eitaa logo
بصير
2.7هزار دنبال‌کننده
84.2هزار عکس
78.9هزار ویدیو
2.9هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📌امام حسن عسکری(ع) و متمایز کردن شیعه از دیگران امام حسن (ع) برای متمایز کردن جامعه شیعه اعتقادی از دیگران، افزون بر ارائه وصیت و سفارش آنان به و آداب مسلمانی، خطاب به آنان فرمود: «شیعیان- اعتقادی- کسانی هستند که از احادیث ما پیروی کرده، در تمام اوامر و نواهی از ما اطاعت می کنند و کسانی که در بسیاری از دستورات الهی با ما مخالفت کنند، شیعه نیستند.» (1) ایشان همچنین، برای پیروان خود از اصطلاح مؤمن بهره برده و علائمی را برای آنان ذکر کردند؛ عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلَاةُ الْخَمْسِينَ وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.(2) نیز مبتنی بر همان دستورات، به مناسک عبادی ازجمله حضور در محضر امامان یا قبور آنان با هدف کسب معرفت و تقویت مبانی اعتقادی اهتمام داشتند، تا هویت شیعی خود را قالب این آموزه ها حفظ کنند. چنانکه مردم و ، براي زيارت مرقد مطهر امام (ع) به سفر مي‏كردند و امام هادي(ع) نيز آنان را در قبال اين عمل، «مغفور لهم؛ یعنی کساني که آمرزيده مي‌شوند» وصف كرده‏ اند.(3) 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص487؛ 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص52. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج2، ص260. https://eitaa.com/Basir_MN
📌سفارش امام عسکری به : 1️⃣درباره و آخرت کوتاهی نکنید؛ 2️⃣ الهی داشته باشید؛ 3️⃣ و باشید؛ 4️⃣ انجام دهید؛ 🕋🕌 5️⃣ به 🏡 کنید؛ 6️⃣ به خود و کرده و آنان را به دعوت کنید؛ 7️⃣ ما باشید و مایه ننگ ما نباشید؛ 8️⃣خدا را ناظر بر اعمال خود بدانید؛ 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۴۸۷. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 ، شیرمرد است و از بمب نمی ترسد. امام باقر(ع) فرمود: «آنگاه که امر قیام ما فرا رسد، ، شیران نیرومندی هستنند که پراکنده نمی گردند.» ۱ اگر کسی به امام (ع) می کرد، امام به وی می فرمود: «خود را برای انواع گرفتاری ها آماده کن.»۲ 📚محمدبن سلیمان کوفی، مناقب الإمام أميرالمؤمنين علی بن أبى طالب(ع)، ج2، ص296. 📚شیخ طوسی، الامالی، ص۱۵۴. شهادت شیعیان در انفجارهای اخیر را به عموم مسلمانان و خانواده های آنان تسلیت عرض میکنیم. https://eitaa.com/Basir_MN
📌شیعه، برای میدان های سخت آماده است. امام (ع) دربارۀ اهل‌بيت(ع) و فرمود: ◀️«هميشه ما مى‌شديم و مورد و ستم قرار مى‌گرفتيم. ◀️ما را دور مى‌كنند، حقير مى‌سازند، محروم مى‌كنند و مى‌كشند. ◀️ما هميشه در معرض خوف و ترس بوده و بر خون خود و دوستانمان نداشتيم. ◀️- در زمان - شيعيان ما را در شهرها كشتند، و را تنها به گمان تشیع، قطع می كردند، نام هركس در زمرۀ محبّان يا اصحاب ما برده مى‌شد، زندانى مى‌شد، مالش را غارت مى‌كردند، يا خانه‌اش را ويران مى‌ساختند. ◀️اين بلا، همچنان در تزايد و شدّت بود، تا زمان عبيدالله بن زياد؛ پس از آن نیز حَجّاج بن یوسف(م94ق) روی کار آمد. ، شيعيان بسيارى را كشت و ايشان را به ظنّ‌ و گمان بازداشت نمود. كار شيعيان در آن جامعۀ بلازده به جايى رسيده بود كه اگر مردى را يا معرّفى مى‌كردند، نزد حَجّاج محبوب‌تر از آن بود كه او را (ع) معرفى كنند.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۴۴. 