eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.2هزار دنبال‌کننده
28.9هزار عکس
20.4هزار ویدیو
18 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌹۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌹 ویکم 🌕🌕 ✍به جوانی که پشت میز بود گفتم: دستم خالی است نمی‌شود کاری کنی که من برگردم؟ ☘ نمی‌شود از مادرمان حضرت زهرا بخواهی مرا شفاعت کنند،شاید اجازه دهند تا برگردم و الناس را جبران کنم یا کارهای گذشته را اصلاح کنم... جوابش منفی بود. اصرار کردم... ☘لحظاتی بعد جوان پشت میز نگاهی به من کرد و گفت: به خاطر اشک های این کودکان یتیم و به خاطر دعاهای همسر و دختری که در راه داری و دعای پدر و مادر،حضرت زهرا شمارا نمود تا برگردی. به محض اینکه به من گفته شد برگرد،یک بار دیدم که زیر پای من خالی شد.. تلویزیون های سیاه و سفید قدیمی وقتی خاموش می شود حالت خاصی داشت،چند لحظه طول می کشید تا تصویر شود. ☘ مثل همان حالت پیش آمد، به یکباره رها شدم کمتر از یک لحظه دیدم روی تخت بیمارستان خوابیده و تیم پزشکی مشغول زدن شوک برقی به من هستند. دستگاه شوک چند بار به بدن من زدند تا به قول خودشان بیمار احیا شد. ☘روح به جسم برگشته بود،حالت خاصی داشتم. هم خوشحال بودم که دوباره مهلت یافتم و هم ناراحت که از آن وادی نور دوباره به این دنیای فانی برگشتم. پزشکان کار خود را تمام کرده بودن،در مراحل پایانی عمل بود که من سه دقیقه دچار ایست قلبی شده بودم و بعد هم با ایجاد شک مرا احیا کردند. ☘در تمام لحظات، کارهای ایشان بودم. مرا به ریکاوری انتقال داده و پس از ساعتی اثر بیهوشی رفت و درد و رنج ها دوباره به بدن برگشت. حالم بهتر شده بود، توانستم چشم راستم را باز کنم اما نمی‌خواستم حتی برای لحظه‌ای از آن لحظات زیبا دور شوم. ☘ من در این ساعات تمام خاطراتی که از آن سفر معنوی را داشتم را با خودم مرور میکردم. چقدر سخت بود،چه شرایط سختی را طی کردم و را با تمام $نعمت هایش دیدم. افراد گرفتار را دیدم. من تا چند قدمی رفتم. مادرم حضرت زهرا با کمی فاصله مشاهده کردم و کردم که مادر ما در دنیا و آخرت مقامی دارد... ☘حالا برای من واقعا سخت بود. دقایقی بعد دو خانم پرستار وارد سالن شدند. آن‌ها می‌خواستند تخت چرخدار مرا با آسانسور منتقل کنند. ☘ همین که از دور آمدند از مشاهده چهره یکی از آن ها واقعا $وحشت کردم من او را مانند یک می دیدم که به من نزدیک میشد... مرا به بخش منتقل کردند برادر و برخی از دوستانم بالای سرم بودند. ☘ یکی دو نفر از بستگان می‌خواستم به دیدنم بیایند.. آنها از منزل خارج شده و به سمت بیمارستان در حال در راه بودند... به خوبی اینها را متوجه شدم،اما یک باره از دیدن آنها وحشت زده شدم.... ☘بدنم و به همراهان گفتم: تماس بگیر و بگو فلانی برگرده هیچکس را ندارم. احساس می‌کردم که باطن بیشتر افراد برایم نمایان است، و رفتار... ☘به غذایی که برای آوردن نگاه نمیکردم می‌ترسیدم را ببینم... دوست نداشتم هیچ کس را نگاه کنم برخی از دوستان آمده بودند تا من تنها نباشم،اما وجود آنها مرا بیشتر تنها می‌کرد. ☘️ بعد از آن تلاش کردم تا رویم را به سمت دیوار برگردانم. میخواستم هیچ کس نبینم. یکباره رنگ از چهره ام پرید! صدای را از در و دیوار می شنیدم... ☘دو سه نفری که همراه من بودند به توصیه پزشک اصرار می کردند که من چشمانم را باز کنم اما نمی دانستند که من از دیدن چهره اطرافیان دارم. آن روز در بیمارستان با دعا و التماس از خدا خواستم که این حالت برداشته شود نمی‌توانستم ادامه دهم. ☘خدا را شکر این حالت برداشته شد اما دوست داشتم تنها باشم.دوست داشتم در خودمان را در مورد حسابرسی اعمال دیده بودم و مرور کنم. چقدر بود آنجا،زمان مطرح نبود،آنجا احتیاج به کلام نبود. با یک نگاه آنچه می‌خواستیم منتقل می‌شد.حتی برخی را دیدم که هنوز واقع نشده بود. ☘ برخی مسائل را متوجه شدم که گفتنی نیست و در آخرین حضور در آن وادی برخی دوستان و همکاران را مشاهده کردم که شده بودن! ☘می خواستم بدانم این ماجرا رخ داده یا نه به همین خاطر از نزدیکانم خواستم از آن چند نفر برایم خبر بگیرند تا بفهمم زنده اند یا شده اند؟! ادامه دارد...
