📌 #او_چگونه_می_اندیشد ؟
💢 در سال 1987، در مقام موسس و مدیر، «مؤسسه بین‌المللی اندیشه و تمدن اسلامی» را در کوالالامپور بنیاد گذاشت. این نهاد در تلاش است تا #اسلام را به‌عنوان کلیتی یک‌پارچه در ذهنیت دانشجویان و تمامی‌دانشکده نهادینه سازد. جناب عطاس خود نقشه و طرح همه اجزای موسسه را طراحی کرد و هنرهای اسلامی و اصول بنیادین معماری اسلامی را در تمامی بخش‌های دانشگاه به‌کار برد.
⭕️ جناب عطاس بر این اعتقاد است که #علم_جدید به همه چیز نگاهی صرفاً مادی و شی‌ءگونه دارد. تردیدی نیست که این نگرش سبب بهره‌مندی انسان و رفاه او شده است، اما نباید از نظر دور داشت که این نگرش، تخریب طبیعت و گاه نابودی آن را نیز با خود به‌همراه آورده است.
⭕️ جناب عطاس انتقادی سخت به این رویکرد دارد. از نظر وی مطالعه و بهره‌برداری از طبیعت، بدون باورهای #معنوی و #اخلاقی نوع بشر را به جایی رسانده است که خود را در #مقام_خدا یا دستیار وی می‌بیند. جستجوی دانش بدون هدفی متعالی، انحراف از حقیقت واقعی است و چنین دانشی الزاماً فاقد اعتبار است.
⭕️ فلسفه و روش‌شناسی آموزشی و تربیتی جناب عطاس یک هدف در سر دارد: #اسلامی_شدن_ذهن ، جسم و روح و تاثیربخشی معنوی و عینی آن بر زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان و غیرمسلمانان .
#تمدن_اسلامی
#اسلامی_سازی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #او_چگونه_می_اندیشد؟
💢 سروش در طول تاریخ اندیشه خود درباره ی #علم_دینی تطوراتی دارد و این تطورات سال ۱۳۵۷ و در سال ۱۳۷۴ تا حدودی پیچیدگی خود را آشکار می کند و در سال ۱۳۸۰ به اوج خود می رسید .
⭕️ سروش در طرح دیدگاه خود متاثر از جناب #ملاصدرا ، #شهید_مطهری ، #پاپر ،#کوهن، #شریعتی ، #بازرگان ، #جلال_آل_احمد ، #اقبال_لاهوری می باشد.
⭕️ ایشان در طرح دیدگاه خود به متاثر از #ملاصدرا در فضای علم مقام #ثبوت و #اثبات را تفکیک می کند و معتقد است در مقام ثبوت چه در موضوع و غایت و چه در روش امکان #اسلامی_سازی بخاطر وحدت واقع امکان ندارد.
⭕️ در مقام اثبات هم دو رویکرد مطرح می کند تحت عنوان #گردآوری و #داوری که در این مقام هم معتقد است که در گرد آوری که عبارت است از طرح سوال امکان دارد اسلام و مکاتب اثرگذار باشند ولی هیچ وقت در داوری که روش واحدی دارد تاثیر معنا ندارد.
⭕️ جناب سروش تاثیر ارزش ها بر #گردآوری را هم مورد ذم قرار می دهند و می گویند باید سعی کرد علمی فرا ارزشی ارائه داد.
⭕️ دیدگاه دین شناسانه ایشان درباره #چیستی_دین هم مشخص نیست چراکه عباراتی ناظر به قرآن و سنت بودن در متون وی موجود و از دیگر در بحث دین بین دین و تدین انگار خلط کرده است.
#دکتر_عبدالکریم_سروش
#علوم_انسانی_اسلامی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #او_چگونه_می_اندیشد؟
💢ایشان معتقدند که علم بما هو علم کشف واقع می کند و بدین رو آنچه واقعا علم است ، اسلامی است ، اما با بررسی وضعیت علم در دوره جدید معلوم می شود که علوم جدید ، واقعا و خالصا علم نیست،چرا که از فلسفه های الحادی تاثیر پذیرفته اند.
