#عصمت #المیزان #علامه_طباطبایی #کلام_قرآنی #یادداشت_های_کلامی عنوان: نگاهی گذرا به عصمت در تفسیر المیزان محمد علی جوان سال 1399 #شامل: الف- ذکر یک شاهد قرآنی بر اینکه عصمت با اختیار منافات ندارد. ب- تعریف و توضیح «عصمت» در جلد 5 و 17 تفسیر المیزان ج- ذکر یک مثال محسوس برای توضیح اینکه عصمت با اختیار منافاتی ندارد. د- مدرک قرآنی تعریف علامه از عصمت هـ - اگر منشأ عصمت، علم است چرا علماء معصوم نیستند؟ و- ماهیت علمی که باعث عصمت است، چیست؟ @DUROUS_ALSHABAB

#کلام مشغول تحقیقی با موضوع عصمت هستم، به ذهنم آمد این مطلب را برای تان ارسال کنم. #فرق عدالت و عصمت ‏ عدالت و عصمت، هر دو، ملكه اجتناب از معاصى است؛ با اين تفاوت كه عدالت، گرچه مانع از صدور گناه مى ‏شود، ولى داعيه گناه را از بين نمى ‏برد. بنا بر اين، هر لحظه، احتمال صدور گناه از شخص عادل وجود دارد و همچنين، با وجود عدالت، غالبا از شخص‏ عادل، گناه تحقق پيدا نمى‏ كند؛ به اين معنى كه گاهى از او معصيت سر مى‏ زند. ولى با وجود عصمت، گرچه قدرت بر گناه هست، ولى صدور معصيت، ممتنع است و اين امتناع، به خاطر عدم داعى به سوى گناه است. از مطلب بالا نتيجه مى ‏گيريم كه عصمت و عدالت، هر دو، ملكه است و با وجود هر دو، قدرت بر گناه هست، اما صدور گناه از معصوم، ممتنع است؛ به خاطر نبود داعى بر گناه، ولى صدور گناه از عادل، ممتنع نيست، به خاطر وجود داعى. منبع: امامت پژوهى(بررسى ديدگاههاى اماميه، معتزله واشاعره)، ص: 155 نکته: موضوع پیشنهادی برای مقاله: 1. #تعریف عصمت از دیدگاه اندیشمندان اسلامی 2. #اوصاف لازم برای امامت یا خلافت از دیدگاه فریقین 3. انگیزه های نظریۀ #عدالت_صحابه 4. تاریخچۀ پیدایش نظریۀ #عصمت و خاستگاه آن https://eitaa.com/DUROUS_ALSHABAB