eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
2.3هزار دنبال‌کننده
123 عکس
42 ویدیو
0 فایل
نقدها + پیشنهادات + ارسال آیات و روایات اجتماعی جالب + تحلیل های اجتماعی شما: @yahadi71 شیوه کار: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/3 فهرست مطالب: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/4 سایر فیش های مطالعاتی پراکنده: @Fishha
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 آنگونه باش که خدا خواهد، نه آنگونه که دلت! 🔺 در این که اول بار آن را نقل کرده اینگونه آمده که خداوند وقتی آدم را خلق کرد و از روح خود در آن دمید، به فرشته ها فرمود برآن کنید. 🔺 فرشته ها همه سجده کردند الا . اینجا بود که ابلیس خود را بروز داد و خطاب به خداوند گفت: من را از خلق کردی اما آدم را از ، پس من از او هستم، پس به او سجده نمیکنم. 🔺 (ع) که راوی این حدیث است در ادامه فرمودند: اولین کسی که کرد، ابلیس بود و ورزید و خدا کرد و این ، اولین گناهی بود که خداوند به آن عصیان شد. (أَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ وَ اسْتَكْبَرَ وَ الِاسْتِكْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِيَةٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهَا) 🔺 ابلیس گفت: خدایا اگر مرا از این سجده بر آدم کن، تو را چنان عبادتی بکنم که هیچ فرشته مقرب و پیامبر مرسلی نکرده باشد. (ُيَا رَبِّ أَعْفِنِي مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ وَ أَنَا أَعْبُدُكَ عِبَادَةً لَمْ يَعْبُدْكَهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَل‏) 🔺 خداوند فرمود: مرا به عبادت تو هیچ نیازی نیست، من میخواهم تو مرا عبادت کنی، آنگونه که من میخواهم، نه آنچنان که خودت دوست داری. (لَا حَاجَةَ لِي إِلَى عِبَادَتِكَ إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ لَا مِنْ حَيْثُ تُرِيد) ابلیس اما باز هم بر آدم سجده نکرد. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 نان خوردن به نام دین! (بخش اول) 🔺جناب به نقل از قاسم بن عوف میگوید: ▫️ميان (ع) و در رفت و آمد بودم و گاه نزد اين و گاه نزد آن مى‌رفتم. ▫️روزى امام سجاد(ع) را ديدم؛ به من فرمود: 🔸«مبادا نزد عراقيان بروى و به آنها بگويى كه ما نزد تو به امانت نهاده‌ايم و مثلا بخواهی بدین وسیله کلاس گذاشته و بورزی؛ كه به خدا سوگند! ما چنين نكرده‌ايم. (فَقَالَ لِي: يَا هَذَا إِيَّاكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْعِرَاقِ فَتُخْبِرَهُمْ أَنَّا اسْتَوْدَعْنَاكَ عِلْماً فَإِنَّا وَ اللَّهِ مَا فَعَلْنَا ذَلِكَ) 🔸مبادا به وسيله ما اهل بیت و دین خدا، بر ديگران جويى و بر گُرده مردم سوار شوی؛ كه خدا بر زمینت خواهد زد. (وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَرَأَّسَ بِنَا فَيَضَعَكَ اللَّهُ) 🔸و مبادا به وسيله ما اهل بیت و دین خدا، روزى خورده و از آن سوء استفاده کنی و بخواهی به جیب بزنی؛ كه خداوند بر خواهد افزود». (وَ إِيَّاكَ أَنْ تَسْتَأْكِلَ بِنَا فَيَزِيدَكَ اللَّهُ فَقْراً) 📌پ.