📚ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، ج6، ص89. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 تاریخ دقیق شهادت فرزند حضرت (س) و امیرمومنان (ع)... ◀️آیا امیرمؤمنان (ع) و حضرت (س) فرزندی به نام محسن داشته اند؟ ◀️زمان شهادت وی و به خانه حضرت زهرا(س) کی است؟ ◀️آیا شیعیان برای محسن اقامه کرده اند؟ 📍پاسخ: 1️⃣بر اساس گزارش تمامی منابع تاریخی، انساب و حدیث و ، حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) فرزندی به نام محسن داشته اند که در زمان حمل توسط رسول خدا(ص) نامگذاری شده بود. 2️⃣ به خانه امیرمؤمنان علی(ع) در ۲ مرحله بوده است. یک بار به خاطر فدک که مدت کمی بعد از رحلت پیامبر(ص) بود؛ اما زمان هجوم آخر که منجر به سوختن در خانه، ضربت به بازو، کتک و سیلی خوردن حضرت زهرا(س) و محسن شد، ۵۰ روز بعد از رحلت رسول خدا(ص) است. یعنی بعد از خطبه فدک و فراخواندن انصار و مهاجران و آن زمانی که در خانه امیرمؤمنان علی(ع) تحصن کردند تا حق الهی علی(ع) را از بگیرند. بنابراین، زمان شهادت محسن، اوائل نیست. بلکه ۵۰ روز بعد از ۲۸ است. 3️⃣ با ⚔️ به خانه امیرمؤمنان (ع) افزون بر سیلی و ضربه زدن به پهلوی حضرت (س) و کردن محسن، به درگیری⚔️ با اصحاب امیرمومنان علی(ع) پرداختند. 4️⃣طبق گزارش قاضی سنی(قرن۴) در کتاب تثبیت دلائل النبوه، بسیاری از شیعیان در ، ، و شهرهای شیعه نشین برای محسن اقامه می کردند. 📌برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید: 📚بررسی اخبار محسن بن علی(ع) اثر حجت الاسلام والمسلمین دکتر و دکتر مراجعه کنید. 📚ترتیب تاریخی حوادث پس از رحلت پیامبر(ص)، سیدعلی حسین پور و محمدرضا جباری، مجله تاریخ اسلام در اینه پژوهش؛ 📚محمد جواد یاوری سرتختی، تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها، چاپ جامعه الزهرا. https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 شهادت حضرت سلام الله علیها تسلیت باد. چرا ، حضرت زهرا سلام الله علیها را صحابی نمی دانند؟ https://eitaa.com/Basir_MN
📌سفارش های امام باقر(ع) به شیعیان امام (ع) به شیعیان خود کرد: «ای گروه شیعه؛ به سفارشهای ما گوش فرا دهید؛ ◀️در سخنان خود باشید، ◀️به خود نسبت به دوست و دشمن عمل کنید، ◀️با اموال خود کنید، ◀️با قلب های خود بورزید، ◀️بر فقیران خود کنید، ◀️در کار خویش داشته باشید، ◀️بر هیچکس مکر و نکنید، ◀️پس از به شک نیفتید، ◀️پس از اقدام به کاری از آنرا رها نکنید، ◀️به هیچیک از نسبت ناروا ندهید، ◀️در دوستی با دیگران باشید، ◀️ را دوست نداشته باشید و اعمالتان جز برای رضای خدا و پیامبرتان نباشد.» 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج1، ص64؛ 📚درباره سفارش های دیگر امام باقر(ع)، 📚ر.ک: کلینی، الکافی، ج2، ص173، ح12. https://eitaa.com/Basir_MN
📌زندگی نامه (عج) 1️⃣زیست نامه: نام: ، فرزند امام حسن (ع). نام مادر: یا یا . محل تولد: ۱۵ سال۲۵۵ در . نرجس خاتون مدت کوتاهی بعد از تولد امام زمان(عج) از دنیا رفت. بخاطر حفظ جان حضرت، ولادت وی پنهانی بود. اما برخی قم و دیگر مناطق شیعی از تولد وی آگاه شدند. القاب: ، بقية الله، حجت، صاحب الزمان، ، و... وی تا هنگام ظهور، و بچه ای ندارد. 2️⃣ حضرت هنگام : شبیه (ص)، صورتی گندمگون، پیشانی بلند، بینی کشیده دارد و هنگام ظهور، شبیه مرد چهل ساله است. هنگام ظهور برخی از اولیاء الهی کرده و امام (ع) او را هنگام وفات می دهد. 3️⃣ و امت. در سال۲۶۰ به امات رسید و دو دوره غیبت صغرا و کبرا دارد. غیبت صغرا از سال۲۶۰ تا سال۳۲۹ به مدت۶۹ سال طول کشید. 