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻ریشه‌ی ترس‌ها🔻 ⁉️ میدونی ، چه موقع سراغ آدم میاد؟!🤔 جواب واضحه:👈 وقتی که آدم بخواد چیزی رو «حفظ» کنه، ترس به سراغش میاد.. ❌ وقتی که نخواد از چیزی «حفاظت» کنه، ترسی هم وجود نداره.. ☜ وقتی که بخوای زندگیت رو حفظ کنی، ☜ مال و ثروتت رو حفظ کنی، ☜ خونه‌ و ماشینت رو حفظ کنی، ☜ متعلّقاتت رو حفظ کنی، و... ترسِ از دست دادنِ متعلّقات، از هزار راه به آدم هجوم میاره، و مثل خوره، بهترین لحظات زندگیِ آدم رو میخوره.😨😰 ☝️ این یک قاعده‌ی کلّی است. امّا کسی که بدونه «حافظ» کس دیگه‌ است، و خودش قدرتِ حفظ کردنِ هیچ چیزی رو نداره، دیگه غصّه نمی‌خوره.😌 بدونه کسی که حافظ هست، و اتّفاقاً از همه هم بهتر حفظ میکنه، و خیلی هم مهربونه:👇 🕋 فَاللهُ خَیْرٌ حَافِظًا، وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ (یوسف/۶۴) 💢 بهترین حافظ، و مهربانترینِ مهربانان است. 😇 پس خودت رو به بسپار... زندگی، خانواده‌ات، مال و اموالت، و هر چیزی که نگرانش هستی رو به بسپار، چون او خوب «حفاظت» میکنه. 😊 از همین امروز امتحان کن! به طرفة‌العینی هر ترسی از وجودت زایل میشه. اجازه بده خودِ که آگاه از نهان و آشکاره، مسئولِ حفاظت از جریانِ زندگیت باشه، اونوقت می‌بینی که دیگه هیچ ترسی وجود نداره!👌 اونوقت تو هم جزو اونهایی قرار میگیری، که خدا بارها تو قرآن، درباره‌شون گفته: 🌴لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُونَ🌴 ❌ آنان نه «ترس» دارند، و نه «اندوهگین» می‌شوند. گر نگهدارِ من آن است که من میدانم شیشه را در بغلِ سنگ نگه میدارد 🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 186 سوره بقره 🌸 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الْدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَ لْيُؤمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‏ 🍀 ترجمه:و هرگاه بندگانم از تو درباره من پرسند همانا من نزدیكم؛ دعاى نیایشگر را آنگاه كه مرا مى‏ خواند پاسخ مى‏ گویم. پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان آورند، باشد كه به رشد رسند. 🌺 بعضی افراد از صلى الله علیه وآله مى ‏پرسیدند: خدا را چگونه بخوانیم؟ آیا خدا به ما نزدیک است كه او را آهسته بخوانیم و یا اینكه دور است كه با فریاد بخوانیم؟! این آیه در پاسخ آنان نازل شد. ،آن چنان مورد محبّت پروردگار قرار دارد كه در این آیه، چندین مرتبه خداوند عبارت خودم را براى لطف به بنده اش به كار برده است: اگر بندگان خودم درباره خودم پرسیدند، به آنان بگو: من خودم به آنان نزدیک هستم وهرگاه خودم را بخوانند، خودم دعاهاى آنان را مستجاب مى‏ كنم، پس دعوت خودم را اجابت كنند و به خودم ایمان بیاورند. این ارتباط محبّت‏‌آمیز در صورتى است كه انسان بخواهد با خداوند مناجات كند. دعا كردن، همراه و همرنگ شدن با كلّ جهان است. طبق آیات قرآن، تمام هستى در تسبیح و قنوت هستند؛ «كلّ له قانتون» و تمام موجودات به درگاه او اظهار نیاز دارند؛ 🌺 درباره دعا سفارشاتى دارد، از آن جمله: 🦋 و درخواست باید خالصانه باشد. «فادعوا اللّه مخلصین له الدین» 🦋 با و همراه باشد. «وادعوه خوفاً وطمعاً» 🦋 با و و ترس توأم باشد. «یدعوننا رغباً و رهباً» 🦋 با و در صورت بگیرد. «ادعوا ربكم تضرعاً و خفیة» 🦋 با و خواندنى مخفى همراه باشد. «اذ نادى ربّه نداء خفیاً» 🔴 سؤال:چرا گاهى دعاى ما مستجاب نمى ‏شود؟ ✏️پاسخ: عدم استجابت دعاى ما به خاطر شرک یا جهل ماست. در تفسیر المیزان مى‏‌خوانیم كه خداوند در این آیه مى‏‌فرماید: «اجیب دعوة الداع اذا دعان» خودم اجابت مى ‏كنم دعا كننده ‏اى را كه فقط مرا بخواند و با اخلاص تمام، از من طلب خیر كند. پس اگر دعا مستجاب نشد، یا به جهت آن است كه ما از خداوند خیر نخواسته‏ ایم، و در واقع براى ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نكرده ‏ایم و همراه با استمداد از غیر خداوند بوده است. و یا اینكه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد كه به فرموده روایات، در این صورت به جاى آن بلایى از ما دور مى‏ شود ویا براى آینده ما یا نسل ما ذخیره مى ‏شود ویا در آخرت جبران مى‏گردد. در اصول كافى مى‏ خوانیم: كسى كه غذاى حرام بخورد، یا امر به معروف ونهى از منكر نكند ویا از سر غفلت وبى‏اعتنایى دعا كند، دعایش مستجاب نمى‏ گردد. معناى دعا، ترك كسب وكار نیست، بلكه توكّل به خداوند همراه با تلاش است. 🔴 درباره نزدیک بودن خدا به انسان(فإنى قريب) فیض كاشانى قدس سره مى‏گوید: گفتم كه روى خوبت،از ما چرا نهان است‏ گفتا تو خود حجابى ورنه رخم عیان است گفتم فراق تا كى،گفتا كه تا تو هستى ‏ گفتم نفس همین است،گفتا سخن همان است 🔹پيام های آیه 186 سوره بقره🔹 ✅ در هرجا ودر هر وقت كه باشد، مفید است. چون خداوند مى‏فرماید: من نزدیک هستم.«فانّى قریب» ✅ به ما نزدیک است، ولى ما چطور؟ اگر گاهى قهر او دامن ما را مى‏گیرد،به خاطر دورى ما از خداوند است كه در اثر گناهان مى‏باشد. «فانّى قریب» ✅ دائمى است، نه موسمى. «اُجیب» نشانه‏ى دوام است. ✅ با آنكه همه چیز را مى‏ داند،امّا دعا كردن وظیفه‏ ى ماست. «فلیستجیبوا لى» ✅ وسیله رشد و هدایت است. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 188 سوره بقره 🌸 وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْواَلَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَآ إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيْقاً مِّنْ أَمْوَالِ الْنَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُون ‏ 🍀 ترجمه:واموال یكدیگر را به باطل در میان خودتان نخورید و اموال را به حاكمان و قاضی ها سرازیر نكنید تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخورید و در حالى كه شما مى ‏دانید. 🌷 : به معناى سرازیر كردن دَلو در چاه است كه در این آیه، رشوه دادن به مسئولان و قاضى ها به چاه تشبیه شده است. 🔴 این آیه هشدار می دهد که یکدیگر را به ناحق نخوریم و برای خوردن حق مردم و اموال مردم رشوه به مسئولان و قاضی ها ندهیم. منظور از «اموال‏النّاس» هم اموال عمومى است وهم اموال خصوصى. علاوه بر آنكه رشوه براى گرفتن حقوق غیرمالىِ مردم نیز ممنوع است بلکه، یكى از بزرگى است كه مفاسد اجتماعى متعدّدى را به دنبال دارد، از جمله: حذف عدالت، یأس و ناامیدى ضعفا، جرأت و جسارت اقویا، فساد و تباهى حاكم و قاضى، از بین رفتن اعتماد عمومى. 