📹#با_هم_ببینیم
🔹حضور دکتر سعیدی عضو هیات علمی دانشگاه قم در برنامه منظومه با عنوان نقش جوانان در انقلاب اسلامی
🔻کلیپ کامل دکتر سعیدی عضو هیأت علمی دانشگاه قم را میتوانید در صفحه آپارات دانشگاه مشاهده نماید👇
https://aparat.com/v/wpm056b
🆔 @DrSaeedi
❇️ همایش علمی و تخصصی
«واکاوی ناآرامی های اجتماعی در ایران؛ پیوستگی عوامل بیرونی و زمینه های درونی»
🔹 ارائه راهبردها و راهکارها با رویکردهای جامعه شناختی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و رسانه ای
🗓 دوشنه و سه شنبه ۲۷ و ۲۸ بهمن ۱۴۰۴
📍 سالن جلسات نهاد رهبری دانشگاه تهران (خيابان ۱۶ آذر - نبش کوچه رهنما (فروزانفر) - پلاک ۳۰)
📆 دوشنبه ۲۷ بهمن:
🔷 سخنرانی افتتاحیه:
👤 دکتر هادی بهرامی احسان
👤 دکتر سیدپویا رسولی نژاد
🔺 ساعت ۹:۳۰ الی ۱۰
1️⃣ میز جامعه شناختی
👤 دکتر سیدضیاء هاشمی
👤 دکتر روح الله اسلامی
🔺 ساعت ۱۰ الی ۱۲
2️⃣ میز اقتصادی
👤 دکتر حجت الله عبدالملکی
👤 دکتر علی سعیدی
🔺 ساعت ۱۳ الی ۱۵
📆 سه شنبه ۲۸ بهمن:
3⃣ میز فرهنگی (ساعت ۱۰ الی ۱۲)
👤 دکتر بیژن عبدالکریمی
👤 دکتر میثم مهدیار
🔺 ساعت ۱۰ الی ۱۲
4⃣ میز سیاسی
👤 دکتر محمدصادق کوشکی
👤 دکتر علیرضا بلیغ
🔺 ساعت ۱۳ الی ۱۵
5⃣ میز رسانهای
👤 دکتر عباس اسدی
👤 دکتر مجید سلیمانی ساسانی
🔺 ساعت ۱۵ الی ۱۷
🆔 @DrSaeedi
6.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این ویدئو را با دقت ببینید، چند بار هم ببینید مخصوصا انتهای آن را که میگوید با تغییر نظام در ایران، منافع آمریکا و رژیم کودککش و حتی حرفهایی بزرگتر از دهانش دربارۀ افزایش تولید ناخالص جهانی و...
همین اعترافات بزرگترین شاهد برای درستی مسیری است که انقلاب اسلامی در طی ۴۷ سال پیموده است.
باید مراقب بود با نسخهها و تجویزهای تقلبی، این مسیر منحرف نشود. در حال حاضر، فوریترین کاری که دولت در زمینۀ اقتصادی باید انجام دهد، جهش در سطح رفاه و معیشت اقشار متوسط و ضعیف است.
سادهترین و پربازدهترین راهکار، انجام تکلیف قانونی برنامه هفتم پیشرفت در واگذاری زمین به مردم است.
🆔 @DrSaeedi
نبود عینیت یا غلبه ذهنیت؟
یادداشتی به قلم دکتر کریمی بیرانوند
آیت الله اراکی در گردهمایی طلاب و اساتید خوزستان:« در همه عرصههای #فقه_نظام، طرح تولید شده آماده برای اجرا داریم – نه اینکه فقط حرفی زده شده باشد – اما باید کسانی باشند که در عرصه اجرا، این کارهای #کارشناسی #حوزه_علمیه را در اولویت خود قرار دهند. فقه نظامات اجتماعی در همه ابواب، حرف برای گفتن دارد.»
با این حال، در فضای رسانهای و حتی بخشی از گفتمانهای موسوم به انقلابی، ادعایی مکرر مطرح میشود: اینکه جریان #اقتصاد_اسلامی یا #اقتصاد_مقاومتی «صرفاً نفیگر» است و فاقد طرحهای ایجابی منسجم برای اداره اقتصاد. این ادعا، با اندکی دقت تحلیلی، از چند جهت اساسی قابل نقد و رد است.
۱. انحصار ساحت اجرا در اختیار اقتصاد غربگرا
نخستین واقعیت بنیادین آن است که ساحت اجرایی اقتصاد ایران، جز در مقاطع بسیار محدود، اساساً در اختیار معتقدان به اقتصاد اسلامی یا اقتصاد مقاومتی نبوده است. دولتهای پس از جنگ تحمیلی از دولت مرحوم هاشمی رفسنجانی تا دولتهای خاتمی، دولت دوم احمدی نژاد، روحانی و اکنون پزشکیان همگی بر مبنای مفروضات نظری اقتصاد متعارف غربی طراحی و اداره شدهاند. حتی در دولتهایی که شعار عدالت یا استقلال اقتصادی داده شده، چارچوبهای سیاستگذاری پولی، مالی، ارزی و تجاری عمدتاً برگرفته از نسخههای نهادهای بینالمللی و پارادایم نئوکلاسیک بوده است.
