⁉️ نسبت زکات با عدل و حکمت الهی و عدالت اجتماعی؟ ✍️ پاسخ اجمالی: 🔹 دين اسلام به عنوان يك «آئين جامع» كه تمام نيازمندي هاى مادى و معنوى در آن پيش بينى شده پا به عرصه ظهور گذاشت. با توجه به اينكه اسلام توجه خاصى به حمايت از محرومان و مبارزه با فاصله طبقاتى دارد، زكات مهم ترين نقشها را در اين حمايت و مبارزه به عهده دارد. 🔹 موارد مصرف زکات در قرآن چنين است: کمک به فقيران و مستمندان، حقوق كسانى كه براى جمع آورى آن مى كوشند، جلب و جذب غير مسلمانان به اسلام، خريدن و آزاد ساختن بردگان، اداى دين بدهكارانى كه از پرداختن بدهى خود عاجزند، کمک به افرادى كه در سفر وا مانده اند، و هر کار خيری راه خدا و امور عام المنفعه. 🔹 رفع شدن نيازهای مذکور از بستر جامعه نه تنها موجب گسترش «عدالت اجتماعی» مي گردد بلکه زمينه شکل گيری «امنيت اجتماعی و مالی» را نیز به عنوان يکی از اساسی ترين مؤلفه هاي «عدالت اجتماعي» فراهم مي آورد. ✍️ پاسخ تفصيلي: makarem.ir/maaref/l/0411865 #زکات #زکات_فطره #عدالت_اجتماعی #فقیر #عدل_الهی #امنيت #مسکین ___________________

🌷 زكات فطره زكات فطره كه گاهى از آن به «زكات بدن» نيز تعبير مى ‏شود، در حقيقت يك نوع ماليات سرانه است كه به‏ نفع فقرا گرفته مى‏ شود، مسلمانان پس از يك ماه روزه داشتن - كه آن خود درسى از نوع دوستى و توجه به حال مستمندان اجتماع است - يك قدم عملى در اين راه برداشته و تقريباً مقدار خوراك يكى دو روز خود را به مستمندان مى‏ دهند، اين كار گرچه به ظاهر كوچك است ولى اگر يك حساب دقيق درباره كسانى كه تمكن مالى براى پرداخت زكات فطره دارند بنماييم خواهيم ديد كه مقدار قابل توجهى از نيازمنديهاى محرومان اجتماع در صورت عمل به اين دستور تأمين خواهد شد. زكات فطره در فقه شیعه بر هر انسان بالغ و عاقل و متمكنى لازم است كه در عيد فطر از طرف خود و تمام كسانى كه نفقه او را مى‏ خورند، اعم از كوچك و بزرگ، بپردازند. مقدار زكات فطره براى هر نفر يك صاع (قريب يك من تبريز) و جنس آن از قوت غالب مردم مانند «گندم و جو و خرما» و امثال اينهاست. 📖 مطالعه بیشتر: makarem.ir/maaref/l/0419555 makarem.ir/maaref/fa/category/articles/27474 #زکات #زکات_فطره #فقرا #اسلام #شیعه #نوع_دوستى #ماليات ______________

❓ دیدگاه فقه شیعه در مورد «زکات»؟ ✍️ پاسخ اجمالی: «زكات» از نظر شيعه پس از نماز از همه عبادات مهمتر است؛ بلكه در بعضى اخبار ائمه اهل بيت(ع) اين مضمون وارد شده: «مَن لَا زَكَوةَ لَهُ لَا صَلَوةَ لَهُ»؛ (كسى كه زكات نمى دهد نمازش قبول نيست!). شيعه ـ مانند ساير مسلمانان ـ زكات را در «نُه چيز» واجب مى داند: چهارپايان سه گانه (گوسفند، گاو و شتر)، غلات چهارگانه (گندم، جو، خرما و كشمش) و «طلا و نقره» مسكوك. واجب شدن زكات در اين مواردِ نُه گانه، شرايط و حد نصاب معينى دارد كه در كتاب هاى مربوطه توضيح آن داده شده است. مصارف زكات از نظر شيعه همان گروه هشت گانه اى هستند كه قرآن مجيد بيان كرده است. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0408780 #زکات #شیعه #نماز _______________

