یا سبحان / ای پاک و پاکیزه أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (آیه 43 سوره طور) آیا ایشان را {کافران و مشرکان }جز خدا معبودی است ؟ پاک و منزّه است خدای یگانه از آنچه شریک او می سازند . قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَ يَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (آیه 107و108 سوره اسراء) بگو : به قرآن ايمان بياوريد يا نياوريد [يكسان است] ، همانا كسانى كه پيش از [نزول] آن معرفت و دانش يافته‏اند ، زمانى كه بر آنان تلاوت می شود، سجده‏كنان به رو در مى‏افتند. و مى‏گويند: منزّه و پاك است پروردگارمان. بى‏ترديد وعده پروردگارمان [به پاداش مؤمنان و كيفر مجرمان] قطعاً انجام شدنى است. و خدای سبحان توفیق دهد که ما نیز از جمله آنان باشیم. فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (آیه 17 و 18 سوره روم) پس خدا را تسبیح گویید هنگامى كه وارد شب مى‏شويد و هنگامى كه به صبح در مى‏آييد ، همه ستايش‏ها در آسمان‏ها و زمين ويژه اوست . همچنین، شب و آن گاه كه وارد ظهر مى‏شويد [نيز خدا را تسبيح گوييد.] نور ذکر "یا سبحان" لزوم دوری از شرک به خدا را یاد آور می شود و برکات بی شمار توحید

یا ستّار / ای پوشاننده "ستّار" نام زیبای خداوندی که سه خصوصیّت دارد: 1-عیب پوش ومخفی کننده ی معاصی وگناهان مؤمنا ن است . یا سَتارَ العُیُوب ای پوشاننده عیب ها (دعای کمیل) 2-پرده پوش و راز نگهدار پیامبران و اولیاءو مومنان و رمز و رازهای کتاب آسمانی خویش است . وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (آیه45 /اسراء) هنگامى كه قرآن بخوانى ، ميان تو و آنان كه به آخرت ايمان ندارند ، پرده‏اى نامريى قرار مى‏دهيم [كه به سزاى لجاجت و كفرشان از فهم قرآن محروم شوند .] 3-و مانعی برای فهم و درک کافران و مشرکان است . خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَ عَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (آیه 7 سوره بقره) خدا [به كيفر كفرشان] بر دل‏ها وگوش‏هايشان مُهر [تيره‏بختى]نهاده ،و بر چشم‏ها ى [دلشان] پرده‏اى [از تاريكى است كه فروغ هدايت را نمى‏بينند] ، و براى آنان عذابى بزرگ است . ذکرِ مداوم "یا ستّار"، مؤمنان صالح را در پرده پوشی معاصی و گناهان گذشته شان امیدوار می سازد. یا ستّار! بسیاری از اعتبار و منزلت ما در نزد همنوعان مان ناشی از پرده پوشی تو بر عیوب و گناهان پنهان ماست. اگر درِ ورود به بارگاه توبه ات پشیمانی

یا سرمد / ای ابدی و همیشه موجود خدای کریم سرمد است، نه آغاز دارد و نه پایان؛ یعنی ازلی و ابدی است. حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام می¬فرمایند: "سرمد" نام نیکویی برای خداوندی است که هیچ محدودیّتی را در هیچ مقوله¬ای بر خود نمی¬پسندد. خدای سرمد با زمان همراه نبوده از ابزار و وسایل یاری نگرفته وهستی او برتر از زمان است و نمی¬توان اوّل وآخری برایش متصوّر بود. ( از خطبه¬ی 186 نهج¬البلاغه) پس از فنا شدن همه چیز، او هست، باقی و جاودانه است. (الکافی، ج 2، ص 560) چون سرچشمه¬ی جاودانگی اوست. حتی در صورتی که از این دنیا برویم، حیات در دست¬های او نهفته است، کما این که در مورد شهداء این چنین است. وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوافي‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَرَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آیه¬ی 169 سوره¬ی آل¬عمران) و کسانى را که در راه خدا کشت

