یا زکی/ای پاکیزه قَد اَفلَح مَن زَکَاهَا( آیه9 سوره شمس) کسی رستگار می شود که خود سازی کند. چه کنیم پاکیزه شویم ؟ مرتب بگو ئیم : بَلِ الله خدایا تمام وجودم برای رضای تو می باشد. یُزکی تو هم مرا تزکیه کن و معلم من باش (آیه 49 سوره نساء) ذکرِ یا "زکی" دل را نورانی ساخته و پلیدی های ظاهر و باطن را پاک می سازد.

یا سُبُّوح / ای بسیار منزه و پاکیزه همراه کردن دو اسمِ زیبای "یاسبوح" و"یا قدوس" برای افزایش معرفت انسان نسبت به پروردگار هستی بسیار موثر است . امام صادق علیه السلام فرموده است : هرکس سوره نور را حفظ کند، خانواده اش از مسائل ضد اخلاقی حفظ می شود.)ثواب الاعمال، ص109( امام صادق علیه السلام مي فرمايد: زنا شش اثر دارد: سه اثر در دنيا، سه اثردرآخرت. اماآثار دنيوي زنا : آبرو را مي برد، رزق را كم مي كند، مرگ را نزديك مي كند، و آثار اخرويه آن: غضب پروردگار، سختي حساب و دخول در آتش و جاودان ماندن در آن . (بحارالانوار، ج 76، ص 22، حديث 17) یاقدوس ! یانورالقدس! یاسبوح! یا منتهی التسبیح ! ما را در اقیانوس بی کران توحید تطهیر گردان.

یا شهید/ ای حضور و شاهد و ای آگاه و بینا و گواه و کسی که چیزی بر او پنهان نباشد. وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ (آیه 98 سوره آل عمران) و خداوند گواه حاضراست برآنچه می کند. وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (آیه 9 سوره بروج) و خدا بر همه چيز گواه است. شهیدبروجودی اطلاق می شود که هیچ غیبی برای او وجود ندارد و بر همه اسرار واقف است و همه جا حاضر و ناظر می باشد. اگرکسی می خواهدازامورپنهانی آگاه شود یا گمشده ای را پیدا کند هر شبانه روز ذکر « یا شهید » بخواند. شهید درقرآن گاه درباره ی خدا به کار رفته که همواره شاهد اعمال ما می باشد. وکاربرد این صفت در مورد غیر خدا به معنای الگو و نمونه است. زن باردار راستگویِ راضی به رضای حق با بیان مداوم ذکر "یا شهید" سعادت را برای خود و فرزند دلبندش از سوی خداوند متعال هدیه خواهد گرفت. یا شهید ! تو گواه و شاهد بی تابیِ روح ما در وصالِ به خویشی ، در وادی سرگردانی و حیرت ، رهایمان مساز.

یا صبور/ ای شکیبا وشکیبایی بخش صبر یعنی تحمّل کردن سختی ها و مشکلات و فشارها که استقامت ورزیدن و پایداری انسان را در برابر مشکلات و سختی ها افزایش می دهد. و در خداوند متعال شکیبایی در مقابل عصیان و سرکشی و ناشکری و کفران نعمت ( مخلوقات ) تجلی می یابد . بی شک توفیق صبور بودن انسان های صابر نیز از جانب خدا است . وَاصبِر وَ مَاصَبرُکَ اِلا بالله (آیه ۱۲۷سوره نحل ) و صبور باش که صبر تو جز به توفیق خدا نیست ذکر "یاصبور" صبر را زیاد می کند. دوستی داشتم بسیار کم حوصله بود و با کوچک ترین اتفاقی کنترل اعصاب و زبان خود را از دست می داد. به او گفتم : بعد از نماز به سجده برو و چندین بار بگو : "یا حکیم" و "یا صبور" و "یا ارحم الرّاحمین" برای او تاثیر مثبت و خوبی داشت. یا صبور! به ما توفیق صبر در برابر معاصی صبر در مقابل ِمصائب و صبر در انجام طاعات عطا بفرما.