🔴 با توجّه به این آثار و عوارض منفى، در روایات شدیداً از این عمل انتقاد شده است. رسول اكرم صلى الله علیه وآله خطاب به حضرت على علیه السلام فرمود:«یا على ثمن المیتة والكلب والخمر و مهر الزانیة والرشوة فى الحكم» اى على! درآمد حاصل از فروش مردار، سگ، شراب، زنا و رشوه یكسان و حرام است. امام صادق علیه السلام را در حد كفر به خدا مى ‏داند. و رسول اكرم صلى الله علیه وآله رشوه دهنده و گیرنده و واسطه را لعنت كرد و فرمود: بوى بهشت به صاحب رشوه نمى‏ رسد. 🔴 علیه السلام رشوه گیرنده را از حقّ ولایت محروم مى‏داند. و در جاى دیگر آن حضرت فرمودند: هیچ گروهى گرفتار رشوه نشدند، مگر آنكه گرفتار و اضطراب و نگرانى شدند! بعضى براى توجیه خلاف خود، نام‏هاى مختلف بر رشوه مى‏ گذارند، از جمله: هدیه، تحفه، حقّ‏الزحمه، چشم روشنى و... . شخصى به نام «اشعث ‏بن قیس»، حلوایى به در خانه على علیه السلام به عنوان هدیه آورد تا در محكمه شاید امام به نفع او حكم صادر كند. امام فرمود: به خدا سوگند! اگر هفت اقلیم را بر من ببخشند تا پوست جوى را به ناحقّ از دهان مورچه‏ اى بگیرم این كار را نخواهم كرد. 🔹 پيام های آیه 188سوره بقره 🔹 🌷 باید از راه صحیح باشد. مانند:تجارت، زراعت، صنعت، ارث، هدیه از راه دوستی ولى تصرف از طریق باطل و رشوه ایجاد مالكیّت نمى‏‌كند. «لا تاكلوا اموال الناس بالباطل» 🌷 در حكم یک پیكر واحد است. «بینكم، اموالكم» 🌷 ، حرام است و انسان حقّ ندارد براى تصاحب اموال مردم رشوه دهد. «تدلوا بها الى الحكام لتاكوا فریقاً من اموال الناس» 🌷 لغزش‏هاى آگاهانه خطرناک است. «وانتم تعلمون» ‌تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
❌ تحلیل خیلی ❌ ▪️ لطفاً 🙏تا انتها بخوانید 🔴چند نکته پیرامون مصاحبه آقای عبدالناصر همتی در گفتگوی ویژه خبری شبکه دوم سیما ▪️ بر خلاف جیغ بنفش اصلاح طلبان و هیاهوی به راه انداخته در مورد اینکه ما در این دوره انتخابات کاندید نداریم ، اما صحبت های عبدالناصر همتی در گفتگوی ویژه خبری شبکه دوم سیما حاکی از این است که دیدگاه های ایشان کاملاً هماهنگ شده با اتاق فکر جریان اصلاحات می باشد و در استفاده از تکنیک های رسانه ای این جریان که با آنها در انتخابات های قبلی رأی خود را از مردم گرفتند، این بار نیز با تمام قوا سعی در فریب مردم با استفاده از همین تکنیک ها دارند، که در این خصوص نکات زیر قابل توجه می باشد: 1⃣ تکنیک : آقای همتی در ابتدای سخنان خود و در حین صحبت نیز چندین مرتبه به رقابت ناعادلانه و پنج بر یک اشاره کردند و این در حالیست که آقای مهرعلیزاده از همان جریان در کنار ایشان است. این نکته نشان دهنده این است که کاندیدای اصلی اصلاح طلبان همانطور که از قبل هم پیش بینی می شد، آقای همتی بوده و مهرعلیزاده بعنوان کاندیدای پوششی خواهد بود. در این تکنیک تداعی می‌کند که مردم من تنها هستم و آنها چند نفر ، بنابراین به کسی کمک کنید که تنهاست و یاوری ندارد. 