eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
2.3هزار دنبال‌کننده
123 عکس
42 ویدیو
0 فایل
نقدها + پیشنهادات + ارسال آیات و روایات اجتماعی جالب + تحلیل های اجتماعی شما: @yahadi71 شیوه کار: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/3 فهرست مطالب: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/4 سایر فیش های مطالعاتی پراکنده: @Fishha
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 فرمان حکومتی امیرالمومنین به حذیفه به عنوان حاکم مدائن 🔺ارشاد القلوب نقل میکند: در اواخر حکومتش، را به عنوان والی انتخاب کرد اما موجب اذیت و گرفتاری اهالی آنجا شد و با آنها کرد لذا مردمان آنجا از او کردند و به همین جهت عثمان او را عزل و ، از نزدیک ترین اصحاب حضرت امیر را والی آنجا قرار داد تا کمی التهابات جامعه بخوابد. 🔺پس از مدتی، این ماجرا ختم به کشته شدن عثمان توسط مردمان معترض شد و مردم با حضرت امیر بیعت کرده و ایشان نیز حکم حذیفه برای مدائن را مجدد امضا کردند و در نامه ای خطاب به ایشان، صادر کردند که در ادامه برخی از موارد آن می آید:👇👇 ▫️از آنان كه مورد تو هستند و از و شان راضی هستی، هرکس که دوست داری را دور و بر خودت جمع کن و از آنها در کارهایت کمک بخواه، چرا که اين برای تو و مولایت آفرین تر است و برای دشمنت خوارکننده تر. (فَاجْمَعْ إِلَيْكَ ثِقَاتِكَ وَ مَنْ أَحْبَبْتَ مِمَّنْ تَرْضَى دِينَهُ وَ أَمَانَتَهُ وَ اسْتَعِنْ بِهِمْ عَلَى أَعْمَالِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ أَعَزُّ لَكَ وَ لِوَلِيِّكَ وَ أَكْبَتُ لِعَدُوِّك‏) ▫️و من تو را به فرمان ميدهم و اطاعت الله در و و تو را از مجازات خداوند ميترسانم، در نهان و آشكار و به تو سفارش ميكنم که با با احسان و نیکی رفتار کنی و نسبت به و ستیزه کنندگان سخت بگیری. (إِنِّي آمُرُكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ وَ أُحَذِّرُكَ عِقَابَهُ فِي الْمَغِيبِ وَ الْمَشْهَدِ وَ أَتَقَدَّمُ إِلَيْكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى الْمُحْسِنِ وَ الشِّدَّةِ عَلَى الْمُعَانِد) ▫️به تو فرمان میدهم که در ات، با و رفتار کنی و در تعامل با مردم هم بگیر و هم را رعایت کن، چرا که تو نسبت به آن، هستی و خواهی شد. همچنین تو را امر میکنم به ورزیدن با مظلومان و نسبت به مردم. و نیز تا آنجا که میتوانی با مردم به و حَسَن تعامل کن. (آمُرُكَ بِالرِّفْقِ فِي أُمُورِكَ وَ اللِّينِ وَ الْعَدْلِ عَلَى رَعِيَّتِكَ فَإِنَّكَ مَسْئُولٌ عَنْ ذَلِكَ وَ إِنْصَافِ الْمَظْلُومِ وَ الْعَفْوِ عَنِ النَّاسِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ مَا اسْتَطَعْتَ) ▫️تو را فرمان میدهم که را بگیری اما مبتنی بر و . نه بیشتر از آنچه که معین کرده ام، از مردم بگیر و نه چیزی از آن فروگذار بلکه همه اش را بگیر. و در شیوه مالیات، از پیش خودت ایجاد نکن. سپس هرچه از مالیات جمع شد، به صورت مساوی و در میان پخش کن. (آمُرُكَ أَنْ تَجْبِيَ خَرَاجَ الْأَرَضِينَ عَلَى الْحَقِّ وَ النَّصَفَةِ وَ لَا تَتَجَاوَزْ مَا قَدِمْتُ بِهِ إِلَيْكَ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُ شَيْئاً وَ لَا تَبْتَدِعْ فِيهِ أَمْراً ثُمَّ اقْسِمْهُ بَيْنَ أَهْلِهِ بِالسَّوِيَّةِ وَ الْعَدْل‏) ▫️در برابر مردم، و فروتن