💠 فرمان حکومتی امیرالمومنین به حذیفه به عنوان حاکم مدائن
🔺ارشاد القلوب نقل میکند: #عثمان در اواخر حکومتش، #حارث_بن_حکم را به عنوان والی #مدائن انتخاب کرد اما موجب اذیت و گرفتاری اهالی آنجا شد و با آنها #بدرفتاری کرد لذا مردمان آنجا از او #شکایت کردند
و به همین جهت عثمان او را عزل و #حذیفه_بن_یمان، از نزدیک ترین اصحاب حضرت امیر را والی آنجا قرار داد تا کمی التهابات جامعه بخوابد.
🔺پس از مدتی، این ماجرا ختم به کشته شدن عثمان توسط مردمان معترض شد و مردم با حضرت امیر بیعت کرده و ایشان نیز حکم حذیفه برای مدائن را مجدد امضا کردند و در نامه ای خطاب به ایشان، #دستورالعملی_حکومتی صادر کردند که در ادامه برخی از موارد آن می آید:👇👇
▫️از آنان كه مورد #اعتماد تو هستند و از #دینداری و #امانتداری شان راضی هستی، هرکس که دوست داری را دور و بر خودت جمع کن و از آنها در کارهایت کمک بخواه، چرا که اين برای تو و مولایت #عزّت آفرین تر است و برای دشمنت خوارکننده تر.
(فَاجْمَعْ إِلَيْكَ ثِقَاتِكَ وَ مَنْ أَحْبَبْتَ مِمَّنْ تَرْضَى دِينَهُ وَ أَمَانَتَهُ وَ اسْتَعِنْ بِهِمْ عَلَى أَعْمَالِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ أَعَزُّ لَكَ وَ لِوَلِيِّكَ وَ أَكْبَتُ لِعَدُوِّك)
▫️و من تو را به #تقوای_الهی فرمان ميدهم و اطاعت الله در #آشكارا و #نهان و تو را از مجازات خداوند ميترسانم، در نهان و آشكار
و به تو سفارش ميكنم که با #نیکوکاران با احسان و نیکی رفتار کنی و نسبت به #معاندین و ستیزه کنندگان سخت بگیری.
(إِنِّي آمُرُكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ وَ أُحَذِّرُكَ عِقَابَهُ فِي الْمَغِيبِ وَ الْمَشْهَدِ وَ أَتَقَدَّمُ إِلَيْكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى الْمُحْسِنِ وَ الشِّدَّةِ عَلَى الْمُعَانِد)
▫️به تو فرمان میدهم که در #امور_حکمرانی ات، با #رفق و #مدارا رفتار کنی و در تعامل با مردم هم #آسان بگیر و هم #عدالت را رعایت کن، چرا که تو نسبت به آن، #مسئول هستی و #بازخواست خواهی شد.
همچنین تو را امر میکنم به #انصاف ورزیدن با مظلومان و #گذشت نسبت به مردم.
و نیز تا آنجا که میتوانی با مردم به #شیوه_نیکو و حَسَن تعامل کن.
(آمُرُكَ بِالرِّفْقِ فِي أُمُورِكَ وَ اللِّينِ وَ الْعَدْلِ عَلَى رَعِيَّتِكَ فَإِنَّكَ مَسْئُولٌ عَنْ ذَلِكَ وَ إِنْصَافِ الْمَظْلُومِ وَ الْعَفْوِ عَنِ النَّاسِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ مَا اسْتَطَعْتَ)
▫️تو را فرمان میدهم که #مالیات را بگیری اما مبتنی بر #حق و #انصاف.
نه بیشتر از آنچه که معین کرده ام، از مردم بگیر و نه چیزی از آن فروگذار بلکه همه اش را بگیر.
و در شیوه مالیات، #بدعتی از پیش خودت ایجاد نکن.
سپس هرچه از مالیات جمع شد، به صورت مساوی و #عدالت در میان #مستحقانش پخش کن.
