#یاد_داشت 4️⃣4️⃣ #مناسبتی #تاریخی 📝📝 موضوع: روز بزرگداشت شمس (فرسته سوم) ⏬⏬⏬ 3. مذهب شمس شمس پیرو شافعیان است. اوگوید: «آخر فقیه بودم؛ تنبیه و غیر آن را خواندم ».(مقالات شمس، ص 252. و چاپ موحد ص183.) کتاب التنبیه فی فروع الشافعیه یکی از نوشته‌های مذهب شافعیان است. + 4. شمس و معصومان او پیامبر (ص) را به ندانستن متهم می کند! (مقالات،ص154).وی قرآن معجزه جاویدان پیامبر را کتابی کودکانه می‌نامد(همان،ص321.) و سماع را قرآن فارسی و ناطق پاک دانسته است. (همان،ص306) او حضرت فاطمه (س)سرور اولین و آخرین را عارف ندانسته، بلکه زاهد می داند.(همان،ص141) همچنین گریستن بر مصائب اهل بیت(ع)را جایز نمیداند و آنرا تقبیح کرده است. (همان،ص271 و 341.) + 5. شمس و خلفاء او مدعی است چهل سالی که عمر بن الخطاب بت پرست بود خداوند پاسخش را میداد.(همان،ص273). ابوبکر را زاهدی بی بدیل خوانده که هرگز چشم برهم زدنی به دنیا و ما فیها مشغول نشد و همواره خدا را در یاد داشت. (همان،ص67) بر حجاج یوسف ثقفی نیز رحمت می فرستد. (همان،ص343) + 6. شمس و دیگر صوفیان هرچند شمس مولوی را به بزرگی یاد می کند لیکن از ابن عربی بیزار است. و حتی ابن عربی را دربربر مولوی سنگ ریزه می داند (چیتیک،من و مولانا،ص38.) درباره اش می نویسد: « شگرف مردی بود شیخ محمد؛اما در متابعت نبود »(مقالات شمس،تصحیح مودحد،ص299.) 👈 البته برخی اندیشمندان معتقدند این «محمد» در مقالات شمس ابن عربی نیست و صوفی دیگری است. + 7. مرگ شمس درباره نحوه مرگ شمس و محل قبرش بین پژوهشگران اختلاف است. هرچند قصه های فراوانی در این زمینه هست. لیکن نمی توان یقین کرد فرجام شمس چه بوده است.دکتر صاحب الزمانی نیز معتقد است از سرنوشت شمس، به درستی اطلاعی در دست نیست. (صاحب الزمانی، خط سوم، ص 61.) معصوم علیشاه نیز چنین اعتقادی دارد. (معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج 2، ص 317.) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🔺 #سجاده_نشین_باوقار ⤴️معرفی و دانلود کتاب @Age_of_water

🔔جدید🔔 📚فایل کتاب " سجاده نشین باوقار (شرحی بر مجالس سبعه مولوی) به نظر می‌رسد برای نخستین بار در اثر پیش رو به شرح احادیث مورد استشهاد مولوی در سخنرانی‌هایش پرداخته شده است. مشخص گردید علاوه بر احادیث صحیح، در غالب موارد ،جلال الدین از احادیث ساختگی و موضوع و ترکیب خبر برای مباحثش استفاده کرده است. 💰هزینه دانلود: صلوات بر محمد و آل محمد(ص) @Age_of_water

امروز یکی از عریان‌ترین مصادیق دشمنی با خدا، دین، مسلمانان و بلکه انسانیت، رژیم غاصب صهیونیستی است. کمی شرافت یا حُرّیّت، برای درک این مطلب، کافیست و تخصص چندانی نمیخواهد. دریغ و درد اگر جوامع اسلامی، حتی در این حداقل هم توافق نکنند و در دفاع از مردم فلسطین، متحد نباشند.