اهمیت حفظ و حراست از «بیت المال» امام علي(ع) در رابطه با حفظ اموالِ زکات به مأموران جمع آوری می فرماید: «حيواناتِ زكات را به غير از كسى كه به دينش اطمينان دارى و نسبت به اموال مسلمين دلسوز است، مسپار تا آن را به ولى مسلمين برساند، تنها كسانى را مأمور اين كار كن كه خيرخواه، مهربان، امين و حافظ باشند، سخت گير و اجحاف گر نباشند، حيوانات را خسته نكنند و به زحمت نيندازند سپس آنچه نزد تو جمع شده فوراً به سوى ما روانه كن تا آن را در مصارفى كه خدا امر كرده صرف كنيم». در ادامه درباره شتر و نوزادش و مقدار دوشيدن شير شتر، عدالت در سوار شدن بر آنها، مراعات شترِ خسته و زخمي و حيوانى كه سمّ او ساييده يا لنگ شده و غذا دادن و سيرآب كردن آنها دستوراتی مي دهد. makarem.ir/maaref/l/0415132 #حقوق_حیوان #عدالت #بیت_المال #زکات _____________

میزان زکات فطره (فطریه) میزان زکات فطره از سوی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مدّ ظلّه العالی) مشخص شد‌ از سوی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مدّظله العالی) میزان زکات فطره مشخص و به کلیه دفاتر ایشان در سراسر کشور اعلام شد. بر اساس نظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی، زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ بیست هزار تومان (20000 تومان) و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ هفتاد هزار تومان (70000 تومان) اعلام شده است. مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند. کفاره روزه غیر عمد مبلغ پنج هزار تومان (5000 تومان) است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد مبلغ سیصد هزار تومان (300000 تومان) است. لازم به ذکر است که براساس مسأله 1692 رساله توضیح المسائل آیت الله العظمی مکارم شیرازی، زکات فطره بر تمام کسانى که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنى باشند واجب است، یعنى باید براى خودش و کسانى که نان خور او هستند، هر نفر به اندازه یک صاع (تقریباً سه کیلو) از آنچه غذاى نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از اینها را بدهد کافى است. در ضمن بنابر فتوای معظّم له اگر کسى فقط در افطار شب عید فطر میهمان دیگرى باشد فطریه او به عهده خودش است. makarem.ir/news/fa/News/Details/420509 #زکات_فطره #فطریه #روزه #رمضان #عید_فطر #زکات #فطره #کفاره #فدیه #گندم #برنج #قوت_غالب #آیت_الله_مکارم_شیرازی _______

❓ واریز پول زکات فطره به حساب بانکی اگر پول به حساب بانکی فلان مستحق زکات فطره واریز شود یا به کمیته امداد داده شود و در این صورت عین مال از بین می رود این کار چه حکمی دارد؟ ✍️ پاسخ: در این موارد اشکالی ندارد.‌ ❓ انتقال فطریه به شهر دیگر آیا طبق نظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی می توانم زکات فطریه را در شهر دیگری به مستحق نیازمند بدهم ؟ ✍️ پاسخ: می توانید از طریق حساب بانکی منتقل کنید، مگر اینکه فطریه را جدا کرده باشید که باید در همان شهر به فقیر داده شود.‌ [توضیح: اگر کسی قصد پرداخت زکات فطره با حساب یا کارت بانکی دارد، در موجودی حساب و کارتش به مقدار زکاتش نیت می کند و آن را از طریق سیستم بانکی پرداخت می کند. اگر کسی زکات فطره را با عین مال (گندم،جو،خرما،برنج، ذرّت و مانند اينها)، یا اسکناس از اموال خویش جدا کرده باشد، همان را باید به مستحق بدهد؛ اگر بخواهد معادل آن را به شهر دیگری از طریق حساب و کارت بانکی منتقل کند، زکات جدا شده را نمی تواند تملیک کند و این اجناس و اسکناس ها زکات حساب می شود و اینها را نیز باید به مستحق محل و شهر خویش تحویل دهد.] ❓ پرداخت پول به جاى جنس در زکات فطره آیا در زکات فطره می توان به جای جنس گندم، پول آن را پرداخت کرد؟ ✍️ پاسخ: در زكات فطره مى‏توان به جاى جنس، پول داد، مثلًا حساب مى‏كند قيمت يك من گندم چه اندازه است؛ پول آن را به همين عنوان به فقير مى‏دهد، ولى بايد توجّه داشت ملاك، قيمت خرده فروشى در بازار آزاد است نه قيمت عمده فروشى و نرخ رسمى و به تعبير ديگر بايد پولى بدهد كه فقير اگر بخواهد بتواند با آن همان جنس را از بازار بخرد. ❓ پرداخت زکات فطره قبل از وجوب آن پرداخت زکات فطره قبل از وجوب آن چه حکمی دارد؟ ✍️ پاسخ: زكات فطره را نمى‏توان قبل از ماه رمضان داد و اگر بدهد بايد روز عيد فطر اعاده كند، همچنين احتياط واجب آن است كه در ماه مبارك رمضان هم ندهد، ولى اگر پيش از ماه رمضان يا در ماه رمضان چيزى را به فقير قرض دهد و بعد از آن كه فطره بر او واجب شد طلب خود را به جاى فطره حساب كند مانعى ندارد. ❓ میزان زکات فطره قابل پرداخت به فقیر چه مقدار می توان به فقیر زکات فطره پرداخت؟ ✍️ پاسخ: احتياط واجب آن است كه به فقير بيشتر از مخارج سالش و كمتر از يك صاع (تقريباً سه كيلو) داده نشود. ❓ وظیفه شخص در صورت عدم توان پرداخت فطریه در روز عید اگر شخصی در روز عید فطر، توان پرداخت پول فطریّه را نداشته باشد وظیفه او چیست؟ ✍️ پاسخ: اگر معادل پول فطریه را در جای دیگری دارید، قرض کنید و فطریه را پرداخت کنید و بعداً از همان مبلغ معادل، قرض خود را ادا نمایید؛ و در غیر این صورت واجب نیست . ❓ پرداخت زکات فطریه به معتاد آیا می توان زکات فطریه را به فردی که دچار اعتیاد است داد؟ ✍️ پاسخ: پرداخت زکات به خود معتاد جايز نيست ولي صرف آن براي درمان او مانعي ندارد، همچنين اگر زن و فرزندي دارد مي تواند به آن ها بدهد مشروط بر اين که فقير شرعي باشند و به مصرف حرام نرسانند و آشکارا گناه نکنند. ❓ زکات فطره مهمان یک شبه آیا زکات فطره مهمان بر عهده صاحبخانه است؟ ✍️ پاسخ: فطره ميهمان بر عهده صاحبخانه نيست، مگر اينكه براى چند شب ميهمان او باشد، به طورى كه نان خور او محسوب شود. ❓ تأخیر در پرداخت فطریه اگر شخص پرداخت فطریه را به تأخیر بیاندازد چه حکمی دارد؟ ✍️ پاسخ: مرتکب گناه شده و احتیاط واجب آن است که در اولین فرصت بپردازد. 📖 مطالعه بیشتر: makarem.ir/ahkam/fa/category/index/104141 #فقرا #مساکین #پول #حساب_بانکی #فطریه #عيد_فطر #اسکناس #فقیر #زکات_فطره #زکات #فطره #مستحق #مسکین #معتاد #روز_عید #پرداخت_فطریه #کارت_بانکی #عین_مال #آیت_الله_مکارم_شیرازی ___

📚 سيره حکومتی امام علی(علیه السلام) 3 💠 سخت گیری امام علی(ع) در مورد «بیت المال» یکی از یاران امام علی(ع) از مالى كه پيش روى حضرت بود و از غنايم جنگى محسوب مى شد، تقاضاى سهمى كرد؛ ولى امام به او فرمود: «اين مال نه حقّ من است و نه حقّ تو، غنيمتى است مربوط به مسلمانان، كه با شمشيرهايشان به دست آمده است، اگر تو در نبرد آنان شركت كرده بودى سهمى همانند سهم آنان داشتى». اين سخن نشان مى دهد كه امام(ع) در مسائل مالى بسيار دقيق و سخت گير بود و تلاش داشت هر مالى از اموال بيت المال در محلى كه خدا براى آن تعيين كرده، صرف شود و در اين باره روابط بر ضوابط پيشى نگيرد. 