باش و در مجلس خود، همه را برابر ببین و در ، خویشاوند و بیگانه و دور و نزدیک برای تو یکسان باشد یعنی به ها نده. (وَ اخْفِضْ لِرَعِيَّتِكَ جَنَاحَكَ وَ وَاسِ بَيْنَهُمْ فِي مَجْلِسِكَ وَ لْيَكُنِ الْقَرِيبُ وَ الْبَعِيدُ عِنْدَكَ فِي الْحَقِّ سَوَاءً‏) ▫️میان مردم، به داوری کن و را در بین آنها اقامه کن و از تبعیت نکن. در راه خدا و اجرای احکام او، از و ملامت هیچکس ، چرا که خدا با پرهیزکاران و نیکوکاران است. (وَ احْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ أَقِمْ فِيهِمْ بِالْقِسْطِ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى وَ لَا تَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ فـ«إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ») 🔺در ادامه حضرت تاکید میکنند، نامه دیگری هم برای تو فرستاده ام تا آن را بر مردم منطقه‌ات بخوانى، تا نظر ما را درباره خود و همه مسلمانان بدانند. پس آنان را حاضر كن و آن را براى آنان بخوان و براى ما از كوچك و بزرگشان بگير. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 تأملی پیرامون صحبت های مهم امروز رهبر معظم انقلاب 🔺قبلا عرض شد که فرآیند تصمیم‌گیری در کشور، براساس برآیند نیروهای مختلف در نظام رخ میدهد و رهبر انقلاب نیز در عمده موارد، براساس همین برآیند، تصمیم نهایی رو تایید و اخذ میکنند. 🔺چه اینکه هم در خطبه و هم در صحبت امروز، رهبر انقلاب تاکید کردند که تصمیم با مسئولین سیاسی و نظامی است. 🔺موارد متعدد دیگری را نیز میشود به عنوان شاهد مثال ذکر کرد، مثل یا . در شرایط کنونی نیز ممکن است برآیند نیروهای مختلف، پاسخ ندادن به اسرائیل باشد و رهبری نیز با توجه به همین، تصمیم نهایی را بگیرند. 🔺 این مسئولین اند که باید تصمیم بگیرند، چگونه قدرت و اراده ملت ایران را به رژیم صهیونیسم نشان بدهند و او را از خود بیرون بیاورند. لذا مسئولین در این موقف، دارند. 🔺اما رهبر انقلاب امروز گفتند: «کیفیّت کار را مسئولین ما باید تشخیص بدهند و و آنچه صلاح این کشور و این ملّت است، آن را انجام بدهند» 🔺این حرف یعنی در عین اعتماد به مسئولین نظام، ممکن است مسئولین نیز دچار خطا بشوند لذا آقا تاکید میکنند که مسئولین باید درست تشخیص بدهند. اگر ممکن است مسئولین دچار تحلیل اشتباه بشوند، آیا در این مسئله، میتوانند نقشی ایفا کنند؟ میتوانند به مسئولین کمکی بکنند؟ 🔺مسئولین نباید در فهمِ قدرت و ارادۀ ملت ایران دچار خطا بشوند، نباید در تشخیص چگونگی نشان دادن آن دچار خطا بشوند، البته که ان شاالله دچار خطا هم نخواهند شد، 🔺اما نکته مهم آن است که مردم باید در این مسیر به مسئولین کمک کنند. به نظرم یکی از مولفه های مهمی که در تصمیم گیری مسئولین اثر گذار است، و نوع کنش مردم خواهد بود، دقیقا به همین جهت است که میگوییم مردم باید مطالبه داشته باشند تا کمک کار مسئولین باشد. 🔺باید مطالبه پاسخ محکم و کوبنده را بصورت عمومی مطرح کرد تا برآیند نیروها به این سمت برود و دست باز باشد تا بتواند هر تصمیمی که مصلحت میبیند، اتخاذ کند. 🔺البته همانگونه که آقا به مسئولین دارند، ما هم به مسئولین اعتماد داریم اما معتقدیم که باید در تمام صحنه ها، مردم کمک کار دولت مردان باشند، نباید نقش مردم را در چنین صحنه هایی حذف کرد. الحمدلله که مسئولین هم موضع محکم گرفته و ان شاالله ضربه ای محکم به رژیم منحوس خواهیم زد. 💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be
