eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
💠عبادات و معاملات صوفیان، منوط به اجازه قطب 💢 کیوان قزوینی از قول ملاسلطان، مؤسس فرقه گنابادی می‌نویسد: «همه عبادات و معاملات مریدان، باید با اجازه من باشد که امر من امر خداست و هر کار اگر چه نیک باشد و به قصد صحیح سرزند، تا به اجازه من نباشد باطل است.»😳 📚 قزوینی، کیوان، استوار نامه، به اهتمام محمود عباسی، تهران، راه نیکان، 1387 هـ ش، چاپ اول، ص 160 ✅ یکی از قواعد فقهیه که در زندگی و دارایی مردم، نقش اساسی دارد قاعده تسلط یا سلطنت است، که ثابت می‌کند هرکس نسبت به اموال خود اختیار و تسلط کامل دارد و هيچ كس نمى‌تواند او را بدون مجوز شرعى از تصرفات در آن منع كند. در حالی‌که بعضی سران صوفیه، این قاعده را نقض کرده و معاملات مردم در اموالشان را منوط به اجازه قطب می‌دانند. 🔰 @Adyanuniv🔰
💠 درآمد اصحاب خانقاه! 🔺کیوان قزوینی درباره ثروت اقطاب سلطان علیشاهی می‌گوید که به سعی من و شیخ دیگر، یک سلسله پول‌های منظم روز افزونی همه ساله از ولایات ایران می‌رود به گناباد (بیدخت)💰 🔺به شش اسم: 1⃣ فطریه، 2⃣ عشریه، 3⃣ نذر، 4⃣ خرج مقبره ملاسلطان، 5⃣ احداث قنات برای مقبره، 6⃣ و اداره شرکت تجارتی... که مدیر کل آن شرکت خود نورعلیشاه بود و حالا ملاحسن است، که سه اسم اول اختراع خود ملاسلطان است. 📚 کیوان قزوینی، عباسعلی، بهین سخن، به اهتمام محمود عباسی، نشر راه نیکان، تهران 1387، ص 23 🔰 @Adyanuniv🔰
💠عقیده صوفیه به صلح کل 🔹دکتر قاسم غنی درباره عقیده صوفیه به صلح کل می‌گوید: 🔸«تصوف واقعی هیچ‌وقت زیر بار تعصب و تحزّب فرقه‌ای بر فرقه‌ی دیگر نمی‌رود و از جنگ هفتاد و دو ملت دوری می‌جوید، 🔹به عقیده‌ی صوفی یک حقیقت کلی و یک وجود حقیقی و واقعی در تمام عالم منبسط است که ما به الاشتراک و سبب تحقق تمام موجودات همان است و خارج از آن چیزی نیست... 🔸فرقی میان مسجد و میخانه نمی‌نهد و نه فقط با هفتاد و دو ملت بلکه با عالم وجود در صلح و آشتی است …. 🔹هیچ عقیده‌ای را غلط نمی‌شمارد و اختلاف مذاهب را اختلاف در رنگ و صورت می‌شمارد و صلح کلّ می‌طلبد.» 📚 غنی قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، زوار، 1389 ج 2، ص 426، 428 و 432 🔹به عبارت ساده‌تر... صوفی مذهب خاصی ندارد! 🔸چنان‌که ملاعلی گنابادی با افتخار می‌گوید: «اَلصُّوفی مَن لا مَذهَبَ لَهُ». 📚 گنابادی ملاعلی (نورعلیشاه ثانی)، رساله صالحیّه، حقیقت، تهران، ص 234 🔰 @Adyanuniv🔰
قسمت اول در ابتدا خدا آسمان و زمین را آفرید. پیدایش، ۱: ۱ آه ای خداوند یهوه این تو آسمان و زمین را به قوت عظیم و بازوی بلند خود آفریدی و چیزی برای تو مشکل نیست. ارمیا، ۳۲: ۱۷. نزد آنها مکن و آنها را عبادت منما، زیرا من که خدای تو می باشم خدای هستم. خروج، ۲۰: ۵ من و و را که بر روی زمینند به قوت عظیم و بازوی افراشته خود آفریدم و آن را بهر که در نظر من پسند آمد بخشیدم. ارمیا، ۲۷: ۵ زیرا که یهوه، خدای خدای خدای خدایان و رب الارباب، خدای عظیم، جبار و مهیب است. تثنیه، ۱۰/ ۱۷ پس مرا به که می کنید تا با وی مساوی باشم. اشعیا، ۴۰: ۲۵ مرا با که تشبیه و مساوی می سازید و مرا با که مقابل می نمایید تا مشابه شویم. اشعیا، ۴۶: ۵ پس مرا به که تشبیه می کنید و کدام را با او برابر می توانید کرد؟ اشعیا، ۴۰/ ۸ خداوند یهوه به ایشان چنین می گوید هان من خودم در میان گوسفندان فربه و گوسفندان لاغر داوری خواهم نمود. حزقیال. ۳۴: ۲۰ تو به تنهایی یهوه هستی تو و تمامی جنود آنها و زمین را و هرچه بر آن است و دریاها و هرچه در آنه است ساخته ای و تو همه را حیات می بخشی و آسمان تو را سجده می کنند. نحمیا، ۹: ۶ را حمد بگویید زیرا که نیکو است. زیرا که رحمت او تا ابدالآباد است. اول تواریخ، ۱۶: ۳۴ و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند. یوحنا، ۱۷: ۳ آن که مرا فرستاد است و من آنچه از او شنیده ام به جهان می گویم. یوحنا، ۸: ۲۶ 🔰 @adyanuniv 🔰
🔸از امام باقر علیه السلام روایت شده است: 🔸قائم آل ‌محمد (عجل الله تعالی فرجه) چند شباهت با پیغمبران دارد: 🔸شباهتی که به یوسف علیه السلام دارد، غیبت و پنهانی او از خواص و عموم مردم و برادرانش است، 🔸و شباهتی که با موسی علیه السلام دارد، غیبت طولانی و مخفی بودن ماجرای ولادتش است؛ 🔸و شباهت وی به عیسی علیه السلام، اختلافی است که مردم درباره‌ او دارند؛ زیرا جماعتی گفتند او متولد نشده و عده‌‌ای گفتند او مرده و گروهی گفتند او را کشته‌‌اند، 🔸و شباهتی که به جدش محمد صل الله علیه و آله دارد، قیام با شمشیر و کشتن دشمنان خدا و رسول و ستمگران است. 📚 بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۷ 🔰 @Adyanuniv🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢 تجسّم صورت قطب در نماز توسط صوفیان ⭕️ سه نظریه اقطاب گذشته فرقه نعمت اللهیه در این زمینه را مشاهده می‌کنید؛ 1⃣ میرزا زین العابدین شیروانی معروف به مست علیشاه که از سرسلسله های این طریقت است می‌گوید: سالک باید در همه احوال و افعال و اقوال از مراقبت صورت مرشد غافل نشود و در هنگام ذکر و ورد و طاعت از وجه شیخ خود زائل نگردد. 📚 ریاض السیاحه، چاپ حقیقت، ص۳۷۱          2⃣ ملاسلطان گنابادی: اگر مرشد ظاهری را در خیال نداشته باشد، صورت هواهای نفسانی او از بین نرود. 📚 سعادت نامه، چاپ حقیقت، ص 12 3⃣ ملا علی گنابادی: مقلد ناچار است که در وقت عمل مطاع(قطب) را در نظر آورد. 📚 صالحیه، چاپ حقیقت، ص 65 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 خواب، حجتی برای ادعای مهدویت! ⭕️محمد نوربخش ادعای مهدویت خود را مستند به خواب کرده و می‌گوید: «اسحاق بن یوسف در طایقان به من گفت: در خواب دیدم که گویی در مسجدالحرام هستم، پس شنیدم که مهدی ظاهر شده است. به دیدار وی شتافتم... وقتی او را دیدم و صورتش بر من آشکار شد، دیدم تو هستی. خوشحال گشتم و یقین کردم که تو امام موعود هستی».😳 💢نوربخش، سید محمد، رساله الهدی، مترجم رسول جعفریان، 1391، نسخه الکترونیکی 🔰 @Adyanuniv🔰
