به قدرکافی گویا است و در دل خود نقد و راه حل مربوط را نشان می‌دهد. یک جمله مختصر: وقتی مدرسه هویت مستقل ندارد و به عنوان یک نهاد اجتماعی تلقی نمی‌شود و رکن نیست، طبیعی است که برای آن باید ده‌ها قیّم تدارک دید! از دو تجربه بین‌المللی نیز مختصراً یاد کنم: 1- در چین وزارت آموزش عمومی و عالی یکی است و تعیین تمام مدیران مدارس به عهده ستاد است و هیچ واحد میانی در آن بین نیست.(البته طول دوره مدیران چندین برابر اینجاست نزدیک ده سال) 2- در آلمان ضمن اینکه وزارت آموزش عمومی و عالی یکی است وقتی این ساختار را در ایالت‌ها و شهرها دنبال می‌کنی ساختارها و نهادهای گسترده‌تری را شامل می‌شود، مثلاً در برلین یک اداره برای امور فرهنگی، اجتماعی، هنری و آموزشی وجود دارد. #موقعیت_شناسی_نظام_تعلیم_و_تربیت #حکمرانی #تعلیم_و_تربیت #تمرکز #بازآرایی_ساختارها 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

ما میخواهیم خروجی این دستگاه عظیم، این ماشین بزرگ، یک خروجی‌ای باشد منطبق بر تفکّر اسلامی.خب حالا آن انسان مطلوب جامعه‌ی اسلامی و انقلاب اسلامی و نظام اسلامی چه خصوصیّاتی دارد؟ در این مورد هم البتّه خیلی صحبت شده -همه صحبت کرده‌اند، بنده هم مطالبی همیشه عرض کرده‌ام، دیگران هم گفته‌اند- امّا حالا اگر بخواهیم به طور خلاصه در چند جمله که متناسب با آموزش و پرورش هم هست، آن انسان طراز اسلامی‌ای را که توقّع هست آموزش و پرورش او را تربیت کند معرّفی کنیم، این جور تعریف میکنیم که انسانی باشد با این خصوصیّات: اوّلاً مؤمن باشد؛ ایمان اوّلین شرط است. ثانیاً خردمند باشد؛ یعنی عقل را به کار بگیرد. «لَعَلَّکُم تَعقِلون»(۲) در قرآن ببینید چقدر هست! اندیشمند باشد؛ یعنی فکر کند. عقل فقط برای پیدا کردنِ راه‌های عملیِ زندگی نیست؛ عمده برای فکر کردن و اندیشیدن است، که این از دانشمند شدن مهم‌تر است. اگر بخواهیم دانشمندان خوبی داشته باشیم، باید اندیشمندان خوبی داشته باشیم. بعد، دانشمند شدن و کسب علم؛ این هم یک خصوصیّت است. مجاهد و اهل عمل باشد؛ یعنی نشستن و حرف زدن و صرفاً فکر کردن و حرّافی کردن کافی نیست، باید اهل عمل باشد که حالا در این زمینه هم بحثهای زیادی وجود دارد. عمل هم عمل مجاهدانه و پیگیر [است]؛ همان [عملی] که در عرف شرع مقدّس اسلام «جهاد» گفته میشود که آن وقت این جهاد در اینجا جهاد فی‌سبیل‌الله است، جهادِ موردِ ترغیبِ شرع است. انسانِ باانصافی دربیاید، [انسانِ] بانظمی دربیاید، متخلّق به اخلاق اسلامی دربیاید؛ اینها خصوصیّات انسانی است که ما توقّع داریم در آموزشی که شما میدهید و پرورشی که شما میکنید، یک چنین انسانی به وجود بیاید. بیانات رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با رؤسا و مدیران آموزش و پرورش سراسر کشور: 11 شهریور99