ن: از این دست روایات کم نداریم و اینجا تنها به یک نمونه اشاره شد. مثلا حضرت امیر میفرمایند: «الْمُسْتَأْكِلُ بِدِينِهِ حَظُّهُ مِنْ دِينِهِ مَا يَأْكُلُه‏» یعنی آنكه دين را وسيله خوردن خود کرده و از آن سو استفاده میکند، بهره ‏اش از دين، همان چيزى است كه آن را می‏خورد. آیا امروز نیز هستند افرادی که مصداق این روایت باشند؟ 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 گره خوردن هویت «استکبار» با «تحقیر مردم» 🔰 در کافی به نقل از عبدالاعلی میگوید: به امام صادق(ع) گفتم: و ورزیدن یعنی چه؟ حضرت در پاسخ فرمودند: 🔺«: 1️⃣ اولا سبک و است 2️⃣ و ثانیا پَست، خوار و (أَعْظَمُ الْكِبْرِ أَنْ تَسْفَهَ الْحَقَّ وَ تَغْمِصَ النَّاسَ) 🔺عبدالاعلی به حضرت میگوید: سبک شمردن حق به چیست؟ حضرت پاسخ میدهد: «اینکه نسبت به حق، باشی و به اهل حق زده و تکه پرانی کنی» (يَجْهَلُ الْحَقَّ وَ يَطْعُنُ عَلَى أَهْلِهِ) (گزارش دیگری از «الکافی» با همین مضمون اما با کمی تفاوت) 🔰 در گزارش دیگر میگوید: راوی به امام صادق(ع) گفت: من خوراك خوب مى‌خورم و بوى خوش بكار مى‌برم و بر مَركب خوب و چالاك سوار مى‌شوم و غلامم در پى من حركت مى‌كند. آیا چنین رفتاری است؟ حضرت مدّتى خاموش ماند و سپس فرمود: 🔺«، جبّار و گردن كشِ لعنت شده، كسى است كه مردم را خوار و حقیر بشمارد و نسبت به حق جاهل باشد.» (إنّما الجَبّارُ المَلعونُ مَن غَمَصَ النّاسَ و جَهِلَ الحق) 🔺راوی به حضرت میگوید: نسبت به حق که جاهل نيستم اما معنای «غمص الناس» را نمى‌دانم چیست؟ حضرت پاسخ میدهد: «یعنی هر كسی که مردم را تحقیر کند و بر آنها گردن كشى كند، چنين كسى است» (مَنْ حَقَّرَ النَّاسَ وَ تَجَبَّرَ عَلَيْهِمْ‌، فَذٰلِكَ الْجَبَّارُ) 🔰روایات و گزارشات متعدد دیگری با همین مضمون نیز وارد شده که نشان از اهمیت این مسئله است(برخی موارد را از اینجا ببینید). اگر بخواهیم در عصر ائمه(ع) یک مصداق کامل برای این نوع نگاه معرفی کنیم که اساسا هیچ اعتقادی به مردم و ندارد بلکه شیوه حکومت آنها، مبتنی بر تحقیر، بردگی و خوار کردن مردم چیده شده، باید به و معاویه اشاره کرد. در ادامه به یک گزارش در این زمینه اکتفا میشود، هرچند قبلا نیز به چندین مورد از این گزارشات اشاره کردیم. 🔰 نقل میکند: در نامه ای به میگوید: «اى ابوعبداللّه! اجر خود را ضايع نکن و با در راه باطلش همراهى نکرده و مسیر خود را از او جدا کن؛ چرا كه معاويه، را خوار و مى‌شمارد و براى حق، ارزشى قائل نيست.» (فَلا تُحبِط أجرَكَ أباعَبدِاللّه، و لاتُجارِيَنَّ مُعاوِيَةَ في باطِلِهِ‌، فَإِنَّ مُعاوِيَة غَمَصَ‌ النّاسَ و سَفِهَ الحَق) 📌پ.ن: چرا استکبار به دنبال تحقیر مردم است؟ ▫️اساسا اگر بتوان این احساس و نگاه را در انسانی ایجاد کرد که از دیگران حقیرتر و پست‌تر است، می‌توان به راحتی بر او پیدا کرد. در طول تاریخ، مستکبران پیوسته با همین شیوه پیش رفته و بر مردم حاکم شده‌اند. ▫️ از جمله مستکبرانی است که از این شیوه برای حاکم شدن بر مردم استفاده کرده است: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقين‏»(زخرف:54) یعنی فرعون قوم خود را تحقیر و کوچک کرد و لذا مردم کردند، چرا که آن‌ها مردمی منحرف بودند. ▫️اگر دیروز مصداق کامل استکبار، فرعون و معاویه بودند، امروز مصداق اتمّ آن و است که میوه همین شجره خبیثه میباشد. ▫️البته شیوه آنها در ظاهر کرامت انسان و است اما در واقع، با انواع و اقسام روش ها، به دنبال تحقیر و تحمیل نظر خود بر مردم اند که نتیجه اش و سلب آزادی آنهاست. در واقع با ، از مردم میکنند. ▫️ « یعنی سلطه‌ی اقتصادی و نظامی و فرهنگی همه‌جانبه و . ملّت ایران را تحقیر کردند، سالها تحقیر کردند.» (۱۴۰۳/۰۸/۱۲) (برخی از دیگر سخنان آیت الله خامنه ای دراین باره را از اینجا بخوانید) 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 دو راهبرد جبهه باطل در مواجهه با جبهه حق (بخش اول) قرآن کریم در سوره ، آیات 6 تا 9، به دو راهبرد ثابت که جبهه باطل همیشه در مقابل انبیا و اولیا الهی و بلکه در مقابل هر حقیقتی بکار میگیرند اشاره میکند: 1️⃣ راهبرد اول: تهمت، شایعه و دروغگویی 🔺در آیه هفتم میفرمایند: «وَيلٌ لِكُلِّ اَفّاكٍ اَثيمٍ». یعنی هلاک باد، هر و دروغگوی گنهکار. 🔺در آیه بعد، علت عدم پذیرش حق توسط آنها، «»شان معرفی میشود: «يَسمَعُ ءايّْتِ اللهِ تُتليّْ عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَاَن لَم يَسمَعها ؗ فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ اَليمٍ». کسانی که پيوسته آيات خدا بر آنها تلاوت میشود، امّا از روى و استکبارشان، اصرار بر مخالفت کرده، گويى اصلاً آن حرف حق را نشنيده اند. 🔺باطل هرگاه با حقیقتی مواجه میشود، با حربۀ دروغ بستن و تهمت زدن جلو آمده و کارش را پیش میبرد. در شأن نزول این آیه گفته شده که ناظر به و یا است که داستان ها و افسانه هایی از عجم، جمع آوری کرده بودند تا مردم را سرگرم ساخته و از آیین حق بازدارند. اما این مسئله اختصاصی به آنها نداشته و در جبهه باطل است. 🔺«اِفك» يعنى دروغ اما معمولاً در مورد هر دروغى به كار برده نمى‌شود. در واقع ناظر به دروغ های ساده و کوچک بکار نمیرود بلکه درمورد دروغهايى به كار میرود كه عنوان «» دارد. مثلاً براى اينكه شخصى، كتابى یا دينى را خراب و لكه‌دار كنند و مردم را از او منصرف و منحرف نمايند، به او تهمت زده و بر او دروغ مى‌بندند. به چنین دروغ هایی افک گفته میشود. 🔺ريشۀ «افك»، است. در قرآن هر جا «يُؤْفَكُونَ‌» به كار برده مى‌شود يعنى «يُصْرَفُونَ‌». مثلاً اگر گروهی از راهى بروند كه راه درست باشد، بعد كسى بيايد آنها را از آن راه برگرداند و به جاى ديگر ببرد، اينجا تعبير «اِفك» يا «اُفِكَ‌» به كار برده مى‌شود. 🔺لذا اثر دروغ نیز منحرف كردن افراد است، يعنى انسان وقتى به كسى دروغ مى‌گويد، مى‌خواهد او را نسبت به حق، مشتبه و گمراه كند. از اين‌جهت به «دروغ»، «افك» مى‌گويند. حالا «اَفّاكٍ» در آیه شریفه یعنی ، ، ، بسیار دروغگو، با همین قیدی که توضیح داده شد. 🔺فقط کافی است تا فضای اجتماعی و خصوصا رسانه ای خود را رصد کنیم تا ببینیم چه حجمی از اطلاعات با همین راهبرد تولید میشوند. برخی و برخی نیز از سر غفلت و . حالا عذاب این افراد چیست؟ قرآن کریم میفرماید: «فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ» عجیب که چه راحت از کنار آن عبور کرده و همچنان به آن مشغولیم! 🔺چه شایعه ها که برای ملت تولید نمیشوند!(«اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ» آل عمران:173) چه شایعه ها که برای تخریب و افراد ساخته نمیشوند! چه که علیه افراد تولید نمیکنند! همانگونه که علیه انبیا نیز تولید میکردند، از شاعر و كاهن گرفته تا ساحر، مجنون و... 🔺یک وقت همسر پیامبر از قافله عقب ماند. اتفاقا مرد دیگری نیز عقب مانده بود. همسر پیامبر به آن مرد گفت: برویم و به قافله ملحق شویم. وقتی همسر پیامبر را با آن مرد دیدند، شروع به تولید شایعه کردند. آیه نازل شد و کار آنها را تقبیح کرد. مگر امروز کم از این کارها رخ میدهد؟ 🔺برخی گناهان را تا انجام ندهیم و صرفا در حد تصور و خیال باشد، گناهی برای ما نمینویسند یعنی دوست داشتن گناه مثلا روزه خواری، گناه نیست، اما و پخش شدن زشتی ها، جزو مواردی است که حتی اگر انجام هم ندهیم و صرفا آن را دوست داشته باشیم، برایمان گناه مینویسند. قرآن کریم میفرماید: ➕«إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (نور: 19)» کسانی که دوست دارند در میان اهل ایمان، فحشا و زشتی ها پخش بشود. مثلا کسی علاقه داشته باشد که آبروی شخصی ریخته شود، اینها دارد، هم در و هم در آخرت. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 آنگونه باش که خدا خواهد، نه آنگونه که دلت! 🔺 در این که اول بار آن را نقل کرده اینگونه آمده که خداوند وقتی آدم را خلق کرد و از روح خود در آن دمید، به فرشته ها فرمود برآن کنید. 🔺 فرشته ها همه سجده کردند الا . اینجا بود که ابلیس خود را بروز داد و خطاب به خداوند گفت: من را از خلق کردی اما آدم را از ، پس من از او هستم، پس به او سجده نمیکنم. 🔺 (ع) که راوی این حدیث است در ادامه فرمودند: اولین کسی که کرد، ابلیس بود و ورزید و خدا کرد و این ، اولین گناهی بود که خداوند به آن عصیان شد. (أَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ وَ اسْتَكْبَرَ وَ الِاسْتِكْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِيَةٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهَا) 🔺 ابلیس گفت: خدایا اگر مرا از این سجده بر آدم کن، تو را چنان عبادتی بکنم که هیچ فرشته مقرب و پیامبر مرسلی نکرده باشد. (ُيَا رَبِّ أَعْفِنِي مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ وَ أَنَا أَعْبُدُكَ عِبَادَةً لَمْ يَعْبُدْكَهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَل‏) 🔺 خداوند فرمود: مرا به عبادت تو هیچ نیازی نیست، من میخواهم تو مرا عبادت کنی، آنگونه که من میخواهم، نه آنچنان که خودت دوست داری. (لَا حَاجَةَ لِي إِلَى عِبَادَتِكَ إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ لَا مِنْ حَيْثُ تُرِيد) ابلیس اما باز هم بر آدم سجده نکرد. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