(آمُرُكَ أَنْ تَجْبِيَ خَرَاجَ الْأَرَضِينَ عَلَى الْحَقِّ وَ النَّصَفَةِ وَ لَا تَتَجَاوَزْ مَا قَدِمْتُ بِهِ إِلَيْكَ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُ شَيْئاً وَ لَا تَبْتَدِعْ فِيهِ أَمْراً ثُمَّ اقْسِمْهُ بَيْنَ أَهْلِهِ بِالسَّوِيَّةِ وَ الْعَدْل)
▫️در برابر مردم، #متواضع و فروتن باش و در مجلس خود، همه را برابر ببین و در #رعایت_حق، خویشاوند و بیگانه و دور و نزدیک برای تو یکسان باشد یعنی به #نور_چشمی ها #رانت نده.
(وَ اخْفِضْ لِرَعِيَّتِكَ جَنَاحَكَ وَ وَاسِ بَيْنَهُمْ فِي مَجْلِسِكَ وَ لْيَكُنِ الْقَرِيبُ وَ الْبَعِيدُ عِنْدَكَ فِي الْحَقِّ سَوَاءً)
▫️میان مردم، به #حق داوری کن و #عدالت را در بین آنها اقامه کن و از #هوای_نفس تبعیت نکن.
در راه خدا و اجرای احکام او، از #سرزنش و ملامت هیچکس #نترس، چرا که خدا با پرهیزکاران و نیکوکاران است.
(وَ احْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ أَقِمْ فِيهِمْ بِالْقِسْطِ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى وَ لَا تَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ فـ«إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ»)
🔺در ادامه حضرت تاکید میکنند، نامه دیگری هم برای تو فرستاده ام تا آن را بر مردم منطقهات بخوانى، تا نظر ما را درباره خود و همه مسلمانان بدانند. پس آنان را حاضر كن و آن را براى آنان بخوان و براى ما از كوچك و بزرگشان #بيعت بگير.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 تأملی پیرامون صحبت های مهم امروز رهبر معظم انقلاب
🔺قبلا عرض شد که فرآیند تصمیمگیری در کشور، براساس برآیند نیروهای مختلف در نظام رخ میدهد و رهبر انقلاب نیز در عمده موارد، براساس همین برآیند، تصمیم نهایی رو تایید و اخذ میکنند.
🔺چه اینکه هم در خطبه #جمعه_نصر و هم در صحبت امروز، رهبر انقلاب تاکید کردند که تصمیم با مسئولین سیاسی و نظامی است.
🔺موارد متعدد دیگری را نیز میشود به عنوان شاهد مثال ذکر کرد، مثل #برجام یا #قطعنامه_598.
در شرایط کنونی نیز ممکن است برآیند نیروهای مختلف، پاسخ ندادن به اسرائیل باشد و رهبری نیز با توجه به همین، تصمیم نهایی را بگیرند.
🔺 این مسئولین اند که باید تصمیم بگیرند، چگونه قدرت و اراده ملت ایران را به رژیم صهیونیسم نشان بدهند و او را از #خطای_شناختی خود بیرون بیاورند.
لذا مسئولین در این موقف، #مسئولیت_بسیار_سنگینی دارند.
🔺اما رهبر انقلاب امروز گفتند: «کیفیّت کار را مسئولین ما باید تشخیص بدهند و #درست_بفهمند و آنچه صلاح این کشور و این ملّت است، آن را انجام بدهند»
🔺این حرف یعنی در عین اعتماد به مسئولین نظام، ممکن است مسئولین نیز دچار خطا بشوند لذا آقا تاکید میکنند که مسئولین باید درست تشخیص بدهند.
