eitaa logo
مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه
3.6هزار دنبال‌کننده
970 عکس
147 ویدیو
69 فایل
❇️ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه مجموعه ای‌ است که سعی دارد در عرصه ترویج گفتمان تحول علوم انسانی قدم بردارد. ◽️آدرس سایت: http://www.nsayeh.com ◻️مدیر مسئول: @hamedshams ◽️معاونت علمی و آموزشی: @saeed_karimdadashi ◽️ادمین: @Mahdiniksefat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 آقای در جمع برخی از استادان و معلمان نمونه 💢 حتما باید این کار بشود اما باید توجه داشته باشیم که کجا را باید اسلامی کنیم و راه را اشتباه نپیماییم،چون پایه ها و مبانی علم و دانش ، اسلامی ، مسیحی و یهودی ندارد و پایه های علم جهانی است و جغرافیا نمی شناسد . متد ها هم جهانی هستند اما اهداف متفاوتند و هر کشوری اهداف خود را دارد. پس اگر می خواهیم علم در کشور کاربردی شود باید آن را بومی سازی کنیم. ⚠️ سخنان رئیس جمهور سابق درباره ی‌ مورد قبول مدرسه نمی باشد. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 آقای در سی و یکمین جشنواره بین المللی خوارزمی 💢 علم و دانش و هنر علم مرزی را نمی شناسد . آنها دوره ای را می خواستند علم سوسیالیستی درست کنند معلوم شد که ناموفق بودند. علم به نوع و وصل نمی شود. در کشور جناح بندی داریم اما بگوئیم علم ریاضی اصولگرایان و علم ریاضی اصلاح طلبان. علم مرز نمی شناسد عده ای در کشور شال ها و اسلامی درست کردند، مقصود چیست؟ پول های زیادی خرج شده است و وقت زیادی صرف شده است. جبر ،جبر است. ریاضی هم ریاضی است. چه فرقی می کند مگر ایدئولوژی و تفکر اسلامی اثر می گذارد؟ ⚠️ سخنان رئیس جمهور سابق درباره ی‌ مورد قبول مدرسه نمی باشد. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 نقد بر سخنان رئیس جمهور سابق 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 نامه ی جنجالی آقای در رد در دوران افول علمی و فرهنگی 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 نقد نامه ی جنجالی آقای توسط استاد 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 نقد و مسخره نمودن نامه ی جنجالی آقای توسط آقای 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 نقد و مسخره نمودن نامه ی جنجالی آقای توسط آقای 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. ⭕️ ادامه دست نوشته ی آقای لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 نقد نامه ی جنجالی آقای داوری اردکانی توسط 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 نامه آقای به رئیس جمهور روحانی درباره اسلامی سازی 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