یا سریع الرضا / ای زود راضی شونده یا سَریعَ الرِّضا اِغفِر لِمَن لا یَملِکُ اِلاّ الدُّعا (دعای کمیل ) ای کسی که زود راضی می شوی! بیامرز کسی را که جز دعا کردن و عرض نیاز به درگاه تو چیزی را مالک نیست . خداوند ، احد و واحد یکتای یگانه و بی همتاست و سریع تر ازهمه به اندک عمل نیکی از جانب ما راضی می شود. بدست آوردن خشنودی او اولی تر و راحت تر از کسب رضایت دیگران است. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ خداوند از آنها راضی است وَرَضُوا عَنْهُ و آنها نیز از خدا خشنودند. ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ اين است رستگارى بزرگ. (آیه 119 سوره مائده) یا سَریعَ الرِّضا ! تو زود راضی می شوی ؛ به شرط آن که راههای روی آوردن به درگه تو را بشناسیم، اگر دل مان را فقط در اختیار تو بگذاریم، اگر فقط تو را بنده باشیم و اگر فقط به رحمت و فضل تو امید داشته باشیم .

یاسمیع/ ای شنونده همه صداها إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (آیه 38 سوره آل عمران) به راستی که تو شنونده ی دعا هستی اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود ذکر "یا سمیع" را مدام بخواند . وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (آیه21سوره نور) و خدا شنوا و داناست . خداوندسمیع، بدون نیازبه شنوایی،تمامی گفت وشنودها، سِرّ و نجوا، جهر(صدای بلند)واخفات (صدای آهسته)ونطق هاو سکوت هارا بی هیچ واسطه ای می شنود و همه برای او یکی است. اگرکسی می خواهددعایش اجابت شود قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح ( بعد از اذان) ذکر « یاسمیع» بگوید. برای داشتن گوش شنواواز غافلان نبودن بایددراسماء الله تفکرکردوباآنها مأنوس شد . با بیان مستمر ذکر "یاسمیع" بسیاری از مشکلات انسان حل می شود ، توکلش تقویّت می شود و بلاها دور می گردد. فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( آیه 137 سوره بقره ) پس خداوند تو را از شر آنان مصون می دارد و او شنوای داناست. بدانید که صفای باطن و جلای قلب در ذکر "یا سمیع" و "یا بصیر" است . که به وسیله آن انبیای الهی به اذن الهی معجزه می فرمودند؛ خوبان، مقرب شده و می شوند؛ و غافلان به یقین رسیده و می رسند. یا سمیع ! با تو هرگره ای باز می شود و با توکّل بر تو ، هر بلائی دور می گردد ، دست ما را رها مکن.

یا شافی / ای شفا دهنده ، ای درمان بخش وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (آیه 80 سوره ی شعراء) وقتی مریض شوم خداوند مرا شفا می بخشد. اگر کسی برای دوای هر دردی ذکر«یا شافی» را بگوید موجب شفا ی بیماری های ظاهر و باطن می شود . هنگامی که به عیادت ودیدن بیماری می¬رویم باید به او روحیه دهیم و بگوییم: یا شافی یا سلام یا طبیب یا ارحم الرّاحمین البته این ذکرها وقتی اثر دارد که به دستورات پزشک عمل نماید، چون شفا را خدا می¬دهد و دکتر وسیله است. یا شافی! اى کفایت کننده، اى شفا دهنده، اى وفادار، اى تندرستى بخش، اى رهنما، اى خواننده، اى داور، اى راضى، اى والا مرتبه، اى باقى، مارا از هر بیماری ظاهری و باطنی مصون دار.

یا شاکر / ای سپاسگزار و پاداش دهنده به خوبی ها الله اکبر از این همه محبتِ خدای بی نیاز، خدای صمد،خدای با آن عظمت و آن مقام والا چنین می فرماید: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا وهرکس در کار خیر بشتابد، فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ( آیه 158 سوره بقره) خداوند پاداش دهنده و تشکر کننده از آن هاست. جالب است که خدا کار خیر را به ما می آموزد وسپس تشکر هم می کند. به ترجمه این آیه بیشتر توجه کنید لَئن شَکَرتُم لَاَ زیِدَنَّکُم (آیه 7 سوره ابراهیم) اگر شکرکردید] به زبان و به عمل[هم نعمت تان را بیشتر می کنم وهم مثلِ شما را زیاد می کنم.