اگر ممکن است مسئولین دچار تحلیل اشتباه بشوند، آیا در این مسئله، #مردم میتوانند نقشی ایفا کنند؟ میتوانند به مسئولین کمکی بکنند؟
🔺مسئولین نباید در فهمِ قدرت و ارادۀ ملت ایران دچار خطا بشوند، نباید در تشخیص چگونگی نشان دادن آن دچار خطا بشوند، البته که ان شاالله دچار خطا هم نخواهند شد،
🔺اما نکته مهم آن است که مردم باید در این مسیر به مسئولین کمک کنند.
به نظرم یکی از مولفه های مهمی که در تصمیم گیری مسئولین اثر گذار است، #افکار_عمومی و نوع کنش مردم خواهد بود،
دقیقا به همین جهت است که میگوییم مردم باید مطالبه #وعده_صادق3 داشته باشند تا کمک کار مسئولین باشد.
🔺باید مطالبه پاسخ محکم و کوبنده را بصورت عمومی مطرح کرد تا برآیند نیروها به این سمت برود و دست #ولیّ_جامعه باز باشد تا بتواند هر تصمیمی که مصلحت میبیند، اتخاذ کند.
🔺البته همانگونه که آقا به مسئولین #اعتماد دارند، ما هم به مسئولین اعتماد داریم اما معتقدیم که باید در تمام صحنه ها، مردم کمک کار دولت مردان باشند، نباید نقش مردم را در چنین صحنه هایی حذف کرد.
الحمدلله که مسئولین هم موضع محکم گرفته و ان شاالله ضربه ای محکم به رژیم منحوس خواهیم زد.
💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇
https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be
💠 چرا عده ای از حمله مجدد به اسرائیل، میترسند؟
🔺جريانهاى سياسىِ ضدّ جمهورى اسلامى و ضدّ اين حركت عظيم اسلامىِ ملت ايران و ملتهاى منطقه، به دنبال ايجاد تلاطم هستند، هم تلاطمهاى اجتماعى و هم تلاطم روحى؛ يعنى دلها را #مضطرب كردن، #نگران و #ترسان كردن كه امروز سياست كلّى امپراتورى خبرى در دنيا همین است و تازگى هم ندارد.
🔺یکی از مباحثی که قرآن کریم ناظر به همین مسئله، بر آن تکیه دارد، عنوان «#مرجفون» است؛ يعنى كسانى كه سعى مىكنند دلها را مضطرب، پريشان و ملتهب كنند و دلهره ايجاد نمايند. قرآن کریم میفرماید: «اَلَّذِينَ قٰالَ لَهُمُ اَلنّٰاسُ إِنَّ اَلنّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ».
🔺عده ای در مدينه، جنجال درست مىكردند كه: «جمع شدهاند و مىخواهند پدرتان را در بياورند! از بين رفتيد، نابود شديد؛ تمام شد». آيهى قرآن نازل شد كه وقتى #ياوهگويان و #هرزهگويان و #ضعيفان چنين فضايى را ايجاد مىكنند و اين ميكروب و ويروس خطرناك #ترس را در فضا مىپراكنند، مؤمنان كسانى هستند كه «فَزٰادَهُمْ إِيمٰاناً»؛ ايمانشان بيشتر مىشود.
🔺«وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ »، متعلّق به همین جاست. يعنى در مواجهه با تلاطمى كه دشمن مىخواهد بهوسيلهى #امواج_تبليغاتى و روانى خود ايجاد كند، مومن، #آرامش دارند، «#سكينه» دارد: «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِم»؛ خداى متعال آرامش به دلهاى مؤمنين داد، براى اينكه ايمانشان هم تقويت شود.
🔺در شرايط مرعوب شدن، ترسيدن، مضطرب شدن، متلاطم شدن، حتّى باورهاى قطعى انسان هم از ياد مىرود. «ترس»، هم #عقل را از كار مىاندازد، هم #عزم را. #انسانِ_مرعوب، نه درست مىتواند فكر كند، نه درست مىتواند عزم و ارادهى خودش را به كار بيندازد؛ دائم يكقدم به جلو برمىدارد و يكقدم به عقب.