📌 امام (ع) فرمود: را جز خدا کسی نمی داند. 4️⃣ ظهور: ◀️ مردم از نیامدن امام زمان، ◀️فراگیر شدن و ستم. 5️⃣نشانه های هنگام : ◀️ که همه میشنوند، ◀️خروج ، ◀️فرو رفتن سپاه سفیانی در محلی بنام ، ◀️قتل انسانی پاک در ، ◀️و به نقلی خروج شخصی بنام . 📚تمامی منابع شیعه و سنی. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 شیعه حقیقی کیه؟ بن عمر در خود نقل می کند که امام (ع) درباره دسته بندی و منتظران فرمود: مردم درباره ما سه گروهند: 1️⃣گروهی ما را دارند، سخن ما را می ‌گویند و منتظر ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی ‌دهند؛ اینان اهل دوزخند. 2️⃣گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند، منتظر قیام قائم ما هم هستند، عمل ما را انجام‌ می ‌دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان. اینان نیز جایگاهشان است. 3️⃣ و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج قائم ما هستند و برای خدا عمل‌ می‌کنند. اینان از ما و ما از آنانیم. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۱۴ https://eitaa.com/Basir_MN
🕌لحظات ملکوتی اذان ظهر به وقت تهران اول وقت امیرالمومنین نزد خدا عزیز هستند. اینها اگر بر مراقبت کنند، مساله والدین، مساله غیبت و حسن خلق و.... را رعایت کنند، این انوار هر روز به در خانه شان می آید. ان شاءالله درمعیت امیر المؤمنین علیه السلام دعاگوی ما باشند وَعَجِّلْ‌فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/Basir_MN
📌 آیا امام حسن (ع) سفری به داشته‌اند؟ امروزه در شهر گرگان و منسوب به امام حسن عسکری(ع) وجود دارد. مبنای این باور، خبری است که برخی علمای در سده ششم، از جمله ابن حمزه در الثاقب فی المناقب (ص214-216) و قطب‌الدین در الخرائج والجرائح (ج1، ص424- 426) نقل کرده‌اند. مفاد این خبر به طور خلاصه آن است که شخصی به نام «جعفر بن شریف » ـ از شیعیان جرجان ـ در سفر حج خود به سامرا نزد امام عسکری(ع) رفت و مبلغی را که این شهر به امانت به وی سپرده بودند، به دست امام رسانید. امام نیز تاریخ وی به جرجان را سوم ربیع‌الثانی همان سال پیش‌گویی کرد و به او وعده داد که خود ایشان نیز در همان روز به وارد خواهد شد. در تاریخ تعیین شده، امام به به جرجان رفت و نزد شیعیان خود حضور یافت. 📍 : صرف نظر از ضعیف و بی‌اعتبار بودن این خبر از منظر رجالی به علت و ناشناخته بودن و عدم نقل آن در منابع کهن و دست اول شیعه، که اصل خبر را محل شک و تردید قرار می‌دهد، اما نکته دیگری که حضور امام را در با تردید جدّی موجه می‌سازد آن است که: بر اساس خبر فوق، امام عسکری(ع) به شهر «جُرجان» وارد شد که منطبق بر شهر « » کنونی است؛ نه شهر گرگان امروزی که در گذشته به «استرآباد» شهرت داشته است. از این‌رو به نظر می‌رسد و قدمگاه امام حسن عسکری(ع) صرفاً یادمانی است که در دوره‌های متأخر، پس از ویرانه و متروکه شدن تاریخی(گنبد گاووس کنونی)، و با توّهم انطباق کنونی بر جرجان کهن به وجود آمده است، لذا نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد. https://eitaa.com/Basir_MN
