#لُمپنیسم| خطر تصوف و لمپنیسم در هیئات امروزه یکی از خطرهای جدی که جوانان ما کاملا به آن آغشته شده اند، نفوذ تصوف در اعتقادات آنها است. خیلی از مبانی تصوف امروزه در جامعه ما خریدار دارد و اصلا آگاه نیستند که این مبانی خلاف ثقلین است. یکی از دلایل آن مداح محوریِ مجالس است. در گذشته مردم به عشق اباعبدالله علیه السلام و کسب معارف اصیل شیعه پای در مجالس عزاداری میگذاشتند. مجالس برپایهء روحانیت بود‌‌. مردم وارد مجالس میشدند. روحانی بر منبر اعتقادات و احکام را میگفت. مردم کسب دانش میکردند و روضه خوانده میشد، مردم در مصائب اهل بیت علیهم السلام اشک میریختند. اما حدود دو دهه است که مجالس مداح محور شده است! مبنای حضور در جلسات مداح است. اگر شما به رفیقت بگویی بیا به مجلس روضه برویم اولین سوال او این است که مداح کیست؟ هر چی مداح معروفتر، جلسات شلوغتر! مادحین در گذشته افراد پا به سن گذاشته و مسلط به روضه به خوانی بودند. مادحین کتاب تاریخ معصومین علیهم السلام و مقاتل را مطالعه میکردند. اما امروز یک جوان کم سن، بدون مطالعه، بدون استاد، با یک تی شرت میرود بالا، هم در اشعارش فساد عقیدتی دیده میشود، هم شان معصومین علیهم السلام را پایین می آورند. هم غلو میکنند. معجونی ساخته اند که خود نمیدانند! اگر شخصی هم از سر دلسوزی بیاید و تذکری بدهد، سریع ژست عالم پنداری میگیرد و میگوید: تو چه میفهمی؟ تو عشق میدانی؟ وادی عشق جای فقه نیست؟ امام حسین (علیه السلام) در فقه و احکام نمیگنجد! این مادحین با گسترش شبکه های اجتماعی تبدیل به سلطان و ارباب و عشق و حضرت جان و... ملقب شده اند! عده ای صفحات اینستاگرام هم تولید شده اند که با تیترهای جنجالی که قم را لرزاند! امشب ترکوند! چه میکنه این پسر؟ سلطان وارد میشود؟ پدر شور، پدر شیرین و... تبلیغات آنها را میکند، روز به روز مشهور تر میشوند و روز به روز مجالس را آغشته به انحراف! ان شاء الله به تک تک موارد آنها میپردازیم و انحراف را بدون ذکر نامی میگوییم. باید با کمک یکدیگر مجالس را مطابق امر معصومین سلام الله علیهم برگزارکنیم. مجالس بر پایه فرمایشات معصومین علیهم السلام و بدون انحراف برگزار شود! #ادامه_دارد #هیئات #تصوف #لمپنیسم @BotShenasi

#لمپنیسم | تغییر جلسات!! در قدیم الایام جلسات اینگونه برگزار میشد که روحانی جلسه بالای منبر میرفت و سخنرانی میکرد. بعد از اتمام سخنرانی که جمعیت فراوانی پای منبر بودند گریزی میزد و روضه را شروع میکرد، بعد از آن روضه خوان کنار منبر مینشست و روضه را آغاز میکرد، بعد از اتمام روضه روضه خوان کنار منبر می ایستاد و شروع به خواندن اشعار و سینه زنی میکرد، اشعاری سنگین و دارای مضامین اعتقادی و برگرفته از روایت! مداح با یک عبا بر روی دوش شروع به خواندن میکرد. اما امروز موقع سخنرانی (که نقدی بر سخنرانها ارائه میشود) که جمعاً پنجاه نفر نشسته اند. بعد از اتمام سخنرانی یک جوان که انگار میخواهد وارد عروسی شود، قبل از جلسات ارایشگاه رفته و به سر و وضع خود رسیده است، یک تی شرت آستین بلند پوشیده، می اید! بالای منبر میرود، شروع به روضه خواندن، بدون آگاهی و مطالعه مقاتل میخواند، بعد یکی کنار منبر می ایستد با حرکاتی نا متعارف، دست کنار گوش میگذارد، گردنش را چپ و راست و