۲. فقدان تقاضای نهادی از سوی دولتها
برخلاف تصور رایج، هیچگاه دولتها بهطور رسمی و نهادمند از حوزههای علمیه یا اندیشمندان اقتصاد اسلامی نخواستهاند که الگوهای اقتصادی خود را مبنای سیاستگذاری قرار دهند. سخن آیتالله اراکی دقیقاً ناظر به همین خلأ است: طرح وجود دارد، اما «کسی نیست که در عرصه اجرا، این کارهای کارشناسی را در اولویت قرار دهد». بدون تقاضای نهادی و بدون ایجاد سازوکار انتقال نظریه به سیاست، طبیعی است که تولیدات علمی در حاشیه باقی بمانند.
۳. هژمونی معرفتی اقتصاد غربی در دانشگاهها
تسلط تقریباً کامل جریان فکری اقتصاد متعارف غربی بر دانشکدههای اقتصاد کشور است. برنامههای درسی، نظام ارتقا، داوری مقالات، و حتی زبان مسلط پژوهش، عموماً بازتولیدکننده همان پارادایمی است که پیشفرضهای انسانشناختی، معرفتشناختی و ارزشی آن با مبانی انقلاب اسلامی در تعارض قرار دارد. به تعبیر دقیقتر، در بسیاری از دانشکدههای اقتصاد ایران، گویی «انقلاب اسلامی هنوز رخ نداده است». در چنین فضایی، انتظار شکلگیری جریان غالب اقتصاد اسلامی، بدون تغییر در ساخت قدرت علمی، انتظاری غیرواقعبینانه است.
۴. بیاعتنایی به تولیدات ایجابی موجود
این در حالی است که طی چهار دهه گذشته، آثار نظری و سیاستی قابلتوجهی توسط اساتید برجسته اقتصاد اسلامی در حوزه و دانشگاه تولید شده است؛ از الگوهای بانکداری بدون ربا و مالیه اسلامی گرفته تا نظریههای عدالت توزیعی، مالکیت، تولید و مصرف. پرسش اساسی آن است: کدام دولت یا مجلس این تولیدات را بهطور جدی مبنای تصمیمسازی قرار داده است؟ فقدان استقبال نهادی از این آثار، خود گواه روشنی بر نادرستی اتهام «فقدان ایجاب».
۵. قیاس ناعادلانه با اقتصاد متعارف غربی
ناظر به یک خطای روششناختی مهم است. اقتصاد متعارف غربی محصول حداقل چهار قرن تطور نظری و بیش از یک قرن تجربه عملی و نهادسازی است تا به هژمونی جهانی برسد. در مقابل، اقتصاد مقاومتی و اقتصاد اسلامی، در مقام یک پروژه تمدنی نوین، هنوز در مراحل اولیه استقرار نهادی قرار دارد. عجله برای قضاوت، و منکوبکردن آن در همان گامهای نخست، نه علمی است و نه منصفانه.
۶. بیتوجهی به اقتصاد قانون اساسی
بیاعتنایی ساختاری به اصول اقتصادی قانون اساسی ـ بهویژه اصل ۴۳ بهعنوان زیربنای اصل ۴۴ ـ یکی از ریشههای بحران است. اصل ۴۳، که تضمینکننده استقلال اقتصادی، عدالت اجتماعی و نفی سلطه است، عملاً به حاشیه رانده شده و تنها برخوردهای گزینشی با برخی بندهای اصل ۴۴ جای آن را گرفته است. این وضعیت، به معنای نادیده گرفتن اصول اساسی قانون اساسی است.(28، و 43 تا 55)
۷. سیاستهای کلان رهبری؛ ایجاب روشن و مکرر
در نهایت، مجموعه سیاستهای کلان ابلاغی مقام معظم رهبری در حوزه اقتصاد مقاومتی، تولید، اشتغال، مصرف و دانشبنیانسازی، خود مصادیق روشن «بیان ایجابی» هستند. نادیدهگرفتن این سیاستها یا تقلیل آنها به شعار، نه از فقدان نظریه، بلکه از شکاف اراده و حکمرانی حکایت دارد.
در نهایت باید گفت که مسئله اساسی اقتصاد ایران، فقدان نظریه یا طرح ایجابی نیست؛ مسئله آن است که تا زمانی که در فکر اقتصادی، علم اقتصاد و ساخت تصمیمگیری انقلاب صورت نگیرد، حل پایدار مسائل کشور ممکن نخواهد بود.
@mkarimibeyranvand
🆔 @DrSaeedi
شعار سال قسمت یازدهم_mixdown.mp3
زمان:
حجم:
5.1M
📻 تبیین #شعار_سال ١۴٠۴ #سرمایه_گذاری_برای_تولید
#قسمت_یازدهم: جهت سرمایهگذاری چیست؟
سرمایه گذاری برای تقویت حق یا باطل؟
برخی میگویند سرمایهگذاری امری عقلایی است؛ اما اسلام در این باره مباحث جدی دارد. راهی که قرار است در آن سرمایهگذاری شود باید در جهت تقویت اسلام باشد و نه تقویت باطل! آیه ٧٨ سوره هود به خوبی به این قضیه اشاره میکند.