💠 وظائف متقابل مردم و رهبر از زبان امام علي(ع) امام علي(ع) درباره وظایف مردم می فرماید: «به سخنان پيشواى الهى خود گوش فرا دهيد، دل هاى خود را نزد او حاضر سازيد، و هنگامى كه [به خاطر احساس خطر] به شما فرياد مى زند، بيدار شويد». هم چنين درباره وظايف رهبر مي فرمايد: «رهبر بايد براى پيروانش صادقانه سخن بگويد؛ و آنها را متمركز ساخته، و محتواى ذهن خويش را [براى نجات آنها] حاضر كند، [و رهبر شما چنين است]». 💠 داستان «آهن داغ» از زبان خود «عقیل» هنگامی که عقیل به شام رفت، معاویه از او خواست داستان «آهن داغ» را برایش تعریف کند. او گفت بدلیل فقر شدید چند بار نزد برادرم رفتم و از او درخواست افزایش سهم از بیت المال کردم، ایشان نیز آهنی داغ کرده و گفت: بگیر، من گمان کردم کیسه ای پول است و وقتی آنرا گرفتم از حرارت آن فرياد زدم! به من فرمود: «اين آهنى است كه با آتش دنيا داغ شده، پس چه خواهد بود براى من و تو در فرداى قيامت اگر در زنجيرهاى جهنم بسته شويم». 💠 سفارشات امام علی(ع) به مأموران «زکات» امام علي(ع) در ارتباط با شیوه رفتار مأموران جمع آوری زکات با مردم می فرماید: «در مسير خود هيچ مسلمانى را نترسان ... و بيش از حق خداوند از اموالش مگير، و هنگام ورود بر قبيله اى، در كنار سرچشمه يا چاه آب فرود آى و سپس با آرامش به سوى آنان برو و پس از سلام و اظهار محبّت بگو: اى بندگان خدا! ولىّ خدا و خليفه اش مرا به سوى شما فرستاده تا حق خدا را كه در اموالتان است بگيرم آيا در اموالتان حقى براى خدا هست؟ اگر كسى گفت: نه، كاري به او نداشته باش و اگر كسى گفت: آرى، همراهش برو و از ترساندن، تهديد و سختگيري بپرهيز و بهتان نزن و به آنها به جهت رياست، بى اعتنايى نكن چه اينكه آنها برادران دينى تو و ياوران در استخراج حقوق و جمع آورى زكاتند». 💠 شیوه صحیح مواجهه مسئولین با مردم ایشان به فرماندار خود در مصر مي فرمايد: «بال هاى محبّت و حمايتت را با تواضع براى آنها بگستران، و در برابر همه متواضع باش، چهره خويش را براى آنها گشاده دار [و نسبت به همه خوب برخورد كن]، مساوات را در ميان آنها حتى در نگاه ها و مشاهده با گوشه چشم رعايت كن تا بزرگان و زورمندانِ كشور در نقض عدالت به نفع آنها طمع نورزند و ضعفا از عدالت تو مأيوس نشوند؛ زيرا خداوند از شما بندگان در مورد اعمال كوچك و بزرگ و آشكار و پنهان، بازخواست خواهد كرد، اگر كيفرتان كند شما استحقاق بيشتر از آن را داريد و اگر عفوتان نمايد او كريم تر است». 💠 تأکید امام علی(ع) بر «آزادی بیان» مردم در برابر حاکم امام علی(ع) می فرماید: «با من آن گونه كه با زمامداران ستمگر سخن گفته مى شود سخن نگوييد و آن گونه كه مردم خود را در برابر حاكمان تندخو و جبّار حفظ مى كنند محدود نسازيد و به طور تصنّعى و منافقانه با من رفتار نكنيد، هرگز گمان مبريد كه درباره حقى كه به من پيشنهاد مى كنيد كوتاهى كنم [يا ناراحت شوم] و هرگز خيال نكنيد من در پى بزرگ ساختن خويشتنم، زيرا كسى كه شنيدن حق يا پيشنهاد عدالت به او برايش سنگين باشد عمل به آن دو براى او سخت تر و سنگين تر است». 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/fa/category/articles/29568 #فرماندار #حاکم #کارگزار #حاکم_اسلامی #حکومت #سيره_حکومتی #امام_علی #بیت_المال #غنائم #خیانت #زکات #مردم #رهبر #اطاعت #امانت #مردم #حکومت #حکومت_اسلامی #والی #ساده_زیستی #مسئولین #حاکمان_مسلمان #عقیل #آزادی_بیان #عدالت #رانت #محبت #تواضع #آهن_داغ #صداقت #زیاده_خواهی ____________

🔰 تحلیلی بر مصارف هشت‌گانه «زکات» حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی تمام کسانی که با‌ کتاب و سنت اسلامی آشنا‌ هستند‌، می‌دانند «زکات» که یک نوع مالیات بر تولید کشاورزی و دامی و سرمایه‌های راکد است، هشت مصرف دارد؛ که در آیه 60 سوره «توبه» آمده است: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ»؛ (زکات از آن فقرا و مساکین و کارکنانی است که برای [جمع‌آوری] آن کار می‌کنند، و کسانی که برای جلب‌ محبتشان‌ اقدام شود، و برای [آزادی] بردگان، و [ادای دین] بدهکاران و در راه [تقویت و گسترش آئین] خدا، و واماندگان در راه. این یک فریضه الهی است و خداوند دانا و حکیم است). اما کمتر روی ویژگیها‌ و ظرافتی‌ که در این تقسیم بندی به کار رفته و هدفی که در هر یک از آنها تعقیب شده، دقت می‌کنند. اکنون با هم به بحث در این موضوع می‌نشینیم تا‌ اسرار‌ این سهم‌بندی حساب شده را تا آنجا که در توان داریم بازیابیم. این معارف هشتگانه در واقع بر پنج بخش تقسیم می‌شود: 1. بخش اول کمک به محرومان و نیازمندان‌ و مستضعفان‌ است‌ که شامل چهار قسمت می‌شود‌ (فقرا‌ و مساکین‌ و بدهکاران و ابن السبیل). از بررسی آیات دیگر قرآن و روایات اسلامی و کلمات مفسران بزرگ مجموعا چنین برمی‌آید که «فقرا» نیازمندانی هستند که‌ کمبود‌ در‌ هزینه زندگی دارند، هر چند مشغول فعالیت و کار‌ باشند‌. کسانی هستند که دست تقاضا به سوی دیگری دراز نمی‌کنند و ابای نفس و عظمت شخصیت آنها مانع از اظهار‌ نیاز‌شان است‌ در حالی که با فقر دست به گریبانند. و شاید ذکر آنها‌ در آغاز آیه بخاطر اهمیت ویژه آنها و هم بخاطر این است که ظاهر آرامشان سبب غفلت از آنچه‌ در‌ درونشان‌ می‌گذرد نگردد. قرآن مجید درباره گروهی از آنها می‌گوید: «لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ...»؛ (انفاق برای فقیرانی است‌ که‌ در‌ راه خدا مورد محاصره قرار گرفته‌اند ... و آنچنان ظاهر خویش را حفظ می‌کنند‌ که‌ افراد‌ بی‌خبر آنها را اغنیاء و بی‌نیازان می‌پندارند).(بقره، 273) سپس به نام «مساکین» برخورد می‌کنیم‌ که‌ ریشه‌ این لغت (مسکین از مادهء سکون است) نشان می‌دهد آنها کسانی هستند که به‌ کلی‌ از کار افتاده‌اند و یا شدت فقر آنها را ساکن و زمین‌گیر کرده است، تا‌ آنجا‌ که‌ ناچارند پرده از کار خود بردارند و از دیگران کمک بخواهند. «غارمین» سومین گروه در‌ این‌ بخش است به کشاورزان و کارگران و پیشه‌وران و کلیه بدهکارانی اشاره می‌کند که زیر بار‌ سنگین‌ بدهی‌ مانده‌اند. حکومت اسلامی وظیفه دارد که از طریق بیت المال و مصارف زکات در ادای دین‌ آنها‌ بکوشد، مشروط بر اینکه آن دین در راه معصیت و گناه یا ورشکستگی‌ به‌ تقصیر‌ حاصل نشده باشد. «ابن سبیل» در واقع فقیران موقتی را مشخص می‌کند که در وطن‌ خود‌ چه‌ بسا دارای همه‌گونه امکانات هستند و زندگی آبرومندی دارند اما بر اثر کم‌ کردن‌ پول خود یا دزد زدگی یا علل دیگر فعلا دستشان از همه جا کوتاه است و بارشان‌ بر‌ دوش بیت المال و مصارف