آیات و روایات اجتماعی
💠 نمونه ای از «استکبارِ» جریانِ «زر و زور و تزویر» در قوم «سبأ» 🔺قرآن کریم در آیات 15 تا 19 سوره سب
📌پ.ن: 1️⃣ نکته اول: قوم سبأ چه کردند که خداوند آنها را به نحوی کرد که شدند؟ ▫️خداوند سرزمين آنها را تا آن حد آباد كرد، كه نه تنها شهرهايشان را غرق نعمت ساخت بلكه فواصل میان شهرهایشان را نیز آباد نمود. در واقع، میان شهرها نیز همه آباد شده بود، به نحوی که انگار شهرها به یکدیگر متصل شده اند و فاصله بیانشان بسیار اندک شده بود. ▫️علاوه بر اینکه خداوند اینچنین سرزمین آنها و مابین شان را آباد ساخته بود، امنیتی را نیز نصیبشان کرده بود که حتی اگر کسی شب به مسافرت میرفت، میتوانست در حرکت کند. به نحوی که دیگر از جهت حمله وحوش و بيابان يا مسیر در نهايت امنيت بودند. ▫️همین مسئله موجب شده بود تا حتی و اقشار پایین دست نیز بدون زاد و توشه و وسیله راه، بى آنكه احتياج به حركت دست جمعى و استفاده از افراد مسلح داشته باشند، بدون هيچ خوف و ترسی از ناحیه ناامنى راه يا كمبود آب و آذوقه به مسير خود ادامه دهند. ▫️جریان «زر و زور و تزویر» که از این اتفاق و امکان عمومی برای مردم عادی ناراحت بود، در نهایت ، از خداوند خواستند: «رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا»؛ ▫️یعنی فاصله میان شهرها را از یکدیگر دور کن، به این معنا که این آبادی هایی که میان شهرها ایجاد شده، همه از بین بروند و تبدیل به بیابان هایی خشک بشوند یعنی فقط شهرها آباد باشند، نه فواصل میانشان. این دعای کسانی است که در ظاهر معتقد به خدا بودند اما در باطن مستکبری پست و رذیل. خب چرا باید چنین دعایی بکنند؟ ▫️چون اکنون همه نیز میتوانستند به خاطر همین مزیت، به راحتی به سفر بروند، درحالی که این جریان مستکبر و ثروتمند، میخواست این امکان فقط برای خودش باشد، دوست نداشت وقتی به سفر میرود، مردم عادی و کم درآمد نیز دوش به دوشان حرکت کنند، این را برای خود میدانستند. انگار سفر از افتخارات و و ثروت شان بود و مى‌خواستند اين امتياز و برترى، هميشه براى آنها باشد. ▫️چون وقتی بین شهرها، بواسطه خشکی و بیابان فاصله بیافتد، دیگر هرکسی نمیتواند به سفر برود، سفر هزینه بردار میشود، نیاز به خدم و حشم دارد، نیاز به امنیت و... دارد لذا قشر ضعیف دیگر قید سفر را خواهد زد و سفر مخصوص خواهد شد. خداوند وقتی این درخواست آنها را دید، این حد از را به هیچ وجه تحمل نکرده و آنها را به نحوی متلاشی کرد که ضرب المثل شدند و هر گاه مى‌خواستند بگويند فلان جمعيت، سخت متلاشى شدند، مى‌گفتند: «تفرقوا ايادى سبأ» ▫️خداوند آنها را برای همه قرار داد، البته تاکید میکند که تنها کسانی که بسیار اهل صبر و و نیز اهل و سپاسگذاری هستند، عبرت خواهند گرفت، چون تنها اینها هستند که با استقامتشان، هوا و هوس خود را کنترل کرده و در مقابل معاصی محکم می ایستند و در مقابل نعمت های الهی شکورند، نه متکبر. ▫️این خصلت، تنها منحصر در مستکبرین قوم سبأ نبوده و نیست، بلکه ذاتی همه مستکبرین عالم است. امروز نیز همین خصلت را میتوان هم در دید و هم در . ‼️ آیا حواسمان به این جریان «زر و زور و تزویر» هست؟ 