2⃣ تکنیک اقناعی : در حالی که مجری درباره اشتغال زنان سوال پرسیدند، ایشان بر روی مسئله حجاب و آزادی زنان دست گذاشتند و گفتند:«معنی ندارد که یک خانمی که در ماشین خود رانندگی می کند، برای او پیامک ارسال شود که حجاب خود را درست کند!»؛ این جمله ی یک اقتصاد دان نمی تواند باشد و قطعاً در یک اتاق فکر طراحی شده است و بدنبال جذب آراء زنان با وعده آزادی و بی بند و باری جنسی می باشد. 3⃣ تکنیک اقناعی : در زمینه اشتغال نیز ایشان با اشاره به کسب و کارها از طریق فضای مجازی سریعاً بحث فیلترینگ را مطرح می کند و می گوید: « را هم می خواستند فیلتر کنند، خیلی از کسب و کارها در شرایط کرونا در بستر اینستاگرام است»؛ این جمله را می گوید تا مردم را بترساند که اگر رقیب رای آورد، جریان باز اطلاعات بسته خواهد شد و آزادی در فضای مجازی تبدیل به فیلترینگ شده ، بنابر‌این کسب و کارها از رونق خواهند افتاد، با این تکنیک می توان مردم را قانع کرد که مشکل اصلی آنها مسئله اینستاگرام و فضای مجازی است و به جریان رقیب رای ندهند. 4⃣ تکنیک : آقای همتی با اشاره به عکسی که بعنوان دختر ایشان در خارج از کشور در فضای مجازی در حال انتشار است آن را به ستادهای انتخاباتی رقبای خود نسبت می دهد و رقبا را به بی دینی و دروغگویی متهم کرده و می گوید:« اگر دین ندارید لااقل آزاد مرد باشید.»؛ در این تکنیک در ذهن مخاطب افراد مقابل بعنوان انسانهای زشت صورت نقش بسته می شود و از آنها به بدی یاد می کند. 5⃣ تکنیک : آقای همتی با پیوند زدن کسری بودجه و وضعیت بد اقتصادی کنونی به عنوان می کند که:«بیش از پنجاه درصد وضعیت کنونی کشور بدلیل است و چرا به مردم می گویید که تحریم ها اثر ندارد»؛ در این تکنیک از برچسب دروغگو و همچنین تکنیک ترس مجاورتی با کنار هم قرار دادن معیشت، اقتصاد و کسری بودجه استفاده شده است. همچنین با بزرگ نمایی تحریم ها مردم را متقاعد می کند که راه راه درستی است. 6⃣ تکنیک : همچنین آقای همتی با بیان اینکه من رئیس جمهور چهار ساله هستم سعی بر این دارد تا مخاطب را قانع کند که قدرت طلب نیست و برای خدمت آمده است، ضمن اینکه شعار خود را هم استفاده از تمامی جناح های سیاسی قرار داده در حالی که از همین ابتدا رویه تخریب جناح مقابل را با تمام قوا آغاز کرده است. جریان من بعد از این تکنیک ها در مصاحبه ها، مناظره‌ها و فضای مجازی به وفور استفاده خواهند کرد تا دولت نهم اصلاحات را شکل داده و قدرت را تصاحب کنند. 🔚 در پایان باید گفت جریان اصلاحات روی دو چیز در این انتخابات حساب باز کرده است : 🔸اول: استفاده از تکنیک های رسانه ای برای همراه کردن قشر خاکستری مردم که هنوز تصمیم نگرفته اند به پای صندوق ها بیایند و یا به چه کسی رای بدهند. 🔹دوم: اختلاف بین جبهه انقلاب و ماندن کاندیداهای این جبهه در صحنه انتخابات تا آخر که در این صورت رأی آنها شکسته شده و آقای همتی با اختلاف اندکی از آراء می تواند پیروز انتخابات و پدیده ۱۴۰۰ باشد. ⚠️ دوستان جبهه انقلاب خطر همتی را جدی بگیرید‼️ لطفاً‼️ ✍ مهدی_شایسته @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آيه 175 سوره آل عمران 🌸 إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ 🍀 اين فقط شيطان است که دوستان خود را می ترساند، پس از آنها نترسید و فقط از من بترسید اگر ایمان دارید. 