یا شاهد / ای گواه و ای حاضر وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ (آیه¬ی 3 سوره¬ی بروج) و قسم به گواه و گواهی¬شده "شاهد" این نام زیبای پروردگار،نشان¬دهنده¬ی آن است که او پیوسته ناظر اعمال بندگان است و دانای آشکار و پنهان نیّات و سخنان و اعمال آنهاست . این نشان¬دهنده¬ی حضور دائمی و ابدی خداوند است. و پیامبر خدا نیز گواه و شاهدی از سوی خداست. يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيراً (آیه¬ی 45 سوره¬ی احزاب) ای پیامبر! به راستی ما تو را شاهد [ بر امت ] و مژده رسان و بیم دهنده فرستادیم. یا شاهد! ای حاضر و ناظر و گواه بر ما! تو ما را هیچ¬گاه از یاد نمی¬بری، ما را نیز توفیق ده هیچ¬گاه تو را از یاد نبریم.

یا شفیع / ای شفاعت کننده قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَميعاً (آیه¬ی 44 سوره¬ی زمر) بگو : شفاعت ، یکسره ویژه خداست ، پس "شفیع" نام نیک و زیبای خدایی است که الطافش بی واسطه به بندگانِ تواب و نادم و پشیمان از گناه می رسد. و این شفاعت گاهی با اجازه و اذن حق تعالی به بندگان مقّربش نیز واگذار می¬شود. مَنْ ذَا الَّذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (آیه¬ی 255 سوره¬ی بقره) کیست آنکه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ در احادیث معتبر، پیامبرگرامی اسلام صلی الله علیه وآله و خاندان پاکش، مشمول این اذن و اجازه می¬باشند.

یا شکور / بسیار سپاس پذیرنده و پاداش دهنده) إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (آیه 34 سوره فاطر) قطعاً پروردگار ما بخشاینده ی گناهان و شکر گزار اعمال خوب بندگان است. اگر کسی می خواهد رزق و روزیش زیاد شود بعد از نماز صبح ذکر « یاشکور» را بخواند . این ذکر به جهت شفای چشمی که بسیار درد می کند، موثر است. با ذکر« یا شکور» غم و کدورت و مشکل تأمین معاش برطرف می شود. چون: یا شکور! تو آنقدر بزرگوار و بخشنده و کریمی که نه تنها کوچکترین عمل نیک ما را ارج می نهی ، بلکه تشکر هم می نمایی.

یا صادق / راست گفتار وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (آیه 87 سوره نساء) و راستگوتر از خدا در گفتار كيست ؟ اگرکسی می خواهد نفس و باطن خود را ازکدورت پاک کند هر روز ذکر«یاصادق» را بخواند. خداوند راستگویان را نجات می دهد و نمونه ی آن زندگی یوسف صدیق(ع) است. قیامت روزی است که راستگویان ، نتیجه راستی خویش را خواهند دید. (مائده /119) یا منجی الصادقین ! وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (آیه64 سوره حجر) و به حق و به راستی به سوی تو آمده ایم و آنچه گوییم صدق محض است. ای خدایی که نجات دهنده ی راستگویانی، ما را ببخش .

یا صمد / ای بی نیاز اللهُ الصَمَد (آیه2 سوره اخلاص) خدا بی نیاز است و همه به او نیازمندیم . این اسم فقط یک بار در قرآن آمده است . امام باقر علیه السلام می فرماید: صمد ، بزرگی است که بالاتر از وی ، امر و نهی کننده ای نباشد. اگر کسی گرفتار باشد، جهت رفع گرفتاری هر روز "یا صمد" بگوید . چه کنیم تا از خوبان و صادقان و اهل یقین قرار بگیریم؟ بعد از نماز شب به سجده برویم و صد بار بگوییم: "یا صمد" با ذکر"یا صمد"در سجده ی بعد از نماز شب خود را به وادی صادقین و اهل یقین برسانیم. با این ذکرپرحوصله می شویم واسیر تجمّلات و زرق و برق ظاهری دنیا نمی گردیم. به شرط آن که : اخلاق را با خانواده و جامعه نیکو سازیم. 1- بدبینی و سوء ظن را از خود دور کنیم. 2- جز خدا دست نیاز به سوی کسی نگشاییم. اللهم انت الواحد بلا شریک (از دعای روز شنبه) خدایا ! تو یگانه بی همتایی یا صمد ! بر آوردن نیاز ما را جز خود به کسی مسپار.