🔅 #سوال: ▫️آیا شمر بن ذی‌الجوشن قاتل امام حسین(ع) مجتهد بود؟ تبیین سوال : برخی در جلسات مذهبی یا در قالب اشعاری می‌گویند: شمر، آیت الله و قاری قرآن بود. ⏏️ جواب: مستندات تاریخی و روایی حکایت‌گر خلاف این مدعی است. الف) زهیر بن قین خطبه ای در دفاع از امام حسین(ع) خواند.شمر گفت:بس است. جناب زهیر در پاسخ آن ملعون چنین گفت: «شمر تیری به سویش انداخت و گفت: ساکت باش.زهیر گفت:ای پسر کسیکه بر پاشنه پایش ادرار می‌کرد. 👈توحیوانی هستی که دو آیه از قرآن بلد نیستی.بشارت می‌دهم تورا به عذاب دردناک الهی»(تاريخ الطبري،ج3،ص320.) =-= کمیت اسدی شاعر پرآوازه شعری جانسوز درباره قاتلان امام حسین(ع) دارد. «کَأَنَّ حُسَیْناً و البَهالِیلَ حَوْله** لِأَسیافِهم ما یَخْتَلِی المُتَبقِّلُ گویا حسین (ع) و یاران با فضیلت او برای شمشیرهای آن ها چون سبزه برای داس های درونده­ی جوینده­ی مرغزار بودند.» (شعر الکمیت،ج2،ص213.) چه تشبیهی؛داس و سبزه .😭😭 👈 ادامه دارد •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#رد_عینیت_با_معصومان 3️⃣1️⃣ #شبهات_جریان_غفاری ⏏️ عالمان مذهب شیعه نیز نگره رسیدن به مقامات معصومان را باور ندارند. مقام معظم رهبری :ما کمتر از آن هستیم که بتوانیم در حریم معرفت این بزرگواران وارد بشویم. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#توییت علیرضا پناهیان در پی حمله اسرائیل به بیمارستان غزه 🔹 حماسه‌سازان غزه از اول می‌دانستند پیامد طوفان آزادی‌بخش آنها چه خواهد بود. امروز با حمله اسرائیل به بیمارستان غزه ته مانده انسانیت تمدن غرب به باد رفت. 🔹 طوفان الاقصی نه تنها تمدن غرب را به چالش کشید بلکه ايمان تمام مسلمانان را هم محک میزند و غربال بزرگ تاریخ را فراهم کرده است. #طوفان_الأقصی @Panahian_ir

✧❁﷽❁✧ ✍ برائت مردم فلسطين و غزه از تهمت ناصبي گری 1️⃣ یکی از شگردهای رایج استعمار برای ایجاد شکاف میان مسلمین استفاده از شگرد برچسب زنی است. بلعیدن عالم اسلام با این عظمت ممکن نیست؛ مگر اینکه با ایجاد شکافهای متعدد از طریق برچسب زنی، بتوان عالم اسلام را بخش بخش نموده و به راحتی بتوان بر آنها سیطره پیدا کرد. استعمار برای اینکه مانع وحدت تام و تمام جهان اسلام در حمایت از مردم مظلوم فلسطین شود، شبهه ناصبی بودن اهالی غزه را بواسطه عمالش در افواه عمومی شیعیان پخش میکند. 2️⃣ این درحالی است که مردم غزه به تصریح تاریخ از محبین اهلبیت و خاصه حضرت سید الشهدا علیه السلام بوده اند. «عبد الوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی»، مکنی به ابومحمد از بزرگ ترین علمای متصوفه است. کتاب او: «الطبقات الکبری» از مهمترین کتب معتبره نزد صوفیه است. ایشان در سال ۹۷۳ ق در قاهره وفات یافت . او در کتابش بعد از ذکر اعجازی از حضرت سیدالشهدا این نکته را از کتب تاریخی نقل می کند: 🔸«... وحملت رأسه إلى مصر ودفنت بالمشهد المشهور بها، ومشى الناس أمامها حفاة من مدينة غزة إلى مصر تعظيماً لها رضي الله عنه. ...» « سر سیدالشهدا به مصر حمل و در مشهد راس الحسین (ع) دفن شد. این در حالی بود که مردم غزه برای بزرگداشت مقام حضرتش، پیاده و پابرهنه مسیر غزه تا قاهره را پیمودند. 📚 الطبقات الكبرى للشعراني؛ ج ۱؛ ص۲۴ ✅ آیا اگر مردم غزه از نواصب بودند با سر مطهر سیدالشهدا اینچنین با احترام رفتار می کردند؟ آیا اگر مردم غزه ناصبی بودند سختی پیمودن مسیری سیصد و اندی کیلومتری از غزه تا قاهره را آنهم با پای پیاده و پابرهنه به جان می خریدند؟ #طوفان_الاقصی #فلسطین #عزیزم_حسین ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