زکات تا به وطن خود بازگردند. همه این‌ چهار‌ گروه به نحوی برای حداقل زندگی آبرومندانه‌ نیازمندند‌؛ یا‌ اصلا آه در بساط ندارند و بکلی از‌ کار‌ افتاده‌اند، یا کار می‌کنند و درآمد دارند اما به اصطلاح دخلشان نوزده و خرجشان بیست‌ است‌. یا امروزشان تامین است اما‌ کوله‌ باری از‌ گذشته‌ به‌ نام «دین» بر دوش می‌کشند و یا‌ همه‌ چیزشان تامین است ولی به علت دور افتادن از وطن دستشان کوتاه‌ و خرما‌ بر نخیل شده. همه اینها که‌ در قدر مشترک «نیاز‌ برای‌ تامین هزینه زندگی عادی» جمع‌اند‌ نخستین‌ و مهمترین بخش مصارف زکات را تشکیل می‌دهند که در آیه به ترتیب اهمیت‌ در‌ لابلای مصارف زکات آمده است‌. نخست‌ فقرا‌، که نیازمندان آبرومند‌ و فعال‌ و ناشناخته‌اند، سپس مساکین و از‌ کار‌ افتادگان و بعد بدهکاران و سرانجام نیازمندان موقت و ابن السبیل. 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0420488 #زکات #زکات_فطره #روزه #رمضان #عید_فطر #آیت_الله_مکارم_شیرازی ________

❓ معیار نانخور شدن میهمان حداقلّ مدّت زمانى که باید شخصى میهمان صاحبخانه باشد تا نانخور او محسوب شود، چند شبانه روز است؟ ✍️ پاسخ: در فرض سؤال، چهار پنج روز کافى است. ❓ زکات فطره ی سربازان زکات فطره سرباز به عهده کیست؟ ✍️ پاسخ: مخارج سربازها در سربازخانه‏ ها يا ميدان جنگ بر عهده دولت است، ولى فطره آنها بر دولت واجب نيست و اگر شرايط در خودشان جمع است بايد زكات فطره خود را بدهند. ❓ وظیفه فردی که دسترسى به فقير ندارد در صورتی که انسان برای پرداخت فطره، دسترسی به فقیر نداشته باشد وظیفه او چیست؟ ✍️ پاسخ: اگر دسترسى به فقير ندارد مى ‏تواند مقدارى از مال خود را به نيّت فطره جدا كرده و براى مستحقّى كه در نظر دارد يا براى هر مستحق كنار بگذارد و بايد هر وقت كه آن را مى‏ دهد نيّت فطره نمايد. ❓ جواز خرید کالا از فطریه برای نیازمند آیا می توان با پول فطریه برای خانواده نیازمند، ماشین لباسشویی خرید؟ ✍️ پاسخ: در صورتی که برای آنها ضرورت داشته باشد مانعی ندارد. ❓ شرايط دریافت کننده ی زکات فطریه آیا فردی که زکات فطریه می گیرد، باید شرایط خاصی داشته باشد؟ ✍️ پاسخ: زكات فطره را بنابر احتياط واجب بايد فقط به فقرا و مساكين بدهند مشروط بر اين‏كه مسلمان و شيعه دوازده امامى ‏باشند و به اطفال شيعه كه نيازمند هستند نيز مى ‏توان فطره داد، خواه به مصرف آن ها برسانند يا از طريق ولىّ طفل به آن ها تمليك كنند؛ ولی فقيرى كه فطره مى ‏گيرد لازم نيست عادل باشد، هر چند احتياط واجب آن است كه به شرابخوار و كسى كه آشكارا معصيت كبيره مى ‏كند فطره ندهند و همچنين به كسانى كه فطره را در معصيت خداوند مصرف مى ‏كنند. ❓ محل مصرف زکات فطریه آیا هر فرد می تواند در هر جا یا مکانی خواست زکات فطریه را مصرف کند؟ ✍️ پاسخ: احتياط واجب آن است كه زكات فطره را در همان محل مصرف كند، مثلًا نمى‏ تواند براى بستگانش كه در شهر ديگرى هستند بفرستد، مگر اين‏كه در آن محل مستحقّى پيدا نشود و هرگاه با وجود مستحق فطره را به جاى ديگرى ببرد و تلف شود ضامن است، ولى حاكم شرع مى‏تواند با توجّه به مصالح نيازمندان اجازه دهد آن را به محلّ ديگرى ببرند. ❓ وقت اداى زكات فطره وقت پرداختن زکات فطریه چه زمانی است؟ ✍️ پاسخ: وقت اداى زكات فطره، روز عيد فطر قبل از انجام نماز است؛ بنابراين، كسى كه نماز عيدفطر را مى‏خواند بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد، ولى اگر نماز عيد را نمى‏خواند مى‏تواند تا ظهر روز عيد تأخير بيندازد. ❓ پرداخت فطریه به کسي که ادّعاي احتياج مي کند آیا به كسى كه ادّعاى احتياج مى‏ كند مى ‏توان زكات فطره داد؟ ✍️ پاسخ: به کسی که ادعای احتیاج می کند نمی توان زکات فطره داد، مگر آن که اطمینان حاصل گردد که او فقیر است، یا لااقل از ظاهر حالش گمان پیدا شود و یا بداند سابقاً فقیر بوده و رفع فقر او ثابت نشده باشد. ❓ فطریه ی میهمان پرداخت فطریه ی میهمان به عهده ی چه کسی می باشد؟ ✍️ پاسخ: ميهمانى كه پيش از غروب شب عيد فطر با رضايت صاحب خانه وارد شده و نانخور او محسوب مى‏شود (يعنى تصميم دارد مدتى نزد او بماند) دادن زكات فطره او نيز واجب است، امّا اگر فقط براى شب عيد دعوت شده فطره او بر ميزبان واجب نيست و در صورتى كه بدون رضايت صاحب خانه باشد نيز بنابر احتياط واجب فطره او را بدهد، همچنين فطره كسى كه انسان را مجبور كرده است كه خرجى او را بپردازد. 📖 مطالعه بیشتر: makarem.ir/ahkam/fa/category/index/104141 #فقرا #مساکین #میهمان #نان_خور #عيد_فطر #نانخور #فطره #زکات_فطره #مسکین #معتاد #روز_عید #پرداخت_فطریه #فطره_سربازان #وقت_ادا #سرباز #دولت #مسلمان #معصیت #صاحبخانه #شرابخوار #احتياج #فطریه_میهمان #روزه #عادل #فقیر #مستحق #شيعه #نماز #کالا #زکات #فطریه #آیت_الله_مکارم_شیرازی #ماه_مبارک_رمضان ___

🔰 اهمیت پرداخت زکات فطره از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله) زكات‏ از عبادات مالى اسلام است، و با شرايط خاصّى واجب مى ‏شود. در اهميّت‏ زكات همين بس كه خداوند متعال در نزديك به سى آيه قرآن، پس از دستور به نماز، سفارش به زكات مى‏ كند، گويى رابطه‏ اى عميق بين نماز و زكات است، به گونه ‏اى كه نماز بى زكات، نماز مقبولى نخواهد بود. روايات فراوانى نيز در مورد زكات وجود دارد، از جمله در روايتى مى‏خوانيم كه: «مانع زكات و شخصى كه زكات بر او واجب شده و نمى ‏پردازد مسلمان از دنيا نمى‏رود!». زكات موارد معيّنى دارد و يكى از اقسام آن، زکات فطره است و هر سال يك مرتبه در روز عيد فطر پرداخت‏ مى ‏شود. زکات فطره چه بر کسانی که روزه می گیرند و چه کسانی که معذورند و یا عمداً روزه نمی گیرند، واجب است، یعنی تنها ویژه روزه داران نیست؛ بلکه بر هر انسان بالغ و عاقل و متمكنى لازم است كه در عيد فطر از طرف خود و تمام‏ كسانى‏ كه‏ نفقه‏ او را مى ‏خورند، اعم از كوچك و بزرگ، بپردازند. زكات‏ فطره شرط قبولى‏ روزه ماه رمضان است. در روایتی از امام صادق(علیه اسلام) اینگونه آمده است: «تماميت روزه ، به دادن زكات (فطريه) است ، همچنان كه تماميت نماز به صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله مى باشد؛ زيرا اگر كسى روزه بگيرد و زكات فطره را عمدا ندهد از روزه بى بهره است». 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/news/fa/News/Details/420527 #زکات #فطره #فطریه #عيد_فطر #زکات_فطره #پرداخت_فطریه #روزه_مقبول #آیت_الله_مکارم_شیرازی ___