یا ظاهر / ای عیان و آشکار یا باطن / ای پنهان (از شدّت آشکار بودن) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (آیه3 سوره حدید) اوّل و آخر و پیدا و پنهان اوست و او به همه امور ، عالم و داناست. اثر مداومت در بیان ذکر "یا ظاهر" و "یا باطن" ، صادقانه عمل کردن در ظاهر و باطن با مردم و بدست آوردن بصیرت و رها شدن از غفلت و تاریکی های پنهان است. برای جلوگیری از منحرف شدن و به گمراهی و ضلالت افتادنِ عزیزان، بیان ذکر "یا ظاهر"و "یا باطن" بسیار کارساز است.

یا عدل / ای خدایی که همه چیز را در جای خود قرار می دهی حضرت موسی (ع)این ذکررابسیار می گفت و بالاخره باعث شد تا ساحران فرعون به توحیدگرایش پیدا کنندومسلمان شوند.مسلمان شدن یعنی تسلیم امرخدا شدن. البته این ذکرزمانی اثردارد که عدل واحسان را سر لوحه ی زندگی خود قرار دهیم وباگرایش به توحیدتسلیم اوامر الهی شویم و از شر ظالمان و ستمکاران در امان بمانیم . اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ( آیه 8 سوره مائده) عدالت كنيد كه عدالت‏ورزى به پرهيزكارى نزديك‏تر است . وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ (آیه115سوره انعام) کلام خدای تو از روی راستی و عدالت به حد کمال رسید و هیچ کس نمی تواندآن کلمات را تبدیل وتغییر دهد. « عدل» ذات مقدس خداوند است که به عدل و داد حکم می فرماید . اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود قبل از شروع دعا « یا عدل» بگوید . اگر کسی می خواهد گمراه از دنیا نرود از ذکر "یا عدل" بهره بگیرد. یا عدل! ما را در زمره ی بندگان خویش قرار ده و با فضلت با ما رفتار نما.

یا غفّار /ای بخشنده و ای پوشاننده گناهان و زشتی ها و عیب ها وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ( آیه135 سوره آل عمران) و چه کسی غیر از خدای مهربان گناهان را می بخشد؟ خداوند پوشاننده بدی ها و گناهان ماست تا از گناهان توبه کرده و جبران نمائیم، حال چرا ما این گونه نباشیم و عیب و بدیهای دیگران را نپوشانیم؟ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (آیه 82 سوره طه) ومسلماً من آمرزنده هستم برای کسی كه توبه كرد و ايمان آورد وكار شايسته انجام داد، سپس در راه مستقيم پايدارى و استقامت ورزيد. با گفتن مرتب این ذکر،گناهانِ بزرگ آمرزیده می شود. یا غفار! بپوشان و بیامرز ما را .

یا غیاث / ای فریادرس درماندگان و پناه دهنده پناه جویان إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ (آیه 9 سوره انفال) و به یاد آرید هنگامی را که به درگاهِ پروردگار خود استغاثه و زاری می کردید پس دعای شما را اجابت کرد . اگرکسی اضطراب یا ترس یا وحشت دارد« یا غیاث»را بخواند و اگر کسی می خواهد در میان مردم مورد احترام قرار بگیرد، اقدام به گفتن این ذکر کند. گفتن ذکر "یا غیاث" باعث آرامش هر بی پناه و در مانده ای در سایه ی عنایت و رحمت خداوندی است و سبب امید و رجاء هر سر گشته و رنج دیده ای است. یا غیاث ! ما را به نگاهی دریاب