بال و پایین میبرد با یک حالت عجیب شروع به حسین حسین( که هیچ شباهتی به نام حسین ندارد) میکند. آن مداح هم بالای منبر، بالا و پایین میپرد و یک سری شعر بی سر و ته و الگو برداری از مطربین با آهنگ های بندری و شاد، فاقد مضامین روایی، با انواع مستی و شراب و ... میخواند، مستمع هم چون اشعار ندیده، میگه به به و شروع میکنند به قول خودشان مستی کردن و بالا و پایین پریدن! (فکر میکنند هروله میکنند) یک بار با چشم خودم دیدم که یک شخصی به اسم هروله چنان پرید بالا که پایش از عقب خورد به شکم نفر پشت سرش و آن بنده خدا به ستون خورد! با ادبیاتی سخیف و دون شان معصومین علیهم السلام به زعم خودشان مداحی میکنند. خدا نکند که یک مداح بگوید من سگ امام حسین علیه السلام هستم! دویست نفر صدای پارس سگ‌ در می آوردند، یک عده که خیلی معرفتشان بالا است، قلاده به گردن انداخته و پارس میکنند! اگر هم تذکر بدهی، میشوی عمر بن سعد و شمر! تکفیر میشوید، لعن میشوید، متهم به تضعیف عزاداری هم میشوید! خیلی از این مادحین اصلا کتاب مقتل نخوانده اند، یک روایت با چشم ندیده اند! آخر جلسه مثلا مدح امیرالمومنین علیه السلام را میخوانند، انقدر هو هو میکنند و سر تکان میدهند که انگار خانقاه است و موقع رقص سماع! این جلسات را در یک ترازو قرار دهید، یک طرف جلسه مثلا عزاداری و طرف دیگر کلام معصوم، اگر مورد رضایت اهل بیت علیهم السلام است که انجام دهید، اگر نیست ترک کنید و به کلام اهل بیت علیهم السلام رجوع کنید. #لُمپنیسم #هیئات #تصوف #مداحی @BotShenasi

#لمپنیسم| ادبیات مادحین عوض شده قدیم مادحین برای تشویق جمعیت از کلماتی استفاده میکردند. مثل از این بیت فیض ببرید، ثوابش به روح اموات جمع حاضر برسد. اما امروز مادحین از کلماتی استفاده میکنند که دیگر در چاله میدان هم استفاده نمیشود! یلووووو! بِکَن! بریم! بکوب! حالا! کیف کن! بریز بهم! دیوانه شو! یالا یالا! وقتشه! دقیقا منظور از این کلمات چیست؟ ایا اصالت مداحی شیعه این است؟ آیا مادحین و محاسن سفیدها از این کلمات استفاده میکنند؟ ایا این کلمات در شان مداح اهل بیت علیهم السلام است؟ دقیقا یلوووو یعنی چی ؟ بِکَن یعنی چی؟ چه چیزی را بِکند؟ کجا باید بروند؟ این جملات بریز بهم یعنی چه؟ چه‌مفهومی را القا میکند؟ مگر عزای اباعبدالله علیه السلام چاله میدان است؟ وقتی بزرگتری به انها تذکر میدهد که رعایت کنند با کمال وقاحت میگویند: به توچه؟ تو چی میفهمی؟ تو چی حالیته؟ عشق سرت نمیشه! تیپ های عجیب غریب مداحان که یک زنجیر بزرگ به گردن دارند، موهای عجیب و غریب! دستبند و ریش عجیب! این شمایل مداح اهل بیت علیهم السلام است؟ این ادبیات یک ذاکر آل الله است؟ #لمپنیسم #تصوف #مداحی #هیئات @BotShenasi

#لمپنیسم| دیوانگی ما به کسی ربط ندارد... یکی از شعرهایی که وِرد زبان مادحین شده است اشعاری است که از دیوانگی و جنون میگوید. اغلب این اشعار بعد از مِی و مستی سراغ دیوانگی میرود! جدیداً هم مادحین اگر انتقادی از آنها بشود پشت تریبون میگویند: " بارها گفته ام و بار دگر میگویم دیوانگیِ ما به کسی ربط ندارد! " اولا که دیوانگی و جنون در دستگاه عظیم سید الشهدا علیه السلام جایی ندارد. زیرا با عقل سلیم و نگاه به روایاتِ اهل بیت علیهم السلام و قبول آنها عزاداری بر سیدالشهدا علیه السلام را انجام میدهیم. این دیوانگی و جنون برای اهل تصوف است که هنگام سماع خود را مجنون و دیوانه میدانند. این نفوذ تصوف را نشان میدهد و عده ای از مادحین که بیسواد هستند به خورد مستمعین داده اند.