💠 چرا عده ای از حمله مجدد به اسرائیل، میترسند؟ 🔺جريانهاى سياسىِ ضدّ جمهورى اسلامى و ضدّ اين حركت عظيم اسلامىِ ملت ايران و ملتهاى منطقه، به دنبال ايجاد تلاطم هستند، هم تلاطم‌هاى اجتماعى و هم تلاطم روحى؛ يعنى دلها را كردن، و كردن كه امروز سياست كلّى امپراتورى خبرى در دنيا همین است و تازگى هم ندارد. 🔺یکی از مباحثی که قرآن کریم ناظر به همین مسئله، بر آن تکیه دارد، عنوان «» است؛ يعنى كسانى كه سعى مى‌كنند دلها را مضطرب، پريشان و ملتهب كنند و دلهره ايجاد نمايند. قرآن کریم میفرماید: «اَلَّذِينَ قٰالَ لَهُمُ اَلنّٰاسُ إِنَّ اَلنّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ‌». 🔺عده ای در مدينه‌، جنجال درست مى‌كردند كه: «جمع شده‌اند و مى‌خواهند پدرتان را در بياورند! از بين رفتيد، نابود شديد؛ تمام شد». آيه‌ى قرآن نازل شد كه وقتى و و چنين فضايى را ايجاد مى‌كنند و اين ميكروب و ويروس خطرناك را در فضا مى‌پراكنند، مؤمنان كسانى هستند كه «فَزٰادَهُمْ إِيمٰاناً»؛ ايمانشان بيشتر مى‌شود. 🔺«وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ‌ »، متعلّق به همین جاست. يعنى در مواجهه با تلاطمى كه دشمن مى‌خواهد به‌وسيله‌ى و روانى خود ايجاد كند، مومن، دارند، «» دارد: «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِم‏»؛ خداى متعال آرامش به دلهاى مؤمنين داد، براى اينكه ايمانشان هم تقويت شود. 🔺در شرايط مرعوب شدن، ترسيدن، مضطرب شدن، متلاطم شدن، حتّى باورهاى قطعى انسان هم از ياد مى‌رود. «ترس»، هم را از كار مى‌اندازد، هم را. ، نه درست مى‌تواند فكر كند، نه درست مى‌تواند عزم و اراده‌ى خودش را به كار بيندازد؛ دائم يك‌قدم به جلو برمى‌دارد و يك‌قدم به عقب. 🔺به خاطر همین است که پيغمبر اكرم به اميرالمؤمنين فرمود: «لَا تُشَاوِرَنَّ جَبَاناً فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيْكَ الْمَخْرَج‏»؛ با آدم جبان و ترسو در هيچ كارى نكن، زيرا كه گريزگاه و دريچه‌ى فَرَج را بر تو مى‌بندد. انسان وقتى‌كه مرعوب نيست، مى‌تواند درست فكر كند، درست تصميم بگيرد و از اين مانع عبور كند؛ اما وقتى مرعوب شد، به چه كنم، چه نكنم می افتد و خود را دست بسته مى‌كند. 🔺اين است كه «» خيلى مهمّ است. تعبير «سكينه» در سوره «الفتح»، عجيب است، كه سه مرتبه در آن، «انزال السكينة» بر دل مؤمنين تكرار شده است. يكى از هاى تلخ و دشوار مسلمانان همين قضيه‌ حرکت به سمت مکه بود كه پيغمبر اكرم بر مبناى سياستى صحيح و الهى، تصميم گرفت، مكّه‌اى كه دو سال قبل از اين موضوع، مدينه را محاصره كرده بود و مى‌خواستند پدر مردم را در بياورند. 🔺جنگ با آن شرايط سخت پيش آمد و به خون پيغمبر و ياران او تشنه بودند. پيغمبر فرمود ما مى‌خواهيم به عمره برويم. به مسلمانان هم فرمود بياييد تا برويم. عدّه‌اى ترسيدند و میگفتند: پيغمبر دیگر به مدينه برنمى‌گردد؛ نابود خواهد شد؛ از بين میرود. اينجا بود که خداوند با «انزال السكينة»، دلهاى مؤمنان را آرام كرد لذا رفتند و با دشمن مواجه شدند و با پيروزى كامل برگشتند. 🔺«سكينه» ناشى از و به خداست. وقتى شما هدف درستى را انتخاب مى‌كنيد و در راه آن هدف به تلاش مى‌پردازيد، خداى متعال در اينجا داده است؛ بروبرگرد هم ندارد. اما گاهی شما هدف و آرمان را غلط انتخاب كرده‌ايد؛ یا گاهی هدف و آرمان را درست انتخاب كرده‌ايد؛ ولی تحرّكى نداريد و تلاش و مجاهدتى نمى‌كنيد. در این دو جا، انتظار كمك الهى بى‌مورد است. 