🆔 @DrSaeedi
🎓 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» با همکاری مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار میکند:
🔹دوره تخصصی «جهان اجتماعی کار و کارگری»
📚 سرفصل ها:
روایت گذار از اقتصاد معیشت
به زیست جهان کار و کـــارگری
👨🏫 اساتید:
جمعی از اساتید و فعالین کارگری
📅 زمان برگزاری:
۲۹ بهمنماه ۱۴۰۴
💻 برای ثبتنام کلیک کنید!
📲 لینک حضور
➖ ➖ 🔹 💠 🔹➖ ➖
#حل_مسئله
#علوم_انسانی_اسلامی
#دانشگاه_باقرالعلوم
#جهان_کار_و_کارگری
#فلسفه_علوم_اجتماعی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❞جهان اجتماعی کار و کارگری❝
https://eitaa.com/joinchat/1476462031C16e24b9dc6
🆔 @DrSaeedi
همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد
زان ولایت که مهتران دارند
بهترین جای بهتران دارند
دل تویی وین مثل حکایت توست
که دل مملکت ولایت توست
نظامی گنجوی
🆔 @DrSaeedi
مخالفت گسترده آمریکاییها با جنگ علیه ایران و دوراهی ترامپ
سیانان (آرون بلیک):دادههای نظرسنجی قابل توجهی درباره مخالفت گسترده آمریکاییها با اقدام نظامی علیه ایران ارائه شده است. این تحلیل بر اساس سه نظرسنجی اخیر نشان میدهد که افکار عمومی آمریکا با نسبت حداقل ۲ به ۱ مخالف دخالت نظامی در ایران است.
طبق نظرسنجی ایپسوس، مخالفت با حملات موشکی به ایران ۴۲ درصد در برابر ۱۶ درصد بود. نظرسنجی سیبیاس نیوز-یوگاو نشان داد که ۶۷ درصد در برابر ۳۳ درصد با اقدام نظامی برای حمایت از معترضان مخالف هستند. در نظرسنجی دانشگاه کوینیپیاک نیز ۷۰ درصد در برابر ۱۸ درصد معتقد بودند که آمریکا حتی در صورت کشتهشدن معترضان نیز نباید مداخله کند.
جالب توجه است که حتی جمهوریخواهان نیز با نسبت ۵۳ به ۳۵ درصد مخالف اقدام نظامی هستند. ریشه این مخالفت، ترس از گسترش درگیری است. حدود ۸ نفر از هر ۱۰ آمریکایی نگران گسترش جنگ بودند. ۷۱ درصد معتقدند حملات میتواند باعث اقدام تلافیجویانه ایران شود، ۷۹ درصد نگران هدف قرار گرفتن غیرنظامیان آمریکایی هستند، و ۵۸ درصد باور دارند که این حملات ایران را تهدیدآمیزتر میکند.
ترامپ، رئیسجمهوری که پایینترین میزان محبوبیت را دارد، در موقعیت سیاسی بسیار دشواری قرار گرفته است.
🆔 @DrSaeedi
شعار سال قسمت دوازدهم_mixdown.mp3
زمان:
حجم:
3.7M
📻 تبیین #شعار_سال ١۴٠۴ #سرمایه_گذاری_برای_تولید
#قسمت_دوازدهم: نسبت انسان با سرمایهاش چیست؟
آیا انسان در خرج کردن سرمایهاش اختیار تمام دارد؟
در نگاه اسلام، انسان در برابر سرمایهاش مسئول است، یعنی اجازه ندارد در کاری که برای جامعه مضر است سرمایهگذاری کند.
🆔 @DrSaeedi
43.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹#با_هم_ببینیم1⃣
🔹از سفرهٔ پاک تا انتخابِ ناب
🔻با تأمل در آیه شریفه «فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ»، ندایی لطیف در جانمان میپیچد؛ دعوتی به دیدن فراتر از ظاهر، به درکِ عمقِ آنچه بر سر سفره میآید. هر ذره، هر طعم، هر آنچه که قوت قلب ماست، داستانی دارد؛ داستانی که به انتخابهای ما گره خورده است.
🤝روابطعمومی دانشگاه قم🤝
@university_of_qom
روبیکا | آپارات
#سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی
18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌙 استخلاف انسان در مال
🎙حجتالاسلام محسن قنبریان
❓«کار» چگونه منشأ مالکیت میشود؟
✨آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ «۷حدید»
#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
◀️ قسمت قبل
برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
🆔 @DrSaeedi
هدایت شده از 🏴کانال رسمی دانشگاه قم
23.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹#با_هم_ببینیم
🇮🇷سلاح جمهوری اسلامی ایران، ایمان است
🤝روابطعمومی دانشگاه قم🤝
@university_of_qom
روبیکا | آپارات
#سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی