eitaa logo
تفسیر راهبردی بینات
23 دنبال‌کننده
11 عکس
4 ویدیو
13 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد سیاست فقه تفسیر راهبردی ارتباط با استاد موحد @bayyenat_44 ارتباط @jenayaat_ad جلسات درس استاد محمد موحد شنبه ها از ساعت ۲۱ آدرس جلسه تهران خزانه ی بخارایی بین فلکه دوم و سوم کوچه صادقیان پلاک ۲ بیت الحسین ع هیات امام جعفر صادق ع
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بینات
✅ بررسی برخی جملات نامه ۳۱ نهج‌البلاغه 🔹این نامه را ظاهراً امیرالمومنین علی علیه السلام هنگام بازگشت از صفین برای پسرشان نوشته اند، در واقع مخاطب این نامه همه‌ی جوانها و نوجوان‌ها هستند. 💠إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ خَبَرَ الدُّنْيَا كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَبَا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَدِيبٌ، فَأَمُّوا مَنْزِلًا خَصِيباً وَ جَنَاباً مَرِيعاً، فَاحْتَمَلُوا وَعْثَاءَ الطَّرِيقِ وَ فِرَاقَ الصَّدِيقِ وَ خُشُونَةَ السَّفَرِ وَ جُشُوبَةَ المَطْعَمِ لِيَأْتُوا سَعَةَ دَارِهِمْ وَ مَنْزِلَ قَرَارِهِمْ، فَلَيْسَ يَجِدُونَ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَلَماً وَ لَا يَرَوْنَ نَفَقَةً فِيهِ مَغْرَماً، وَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِمَّا قَرَّبَهُمْ مِنْ مَنْزِلِهِمْ وَ أَدْنَاهُمْ [إِلَى] مِنْ مَحَلَّتِهِمْ. «مثل كسانى كه دنيا را به آزمون شناخته اند، مثل جماعتى است از مسافران كه در منزلگاهى قحطى زده و بى آب و گياه منزل دارند و از آنجا آهنگ جايى سبز و خرم و پر آب و گياه نمايند. اينان سختى راه و جدايى از دوستان و مشقت سفر و ناگوارى غذا را به جان بخرند تا به آن سراى گشاده، كه قرارگاه آنهاست، برسند. پس، آن همه رنجها را كه در راه كشيده اند، آسان شمارند و آن هزينه كه كرده اند زيان نپندارند. و برايشان چيزى خوشتر از آن نيست كه به منزلگاهشان نزديك كند و به محل موعودشان در آورد.» «أمّوا» از ريشه «امّ» یعنی قصد داشتن است و امام مصدرش است. یعنی مأموم یعنی مقصود یعنی کسی که همه باید دنبال او باشند. پس چون می‌خواهند از یک جای سخت به جایی پر از امکانات بروند، مشکلات و سختی های راه را تحمل می‌کنند. 💠وَ مَثَلُ مَنِ اغْتَرَّ بِهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ كَانُوا بِمَنْزِلٍ خَصِيبٍ، فَنَبَا بِهِمْ إِلَى مَنْزِلٍ جَدِيبٍ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِمْ وَ لَا أَفْظَعَ عِنْدَهُمْ مِنْ مُفَارَقَةِ مَا كَانُوا فِيهِ إِلَى مَا يَهْجُمُونَ عَلَيْهِ وَ يَصِيرُونَ إِلَيْه. و مثل كسانى كه فريب دنيا را خورده اند، مثل جماعتى است كه در منزلگاهى سبز و خرم و با نعمت بسيار بوده اند و از آنجا به منزلگاهى خشك و بى آب و گياه (باید کوچ کنند) رخت افكنده اند. پس براى آنان چيزى ناخوشايندتر و دشوارتر از جدايى از جايى كه در آن بوده اند و رسيدن به جايى كه بدان رخت كشيده اند، نباشد. ✔️اینجا دو مثال زده شد و میخواهد بگوید پسرم مراقب باش از گروه دوم نباشی که چنان به دنیا وابسته شده‌اند که دنیا بهشت آنها شده و توان دل کندن از آن را ندارند‌. چون اگر عمل و اخلاص نداشته باشی، آن سرای تو، سرای بی آب و علف خواهد بود. از گروهی باش که در این دنیا مشکلات را تحمل می‌کنند اما مقصدشان چنان منزلی است که منزل و ابرار است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 401/2/17 ۳۱_نهج_البلاغه 💯 @bayyenat313