یا ضار / ای ضرر رسان به عصیانگران إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (آیه 10 سوره مجاد له) جز اين نيست كه گفتگوى محرمانه [بى‏منطق و رازگويى بى‏دليل] از [ناحيه] شيطان است تا مؤمنان را اندوهگين كند ، ولى نمى‏تواند هيچ گزندى به آنان برساند مگر به فرمان خدا . و مؤمنان فقط بايد بر خدا توكل كنند [كه توكل كننده به خدا از گزند شيطان مصون است . ] یا ضار! ما را از ضررها و شرِ نفس اماره و وسوسه های شیاطینِ جنّی و انسی محفوظ دار.

یا عفو / ای درگذرنده از گناهان إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (آیه43سوره نساء) خدا همواره گذشت‏كننده و بسيار آمرزنده است. « عفو» در لغت به معنی پاک نمودن و محو کردن است . اگر کسی می خواهد گناهانش محو شوند و کسب نورانیّت کند و رفع وسواس در عبادات کند و توبه اش پذیرفته شود برخواندن نام نیکِ" یاعفو" مداومت نماید. همين گذشت و بخشش خداوند است كه آرامش را به سادگی وارد زندگی خواهد كرد. یا عفو! ما را عفو کن که ما سزاوارترینیم برای عفوِ تو ، فضلت بالاتر و حلمت والاتر ازآن است كه ازكردار و خطاهاى ما در نگذری. درخواست مى كنیم عفو و گذشت را از تو؛

یا علی/ ای بزرگ و بلند مرتبه وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (آیه 255 سوره بقره) و او توانا و بالا و برتر و با عظمت است . "علی" به کسی اطلاق می شود که از نظر مرتبه و مقام از همه بالا و برتر است و به معنای بزرگی است که برای عظمتش حد و مرزی وجود ندارد و بزرگواری است که از شرک به دور است . اگر کسی قرض دارد یا می خواهد از فقر خود جلوگیری کند ذکر« یا علی » را بگوید . البته دقت بفرمائید؛ با گفتن ذکر "یا علی" وقتی فقر از بین می رود که دنبال رزق و روزی بروی ، این ذکر اراده را تقویت می کند تا بیشتر تلاش کنیم . کسی که مرتب این ذکر را بگوید دارای عزّت و آبرو می گردد. در نتیجه این ذکر، خواری را از انسان دور می سازد. و َهُوَ العَلیُ الکَبیِر (آیه 62 سوره حج) همانا خداوند بزرگوار و بزرگ مرتبه است. رفع بیماری وسواس نیز بواسطه همین ذکر در قالب این جمله است: بِسمّ الله وَ بِاللهِ مُحَمّد رَسُولُ اللهِ لا حَولَ وَ لا قُوَه اِلا بِاللهِ العَلیَ العَظیِم اِمحِ عَنّی ما ءَاجِد یا علی! به بلند مرتبه گی ات سوگند، ما را بواسطه ی گناهانمان در برابر سایر موجودات خوار و ذلیل مپسند.

یا غا لب / ای غلبه کننده وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ (آیه 21 سوره یوسف) و خداوند بر کار خود تسلط کامل دارد. او با علم و اراده و تسلط و احاطه ی کامل، امور جهان هستی را اداره می فرماید و موجودی در عالم از دایره نفوذ حکومت او بیرون نیست. نور ذکر "یا غالب"و " یا قاهر " درتقویت عزم و اراده انسان در غلبه بر مشکلات و امور دشوار وگرفتاریها مفید و مؤثر است. تا ثیرات عملی این ذکر دردوران دفاع مقدس در غلبه ی رزمندگان اسلام بر دشمن بعثی با همه تجهیزات کامل و عِده وعُده اش بسیار مشهود و عیان بود . كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (آیه 249 سوره بقره) چه بسا گروهی اندک که به خواست خدا بر گروهی بسیار غلبه یافتند و خدا با صابران است . یا غالب! إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ (آیه 160 سوره آل عمران) اگر خدا شمارا یاری کند کسی بر شما پیروز نخواهد شد. ما به واسطه ی حمایت و یاری و پشتیبانی توست که مشکلات را از سر راه برمی داریم ، عزم و اراده خود را به تو سپردیم ، آن گونه که شایسته خدایی توست هدایت مان فرما.