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 «استکبار»؛ مصداق کامل «دیوانه حقیقی» 🔺پيامبر خدا(ص) وقتی دیدند عدّه‌اى دور چیزی جمع شده اند، فرمودند: برگِرد چه جمع شده‌ايد؟ گفتند: يا رسول اللّٰه! اين ديوانه غش كرده و ما پيرامون او جمع شده‌ايم. 🔺حضرت فرمود: او نيست، بلكه است. سپس فرمود: آيا شما را از آگاه نسازم؟ عرض كردند: بفرماييد، اى رسول خدا! 🔺حضرت فرمود: كسى است كه: ▫️با راه مى‌رود و مى‌نگرد و پهلوهايش را با شانه‌هايش حركت مى‌دهد. ▫️ خدا مى‌كند و با اين حال بهشت خدا را آرزو مى‌كند. ▫️كسى از او ايمن نيست و به خيرش اميدى نمى‌رود. ▫️ديوانه واقعی چنین کسی است، و اين شخص صرفا بيمار است. (إِنَّ الْمَجْنُونَ حَقَّ الْمَجْنُونِ الْمُتَبَخْتِرُ فِي مِشْيَتِهِ، النَّاظِرُ فِي عِطْفَيْهِ، الْمُحَرِّكُ جَنْبَيْهِ بِمَنْكِبَيْهِ، يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ جَنَّتَهُ وَ هُوَ يَعْصِيهِ، الَّذِي لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ فَذَلِكَ الْمَجْنُونُ وَ هَذَا الْمُبْتَلَى‏) 📚 خصال، ج1، ص332؛ معانی الاخبار، ص237. 📌پ.ن: ▫️در منطق وحی، جنون واقعی نه در ضعف قوای جسمی، که در فساد شخصیت و انحطاط اخلاقی نهفته است. دیوانه حقیقی همان کسی است که در هیئت و رفتار اجتماعی‌اش، غرور و موج می‌زند؛ در عرصه ، منزلت یا ثروت، خود را برتر از دیگران می‌پندارد؛ جامعه به امید که ندارد هیچ، از نیز در امان نیست. ▫️اگر بخواهیم امروز مصداق کامل دیوانه حقیقی را جستجو کنیم، قطعا کامل ترین مصداق آن به لحاظ فردی، شخص و به لحاظ ساختاری، است. ▫️فقط کافی است نوع تعامل ترامپ مجنون را با دیگر کشورها در ذهن مرور کنیم، از نسبت به دیگر ملت‌ها، مهاجران و حتی برخی هم‌پیمانان گرفته، تا او در نشست‌های بین‌المللی و الفاظی که حامل اوست، و اینکه خود را معرفی می‌کند. این همان «الْمُتَبَخْتِرُ فِي مِشْيَتِهِ» و «النَّاظِرُ فِي عِطْفَيْهِ» در روایت است. ▫️دولت آمریکا نیز بارها به نقض آشکار اصول انسانی، اخلاقی و عدالت دست زده، از جنگ‌های مستقیم و غیرمستقیم تا تحریم‌های اقتصادی گسترده، اما هم‌زمان خود را «مدافع و » معرفی می‌کند. این تناقض همان چیزی است که پیامبر فرمود: «يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ جَنَّتَهُ وَ هُوَ يَعْصِيهِ»، یعنی در عمل خلاف ارزش‌ها رفتار می‌کند ولی همچنان مدعی اخلاق، عدالت و حقانیت است. ▫️و حقیقتا هیچ ملتی از شرّ آنها در امان نیست و امید به خیر آنها نیز جز سرابی خیالی چیزی نیست. و این همان «لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ» در کلام حضرت است. ▫️اساسا بخشی از فرهنگ سیاسی و اجتماعی آمریکا مبتنی است بر همین ، اولویت منافع خود بر دیگران، و مشروعیت‌بخشی به سلطه اقتصادی و نظامی شان. همین فرهنگ است که زمینه‌ساز شکل‌گیری آن هویت «دیوانگی حقیقی» میشود، یعنی غرور، تکبر، خودبرتر‌بینی، تهدید امنیت دیگران، و عدم پایبندی به عدالت. ✍️ آیات و روایات اجتماعی 💢 @AyatRevayatEjtemai