5 عنصر اصلی انسان شایسته مطلوب نظام اسلامی که رهبر معظم انقلاب روز گذشته بیان کردند به همین عناوین در برنامه درسی ملی ذکر شده است. اما وارد کننده این ادبیات و محتوا در اسناد تحولی و مقاومتی نظام تعلیم و تربیت، امروز کنار گذاشته شده است و متأسّفانه افرادی که در کشور به 2030 توجّه کردند و در داخل کشور جزء کسانی بودند که با این غارت موافق بودند، با او (نظام سلطه) هم‌فکر بودند و زمینه را برای این غارت فراهم می‌کنند مورد توجه هستند. 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

بنابراین به این توجّه داشته باشید که نفوذ آنها و اصرارشان بر نفوذ به خاطر تأثیر آموزش و پرورش است؛ به خاطر این است که اینها کارهایی را که به وسیله‌ی نظامی به‌آسانی نمیتوانند انجام بدهند، به این وسیله میتوانند انجام بدهند؛ یک جایی و در یک مواردی با یک وسیله‌ی عمومی مثل همین سند ۲۰۳۰؛ که متأسّفانه در کشور ما هم به آن توجّه شد، الان هم شنیده‌ام گوشه‌کنار بعضی از اجزای این سند همین‌ طور به وسیله‌ی بعضی آدمهای ناباب یا غافل دارد اجرا میشود و دنبال میشود -و این را خواهش میکنم آقای وزیر به طور جد دنبال کنند- چه مثل نفوذ در آموزش و پرورشِ بعضی از کشورهای منطقه که ما خبر داریم بی‌ سر و صدا و بدون هیاهو دارند کتابهای درسی را، وضع معلّمین را، آموزشها را [تغییر میدهند،] افرادی را جدا میکنند از بین مجموعه و میبرند در کشورهای خودشان یک چند صباح تربیت میکنند برمیگردانند. در آموزش و پرورش میخواهند نفوذ پیدا کنند. این به نظر من خیلی مهم است. لازم است که یک حسّاسیّتی در زمینه‌ِی نفوذ دشمن همه پیدا کنند، همه [حسّاسیّت] داشته باشند و مراقب باشند. او اصرار دارد به نفوذ؛ شما باید بدانید او چرا اصرار دارد. او با این نفوذ میخواهد مقاصد خودش را، اهداف پلید خودش را عملیّاتی کند و آدمهایی درست کند که مثل او فکر کنند؛ بنابراین فرض کنید او که میخواهد یک کشوری را غارت کند، وقتی در داخل کشور کسانی بودند که با این غارت موافق بودند، با او هم‌فکر بودند، این غارت براحتی و آسانی انجام میگیرد. و به ‌هرحال بایستی به این معنا توجّه کرد. بیانات رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با رؤسا و مدیران آموزش و پرورش سراسر کشور

کمیسیون ملی یونسکو و دبیرخانه آن در ساختار رسمی وزارت علوم و تحقیقات قرار دارد. چه شد که کارگروه سند آموزش 2030 که توسط یونسکو تدوین شده است در وزارت آموزش و پرورش تشکیل شد؟!! چه کشش درونی در وزارت آموزش و پرورش وجود داشت؟ چه کسانی پیگیر آن بودند؟ اکنون این افراد در آموزش و پرورش در چه جایگاه‌هایی هستند؟و برنامه‌های خود را چگونه پیگیری می‌کند؟ آیا وقتی تذکر داده می‌شود 2030 در گوشه و کنار اجرا می‌شود منظور در یک مدرسه غیردولتی مثلاً بالاشهر تهران است؟ منظور مثلاً بحث آموزش جنسی و یا رقص در تعداد معدودی مدارس معلوم‌الحال است؟ یا منظور از این گوشه و کنار، گوشه و کنار ستاد وزارت آموزش و پرورش است؟! یا گوشه و کنار برنامه‌ها و جهت‌گیری‌های آموزش و پرورش است؟ 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

خلق دنیای آینده مجموعه بیانات مقام معظم رهبری با مجموعه آموزش و پرورش کشور از سال 1368 تا شهریور 1399 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