✅ بررسی برخی جملات نامه ۳۱ نهج البلاغه 💠 یا بُنَيَّ اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْرِكَ؛ فَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِك وَ اكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا، وَ لَا تَظْلِمْ كَمَا لَا تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ، وَ أَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْكَ، وَ اسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَيْرِكَ، ... اى فرزند، خود را در آنچه ميان تو و ديگران است، ترازويى پندار. پس براى ديگران دوست بدار آنچه براى خود دوست مى دارى و براى ديگران مخواه آنچه براى خود نمى خواهى و به كس ستم مكن همان گونه كه نخواهى كه بر تو ستم كنند. به ديگران نيكى كن، همان گونه كه خواهى كه به تو نيكى كنند. آنچه از ديگران زشت مى دارى از خود نيز زشت بدار. 🔹ابن یعنی پسر، بنی یعنی پسرم، بنی مصغر است یعنی عزیزم، دلبندم! خودت را میزان بین خودت و غیر خودت قرار بده (خودت میزان و ملاک و معیار هستی) هر چه را که برای خودت دوست داری برای دیگران هم دوست بدار. و برای دیگران آن چیزی را ناخوش بدار که برای خودت ناخوش می‌داری (یعنی انصاف داشته باش). ظلم نکن همانطور که دوست نداری به تو ظلم کنند. (ظلم یعنی فراتر از حق انتظار داشتن، یعنی چیزی فراتر از حق از دیگری خواستن) و همانطور که دوست داری به تو نیکی کنند تو هم نیکی کن. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 401/2/17 ۳۱_نهج_البلاغه 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
✅ بررسی برخی جملات نامه ۳۱ نهج البلاغه 💠 یا بُنَيَّ اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْرِكَ؛ فَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِك وَ اكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا، وَ لَا تَظْلِمْ كَمَا لَا تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ، وَ أَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْكَ، وَ اسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَسْتَقْبِحُهُ مِنْ غَيْرِكَ، ... اى فرزند، خود را در آنچه ميان تو و ديگران است، ترازويى پندار. پس براى ديگران دوست بدار آنچه براى خود دوست مى دارى و براى ديگران مخواه آنچه براى خود نمى خواهى و به كس ستم مكن همان گونه كه نخواهى كه بر تو ستم كنند. به ديگران نيكى كن، همان گونه كه خواهى كه به تو نيكى كنند. آنچه از ديگران زشت مى دارى از خود نيز زشت بدار. 🔹چقدر دوست داری که کاشکی فلانی در حق ما این نیکی را می‌کرد تو هم تا جایی که دستت می رسد در حق دیگران نیکی کن. یک لبخند و یک روی خوش هم احسان است. چه وقت‌هایی که راهمان را کج کردیم که مبادا فلانی ما را ببیند و درخواستی داشته باشد، آیا دوست داریم وقتی خودمان گرفتاریم و به کسی امید داریم، طرف مقابل هم راهش را کج کند؟ اگر کاری از کسی دیدی که زشت است اگر تو هم این کار را کنی زشت است. در اغلب موارد خودمان مبتلا هستیم به چیزهایی از دیگران خرده می گیریم و اصلا توجه نداریم که خودمان هم آن کار را انجام می‌دهیم؛ و اگر کسی به ما هشدار دهد توجیه می کنیم. کار زشت، زشت است؛ اما چرا وقتی در دیگری می‌بینیم متوجه می‌شویم که زشت است اما در مورد خودمان متوجه نمی‌شویم؟ این به‌خاطر است. هرکسی حب نفس دارد و فریفته خودش است این حب نفس مانع می‌شود که ما زشتی کار را از خودمان ببینیم اما چون به دیگری علاقه نداریم همین عمل را در دیگری می‌فهمیم که زشت است. حال باید از این استفاده کنیم وقتی چیزی را در کسی دیدیم که زشت است قبل از نکوهش، مکثی کنیم و به خود رجوع کنیم و ببینیم آیا ما هم گرفتار این زشتی هستیم و در پی اصلاح خود باشیم. استقبح .... این خیلی جمله عجیبی است در خودسازی و در ارتباط با دیگران، لقمان را گفتند ادب از که آموختی گفت از بی ادبان؛ چون زشتی بی ادبی را در دیگران انسان بهتر می فهمد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 401/2/17 ۳۱_نهج_البلاغه 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