🔺به خاطر همین است که پيغمبر اكرم به اميرالمؤمنين فرمود: «لَا تُشَاوِرَنَّ جَبَاناً فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيْكَ الْمَخْرَج»؛ با آدم جبان و ترسو در هيچ كارى #مشورت نكن، زيرا كه گريزگاه و دريچهى فَرَج را بر تو مىبندد. انسان وقتىكه مرعوب نيست، مىتواند درست فكر كند، درست تصميم بگيرد و از اين مانع عبور كند؛ اما وقتى مرعوب شد، به چه كنم، چه نكنم می افتد و خود را دست بسته #تسليم مىكند.
🔺اين است كه «#سكينه» خيلى مهمّ است. تعبير «سكينه» در سوره «الفتح»، عجيب است، كه سه مرتبه در آن، «انزال السكينة» بر دل مؤمنين تكرار شده است. يكى از #آزمايش هاى تلخ و دشوار مسلمانان همين قضيه حرکت به سمت مکه بود كه پيغمبر اكرم بر مبناى سياستى صحيح و الهى، تصميم گرفت، مكّهاى كه دو سال قبل از اين موضوع، مدينه را محاصره كرده بود و مىخواستند پدر مردم را در بياورند.
🔺جنگ با آن شرايط سخت پيش آمد و به خون پيغمبر و ياران او تشنه بودند. پيغمبر فرمود ما مىخواهيم به عمره برويم. به مسلمانان هم فرمود بياييد تا برويم. عدّهاى ترسيدند و میگفتند: پيغمبر دیگر به مدينه برنمىگردد؛ نابود خواهد شد؛ از بين میرود. اينجا بود که خداوند با «انزال السكينة»، دلهاى مؤمنان را آرام كرد لذا رفتند و با دشمن مواجه شدند و با پيروزى كامل برگشتند.
🔺«سكينه» ناشى از #اعتماد و #حسن_ظنّ به خداست. وقتى شما هدف درستى را انتخاب مىكنيد و در راه آن هدف به تلاش مىپردازيد، خداى متعال در اينجا #وعدهى_نصرت داده است؛ بروبرگرد هم ندارد. اما گاهی شما هدف و آرمان را غلط انتخاب كردهايد؛ یا گاهی هدف و آرمان را درست انتخاب كردهايد؛ ولی تحرّكى نداريد و تلاش و مجاهدتى نمىكنيد. در این دو جا، انتظار كمك الهى بىمورد است.
🔺مسلمانان اهداف و آرمانهايشان اهداف و آرمانهاى خوبى بود؛ اما قرنها بهخاطر اينكه تحرّكى در آنها وجود نداشت، توسرى خوردند. الآن هم هرجايى كه مىبينيد مسلمانان دچار #تحقير و #تذليل مىشوند، بهخاطر همين #عدم_تحرّك و #عدم_مجاهدت است، و الاّ آن جايى كه هدف درست باشد، مجاهدت هم باشد، #نصرت_الهى هم قطعاً هست.
🔺البته نصرت الهى به معناى اين نيست كه #آزمايش_هاى_دشوار و سخت درکار نيست؛ چرا: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرٰاتِ»؛ اينها هست و همهى اينها در سرِ راه مبارزه وجود دارد؛ اما «وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ». صبر يعنى #ايستادگى؛ تداوم راه؛ اين مورد #بشارت_الهى است؛ يعنى پيروزى نصيب خواهد شد.
📚 بيانات در ديدار نمايندگان مجلس شوراى اسلامى، 7/3/1382، با کمی تلخیص.
➕بیان مشابه ایشان را از اینجا بخوانید.
💢آیات و روایات اجتماعی|#عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 تقریر اجتماعی آیه مباهله 🔺وقتی اسلام ديدگاهاى خود دربارۀ پذيرش اصولى عيسى(ع)، تورات و انجيل را مط
🔺وقتی پیامبر با #خانواده_خود یعنی فاطمه، حسنین و امیرالمومنین وارد وعده گاه مباهله شد، مسیحیان متوجه ماجرا شده و طبق مشاوره بزرگانشان، از مباهله #عقب_نشینی کردند.