یا فارق / ای جداکننده امیر المومنین امام علی (ع) می فرماید: {خدای فارق} روشنی را ضد تاریکی ساخت و خشکی را ضد تری و این است فرموده خدای تعالی : وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (آیه 49 سوره ذاریات ) و از هر چیز ی دو زوج آ فریدیم ، امید که شما یاد آور شوید. متذ کرشوید بین گذشته و آینده، جدایی انداخت ، تا دانسته شود ، برای او ، پس و پیشی نیست . (نهج البلاغه، خطبة ۱۸۶) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ‏ بِاسْمِكَ يا خالِقُ يا رازِقُ، يا ناطِقُ يا صادِقُ، يا فالِقُ يا فارِقُ، يا ‏فاتِقُ يا راتِقُ، يا سابِقُ يا سامِقُ (جوشن کبیر) خدايا ! از تو مى‏خواهم‏ به حق نامت اى آفريننده، اى روزى ده ، اى گويا ، اى راستگو ، اى شكافنده، اى جدا كننده، اى باز كننده، اى پيوست دهنده ،اى سبقت جوينده، اى بلندمرتبه یا فارق! مارا از شر خطاها و گناهان مان نجات بخش و به رأ فت و مهربانی خود گره بزن ،که جز این راه نجاتی برای خود نمی شناسیم .

یا فالق / ای شکافنده اِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى (آیه95 سوره انعام)ٰ همانا خداست شکافنده دانه وهسته. برترین تجلی نام زیبای فالق، شکافتن تاریکی شب و برآوردن روشنایی سپیده-دمان از دل آن است که نوعی اشاره به شکافتن تاریکی عدم و نیستی و برآوردن روشناییِ وجود و هستی از آن است. صادق آل¬محمّد علیه السلام در تفسیر آیه¬ی فوق می¬فرماید: "حَبّ" در آیه، طینت مومنان است که خداوند محبّت خویش را به آن چیره کرده است و "نوی" طینت کافران است که از هر خیری دوری گزیده¬اند، وجه نام¬گذاری "نوی" نیز همین است که از هر خیری دوری جسته است. (الکافی، ج 2، ص 5) اگر کسی گمشده ای دارد برای پیدا کردنش ذکر«یا فالق» را بخواند . یا فالق! دانه¬ی به خاک نشسته را بی آب و آفتاب تو، کجا سر شکفتن هست؟! و ما غریبان خسته را بی ماهتاب لطف تو کی پای رفتن؟! شکاف تنهایی ما را به بارش مهر خود پُر کن و غنچه¬ی حوائج¬مان را به باغبانی خود شکفته ساز.

یا فتّاح / ای گشاینده درهای رحمت وپیروزی هُوَ الفَتَّاحُ العَلیِم ( آیه 36 سوره سباء) او گره گشای مشکلات و دانای عالِم است. این ذکرباعث پاکیزه شدن نفس وبرطرف شدن حجابهای نفسانی گشته ومشکل گشای صالحانِ مؤمن و ذاکر است. خداوند متعال گشاینده تمام درهای بسته است . لذا مفتاح تمام مشکلات و مسائل جهان آفرینش به دست آن کسی است که افتتاح خلقت با اوست. اگر کسی می خواهد حجاب های بین خود و خالق را برطرف کند، ذکر«یا فتاح» را بگوید. یا فتاح! همه ی گره های مشکلات پیدا و پنهان مان را بگشا و قلب مان را تنها به مِهرخویش مُهر و موم کُن.

یا فرد / ای یگانه¬ی بی¬همتا، ای آن که نظیری برای تو نیست. فرد بودن خداوند در برابر مفهومی به نام زوج نیست بلکه در معنای یکتایی و بی همتایی است. سبُحانَه مَن فَردِ ما اَوحَدَه (البلدالامین، ص 383) پاک و منزّه است خداوند یگانه و یکتایی که حقیقت وحدت است. خدايا! ازتومی خواهم به حق نامت اى آغاز اى انجام اى ظاهر اى نهان اى‏نيكوكار اى برحق اى يكتا اى بى‏همتا اى بى‏نياز اى ابدى (فراز 86 دعای جوشن کبیر) یا فرد! ای یگانه¬ی بی¬همتا! ما تنها دست به دامان کرم تو آویخته¬ایم و پای امید برای رسیدن به عطایای تو به راه نهاده¬ایم. دست¬مان را کوتاه مگردان و پای¬مان را سست مپسند.