❗️ منافات حضور قلب امام علی(ع) با انفاق ایشان در رکوع نماز! ⁉️ پرسش: حضرت علی(ع) که موقع نماز تیر را از پایشان بیرون آوردند و چیزی را حس نکردند، چطور هنگام رکوع متوجه حضور سائل شدند؟! ✍️ پاسخ اجمالی: اين خرده گيرى ها ايراد بر قرآن است؛ چرا كه خداوند آن را ستوده و ولايت مؤمنين را شايسته چنين كسى دانسته است و اگر اين عمل غفلت از خدا بود نبايد تمجيد مي شد. ضمن اینکه مواردی شبیه این کار که عبادت به شمار می رود توسط پیامبر(ص) نیز در ضمن نماز صورت گرفته است؛ به عنوان مثال در مسند احمد از ابو هريره نقل شده است: ما با پيغمبر نماز عشاء مي خوانديم و وقتي كه پيغمبر به سجده مي رفت، امام حسن و امام حسين كه كوچك بودند بر پشت پيغمبر سوار مي شدند؛ «وقتي پيغمبر مي خواست بلند شود، با اين دو دست مباركش حسن و حسين را مي گرفت و آرام روی زمين مي گذاشت و وقتي كه پيغمبر به سجده مي آمد، آنها روي پيغمبر سوار مي شدند». توجه به حسنين و گرفتن آنها و آرام زمين گذاشتن، آيا اين ها با حضور قلب در نماز منافات ندارد؟! شنيدن صداى سائل و كمك به او در نماز، نوعی توجّه به خداست؛ توجه امام علی(ع) وقتی به آن سائل جلب شد که خدا را صدا زد؛ در واقع این نام خدا بود که موجب التفات حضرت به او شد. ایشان با اين كار عبادتى را با عبادت ديگر درآميخت و براي خدا در حال نماز زكات داد. آنچه اشكال دارد پرداختن به خويشتن به هنگام نماز است، امّا پرداختن به نيازمند مظلوم، كه عبادت محسوب مى‏ شود، اشكالى ندارد. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/fa/article/index/418515 #حضور_قلب #امام_علی(ع) #انفاق #انگشتر #حاتم_بخشی #نماز #زکات #عبادت #سائل #ولایت #خدا #قرآن #رسول_خدا #رکوع

❗️ منافات حضور قلب امام علی(ع) با انفاق ایشان در رکوع نماز! ⁉️ پرسش: حضرت علی(ع) که موقع نماز تیر را از پایشان بیرون آوردند و چیزی را حس نکردند، چطور هنگام رکوع متوجه حضور سائل شدند؟! ✍️ پاسخ اجمالی: اين خرده گيرى ها ايراد بر قرآن است؛ چرا كه خداوند آن را ستوده و ولايت مؤمنين را شايسته چنين كسى دانسته است و اگر اين عمل غفلت از خدا بود نبايد تمجيد مي شد. ضمن اینکه مواردی شبیه این کار که عبادت به شمار می رود توسط پیامبر(ص) نیز در ضمن نماز صورت گرفته است؛ به عنوان مثال در مسند احمد از ابو هريره نقل شده است: ما با پيغمبر نماز عشاء مي خوانديم و وقتي كه پيغمبر به سجده مي رفت، امام حسن و امام حسين كه كوچك بودند بر پشت پيغمبر سوار مي شدند؛ «وقتي پيغمبر مي خواست بلند شود، با اين دو دست مباركش حسن و حسين را مي گرفت و آرام روی زمين مي گذاشت و وقتي كه پيغمبر به سجده مي آمد، آنها روي پيغمبر سوار مي شدند». توجه به حسنين و گرفتن آنها و آرام زمين گذاشتن، آيا اين ها با حضور قلب در نماز منافات ندارد؟! شنيدن صداى سائل و كمك به او در نماز، نوعی توجّه به خداست؛ توجه امام علی(ع) وقتی به آن سائل جلب شد که خدا را صدا زد؛ در واقع این نام خدا بود که موجب التفات حضرت به او شد. ایشان با اين كار عبادتى را با عبادت ديگر درآميخت و براي خدا در حال نماز زكات داد. آنچه اشكال دارد پرداختن به خويشتن به هنگام نماز است، امّا پرداختن به نيازمند مظلوم، كه عبادت محسوب مى‏ شود، اشكالى ندارد. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/fa/article/index/418515 #حضور_قلب #امام_علی(ع) #انفاق #انگشتر #حاتم_بخشی #نماز #زکات #عبادت #سائل #ولایت #خدا #قرآن #رسول_خدا #رکوع