💢 از ابتدای انقلاب تا به امروز جمعی به دنبال سرابی به نام اسلامی کردن علوم انسانی بوده‌اند. چند سالی با تعطیلی دانشگاه‌ها به نام «انقلاب فرهنگی» به دنبال این ناکجا برآمدند و بعدازآن هم منظماً در پی تحقق این خواسته هستند. دست‌کم در سال‌های نخست انقلاب بسیاری صادقانه تصور می‌کردند که بت عیاری به نام علوم انسانی اسلامی وجود دارد و غرب، آمریکا، استکبار جهانی و دشمنان اسلام مانع شده‌اند تا سرفصل این دروس از قم به دانشگاه تهران انتقال یابند. ⭕️ بسیاری از آن‌ها اما به‌تدریج متوجه شدند که «علم بماهو علم» نمی‌تواند اسلامی باشد یا بشود. چون در آن صورت علوم انسانی بودائی، مسیحی، یهودی، زرتشتی، مارکسیستی، هندو، نصارا و... هم در کنار علوم انسانی اسلامی می‌بایستی داشته باشیم. نکته بنیادین دیگری که شارحین «علوم انسانی اسلامی» از درک آن غافل‌اند، آن است که در غرب هم ما پدیده‌ای به نام «علوم انسانی غربی» نداریم. ⭕️ شارحین علوم انسانی اسلامی به دنبال شستشوی مغزی دانشجویان هستند تا در پایان تحصیلات تفکرات حکومتی پیدا کنند. تعریف آن‌ها ازعلوم انسانی اسلامی، علم نیست، ایدئولوژی حکومتی است. ⭕️ یک نگاه کوتاه به عناوین دروسی که اخیراً به دانشگاه‌ها تحت عنوان علوم سیاسی اسلامی ابلاغ شده به‌وضوح نشان می‌دهد که آن‌ها نه‌چندان به دنبال «علم» هستند و نه حتی اسلام. بلکه صرفاً به دنبال آموزش سیاسی- ایدئولوژیک به دانشجویان هستند، تحت عنوان علوم انسانی اسلامی. دروس پایه علوم سیاسی همچون «مبانی جامعه‌شناسی»، «مبانی علم حقوق»، «جغرافیای سیاسی»، «جامعه‌شناسی سیاسی ایران»، «روانشناسی سیاسی» و شمار دیگری از دروس جای خود را داده‌اند به دروسی همچون «قرآن و سیاست»؛ «سیره سیاسی پیامبر اعظم (ص)»، «سیره سیاسی ائمه معصومین»؛ «اندیشه سیاسی امام خمینی و امام خامنه‌ای»؛ «دفاع مقدس»؛ «بازتاب جهانی انقلاب اسلامی» و دروس مشابه دیگر. صدالبته که آنچه قرار است در این دروس به دانشجویان آموزش داده شود همان تفکرات و دیدگاه‌های حکومتی است. ⭕️ استدعا دارد جلوی این حرکت ضد علمی و صرفاً سیاسی را بگیرید. علوم انسانی در ایران بالأخص رشته‌هایی همچون علوم سیاسی، مطالعات منطقه‌ای، روابط بین‌الملل، تاریخ و... به‌واسطه رویکرد سیاسی، ایدئولوژیک شورای عالی انقلاب فرهنگی ظرف سی‌وچند سال گذشته آسیب‌های فراوان دیده است و بدل به رشته‌هایی ‌سترون، درمانده و ایدئولوژی‌زده شده‌اند. راضی نشوید علوم انسانی بیش از این در چنبره ایدئولوژی فرورفته و جایگاه آن ازنظر علمی و تحقیقاتی بیشتر از این سقوط نماید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 نقد نامه ی آقای توسط استاد 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
بررسی دیدگاه دکتر زیباکلام بخش اول (Trimmed) (2).mp3
20.19M
📌 نقد نامه ی آقای توسط استاد 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. ⭕️ لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
بررسی دیدگاه دکتر زیباکلام بخش دوم (Trimmed).mp3
13.23M
📌 نقد نامه ی آقای توسط استاد 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. ⭕️ لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
بررسی دیدگاه دکتر زیباکلام بخش سوم.mp3
19.44M
📌 نقد نامه ی آقای توسط استاد 💢 با پرونده ی در دوران افول علمی و فرهنگی پیگیر ما باشید. ⭕️ لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 سخنرانی رئیس جمهور دراجلاس دگرگون‌سازی 💢 در ستایش امید در عصر لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