🔘 لزوم تقویت نظامی در این زمان محدود پسا زلزله ترکیه 🔻 طبق بسیاری از تحلیل ها از رفتارهای جمهوری باکو بر میامد که قرار بود جفتک اندازی هایی را در انتقام به پشتیبانی ایران از روسیه در جنگ روسیه ترتیب داده شود که صد البته زلزله ی ترکیه نقشه هارا انداخت .  🔻 برای ایجاد ضربه به روسیه در اوکراین با پشتیبانی سنگین صنعتی , نظامی و اقتصادی امری تقریبا انجام شده تلقی میشد تا اینکه صنعت نظامی تاکتیکی و ارزان قیمت به میدان آمد و تمام نقشه هارا نقش بر آب کرد . 🔻 همانطور که برای زلنسکی یهودی مهم نبود چه بلایی سر اوکراین میاید , برای علی اف هم مهم نیست چه بلایی سر باکو در جنگ با ایران خواهد آمد . مهم خواسته غرب مبنی بر ایجاد یک ضربه به ایران است  تا حواس ها از و در راس آن کرانه باختری پرت شود . 🔘 حال راه چاره چیست ؟ 🔻 ایران میبایست هرچه زودتر حسینیون را در این زمان محدود و سازماندهی کند وگرنه باز معلوم نیست باکو بعد از جریان ی ترکیه رو چه موضوعی مانور بده ؟ حمله با یک پهپاد ناشناس به منزل علیف ؟ یا برخورد های سرگردان به مرزبانان باکو ؟ 🔻 درگیری بین یا حداقل مسلمین همیشه مطلوب غرب بوده . و همانطور که در جنگ 8 ساله شاهدش بودیم ایشان همواره در پی راهی برای انجام این مهم بودند . 🔻 پس از جنگ نیز خیلی سعی شد ایران را با وارد جنگ کنند و بدین منظور تسلیحات فراوانی را روانه عربستان سعودی کردند تا حداقل جنگ به صورت ضربتی هوایی پیگیری شود ( که شاخص آن فروش 110 میلیارد دلار تسلیحات در سال 2017 به عربستان بود ) اما ایران با تقویت انصارالله نقشه آمریکا را به سود خود تغییر داد . 🔻 در صورت تسلیح و حسینیون ( درست مثل ) مکر خودشان رو به خودشان برمیگردونیم . و رو در قفقاز حخواهیم داشت . 🔻 اینگونه علاوه بر جایگاه در منطقه خاورمیانه , به ابرقدرت قفقاز هم تبدیل خواهیم شد و هم اینکه به وظیفه ی دینی خودمان در قبال مردم  اذربایجان عمل کردیم . 🔻فقط قبل از هرچیز میبایست باند الهامی ها در ایران از قدرت به زیر کشیده شوند . محمد مهدی بابایی https://eitaa.com/Basir_MN
📌وضعیت عصر غیبت صغرا اگرچه در اکثریت بوده و فعالیتهای خود را ادامه میدادند، اما با اعمال فشار نسبت به آنان و حمایت از عالمان سنی، کار را به جایی رساندند که برخی از عوام شیعه در مناطق دوردست به دلیل عدم دسترسی آسان با امام زمان(عج) و تبلیغات گسترده فرقه ای و ، باورهای خود را فراموش کردند. بنابر گزارش ابن قِبَه رازی(م317ق): «اگرچه عموم شیعیان اهل بودند، اما به دلیل اهمال کاری اهل تشخیص مردمان خوب و بد نبوده و فریب جاعلان را می خوردند؛ لذا وضع برخی از آنان به گونه ای بود که نسبت به باورها و دینی خود بی توجه و ناآشنا بودند.» 📚«اَهلُ اِلامَامَهِ وَ هُم اَلجُمهُورِ اَلشّیعَه.» مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص291. 📚شیخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص110 https://eitaa.com/Basir_MN
📌فعالیت ها و مقام علمی نواب اربعه امام زمان(عج) محمدبن عثمان و حسين بن روح که از عالمان و حتی دارای کتابهای فقهی بودند، در کنترل انحرافات عقیدتی فعالیت خوبی داشتند. حسین بن روح، عالمی بود که کتاب را بر وی عرضه کردند تا صحت و سقم آنرا ارزیابی کند. زمانی شیعیان درباره گفتار و عقاید آنان از محمدبن عثمان استفسار کردند، وی در پاسخ، نظریات مُفَوِّضَه را در نسبت دادن خلق و رزق به ائمه اطهار(ع) کرد و آنها را از شئؤن ذات مقدس الهی برشمرد. محمدبن عثمان نیز به مبارزه با غالیان می پرداخت. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص390، 363. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص409. 📚 شیخ طوسی، الغیبه، ص294. 📚شیخ طوسی، الغیبه، ص398. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 زندگی نامه امام (علیه السلام)... ⬅️ نام: (علیه السلام)، ⬅️ نام پدر: (علیه السلام)، ⬅️ نام مادر: فروه، ⬅️ القاب و کنیه: ، فاضل، طاهر و ، ⬅️ ولادت: الاول سال ۸۳، ⬅️ شهادت: دست در سال۱۴۸، ⬅️ مدت امامت: سال، از سال۱۱۴ تا 148. ⬅️ اولاد: آن حضرت صاحب ده فرزند دختر و پسر بود. ⬅️ شاگردان برجسته مانند: هشام بن حکم، هشام بن سالم، زراره، مومن الطاق، جابربن حیان، قیس ماصر، معلی بن خنیس و... ⬅️ آثار علمی امام: بنابر گزارش (م255ق): «علم امام صادق(علیه السلام) جهان را پُر کرده بود.» 1️⃣ روایات و نامه هایی به ، 2️⃣ کتاب الامامه، الاهلیلجه، الفضائل، كتاب اختلاج الأعضاء، الدیات، کتاب الحج، رساله الی اصحاب الرأی و القاس و توحید مفضل که کتابی در اثبات شگفتی های آفرینش و توحید است. 💚 امام صادق(علیه السلام) در زمان سفاح و منصور عباسی به عراق احضار گردید. 💚 ایشان ضمن نفی اتهامات به بازگردانده شد. 🔹 منصور عباسی، عیسی بن موسی عباسی را برای سرکوب مردم مدینه فرستاد که اموال امام صادق (علیه السلام) را مصادره کرد و برخی علویان (بنی حسن) حجاز را شکنجه کرد. 📚کلینی، کافی، ج۳، ص۳۶۸؛ 📚مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۷۷؛ 📚نجاشی، رجال، ص101؛ 📚جاحظ، الرسائل السياسية، ص450؛ 📚بلاذری، أنساب الأشراف‏، ج3، ص87؛ 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج5، ص553؛ https://eitaa.com/Basir_MN
🟡 فضائل مولانا امیرالمومنین علیه السلام 🕊شیعه و محب علیه السلام در این دنیا هم در است. ✍در محضر امام صادق علیه السلام شخصی عرض نمود: خدایا بهشت خود را نصیب ما بفرما! 🤍 حضرت فرمودند: شما در همین دنیا هم در بهشت هستید، از خداوند بخواهید که از بهشت خارجتان نسازد. 🥀 عرض شد: فدایتان شوم چگونه در بهشت هستیم در حالی که در دنیا هستیم؟ ♥️ حضرت فرمودند: آیا شما اقرار به ما ندارید؟ 🔸 عرض شد چرا و ♥️ فرمودند: همین (لذت ایمان شما) بهشت شماست و آن کسی که اقرار به ما داشته باشد در بهشت است، از خداوند بخواهید که ما را از شما نگیرد [1] 📚 پی نوشت : [1]: انساب النواصب ص ۲۴ به نقل از بحارالانوار ج ۲ ص ۷۴. بفرستید برای محبین و شیعیان حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام https://eitaa.com/Basir_MN
🏴 اینجا دو تا کلیپ مشاهده می کنید.👆 یکی برای یکی برای در یکی بچّه ها موندن پشت نرده های مسجد که حکومت اجازه نمی دهد زیر هجده سال وارد مسجد بشن و جریمه داره و اون یکی پلیس ماشین ها رو نگه می داره تا بچّه ها بتونن امام حسین رو بتونن پذیرایی کنن... شما بگید این تاریخمون نیست؟ روضه ما آذربایجانی ها ما ! ♨️ این بلا رو دین بر سرمون آورده! دین فردی اجتماعی را از ما می گیرد. https://eitaa.com/Basir_MN