#یاد_داشت 9️⃣6️⃣ #تحلیل 📝شخصیت زدگی آفت پژوهش و عقلانیت 🔺فرسته اول ➖➖➖ یکی از آسیب‌های تربیت علمی امروزه ما،شخصیت زدگی است.بزرگان عرصه علم و فقاهت همواره به این آسیب مهم هشدار داده‌اند. بدین خاطر به چند سخن درباره ضرورت پرهیز از این بلیه علمی و معرفتی اشاره می‌کنم. =-= الف) شیخ اشراق می نویسد: « هر روح جویایی،کو وبیش،سهمی از نور خدا دارد،هر مجتهد دارای ذوقی است،چه ناقص و چه کامل؛بنابراین دانش در اختیار گروه خاصی نیست تا پس از ایشان درهای آسمان را بر روی مردم ببندند و چیزی افزون بر دانش آنان را به کسی روا ندارد. » (حکمة الاشراق،مقدمه،مجموعه مصنفات شیخ اشراق،به تصحیح هانری کربن،چاپ انجمن فلسفه ایران،ج2،صص9-10.) + ب)علامه آشتیانی به پیروان ابن عربی چنین تذکر داده است : « يك عيب اساسى در كار اتباع ابن عربى آن است كه چشم بسته آن چه مرشد آنها نوشته است قبول كرده‏اند. از جمله آن كه در «فصّ اسحاقى» شيخ بر خلاف ظواهر كتاب و سنت، بلكه نص صريح، اسحاق را ذبيح دانسته است. اتباع أو عذر آورده‏اند كه الشيخ (رض) معذور فيما ذهب إليه لأنه به مأمور. حال آن كه به حكم قواعد شرعي و عقلي شيخ را بايد مورد مؤاخذه قرار مى‏دادند. وجه صحيح آن است كه هيچ دليل شرعي و عقلي بر عصمت شيخ از اشتباه وجود ندارد. در جايى ديگر شيخ يكى از أكابر انبيا را متهم مى‏كند كه در بيان احكام شرعيه مأمور به اجتهاد بوده است.» (داود قیصری، شرح فصوص الحكم( القيصرى)،محقق / مصحح: سيد جلال الدين آشتيانى‏،شركت انتشارات علمى و فرهنگى‏، تهران‏،چاپ اول، 1375،ص6.) + ج) علامه جوادی آملی در تبیین طریق عرفانی علامه طباطبایی می گوید: «ایشان روشش مثل سید حیدر آملی بود و معتقد بود کتاب ابن عربی دامن دامن مطلب به انسان می دهد، اما احیانا اگر نقدی بر ابن عربی داشت بیان می کرد. مثلا در مساله خلود نظر وی را قبول نداشت و آنرا رد می نمود. » (علامه طباطبایی،مجموعه رسائل،به کوشش:سید هادی خسروشاهی،بوستان کتاب،قم،چاپ دوم،1388ش،ج2،ص23.) + د) حکیم متاله، ملاصدرا در اول اسفار می‌نویسد: «و إني أيضا لا أزعم أني قد بلغت الغاية فيما أوردته كلا فإن وجوه الفهم لا تنحصر فيما فهمت و لا تحصى و معارف الحق لا تتقيد بما رسمت و لا تحوى » (الحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعة، ج‏1، ص: 10.) 👈حال این مطلب را مقایسه کنید با نظام تربیتی مکتب تصوف قدیم و جدید و معنویتهای نوین که اساس و بنیادش بر فانی شدن در شخصیت‌هاست. ✨ ادامه دارد •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water