‌ اشعاری که دیوانگی و مستی را بیان میکند همه خلاف ثقلین است و از چرندیات تصوف است. که متاسفانه به دستگاه اباعبدالله علیه السلام چسبانده شده است. زیرا شیعیان همه در کمال صحت عقل هستند. انچه روایات ائمه طاهرین سلام الله علیهم از ما خواستند جزع، اشک، ناله، فزع، گریبان چاک زدن، لطمه و... است. هیچ روایاتی از ما مستی و دیوانگی نخواسته است. هر کس که مایل است دیوانه شود بداند که خلاف ثقلین عمل کرده است. این سخن که زبان شعر است و... از اساس باطل است زیرا شعر باید مطابق با روایات و ایات باشد. از مادحین می و مستی و دیوانگی و ترکوندن نخواهید، از مادحین مصائب خوانی بخواهید، اشعار در شان ذوات مقدسه معصومین بخواهید، اشعار مطابق ایات و روایات بخواهید. #ادامه_دارد #مداحی #تصوف @BotShenasi

#لمپنیسم| من به سگ بودن خود معترفم اینکه خود را سگ آستان مقدس اهل بیت علیهم السلام بنامیم از زیباترین لقب ها است. همانگونه که بزرگان این مذهب و مکتب خود را سگ آستان مقدس معصومین علیهم السلام خواندند. آنها به نشان وفاداری و عجز به ساحت قدس آن حضرات خود را سگ کوی معصومین خواندند. وقتی امثال شیخ طوسی خود را سگ آستان معصومین علیهم السلام خواندند، امثال ما که تکلیفشان معلوم است. بسیار زیبا است که خود را سگ معصومین علیهم السلام بدانیم. اما آنها در مقام بیان خود را سگ کویِ اهل بیت علیهم السلام خواندند. از روی اظهار حقارت و وفاداری و عجز خود را سگ خواندند. اما هیچگاه قلاده به گردن خویش ننداختند و پارس نکردند، در بین الحرمین و هیئت، چهار دست و پا نشدند قلاده به گردن پارس کنند. هیچ دلیل عقلی و نقلی نداریم که شما ادای سگ را دربیاوری مقرب درگاه شدی! این کارها جز تضعیف شعائر اهل بیت علیهم السلام نیست. چند سال پیش عکسی در بین الحرمین منتشر شد شخصی در بین الحرمین چهار دست و پا با قلاده و خندان دارد عکس میگیرد و پخش میکند. اگر سگ امام حسین علیه السلام هستی؟ پس چرا زنجیرت به دست کسی دیگر است. جالب آنجا است عده ای دنبال ادا در آوردن هستند در وقت خواندن مصائب ساکت نشسته و بی حرکت هستند، وقتی مداح میگوید سگ ... سریع شروع به پارس کردن میکند و زنجیر قلاده را میکشد! خدا نکند مداحی در شعرش از کلمه سگ استفاده کند، دو هزار نفر پارس میکنند! آیا بزرگان ما هم چنین کردند؟ ما ترجیح میدهیم مثل بزرگان به محضر اهل بیت علیهم السلام تبصبص کنیم تا چون دیگران ادا دراوریم. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِعِیسَی ع یَا عِیسَی اذْکُرْنِی فِی نَفْسِکَ أَذْکُرْکَ فِی نَفْسِی وَ اذْکُرْنِی فِی مَلَئِکَ أَذْکُرْکَ فِی مَلَإٍ خَیْرٍ مِنْ مَلَإِ الْآدَمِیِّینَ یَا عِیسَی أَلِنْ لِی قَلْبَکَ وَ أَکْثِرْ ذِکْرِی فِی الْخَلَوَاتِ وَ اعْلَمْ أَنَّ سُرُورِی أَنْ تُبَصْبِصَ إِلَیَّ وَ کُنْ فِی ذَلِکَ حَیّاً وَ لَا تَکُنْ مَیِّتاً. کافی ج ۲ ص ۵۰۲ تبصبص به معنی تملق و چاپلوسی و دم تکان دادن و خشوع سگ از روی طمع و خوف برای صاحبش است. #کلب #مداحی @BotShenasi