آیا در زندگی شما چیزی هست که در حکم مبارزه با امام زمان ارواحنافداه باشد؟؟ اگر به صورت جدی دنبال پاکی نباشیم، اگر خودمان را نسازیم، اگر نفسمان را سالم نکنیم، 🚫 اگر ترک گناه نکنیم، اگر دنبال رضایت امام زمانمان نباشیم 👈 شک نکنید که با این اعمال و کردار ناصحیح، ظهور را عقب انداخته ایم و با امام زمانمان مبارزه کرده ایم. همه مان در قبال این طولانی شدن دوران غیبت مسئولیم ⚠️ تا دیر نشده تصمیم بگیریم https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥فاجعه در آلمان و سکوت ما 🔻ساعت ۶ صبح چهارشنبه ۳ مرداد ۱۴۰۳ و دقیقا در روزهای پایان دولت سیزدهم و شروع به کار دولت چهاردهم در ایران، دولت آلمان با گسیل گروه‌های پر تعداد از پلیس ۵۴ مسجد در آلمان را به‌طور وحشیانه‌ای مورد هتک، تخلیه اموال قرار داد و پس از بستن این مساجد فعالان مرتبط را دستگیر کرد. 🔻در حالی که این فاجعه بزرگ به‌صورت مستقیم از برخی شبکه های آلمان پخش شد و بازتاب های بین‌المللی مهمی داشت متاسفانه در ایران با واکنش ضعیف دیپلماتیک و رسانه‌ای مواجه شد. 🔻واقعا جا دارد صداوسیما و رسانه‌های انقلابی و حوزه‌های علمیه و ... به‌طور ویژه‌ای این فاجعه را که گویا به‌دلیل تصورات و آدرس غلط نسبت به ایران شکل گرفته بپردازند. 🔻البته گویا چند روز پیش با سوء استفاده از شرایط داخلی ایران، پلیس آلمان، حجت الاسلام نیک‌نژاد، امام و مدیر مرکز اسلامی برلین و همسرش مورد ضرب و شتم برای اعتراف اجباری قرار داده بود که چون بی نتیجه بود ایشان را اخراج کرد و واکنش ضعیفی از ایران مخابره شد ... ✍حمیدرضا ابراهیمی https://eitaa.com/Basir_MN
🔴 یک و نیم میلیارد مسلمان سنی، منتظر خونخواهی از خون یک هستند. https://eitaa.com/Basir_MN
🏴شهادت علیه السلام تسلیت باد 📌سیره اجتماعی امام (علیه السلام) ◀️برای کالا شخصا در حضور می یافت؛ ◀️به بیمار می رفت؛ ◀️يونُس¬ِبْنِ‏ يَعْقُوب را که قبلا فَطَحی مذهب بود، کرد؛ ◀️برای شیعیان و شفای بیماران میکرد؛ ◀️مردم را در منزل به حضور می پذیرفت؛ ◀️ میداد و آنان را تکریم می کرد؛ ◀️برای دوستان می فرستاد، ◀️با خدمتکاران بر سر یک سفره می نشست؛ کسی را از سر سفره برای کار بلند نمی کرد؛ ◀️در تشییع جنازه مردم شرکت و را به آن سفارش می¬کرد؛ ◀️به نصحیت و مردم می پرداخت و برده آزاد می کرد؛ ◀️مردم را به رعایت سفارش می نمود؛ ◀️ضمن پاسخگویی به نامه های شیعیان، در موضوعات اجتماعی و نظام خانواده از جمله امر مشاوره می داد یا گاهی از دوستان خود مشورت می خواست. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص857؛ ج2، ص682؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی¬طالب، ج4، ص341؛ 📚کلینی، الکافی، ج1، ص219، ح4. ج1، ص321، ح11؛ ج5، ص289- 288، ح1؛ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص856. https://eitaa.com/Basir_MN
🟣 💢 آیا نهم ربیع روز خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین است" ✅تاریخِ قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی. ✅بد نیست بدانیم که قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸. ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة، ص511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹. https://eitaa.com/Basir_MN
📸 ، پناهجوی جنوب را در خود جای دادند. https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚪️ یک درباره 🧡 پیامبر اکرم صلی‌الله عليه و آله وسلم فرمودند: امت من 73 فرقه می‌شوند ولی تنها یک فرقه اهل نجات است و آن «فرقه ناجیه» همان هستند که امروز در ، در میدان حضور دارند و از و دفاع می‌کنند. ✍ شیعه و سنی همه برابر و برادرن، منتها این حاکمان خیانتکار اعراب هستند که باعث شده این خانم چنین سخنانی را مطرح کنن، و_نفرین بر منبع : https://eitaa.com/Basir_MN