یا غفور / ای بسیار آمرزنده إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ( آیه 5 سوره توبه) همانا خداوند آمرزنده و مهربان است. غفور به کسی گفته می شود که بسیار رحیم است وگنهکاری را که به او رجوع کرده مورد بخشش ومغفرت قرار می دهد. اگر کسی معصیّتی کرده اما پشیمان است و نمی خواهد دردنیا و برزخ وآخرت رسوا شود ،ذکر « الغفور» بگوید . به جهت رفع وسواس شیطانی حتی در عبادات هر روز بعد از نماز صبح ذکر « الغفور» را بخواند. به واسطه این ذکر غم از روی دل برداشته می شود. به برکت این اسم الهی، توبه ی طغیانگر قبول می شود. به شرط آن که خطای دیگران را بپوشاند و افشا نکند. نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ به بندگان خبر بده که من آمرزنده و مهربان هستم ( آیه 49 سوره حجر) آنان که به مسائلی چون سحر ، جادو ، جن زدگی و... مبتلا هستند، با گفتن : این ذکر خود را نجات دهند . "یا غفور" "یا غفور" " یا غفور" یا غفور ! بر ما بیامرز و ببخش گناهانی که دانسته و نادانسته مرتکب شدیم.

یا غنی / ای بی نیاز توانگر اِنَّ اللهَ غَنیٌ حَمید (آیه12سوره لقمان) همانا خداوند بی نیاز ستوده است. تمام موجودات در قبال او فقیر هستند. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (آیه15سوره فاطر) ای مردم شما همگی به درگاه خداوند متعال نیازمند و محتاجید و تنها خدا است که ازهر چیز بی نیاز و ستوده است. اگر کسی می خواهد از فقر جلوگیری کند و وضع مالی اش بهبود پیدا کند هر روز ذکر « یاغنی» را بخواند.( این ذکر حتی برای افزایش غنای معنوی هم موثر است. ) خدایی که بندگانش را به انفاق و بخشش دستور می دهد ، خود غنی و بی نیاز است .یا غنی ! تو بی نیازی و من نیازمندم . جز توهیچ کس نمی تواند نیازهای حقیقی و واقعی مرا بر طرف سازد.

یا قبیل / ای قبول کننده با این ذکر مبارک پس از انجام هر کار خیر پیشانی را بر خاک نهاده و بگوییم : خدایا تو بزرگی اگر چه حواسمان پرت است ولی می خواهیم با این حالت بگوییم: دوستت داریم . واین سجده ، شیطان را نا امید می کند. با این کار یقیناً نمازهایمان به لطف الهی قبول است . چرا که نام مبارک خدا "قبیل" است. یا قَبیل! عبادات و اعمال نیک و شایسته ی ما را به حقِ این نامِ نیکویت ، قبول فرما.

یا قوی / ای نیرومند و صاحب قدرت و ای توانا و قدرتمند إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (آیه66 سوره اعراف) مسلماً فقط پروردگارت نيرومند و تواناى شكست‏ناپذير است. این ذکر قدرت و شجاعت و ایستادگی ما را در برابر مدعیّان قدرت و اقتدار افزایش می دهد. و لا حول و لا قوه الا بالله و حول و قوه و قدرتی جز قدرت الهی وجود ندارد. چون : إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (آیه52 سوره انفال) همانا خدا توانا و سخت کیفر است ذکر "یا قوی" توان ما را در مقابل دشمنان و مشکلات افزایش می دهد. یا قوی ! تنها با تکیه به قدرت توست که بر پای می ایستیم .

یا کفیل / ای سرپرست و ای ضامن و ای متولی این صفت از صفات ذاتی حضرت حق است و انجام تعهد آن از غیر خداوند ساخته نیست. وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا (آیه 91 سوره نحل) چون با خدا پیمان بستید ، به عهد و پیمان خود وفا کنید و سوگندهای خود را پس از استوار کردن آنها مشکنید زیرا که خدا را برخود ناظر و گواه و ضامن و سرپرست قرار داده اید. یا کفیل ! ای متولی و ای ضامن ما! ما جز تکیه برکفالتِ تو بر هیچ کاری قادر و توانا نیستیم، ما را به خود وامگذار.

یا مالک / ای صاحب و مالک یا مالِکِ یَومِ الدِّین (آیه3 سوره حمد ) ای صاحب و همه کاره ی روز جزا مهمترین خبر همه ی کتب آسمانی همین (روز جزا) است . این خبر به زندگی انسان ها معنی می بخشد و برای اخلاق آن ها پشتوانه ی واقعی است . مالک به دو معنی آمده یکی صاحب اختیار و دیگری مالک تمامی عوالم موجودات بودن است. چند اسم را حق نداریم بر کسی نام گذاری کنیم. مگر آن که قبل از آن کلمه" عبد" قرار گیرد. مالک ، رحیم و رحمان از آن جمله است . همچنین این که نام دختر را فرشته می گذارند که خلاف آیه 27سوره نجم می باشد. بنا براین نام دختران را نباید فرشته ، ملکه و الهه انتخاب کنیم. گفتن ذکرِ "یا مالک" در برآورده شدن حوائج دنیا و آخرت موثر است. و انسان را توانگر می سازد. يَا إِلَهَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ مَلِيكَهُ اى معبود و مالک هر چیز يَا مَالِكَ كُلِّ مَمْلُوكٍ اى مالک هر مملوک يَا مَالِكا غَيْرَ مَمْلُوكٍ اى مالکى که مملوک کسى نیست يَا مَالِكَ الْمُلْكِ اى فرمانرواى عالم هستى یا مالک! ای صاحب و قدرتمند و مقتدر و فرمانروا ! ما هر جا که باشیم و هر چه انجام دهیم ، در دایره قدرت و حکومت توست. توفیق ده آن چنان کنیم که تو می پسندی.

یا مبدی/ ای آغاز کننده و ای آفریننده إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (آیه 13سوره بروج) اوست كه [مخلوقات را] مى‏آفريند ، و [پس از مرگ] باز مى‏گرداند. بلاها و نکبت ها با این ذکر دور شدنی هستند و تخیّلات و افکار مزاحم با گفتنِ "یا مبدی" به سوی ما نخواهد آمد. بعد از بسم الله ، شروع کارها با "یا مبدی" ما را به مبداء آفرینش و همه امور مربوط می سازد. زن باردار و همسرش با گفتن چنین ذکری ، باعثِ صالح شدن فرزندشان خواهند شد. یا مبدی! آغاز و میان و انجام همه کارهایمان را فقط به تو می سپاریم.

یا مُسَبِّب / ای سبب ساز إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (آیه 84 سوره کهف) ما او را]ذوالقرنین[در زمین تمکین دادیم وازهر چیزی وسیله ای به او عطاکردیم . وخدای غالب و قادر ومحیط ، علیرغم غلبه و احاطه اش برهمه چیز واین که بر انجام همه امور قادر وقدرتمندو مقتدر است ولی ابا دارد از این که جریان امور را خارج از طریق اسباب انجام دهد: ابی الله ان یجری الامور الا باسباب (کافی، ج1،ص183) خدايا ! از تو مى‏خواهم به حق نامت اى مسبّب و اى سبب ساز ما را وسیله ای ده که برنفس خویش مسلط گردیم و تنها ، لذّت مناجات و عبادت تو را لذّت حقیقی بدانیم.

یا مُدیل / ای توجه دهنده ای ایجاد کننده . ای انقلاب کننده در زمان و ای زیرو رو کننده خداوندِ مدیل انسانهای صالح را از خواری به عزّت رسانده و از فقر و نداری به غنا و ثروت حقیقی می رساند. و بر عکس افراد و اقوام عصیانگر و مشرک و کافر را جایگزین شان می فرماید. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ (آیه 54 سوره مائده) اى اهل ايمان ! هر كس از شما از دينش برگردد [زيانى به خدا نمى‏رساند] خدا به زودى گروهى را مى‏آورد كه آنان را دوست دارد ، و آنان هم خدا را دوست دارند ؛ در برابر مؤمنانْ فروتن‏اند ، و در برابر كافرانْ سرسخت و قدرتمندند ، همواره در راه خدا جهاد مى‏كنند ، و از سرزنش هيچ سرزنش كننده‏اى نمى‏ترسند .