یاقاضی الحاجات / ای برآورنده حاجات بندگان وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (آیه 23 سوره اسراء) و خدای تو حکم فرمود که جز او هیچ کس را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید . قاضی به معنی حکم کننده می باشد و قاضی الحاجات تنها خدایی است که برای برآورده شدن حاجات حکم می کند. هر وقت حاجتی داشتید ذکر « یا قاضی الحاجات» را بخوانید تا اثرات شگرف آن را ببینید.

یا قاضی / داور، مقرر دارنده، حکم کننده وَ اللَّهُ يَقْضي‏ بِالْحَقِّ (آیه¬ی 20 سوره¬ی غافر) و خدا به حق داوری می کند. وَ قَضى‏ رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا اِلاّ اِیّاه(آیه¬ی 23 سوره¬ی اسراء) و پروردگارت فرمان قاطع داده است که: جز او را نپرستید. و در روز قیامت اوست که به پرونده¬ی اعمال همگان رسیدگی می¬کند و بر اساس قرآن محک می¬زند. وَ إِنَّهُ لَهُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ و یقیناً قرآن برای مؤمنان ، سراسر هدایت و رحمت است إِنَّ رَبَّکَ يَقْضي‏ بَيْنَهُمْ بِحُکْمِهِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْعَليمُ(آیات 77 و 78 سوره¬ی نمل) قطعاً پروردگارت [ روز قیامت ] به حکم خود میان آنها [ در آنچه از امور دینی و معنوی اختلاف دارند ] داوری می کند و او توانای شکست ناپذیر و داناست. وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْکِتابُ وَ جي‏ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ (آیه 69 سوره¬ی زمر) و زمین به نور پروردگارش روشن می شود ، و کتاب [ اعمال ] را می گذارند، و پیامبران و گواهان را بیاورند و میان آنها به حقّ وراستی داوری شود ، وآنان مورد ستم قرار نمی گیرند. یا قاضی! ای داور و حکم¬کننده! به ما به فضل و کرمت بنگر و حکم فرما! نه به عدل و عدالتت.

یا قدیر / ای قادر همیشه توانا إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (آیه 20سوره بقره) همانا خداوند بر همه چیز قادر است . خدای قدیر بر هر امری که بخواهد ، توانا است. اگر کسی می خواهد بر دشمن خود غالب شود در وقت وضو ،ذکر"یا قدیر" بگوید. هركس بر خواندن آن مداومت نمايد قوّت او زياد شده واز كارهاي سخت درمانده نشود.

یا قریب / ای نزدیک به بندگان وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي ] ای رسول![ هرگاه بندگانم در مورد من از تو بپرسند فَإِنِّي قَرِيبٌ (آیه 186سوره بقره) ]بگو که[ من به آنها نزدیکم. اگر کسی می خواهد تمام دشواری ها رفع شود هر روز « یاقریب» را بخواند. خداوند از خود ما به قلبمان نزدیکتر است ؛ چون می فرماید: وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ ممکن است این سؤال برای کسی مطرح شود که چرا این ذکر را گفتم اما مشکلاتم حل نشد بلکه بیشتر شده است؟ پاسخ 1) شاید با رفتار مناسب و اخلاق نیک دل پدر و مادر و همسرت را به دست نیاورده¬ای. پاسخ 2) این ذکرها وقتی اثر دارد که یتیمی را شاد وخوشحال کنی . خدای مهربان می فرماید: إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (آیه¬ی 56 سوره¬ی اعراف) رحمت خدا به احسان¬کنندگان بسیار نزدیک است یا قریب! مرا به درکِ قُرب خود مفتخر ساز.

یا قهّار / ای پیروز و ای شکننده گفتن این ذکر، محبّت و غم و رنج و زحمت دنیا را از انسان دور می سازد و باعث غلبه بر دشمن می شود. وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ( آیه 16 سوره رعد) و تنها او يكتاى پيروز است. یا قهّار ! ما را ازشر دشمنان مان رهایی بخش.