✅ بررسی برخی جملات نامه ۳۱ نهج البلاغه وَارْضَ مِنَ النَّاسِ بِمَا تَرْضَاهُ لَهُمْ مِنْ نَفْسِکَ 🔹از چیزی که از مردم به تو می‌رسد راضی و خشنود باش. گاهی این‌گونه است که وقتی دیگران در حق ما کار خوبی می‌کنند، می‌گوییم وظیفه‌شان است و باید انجام می‌دادند؛ درحالی‌که اگر همان کار را برای دیگران انجام دهیم لطف کرده ایم و انتظار تشکر داریم. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 401/2/17 ۳۱_نهج_البلاغه 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
✅ بررسی برخی جملات نامه ۳۱ نهج‌البلاغه 💠 وَ لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ وَ إِنْ قَلَّ مَا تَعْلَمُ وَ لَا تَقُلْ مَا لَا تُحِبُّ أَنْ یُقَالَ لَکَ آنچه نمى‏دانى نگو، گر چه آنچه را مى‏دانى اندک است، آنچه را دوست ندارى به تو نسبت دهند، در باره دیگران مگو. 🔹چیزی را که نمی‌دانی نگو، اگرچه آن چیزهایی که می‌دانی، کم باشد. علم یعنی صد در صد یقین داشته باشی. چرا یک کلاغ را چهل کلاغ می‌کنی؟ روایت است که حضرت سلیمان علیه السلام جن و انس زمان خود را به بیابان فراخواند، وقتی همه جمع شدند دستها را بالا برد و گفت: اللهم اغفر لنا، سپس دستها را انداخت و رفت. گفتند این همه جمعیت جمع کردی، همین چند کلمه؟ خطبه‌ای، نمازی می‌خواندی! جبرییل نازل شد و فرمود سلیمان اینها این دعا را کم حساب می‌کنند. درحالی که مغفرت، خیلی عظیم است و همه چیز در مغفرت هست. اگر مورد مغفرت قرار بگیریم گناهان پاک می‌شود، رحمت و باران نازل می‌شود، زندگی‌ها به راه می‌افتد و مشکلات از بین می‌رود. (پس ارزش سخن مهم است، نه مقدار آن.) 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 401/2/17 ۳۱_نهج_البلاغه 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
✅ بررسی برخی جملات نامه ۳۱ نهج البلاغه 💠 وَ اعْلَمْ أَنَّ الْإِعْجَابَ ضِدُّ الصَّوَابِ وَ آفَةُ الْأَلْبَابِ و بدان كه خودپسندى، خلاف راه صواب است و آفت خرد آدمى.   🔹 یعنی یعنی ، خودشیفتگی، از خود راضی بودن، یعنی انسان از خودش خوشش بیاید. مومن از خودش خوشش نمی آید و همیشه پیش خود متهم و مقصر است. وقتی خودش را با آنچه باید باشد مقایسه می کند می بیند که کم کار کرده است. تازه اینها کسانی هستند که گناه نمی کنند! اما باز هرچه می دوند برای جهاد در راه خدا و برای رفع گرفتاری های دیگران، شب که می‌شود، نگاهی در آینه می‌کنند و یقه خود را می گیرند که این همه نعمت، خدا به تو داده چه کار کرده ای. یعنی که خدا به انسان داده برای عبادت و انجام فرامین الهی و کمک به دیگران. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 401/2/17 ۳۱_نهج_البلاغه 💯 @bayyenat313
هدایت شده از بینات
✅ بررسی برخی جملات نامه ۳۱ نهج البلاغه 💠 فَاسْعَ فِي كَدْحِكَ وَ لَا تَكُنْ خَازِناً لِغَيْرِكَ، وَ إِذَا أَنْتَ هُدِيتَ لِقَصْدِكَ فَكُنْ أَخْشَعَ مَا تَكُونُ لِرَبِّك. سخت بکوش، ولی گنجور دیگران مباش. و چون راه خویش یافتی، به پیشگاه پروردگارت بیشتر خاشع باش. 🔹 پس تلاش خود را به کار بگیر در ؛ (کدح یعنی حرکت توأم با مشقت و سختی.) یعنی در حرکتت برای زندگی که خیلی هم سخت است، باز هم تلاش کن و از سختی فرار نکن. برای به دست آوردن روزی حلال، سختی را به خودت راه بده و تحمل کن. برای رزق و زندگی تلاش کن اما . نمی گوید تلاش نکن، جمع نکن اول می‌گوید با سختی برای کسب روزی تلاش کن، بعد می‌گوید برای دیگران جمع نکن هزینه کن و در راه خدا انفاق کن. ببین در جامعه کجا بین فقیر و غنی شکاف هست، اگر در جایی شکم گرسنه ای است باید سیر شود. اولویت رفع منشأ فقر است که ایجاد شغل است. و مشکل نهضت انتظار اینجاست که . اگر به راه درستی هدایت شدی نسبت به پروردگارت خاضع باش و خشوع داشته باش. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 401/2/17 ۳۱_نهج_البلاغه 💯 @bayyenat313