یا مَلی / ای بی نیاز مطلق و ای مملو از روزگار و زندگی خدا بی نیاز است و ما همه نیازمندیم. خداوند غنی و بی نیاز ، سرشار از فوائدِ گوناگون هم چون احسان و عفو و سایرِ کمالات برای انسانها وسایر مخلوقات خویش است. باذکر" یا مَلی" ازخداوند بی نیاز مطلق بخواهیم قلب و اعضاء و جوارحِ ما را فقط متوجه خود سازد. یا مَلی ! تو غنی مطلقی و ما فقیر مطلق، جز تو ای بی نیاز از همه چیز و همه کس، چه کس بر ما نیاز مندان رحم خواهد کرد؟

یا مُمیت / ای گیرنده ی جان ها و ای میراننده الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (آیه 2 سوره ملک) اوست خدایی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که عمل کدام یک از شما بهتر است . اگر کسی می خواهد بر نفس اماره اش مسلط شود در موقع خواب دست بر سینه خود نهد و ذکر « یا ممیت» را بخواند تا به خواب رود. باید قبل ازآن که به مرگ طبیعی بمیریم، هوای نفس را بمیرانیم و قبل ازآن که به حساب مان رسیدگی شود، به حساب خود رسیدگی کنیم. با ذکرِ " یامُمیت" می توان نفس اماره و شهوت را کنترل کرد وزشتی ها را میراند و از خود دور کرد . جالب است که با این نامِ زیبای الهی، جبّاران و ستمگران نیز، در برابر مؤمنان صالح از پای در خواهند آمد. یا ممیت ! شیطان درون مارا بمیران و ما را از دست نفسِ اماره مان خلاصی ده و با نفسِ مطمئنه در سِلکِ بندگان خویش درآور.

یا منیل/ ای برآورنده آرزوها انسان باید هماره خود را در برابر کسی ببیند که قادر است تمام خواسته¬ها و آرزوهای او را برآورده سازد، این¬چنین شناخت و معرفتی، انسان را وامی¬دارد که با توجه به شأن بزرگ خداوند، همه¬ی حوائج خود را اعم از کلی و جزئی، مادی و معنوی از او طلب کند. صادق آل محمّد علیه¬السلام، می¬فرماید: بر شما باد به دعا و خواندن پروردگار، همانا با هیچ وسیله¬ای همانند دعا نمی¬توان به خدا نزدیک شد. و ترک نکنید خواسته¬های کوچک را از جهت کوچکی آن، چه آن¬که صاحب و برآورنده¬ی نیازهای کوچک، برآورنده¬ی نیازهای بزرگ است. (کافی، ج‏4، ص .212 ) حال از خدا چگونه بخواهیم و چه بخواهیم؟ خوشبختانه گفتار و رفتار و ادعیه¬ی معصومین علیم¬السلام این مهم را به ما می¬آموزد که در هنگام درخواست از او با همّت بلند، دیدمان را وسیع گردانیم که امیرالمومنین علی علیه¬السلام می فرماید: خواسته¬ات از خدا درباره¬ی چیزهایی باشد که نیکی آن برایت پایدار می¬ماند. ]در دنیا و آخرت[ (کافی، ج4، ص 212) قُلْ ما یَعْبَوءُا بِکُمْ رَبّی لَوْ لا دُعاوءُکُمْ؛ بگو:اگر دعای شما نباشد، پروردگارم به شما بهایی نمی دهد.(آیه 77سوره فرقان) ذکر "یا مُنیل" (ای برآورنده¬ی آرزوها) و "یا مُدیل"( ای راهنمایی¬کننده به سوی خوبی¬ها) و "یا قَبیل" (ای پذیرنده و قبول کننده)، به همراه سعی و تلاش خداپسندانه، انسان را در قبولی اعمال و دعا ها و رسیدن به خواست¬هایش یاری نماید.

یا مُیَسِّر / ای آسان کننده يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ (آیه 185 سوره بقره) خدا آسانى و راحت شما را مى‏خواهد نه مشقت شما را. خدا مسیر بندگی را برای ما آسان نموده است . وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ (آیه 8 سوره اعلی) و تو را براى آسان‏ترين راه آماده مى‏كنيم. برای آنانی که تقوا پیشه کرده و اهل انفاقند . (آیه 7 سوره لیل) برای آنان که ایمان آورده و عمل شایسته انجام دهند (آیه 88 سوره کهف) خدايا ! از تو مى‏خواهم به حق نامت اى صورت آفرين اى اندازه‏گير اى تدبير كننده اى پاك كننده اى روشنى بخش اى آسان كننده اى مژده بخش‏ (جوشن کبیر) یامُیَسِّر! رَبِّ اشرَح لی صَدری پروردگارا سینه ام را وسعت بخش وَ َیَسِّر لی اَمری و کارم را بر من آسان ساز(25و26/طه)