✝ رابطه تثلیث و بت پرستی ✝ 📝ادوارد گیبون تاریخ نگار انگلیسی: اگر بت پرستی مغلوب مسیحیت شد، مسیحیت نیز به همان میزان به بت پرستی آلوده گشت. کلیسای روم خداگرایی محض مسیحیان اولیه را.... به عقیده خشک و غیرقابل درک تثلیث مبدل کرد. 🔰 @adyanuniv 🔰
🔶 برتری علیه السلام در نگاه بزرگان اهل‌سنت 🔶 «نَوَوی» شارح مشهور صحیح مسلم و یکی از بزرگترین عالمان اهل سنت در طول تاریخ: محمد بن علی علیه السلام ، عالم به آشکار و پنهان علوم و امامی دانشمند بود که جلالت و عظمتش مورد اجماع می باشد. 📚 تهذیب الاسماء و اللغات ج ۱ ص ۸۷ 🔰 @adyanuniv 🔰
تحذیر الاخوان عن مکاید حزب الشیطان - تنگلی.pdf
753.1K
📚 ✍🏻 نویسنده : عبدالرحمن آخوند 📝 مترجم: محمود تنگلی 👈🏼 به زبان 👈🏼 این کتاب درباره تاریخچه وهابیت می باشد که در آن چگونگی پیدایش، فعالیتها، افکار و نشانه های وهابیت مورد بررسی قرار گرفته است. این کتاب به زبان ترکمنی نوشته شده و به فارسی ترجمه شده است که هر دو زبان در یک جلد نوشته شده است. مؤلف در این کتاب وهابیت را به عنوان فرقه ای ضد دین و نابود کننده آن معرفی می کند که جیره خوار کفار می باشند، مبدع آن محمد نجدی فرزند عبدالوهاب می باشد، مسلمین به آنها لقب وهابی داده اند ولی خود شان از لقب سلفی استفاده می کنند، آنها خود را موحد واقعی و سایر مردم را مشرک می دانند. پیدایش این فرقه در سال 1143ق در سرزمین نجد می باشد که پیامبر از وجود هرج و مرج و شاخ شیطان در آن خبر داده بود. مصنف ابتدا چگونگی پیدایش وهابیت و نقش انگلیس در این باره اشاره می کند و از فعالیتهای محمدبن عبدالوهاب در ایجاد مذهب جدید و چگونگی تسلط وهابی ها بر طائف و مکه بحث می کند و نحوه اخراج وهابیها از حرمین شریفین را بیان می کند.... 👈🏼 كتاب تنها برای نشان دادن تفاوت اهل سنت و وهابیت است، به هیچ عنوان تمام مطالب آن مورد تأیید نمی‌باشد! 🔰 @Adyanuniv🔰
📚 ✍🏻 نویسنده : عبدالرحمن آخوند 📝 مترجم: محمود تنگلی 👈🏼 به زبان 👈🏼 این کتاب درباره تاریخچه وهابیت می باشد که در آن چگونگی پیدایش، فعالیتها، افکار و نشانه های وهابیت مورد بررسی قرار گرفته است. این کتاب به زبان ترکمنی نوشته شده و به فارسی ترجمه شده است که هر دو زبان در یک جلد نوشته شده است. مؤلف در این کتاب وهابیت را به عنوان فرقه ای ضد دین و نابود کننده آن معرفی می کند که جیره خوار کفار می باشند، مبدع آن محمد نجدی فرزند عبدالوهاب می باشد، مسلمین به آنها لقب وهابی داده اند ولی خود شان از لقب سلفی استفاده می کنند، آنها خود را موحد واقعی و سایر مردم را مشرک می دانند. پیدایش این فرقه در سال 1143ق در سرزمین نجد می باشد که پیامبر از وجود هرج و مرج و شاخ شیطان در آن خبر داده بود. مصنف ابتدا چگونگی پیدایش وهابیت و نقش انگلیس در این باره اشاره می کند و از فعالیتهای محمدبن عبدالوهاب در ایجاد مذهب جدید و چگونگی تسلط وهابی ها بر طائف و مکه بحث می کند و نحوه اخراج وهابیها از حرمین شریفین را بیان می کند.... 👈🏼 كتاب تنها برای نشان دادن تفاوت اهل سنت و وهابیت است، به هیچ عنوان تمام مطالب آن مورد تأیید نمی‌باشد! 🔰 @Adyanuniv🔰