«درباره‌ی #آموزش_و_پرورش خیلی حرف زده‌ایم، بنده هم تا حالا زیاد صحبت کرده‌ام(همراه با خنده معظم له)، و خیلی از حرف‌هایی که قبلاً زده‌ایم، توصیه‌هایی که کرده‌ایم، امروز هم می‌شود همان ‏توصیه‌ها را کرد؛ یعنی کار به سرانجام و پایان در بسیاری از مواردی که باید برسد نرسیده» این ارزشیابی کلی از وضعیت نظام تعلیم و تربیت است که با بزرگواری و با بیانی نرم، پدرانه و با نگاه تربیتی توسط رهبر انقلاب صورت گرفته است. می‌توان آن را چنین معنی کرد: علی‌رغم همه تلاش‌ها و اقدامات، پیشرفت هر چند با قبل انقلاب قابل مقایسه نیست اما نسبت به اهداف بلند کشور کم است! تحول رخ نداده است و هنوز افق‌های جدیدی گشوده نشده است. ضروری است بار دیگر درس‌های گذشته مرور شود. *** جوانان انقلابیِ تحول خواه تعلیم و تربیت! چقدر برای پیشبرد تحول بنیادین در #دولت_جوان_انقلابی بعد آمادگی دارید؟ چقدر هم‌فکر و هم‌نظر هستید و برداشت مشترک از #تحول_بنیادین دارید؟ چقدر آماده عمل و مجاهدت هستید؟ و در عملِ به تحول چقدر هم‌مسیر هستید؟ سال آینده نوبت شماست! گام‌ها و شانه‌هایتان را آماده کرده‌اید؟ یا فردا تازه می‌خواهید همدیگر را پیدا کنید و با هم در مورد تحول و جهت آن و گام‌هایش و برنامه‌هایش گفتگو کنید؟! فرصت اقدام کم و کوتاه است! بگذارید دقیق‌تر سؤال کنیم؟ برنامه‌ی برای هدایت تحصیلی، برای استعدادهای درخشان، برای رشته‌های تحصیلی متوسطه دوم چیست؟ در آموزش ابتدایی چهاقداماتی باید صورت گیرد؟ چه نسبتی بین دانش و مهارت باید برقرار کرد؟ تعداد و رنگ مدال المپیادها را با عدالت آموزشی و آموزش و پرورش عمومی چگونه همسو خواهدشد؟ برنامه‌ی آموزش روستایی چیست و چگونه توسعه تعلیم و تربیت را با حفظ روستا و توسعه تولیدات کشاورزی همگام خواهد شد؟ مسئله جمعیت و پیرشدن آن را با تعلیم و تربیت مرتبط است؟ با جهش تولید چطور؟ با تولید علم چطور؟ نظرهای مختلف در مورد آموزش مجازی چیست؟ و باید به کدام سو حرکت شود؟ آموزش حضوری یا مجازی؟ مدرسه محوری یا معلم محوری؟ آموزش جمعی و یا انفرادی؟ در کدام خانه‌ی این ماتریس خانه ساخته شود؟! برنامه تربیت معلم و کمبود گسترده معلم، همزمان با ارتقاء کیفیت ورودی‌ها چگونه قابل جمع کردن است؟ منابع محدود و نیازهای حیاتی اقتصادی و زندگی مردم را چگونه با سرمایه‌گذاری بلند مدت در آموزش و پرورش می‌توان جمع کرد؟ کنکور و بالاتر از آن نظام ارزشیابی تعلیم و تربیت را چه باید کرد؟ ساخت مدرسه؟ تألیف و چاپ کتاب؟ مشارکت و مردمی‌سازی؟ و 1001 سؤال دیگر با تعابیر مختلف... اما باید بدانیم: پاسخ به همه این سؤال‌ها "باهم"، "هم‌جهت" و "متوازن" تحول را نمایان خواهد کرد؛ این آسیب شنایی رهبر از عدم تحقق تحول را بار دیگر بخوانیم: «در همه‌ی این دولتهایی که بودند و دوره‌های مختلف در آموزش پرورش، کارهایی شده، برنامه‌هایی ارائه ‏کرده‌اند به عنوان برنامه‌ی عملیّاتی، منتها [فقط] بخشی از این سند تحوّل مورد توجّه قرار گرفته، مجموع ‏سند تحوّل مورد توجّه قرار نگرفته. انسان وقتی سند تحوّل را نگاه میکند، مجموعه‌ی سند تحوّل بایستی به ‏طور کامل برنامه‌ریزی شده باشد؛ یعنی با خطوطِ مشخّص، مثل این شعبه‌های آب و شبکه‌های آبیاری‌ای که ‏آب سد را میرساند به مزرعه و میرساند به زمین. این برنامه‌ی عملیّاتی شما این [طور] است؛ باید بتواند آن ‏کلّیّات را، آن مفاهیم کلّی را، آن خواسته‌ها را به صورت عملیّاتی، مشخّص، در بخشهای مختلف -چه بخشهای ‏علمی، چه بخشهای پرورشی و تربیتی- به آنجاها برساند و عملیّاتی کند‏» حال اگر اجمالا بخواهیم در دو جمله راهکار برای آن ارائه کنیم می‌گوییم: این کارِ یک تیم است. کارِ یک تشکیلات است. کارِ جمعی است که در ایده، فکر و عمل «ولایت» و «به‌هم پیوستگی» دارند. 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat

همه، بخصوص جوانان انقلابی تعلیم و تربیت هوشمندانه، دغدغه نفوذ از طریق ۲۰۳۰ را پیگیر هستند و اجازه انحراف و فروکاست آن به مسائلی مانند حذف یا اضافه شدن برخی تصاویر در کتاب درسی و یا پخش یک انیمیشن از صدا و سیما را نمی‌دهند. نفوذ ۲۰۳۰ را باید در راهبردهای مثل حاکمیت ‌زدایی از نظام تعلیم و تربیت پیگیری کرد. همچنان که در عرصه سیاسی و بین‌المللی موج خشم از انتشار کاریکاتور موهن نباید موجب فراموشی خیانت امارات متحده عربی و خراشیدن چهره‌ی اسلام و نبی‌اکرم‌(ص) شود. 🆔 Https://eitaa.com/abbasebayat

حاج آقا #پناهیان در ایام محرم یک روشنگری و آگاه‌سازی عمومی در مورد جریان #لیبرال و #مهندس_بازرگان داشتند. همچنین در دانشگاه افسری امام علی علیه السلام نیز از شخصیت برجسته شهید #سپهبد_قرنی و ارتباط ترور آن با این جریان صحبت کردند. اما یک جمله ایشان در مورد #عدالت‌خواهی توسط رسانه‌ها ضریب پیدا کرد! چرا؟ توئیت‌های یکی از عدالتخواهان را در مورد زندگی شخصی و کاری و روابط علیرضا پناهیان برایم خوانده شد! احساس می‌کنم نسبتی آگاهانه و یا غیرآگاهانه، پنهانی و پشت پرده برای سرویس دهی متقابل بین برخی از جریانات عدالت‌خواهی‌های فرد محور و #لیبرال‌های_اطلاعاتی وجود دارد. فراموشی خیانت لیبرال‌ها جز با جریان عدالت‌خواهی یک سویه و بی‌تقوا ممکن نیست. اما جریان انقلابی از این فرصت نیز می‌تواند به بهترین نحو برای رشد و ارتقاء خود استفاده کند و ان شاء الله خواهد کرد و همچون بنیان مرصوص هرگونه رخنه و خللی را برای سوء استفاده خناساس و وسواسان خواهد بست. 🆔 Https://eitaa.com/abbasebayat

نفی #2030 ریشه در بنیادی‌ترین مبانی فکری اسلام دارد. تفاوت جامعه توحیدی و جامعه مشرک صرفاً در این بحث خشک فلسفی که خدا یک است و دو نیست! نیست! در روش‌های زندگی و بکارگیری قوانین است. در طرح‌های پیشرفت جامعه است. #تمدن_توحیدی فقط در این فکر که خلقت از آنِ خدایِ واحد است خلاصه نمی‌شود بلکه به عرصه‌ی عمل و ولایت تشریعی او در تمام ساحات زندگی امتداد می‌یابد. 🆔 https://eitaa.com/abbasebayat