یا وارث / ای باز ستاننده داده ها از خلق وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ (آیه 23 سوره حجر) و يقيناً ماييم كه حيات مى‏دهيم ، و مى‏ميرانيم و ما وارث [جهان و جهانيان] هستيم. هر که مداومت کند به این نام خاص « یا وارث» در شب، وقت خواب یا در زمان تنهایی حضرت حق او را تنها نگذارد و در قبر لطف حق مونس او گردد. باید که درآخر این اسم هفت نوبت یا حداقل سه نوبت این آیه را بخواند، تا از وحشت ایمن گردد. رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (آیه89 سوره انبیاء) پرورگارا ! مرا تنها مگذار که تو بهترین وارثِ اهلِ عالَم هستی یا وارث! اى پروردگارم مرا تنها مگذار ؛ و تو بهترين وارثانى

یا ودود / ای دوست دارنده خداوند دوستدار بندگان و مهربان به جان آنان است و در همه ابعاد مادی و معنوی به دنبال آرامش روحی و روانی آنان است. خدای ودود دل های مومنان رابه هم نزدیک ساخته (آیه 21سوره روم) و بین آنان تالیف قلوب بوجود می آورد .(آیه 96 سوره مریم) او اجازه داده است بندگانش بااستغفار وتوبه به درگاه او بازگشت نمایند و علاوه بر عفو وبخشش آنها، دوستشان نیز خواهد داشت. وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (آیه 90 سوره هود) و ازگناهان خود طلب مغفرت نمایید سپس به سوی او بازگردید زیرا پروردگار من دوستدار بندگان خویش است. خدای رحمان دوستدار بندگان صالح و با ایمان خویش است و آنها را محبوب قلوب می گرداند. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (آیه 96 سوره ی مریم) قطعاً كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‏اند ، به زودى [خداى] رحمان براى آنان [در دل‏ها] محبّتى قرار خواهد داد. یاودود! ای دوست مهربان! مرادردنیا وآخرت از دوستی ومهربانی خویش بهره مند فرما !

یا وفی/ای خدای بی نیاز و با وفا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (آیه 40 سوره بقره) ای بنی اسرائیل ! نعمت هایی که به شما عطا کردم به یادآرید و به عهد من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم و ازشکستن پیمان خود برحذر باشید. اگر کسی مقروض است و نمی تواند قرض خود را پرداخت کند مرتب اسم « یاوفی» را بگوید. بیان ذکر یا وفی ما را نیز پای بند عهد و پیمان های خویش در برابر خداوند متعال و مومنان می سازد. بخصوص عهدی که با خدای متعال بسته ایم؛ أَلَمْ أ عْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( آیه60 سوره یس) اى فرزندان آدم ! آيا به شما سفارش نكردم كه شيطان را مپرستيد كه او بى ‏ترديد دشمن آشكارى براى شماست؟

یاوکیل / ای کار سازو کاردان و ای کفیل و قائم به حفظ حقوق وَ کَفی بِاللهِ وَکیلا( احزاب /48) و بس است كه خدا كارساز [انسان] باشد. خداوند متعال بهترین کفیل و وکیل است و تمام انسانها باید به او اعتماد کنند. در قرآن کریم آمده: هر کس به خدا توکل کند خدا برایش کافی است.. (آیه3 سوره طلاق) اگر کسی می خواهد دربرابر بلایای گوناگون مصون بماند و شرّ دشمن را دفع کند، ذکر « یا وکیل» را بخواند. برای حل مشکلات مان باید ضمن تلاش خدا پسندانه و تحصیل حاجات مهم خدا را وکیل خویش قرار دهیم و ذکر زیبای "یا وکیل" "یا ارحم الرّاحمین" را از یاد نبریم 0 خدا می فرماید: وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ( آیه 65 سوره اسراء) و نگهبانی و کارسازی پروردگار تو کافی است . برای غلبه بر ترس ذکرِ"حَسبُنَا الله وَ نِعمَ الوَکیل" (آل عمران/۱۷۱ ) بسیار مفید وکارساز است. یا وکیل! کار خویش به تو وا می گذاریم، که کار سازی مؤثرتر از تو سراغ نداریم.