⭕️ به باور ایشان ، اگر بخواهیم در علوم کنونی تحولی بیفکنیم و علم اسلامی داشته باشیم ، باید نگرش خاصی را به علم تقویت کنیم یعنی جایگاه دستاورد های معرفتی بشر را در هندسه معرفت دینی معلوم سازیم و تعامل خاصی بین دستاورد های تجربی و عقلی و شهودی با منابع نقلی برقرار سازیم .
#انقلاب_اسلامی
#علوم_انسانی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #او_چگونه_می_اندیشد؟
💢 از دیدگاه آیت الله مصباح علمی قابل اتصاف به دینی و غیر دینی است که وجه مشترک با دین داشته باشد.
⭕️ در این صورت است که اگر جنبه های مشترکش با دین سازگار باشد ، دینی خواهد بود وگر نه غیر دینی ، علمی که در موضوع ، هدف ، مبانی ، روش وووو هیچ وجه مشترکی با دین نداشته باشد ، قابل اتصاف دینی (یا غیردینی) بودن نیست.
#علوم_انسانی
#اندیشه_های_دینی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #او_چگونه_می_اندیشد؟
💢 #دکتر_مهدی_گلشنی نیز با توجه به تاریخ علم ، تاثیر مبانی متافیزیکی در آن را قابل توجه می دانند و معتقدند #جهان_بینی_توحیدی ، با هدایت این مبانی ، مسیر علم را به سمت الهی شدن تغییر می دهد . از نظر ایشان ، اسلام توصیه به فراگیری علوم کرده و مجاری معتبر ادراکی بشر را شناسانده است.
#جریان_سازی
#اندیشه_حوزوی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #او_چگونه_می_اندیشد؟
💢 در همه شاخه های #علوم_انسانی دو شاخه و رکن وجود دارد که عالمان بر اساس آنها دو به پژوهش های خود می پردازند :
⭕️ یکی اینکه انسان کیست و چیست؟
⭕️ دیگر اینکه سعادت و رستگاری انسان کدام است؟
⭕️ این عالمان چه بر این دو رکن تصریح کرده باشند یا نه ، این دو را در پژوهش های خود درباره انسان لحاظ می کرده اند.
⭕️ بر همین اساس #علوم_انسانی از #جهان_بینی عالمان تاثیر می پذیرد و لذا #دین نیز می تواند از همین زاویه تاثیر گذار باشد. این زاویه عام بوده و در خصوص #علوم_انسانی مطرح است .
#نخبگان
#بحران_اقتصادی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #او_چگونه_می_اندیشد؟
💢 رویکرد #دکتر_حسین_نصر به مساله #علم_و_دین ، از زاویه کلامی #سنتگرایانه نوین است. وی با استفاده از یک رویکرد درون دینی ، با روش تاویل آموزه های ادیان و گزاره های #فلسفی و #عرفانی سنت های مختلف ، در پی آشکار سازی دیدگاه حقیقی دین و سنت ، و گرایش های معرفتی درون آن در باب خدا ، انسان و جهان بر می‌آید و از این رهگذر ، نه تنها درصدد نشان دادن سازگاری دینی با نظریات علمی نیست بلکه تقابل دیدگاه علمی رایج را با دیدگاه دینی نشان می دهد . از نظر وی علم واقعی و حقیقی در سازگاری با معرفت حقیقی دینی است.
#اصلاح_دینی
#اسلام_شناسی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami
📌 #او_چگونه_می_اندیشد؟
💢 #استاد_باقری بر اساس همین کثرت گرایی روشی یا تداخلی به معنا دار بودن #علم_دینی می رسد.
⭕️ چرا که در دیدگاه استاد باقری ، حوزه های مختلف دارای زمینه های مشترکی هستند ، یعنی یافته ها و عناصر این دانش ها در هم نفوذ دارند و در این حوزه ها ما با کثرت موضوعی و روشی و مشاهدهای مواجهیم ، ولی در تباین با هم نیستند بلکه رابطه ای تداخلی دارند.
#مدرسه_مجازی
#اسلام_شناسی
لینک کانال #علوم_انسانی_اسلامی ↙️↙️
🆔 @olum_ensani_eslami