یا قیّوم /ای همیشگی و پاینده اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ (آیه255سوره بقره) الله خدای یکتایی است که جز او خدایی نیست و او زنده و پاینده است. هرکس این ذکررا مرتب بگوید قلب اواز وابستگی به خلق دنیا بریده می شود و به خدای بزرگ متصل خواهد شد. اگر کسی مشکلی دارد که از هیچ طریقی حل نشده باشد ذکر « یا قیوم » بگوید. مداومت در گفتن "یاحَیّ" و "یاقیّوم" از بروز مشکلات جلوگیری می نماید و عمر را طولانی می کند. یا قیّوم ! مارا در توبه ها و برگشت هایمان به فرامین خویش پایدار و استوار بدار.

یا کاشف الضُّر / ای برطرف کننده سختی ها وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ (آیه 17 سوره انعام) و اگر از خدا به تو سختی برسد هیچ کس جز خداوند نمی تواند تو را ازآن سختی برهاند. اگر کسی می خواهد سختی های زندگی از او دفع شود بعد از نمازهای یومیه مخصوصا نماز صبح ، بر خواندنِ ذکر« یاکاشف الضر» مداومت نماید. خداوند " کاشف الضر" است تا ما به چشم دل، رحمت پنهانِ در پس هر ابتلا و آزمایش را ببینیم و گرفتاری و دشواری ها و اندوه ها را به حساب نیاوریم. یا کاشف الضُّر! سختی تزلزل در ایمانِ ما را به لطف خویش بر طرف ساز.

یا کافی / ای کفایت کننده وبرطرف کننده نیاز مخلوقین أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ (آیه 36 سوره زمر) آیا خداوند برای بنده اش کافی نیست ؟ کفایت امر با مولی است و لا غیر ، او خیر را برای بنده اش می خواهد و شر را از او دور می نماید. لذا در کلیه مشکلات و کمبودها ذکر « یا کافی» کارگشاست. اگر کسی مساله مهمی در زندگی اش وجود دارد که قابل حل نیست بعد از نماز رو به قبله ذکر « یا کافی» را بگوید یا کافی ! تو ما را کفایت کننده ای و جز تو به کسی نیازی نیست .

یا کبیر/ ای بزرگ خارج از درک عقول، ای بزرگ و پاک اگر می خواهید عظیم القدر و بزرگ شوید، بر آستان خدا سر بر زمین نهاده و مرتّب بگویید: " یا کبیر" صلوات + یا کبیر + صلوات بزرگ منشی و دریا دل شدن به همراه خواهد داشت . به شرط آنکه : 1- بر خدای کبیر توکّل کنیم. 2- ازآینده و رزق فرزندان مان نهراسیم . 3- سفارش های خداوند در آیات 62 تا 65 سوره یونس را بخاطر بسپاریم . چون : عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ خداوندی که دانای به امور پنهان و آشکاراست. الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ بزرگ و بلند مرتبه است.( آیه 9 سوره رعد) یا کبیر ! بزرگ و بزرگی تنها برازنده توست ، ما را نیز در پناه خویش بزرگ دار.

یا لطیف / ای کسی که نعمت ها را به آسانی به بندگان می بخشد اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ (آیه 19سوره شوری) خدا به بندگان لطف و محبّت بسیار دارد ذکر "یا لطیف" و "یا ارحم الراحمین" با هم تسخیر قلوب و و سعت رزق را به همراه صفای باطن و باز شدن گره کارها به ارمغان می آورد. البته این ذکر برای مومن صالح در سایه اخلاق نیک و محبّت نمودن به همسر و خانواده و دوستان و بستگان حاصل می شود. زن و شوهری شدیداً با یکدیگر درگیر بودند به طوری که کارشان به طلاق نزدیک شده بود، این ذکر مبارک زندگی ¬ آنها را مبارک و شیرین کرد البته با عمل به دو توصیه ی زیر: 1) سوره¬ی رعد آیه¬ی 22 مرتب خوانده شود و عمل گردد: وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ و بدی را با خوبی جواب می¬دهند. 2) سکوت و بحث نکردن همراه محبّت یا لطیف ! به لطف بی کرانت هرآنچه نیکی و نیکویی است به ما عطا کن.