🔺مسلمانان اهداف و آرمان‌هايشان اهداف و آرمان‌هاى خوبى بود؛ اما قرنها به‌خاطر اينكه تحرّكى در آن‌ها وجود نداشت، توسرى خوردند. الآن هم هرجايى كه مى‌بينيد مسلمانان دچار و مى‌شوند، به‌خاطر همين و است، و الاّ آن جايى كه هدف درست باشد، مجاهدت هم باشد، هم قطعاً هست. 🔺البته نصرت الهى به معناى اين نيست كه و سخت درکار نيست؛ چرا: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرٰاتِ»؛ اين‌ها هست و همه‌ى اين‌ها در سرِ راه مبارزه وجود دارد؛ اما «وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ‌». صبر يعنى ؛ تداوم راه؛ اين مورد است؛ يعنى پيروزى نصيب خواهد شد. 📚 بيانات در ديدار نمايندگان مجلس شوراى اسلامى، 7/3/1382، با کمی تلخیص. ➕بیان مشابه ایشان را از اینجا بخوانید. 💢آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 تقریر اجتماعی آیه مباهله 🔺وقتی اسلام ديدگاهاى خود دربارۀ پذيرش اصولى عيسى(ع)، تورات و انجيل را مط
🔺وقتی پیامبر با یعنی فاطمه، حسنین و امیرالمومنین وارد وعده گاه مباهله شد، مسیحیان متوجه ماجرا شده و طبق مشاوره بزرگانشان، از مباهله کردند. 📌پ.ن: ▫️نکته مهم در این ماجرا، بلاکش شدن خانواده پیامبر در این امر مهم و حساس بود. امروز نیز اگر خانواده مسئولین، بلاکش جامعه باشند، دشمن نا امید خواهد شد. چرا پیامبر در این ماجرا، خانواده خود را با خود میبرد؟ چون به حقانیت این مسیرش، اعتقاد راسخ دارد. ▫️مسئولین نیز اگر به حقانیت اسلام و جمهوری اسلامی و آرمان های آن اعتقاد دارند، باید خانواده خود را بلاکش هزینه ها و سختی های حرکت در این مسیر کنند، مانند مردم عادی کشور. ▫️جامعه و مردم وقتی را خواهند پذیرفت و به آن عمل خواهند کرد، که اولا مسئولین و خانواده شان به آن عامل باشند و هزینه های آن را مانند مردم عادی بپردازند. نمیشود که را مردم بدهند اما لذت و سودش را خانواده مسئولین ببرند. ▫️مردم اگر نکنند، قطعا پای خواهند ماند چون میدانند که بین آنها و مسئولین تفاوتی نیست و همه با هم مقاومت میکنند و هزینه مقاومت برای همه شان است و این مشی مسئولین، برای مردم و به آن مسیر می آورد و دل آنها را قرص میکند و همینجاست که این مشی، دشمن را نیز ناامید میکند. ▫️اما امان از وقتی که ظاهر و باطن مسئولین متفاوت بشود. در شعار چیزی بگویند اما در عمل، خلاف آن عمل کنند. اینجاست که دیگر مردم زیر میز خواهند زد. چون میبینند بهترین ها، برای هاست اما سختی ها برای مردم. ▫️امروز اگر مردم ناراضی هستند، یکی از علل اصلی و ریشه ای آن، همین احساس تبعیض است. اگر میخواهیم مردم همچنان مانند و دیگر برهه های حساس، با آرمان ها و سیاست های جمهوری اسلامی همراه باشند، باید این مسئله را حل کرد. این تبعیض و باید رفع شود، وگرنه مسئله با شعار حل نخواهد شد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 «مرگ اجتماعی» 🔰امیرالمومین(ع) در این سخن بسیار حکیمانه میفرمایند: 🔺 و يكسانند؛ زيرا برترى زنده بر مرده به بر اوست. پس اگر به یک انسان، اعتمادى نشود، انگار که آن شخص اصلا کالمیت بوده و زنده نيست. 🔺(الكَذّابُ و المَيّتُ سَواءٌ‌؛ فإنّ فَضيلَةَ الحَيِّ علَى المَيّتِ الثِّقَةُ به، فإذا لَم يُوثَقْ بكَلامِهِ بَطَلَت حَياتُه) 📌پ.