💢 بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین ⭕️ خانم‌ها و آقایان؛ دانش بشری به دانشمندان مباهات می‌کند. تاریخ تمدن ایران، با علم و دانش آغاز شده؛ ، آن را اعتلا بخشیده و ستون‌های آن را بر اندیشه‌های آسمانی استوار کرده است. با هدف تحقق ، و ، بشریت را به پرورش و آموزش دعوت می‌کند. ⭕️ توسعه و پیشرفت، یکی از دغدغه‌های عمده کشورهاست و اگر چه دولت‌ها در موارد زیادی توصیه‌ها و نسخه‌های نهادهای بین‌المللی در این زمینه را اجرا کرده‌اند، اما همزمان چالش‌های جدی برای کشورها نیز پدید آمده است. ⭕️ ما معتقدیم که برای مواجهه با چالش‌های آموزش، نخست باید علل ریشه‌ای آن را به درستی دریابیم. ما نسبت به قرائت نهادهای بین‌المللی از تاریخ معاصر جهان و صورت‌بندی مسائل آن نقد بنیادین داریم. اگر آرمان ما ایجاد زندگی شایسته و جهان امن است باید از خوانش‌های یک سویه اجتناب شود و بر نقش‌آفرینی همه طرف‌ها در قالب رویکردهای چندجانبه‌گرایانه تاکید شود. ⭕️ بطور خلاصه جمهوری اسلامی ایران معتقد است که: - پیشرفت، تربیت، خانواده، عدالت و معنویت را نمی‌توان جدای از هم نگریست. - هر ایده‌ای درباره توسعه و رفع نیازهای بشر باید اقتضائات تربیتی و ارزشی را در خود لحاظ نماید و در عین حال باشد؛ البته خانواده به معنای اصیل آن و نه صورت‌های خودساخته که باعث خواهد شد. - توسعه‌ی فارغ از معنویت و اخلاق، موجب تباهی بیشتر جامعه می‌شود و پایدار نخواهد ماند. - سلطه فرهنگی و حبس دانش بدترین نوع ستم و بی عدالتی است. ⭕️ متاسفانه ، منفعت خود را در عقب نگه داشتن کشورهای دیگر تعریف کرده و با ایجاد نظام جهانی ناعادلانه و با سوءاستفاده از سازمان‌های بین‌المللی و تدوین منظومه‌های فکری- فرهنگی خویش مانع رشد و پیشرفت کشورهای دیگر شده‌اند. ⭕️ همکاران عزیز سوال ما این است: آیا آموزش و اساسا انسان باید در خدمت توسعه‌ی پایدار باشد یا توسعه‌ی پایدار در خدمت انسان؟ محور تحولات آموزشی اگر به رشد و تعالی منجر نشود، نتیجه‌ای جز استضعاف انسانیت در پی نخواهد داشت. ⭕️ آنچه انتظار می‌رود این است که نهادهای بین‌المللی با احترام به حق حاکمیت فرهنگی و تربیتی کشورها، از آنان در مقابل تهاجم فرهنگی محافظت کنند. ما معتقدیم که تحول در آموزش بدون توجه به «خانواده، عدالت و معنویت» میسر نخواهد بود. ⭕️ باید بر ارزش‌های اخلاقی همچون بزرگداشت خانواده، احترام به محیط زیست، عدالت، رد خشونت و افراطی‌گری، فراهم‌سازی فضای مجازی ایمن و اخلاقی و سالم و مفید به عنوان اولویت‌های دگرگونی و تحولِ تعلیم و تربیت تمرکز کنیم. ⭕️ جمهوری اسلامی ایران بر این اساس، خود را با ابتناء به و بدون اتکا به رویکردهای تک بعدیِ موجود در سند ۲۰۳۰ تدوین کرده است. از منظر کیفیت نیز در نظام آموزشی جدید ایران، چرخش از نظام به نظام متکی بر ، ‌، و تعهد به تربیت و ارزش‌های و را هدفگذاری نموده است. ⭕️ جمهوری اسلامی ایران آمادگی دارد تا در عین پایبندی به سیاست‌های اصولی خود، وارد گفتگوی تعاملی در چارچوب نظام تعلیم و تربیت مبتنی بر ارزش‌های والای انسانی شود. ⭕️ از توجه شما سپاسگزارم. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 معتقد است که علوم گونه گون ارتباط های گوناگونی با یکدیگر دارند. وی با تفکیک دو مقامِ «اثبات» و «ثبوت» و نیز دو مرحله «گردآوری» و «داوری» نشان می دهد که ارتباط علوم با یکدیگر فقط در مقامِ «اثبات» و مرحله «گردآوری» است و در این مقام و این مرحله جهان بینی بر علم تجربی و علم تجربی بر جهان بینی می تواند تاثیر نهد. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 هر فرهنگی لایه ها و سطوح مختلف دارد، عمیق ترین لایه های فرهنگی، لایه های است که عهده دار تفسیر و می باشد لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 “هر فرهنگی لایه ها و سطوح مختلف دارد، عمیق ترین لایه های فرهنگی، لایه های است که عهده دار تفسیر و می باشد، مجموعه معانی ای که جغرافیای هستی را ترسیم کرده و انسان را در آن تعریف می کند، سعادت و آرمان های زندگی را معنا کرده و زندگی و مرگ را تبیین می نماید و این لایه از فرهنگ همان بخشی است که بیشترین بنیادهای معرفتی علم را در خود جای می دهد و به بیان دیگر مهم ترین مبادی در علم یعنی مبادی ، و در این لایه از قرار می گیرند، این مبادی در سطوح مختلف بعدی فرهنگ یعنی، در علوم و دانش های جزئی و کاربردی و در ارزش ها، هنجارها و نمادهای اجتماعی، پیامدهای خود را به دنبال داشته و لوازم خود را نشان می دهند. رویکردها، مکاتب و نظریه های علمی مربوط به دانش های جزئی به همراه روش های تولید آنان در لایه های میانی فرهنگ قرار می گیرند. ⭕️ یک نظریه علمی در لایه های میانی فرهنگ هنگامی به طور طبیعی و درون زا شکل می گیرد که مبادی آن از قبل به وارد شده باشد و یک فرد در درون فرهنگ به طور طبیعی، هنگامی به تولید نظریه می پردازد، که بنیانها و مبادی آن را از درون فرهنگ فراگرفته باشد. به عنوان مثال، نظریه های علم مدرن در قرن نوزدهم و بیستم، پس از ورود بنیان های معرفتی آنها در سده های پس از رنسانس شکل گرفتند. این نظریه ها گر چه در چارچوب رویکردها و مکاتب مختلف پدید آمدند و لکن همه آنها با روش مدرن علم تولید شده اند و این روش متأثر از تفسیر جدیدی بود که فرهنگ غرب در دوران جدید از عالم و آدم ارائه داد. این تفسیر نخست در سطح دانش هایی واقع شد که مرتبط با این افق از معرفت بودند، یعنی در سطح معرفت های دینی و فلسفی.” ⭕️ جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد: 📃مقاله “نظریه و فرهنگ” نوشته حمید پارسانیا 📃 مقاله نسبت علم و فرهنگ” نوشته حمید پارسانیا 📙کتاب “روش شناسی انتقادی حکمت صدرایی” نوشته حمید پارسانیا 📕کتاب “ما و علوم انسانی ۲” مجموعه نشست های سومین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami
📌 💢 اگر را به درختی تشبیه کنیم شاخه های این درخت شبیه علوم متنوع انسانی می باشد و برگ های هر شاخه به منزله گزاره های علوم خاص انسانی ولی این درخت باید دارای ریشه نیز باشد که در اصطلاح به این ریشه ها اطلاق می شود . ⭕️ همانگونه که در مباحث مشاهده کردید بخاطر عدم فهم بنیاد های نظری توسط اکثر اندیشمندان ، نظریه پردازان دچار خلط شده اند. ⭕️ مدرسه مجازی سعی دارد در ادامه علاوه بر اشاره به رویکرد های امتدادی از سوی اندیشمندان به طرح مباحث بنیادی نیز بپردازد . ⭕️منظور از مباحث بنیادی نحوه مواجهه با و و تراث ، ، ، ، و می باشد. لینک کانال ↙️↙️ 🆔 @olum_ensani_eslami