📌پ.ن:
▫️نکته مهم در این ماجرا، بلاکش شدن خانواده پیامبر در این امر مهم و حساس بود. امروز نیز اگر خانواده مسئولین، بلاکش جامعه باشند، دشمن نا امید خواهد شد.
چرا پیامبر در این ماجرا، خانواده خود را با خود میبرد؟ چون به حقانیت این مسیرش، اعتقاد راسخ دارد.
▫️مسئولین نیز اگر به حقانیت اسلام و جمهوری اسلامی و آرمان های آن اعتقاد دارند، باید خانواده خود را بلاکش هزینه ها و سختی های حرکت در این مسیر کنند، مانند مردم عادی کشور.
▫️جامعه و مردم وقتی #شعار_مقاومت را خواهند پذیرفت و به آن عمل خواهند کرد، که اولا مسئولین و خانواده شان به آن عامل باشند و هزینه های آن را مانند مردم عادی بپردازند.
نمیشود که #هزینه_مقاومت را مردم بدهند اما لذت و سودش را خانواده مسئولین ببرند.
▫️مردم اگر #احساس_تبعیض نکنند، قطعا پای #آرمان_ها خواهند ماند چون میدانند که بین آنها و مسئولین تفاوتی نیست و همه با هم مقاومت میکنند و هزینه مقاومت برای همه شان است و این مشی مسئولین، برای مردم #اعتماد و #اطمینان به آن مسیر می آورد و دل آنها را قرص میکند و همینجاست که این مشی، دشمن را نیز ناامید میکند.
▫️اما امان از وقتی که ظاهر و باطن مسئولین متفاوت بشود. در شعار چیزی بگویند اما در عمل، خلاف آن عمل کنند. اینجاست که دیگر مردم زیر میز خواهند زد.
چون میبینند بهترین ها، برای #ژن_خوب هاست اما سختی ها برای مردم.
▫️امروز اگر مردم ناراضی هستند، یکی از علل اصلی و ریشه ای آن، همین احساس تبعیض است. اگر میخواهیم مردم همچنان مانند #دهه_شصت و دیگر برهه های حساس، با آرمان ها و سیاست های جمهوری اسلامی همراه باشند، باید این مسئله را حل کرد. این تبعیض و #نابرابری باید رفع شود، وگرنه مسئله با شعار حل نخواهد شد.
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 «مرگ اجتماعی»
🔰امیرالمومین(ع) در این سخن بسیار حکیمانه میفرمایند:
🔺#دروغگو و #مرده يكسانند؛ زيرا برترى زنده بر مرده به #اعتماد بر اوست. پس اگر به #سخن یک انسان، اعتمادى نشود، انگار که آن شخص اصلا کالمیت بوده و زنده نيست.
🔺(الكَذّابُ و المَيّتُ سَواءٌ؛ فإنّ فَضيلَةَ الحَيِّ علَى المَيّتِ الثِّقَةُ به، فإذا لَم يُوثَقْ بكَلامِهِ بَطَلَت حَياتُه)
📌پ.ن:
▫️اساسا #شرط_حیات یک جامعه، به اعتمادی است که بین مردم با یکدیگر و بین مردم و حکومت وجود دارد، وگرنه نتیجه بی اعتمادی، «#مرگ_اجتماعی» است.
▫️اعتماد، اساس ارتباطات انسانی و عملکرد صحیح نهادهای اجتماعی را تشکیل میدهند.
انسانی که گفتار او اعتباری ندارد، از منظر کارکرد اجتماعی، با فرد مرده هیچ تفاوتی نداشته و عملا یک «#مرده_اجتماعی» است. جوامع انسانی نیز دقیقا چنین حکمی دارند.
▫️اعتماد اجتماعی، #عامل_انسجامبخشِ ساختارهای اجتماعی است. تعامل، همکاری و تشکیل شبکههای انسانی، ریشه در اعتماد انسانها به یکدیگر دارد.
▫️انسان ها با دروغگویی، سرمایه اجتماعی خود را از دست داده و در نتیجه عملا از شبکه قدرت و ارتباطات اجتماعی حذف میشوند.
▫️#رسانه و شبکه های اجتماعیِ رها و آزاد، از طرفی میتواند اعتماد و اعتبار از دست رفته دروغگویان را بازیابی کند یا اساسا نگذارد کار به اینجا بکشد و از طرفی میتواند اعتماد و اعتبار پاکدستان را از بین ببرد
▫️لذا حساس بودن به #اخبار_جعلیِ در رسانه ها، امری اساسی است که اگر مدیریت نشود، ختم به فروپاشی سرمایه های اجتماعی میشود.
💢 آیات و روایات اجتماعی|#عضویت
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 «مرگ اجتماعی» 🔰امیرالمومین(ع) در این سخن بسیار حکیمانه میفرمایند: 🔺#دروغگو و #مرده يكسانند؛ زيرا
📌پ.ن:
▫️«#اعتماد» مؤثرترین عامل در ایجاد همدلی و مشارکت عمومی، روابط متقابل اجتماعی مفید و اتصال مردم و حکومت به یکدیگر است.
▫️#تودهها و #نخبگان در صورت وجود اعتماد، مسئولانه به صحنه میآیند و برای پیشرفت کشور و ناکام گذاردن دشمنان فداکاری میکنند.
▫️#رهبر_انقلاب در نخستین دیدار با دولت سیزدهم، به همین مهم و اساسی اشاره کردند:
➕«اعتماد مردم #بزرگترین_سرمایهی_دولت است. مردم وقتی به شما اعتماد کردند و امید به شما داشتند، با شما راه میآیند و کمکتان میکنند؛ این بزرگترین سرمایه است برای دولت که بتواند اعتماد مردم را جلب کند که البتّه این متأسّفانه یک مقداری آسیب دیده و بایستی ترمیم کنید این را
➕و راهکارش هم این است که #حرف و #عمل مسئولین یکی باشد؛ وعدهای اگر به مردم دادید، طبق آن وعده اگر عمل کردید، مردم به شما اعتماد پیدا میکنند؛
اگر شما وعده کردید و عمل نشد یا گفتید فلان کار شده، مردم در واقعیّت دیدند نشده، اعتماد مردم سلب میشود؛ واقعاً باید خیلی بِجِد مراعات کنید این معنا را.»
▫️اگر اعتماد اجتماعی حاصل شد، #سرمایه_اجتماعی نیز بالا خواهد رفت. وجود سرمایهی اجتماعی نیز منشا خیرات متعدد است.
1. سرمایه اجتماعی در حوزهی «#اجتماعی» به معنای روابط گسترده و اعتمادآمیز اعضای جامعه با یکدیگر است.
2. سرمایهی اجتماعی در «#اقتصاد» بیشتر با روابط اعتمادآمیز بازیگران اقتصادی (مانند خریدار و فروشنده) عینیت مییابد.
3. سرمایه اجتماعی در «#سیاست» نیز یعنی میان «دولتمردان» و «مردم» روابطی مبتنی بر اعتماد متقابل وجود داشته باشد. یعنی هم مردم به مسئولین اعتماد دارند که سیاست و فرمانی بر خلاف مصلحت عمومی صادر نخواهند کرد و هم مسئولین دولتی به مردم اعتماد دارند و بر اساس همین اعتماد است که برنامههای کلان و سیاستهای بلندمدت و قوانین را تنظیم میکنند و اطمینان دارند که مردم این سیاستها و برنامهها را پذیرفته و اجرا میکنند و قوانین را نیز رعایت خواهند کرد.
💢 آیات و روایات اجتماعی|#عضویت
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9