ن: ▫️اساسا یک جامعه، به اعتمادی است که بین مردم با یکدیگر و بین مردم و حکومت وجود دارد، وگرنه نتیجه بی اعتمادی، «» است. ▫️اعتماد، اساس ارتباطات انسانی و عملکرد صحیح نهادهای اجتماعی را تشکیل می‌دهند. انسانی که گفتار او اعتباری ندارد، از منظر کارکرد اجتماعی، با فرد مرده هیچ تفاوتی نداشته و عملا یک «» است. جوامع انسانی نیز دقیقا چنین حکمی دارند. ▫️اعتماد اجتماعی، ساختارهای اجتماعی است. تعامل، همکاری و تشکیل شبکه‌های انسانی، ریشه در اعتماد انسانها به یکدیگر دارد. ▫️انسان ها با دروغگویی، سرمایه اجتماعی خود را از دست داده و در نتیجه عملا از شبکه قدرت و ارتباطات اجتماعی حذف می‌شوند. ▫️ و شبکه های اجتماعیِ رها و آزاد، از طرفی میتواند اعتماد و اعتبار از دست رفته دروغگویان را بازیابی کند یا اساسا نگذارد کار به اینجا بکشد و از طرفی میتواند اعتماد و اعتبار پاکدستان را از بین ببرد ▫️لذا حساس بودن به در رسانه ها، امری اساسی است که اگر مدیریت نشود، ختم به فروپاشی سرمایه های اجتماعی میشود. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی| https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 «مرگ اجتماعی» 🔰امیرالمومین(ع) در این سخن بسیار حکیمانه میفرمایند: 🔺#دروغگو و #مرده يكسانند؛ زيرا
📌پ.ن: ▫️«» مؤثرترین عامل در ایجاد همدلی و مشارکت عمومی، روابط متقابل اجتماعی مفید و اتصال مردم و حکومت به یکدیگر است. ▫️ و در صورت وجود اعتماد، مسئولانه به صحنه می‌آیند و برای پیشرفت کشور و ناکام گذاردن دشمنان فداکاری می‌کنند. ▫️ در نخستین دیدار با دولت سیزدهم، به همین مهم و اساسی اشاره کردند: ➕«اعتماد مردم است. مردم وقتی به شما اعتماد کردند و امید به شما داشتند، با شما راه می‌آیند و کمکتان میکنند؛ این بزرگ‌ترین سرمایه است برای دولت که بتواند اعتماد مردم را جلب کند که البتّه این متأسّفانه یک مقداری آسیب دیده و بایستی ترمیم کنید این را ➕و راهکارش هم این است که و مسئولین یکی باشد؛ وعده‌ای اگر به مردم دادید، طبق آن وعده اگر عمل کردید، مردم به شما اعتماد پیدا میکنند؛ اگر شما وعده کردید و عمل نشد یا گفتید فلان کار شده، مردم در واقعیّت دیدند نشده، اعتماد مردم سلب میشود؛ واقعاً باید خیلی بِجِد‌ مراعات کنید این معنا را.» ▫️اگر اعتماد اجتماعی حاصل شد، نیز بالا خواهد رفت. وجود سرمایه‌ی اجتماعی نیز منشا خیرات متعدد است. 1. سرمایه اجتماعی در حوزه‌ی «» به معنای روابط گسترده و اعتمادآمیز اعضای جامعه با یکدیگر است. 2. سرمایه‌ی اجتماعی در «» بیشتر با روابط اعتمادآمیز بازیگران اقتصادی (مانند خریدار و فروشنده) عینیت می‌یابد. 3. سرمایه اجتماعی در «» نیز یعنی میان «دولتمردان» و «مردم» روابطی مبتنی بر اعتماد متقابل وجود داشته باشد. یعنی هم مردم به مسئولین اعتماد دارند که سیاست و فرمانی بر خلاف مصلحت عمومی صادر نخواهند کرد و هم مسئولین دولتی به مردم اعتماد دارند و بر اساس همین اعتماد است که برنامه‌های کلان و سیاست‌های بلندمدت و قوانین را تنظیم می‌کنند و اطمینان دارند که مردم این سیاست‌ها و برنامه‌ها را پذیرفته‌ و اجرا می‌کنند و قوانین را نیز رعایت خواهند کرد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی| https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9