🌷 : به هر موجود شروری، شیطان گفته می شود چه از جنس انسان باشد چه از جنس جن باشد. 🌷 : می ترساند 🌷 : دوستانش 🌷 : از من بترسيد 🔴 : این آیه بعد از جنگ احد و همانند دیگر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است این آیه شیطان شدن را به نمایش می گذارد. بعد از جنگ احد ،شخصی به نام نعیم بن مسعود دل مسلمانان را خالی می کرد و می گفت اگر دوباره به جنگ با مشرکان بروید شکست خواهید خورد و کارتان تمام خواهد شد. 🌸 عمل او را یک عمل شیطانی می نامد. به هر موجود شروری چه از جنس انسان باشد چه از جنس جن باشد شیطان گفته می شود. إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليآءه: اين فقط شيطان است که دوستان خود را می ترساند. منظور از در این آیه نعیم بن مسعود است که منافق است و منظور از أوليآءه: دوستان نعیم بن مسعود که منافق هستند. نعيم بن مسعود آنها را می ترساند تا دوباره به نروند. سپس خداوند در این آیه خطاب به مسلمانان می فرماید: فلا تخافوهم و خافون إن کنتم مؤمنين: پس از آنها نترسید و فقط از من بترسید اگر ایمان دارید. 🔴 - خدا ترسی ندارد و کانون محبت است و سرشار از لطف و مهربانى است. وقتی خداوند می فرماید از من بترسید یعنی از این بترسید که من را از دست بدهید و تنها و بی یاور شوید. آن چیزی که سبب می شود ما انسانها خداوند را از دست بدهیم انجام دادن گناهان است. 🔹 پيام های آیه175سوره آل عمران 🔹 ✅ هرگونه شایعه اى كه مایه ى ترس و یأس مسلمانان گردد، شیطانى است. ✅ شیوه ى و ، سیاست دائمى قدرت هاى شیطانى است. «یخوّف» ✅ افراد ترسوى میدان هاى نبرد، یار شیطان و تحت نفوذ هستند. ✅ ، از ولایت شیطان دور هستند. ✅ ، زمینه ى فرمان پذیرى و ترس از غیر خدا، زمینه ى فرمان گریزى است. ✅ از غیر خدا نمى ترسد و مى داند كه ایمان از شجاعت جدا نیست. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 194 سوره آل عمران 🌸 رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيامَةِ إنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَاد َ 🍀 ترجمه: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده اى، به ما عطا کن و ما را در روز قیامت خوار نساز، كه قطعاً تو خلاف وعده انجام نمى دهى. 🌷 : عطا کن 🌷 : وعده داده ای 🌷 : پیامبرانت 🌷 : ما را خوار نکن 🌷 : وعده 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیات 190 تا 193 سوره آل عمران در مورد اولی الألباب می باشد. اولی الألباب همان صاحبان عقل و خرد هستند که به آنها هم گفته می شود. آنها در آخرین مرحله و پس از پیمودن راه توحید و ایمان به قیامت و اجابت دعوت و انجام وظایف خویش از خدای خود تقاضا می کنند و می گویند: ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده ای، به ما عطا کن و ما را در روز خوار نساز، که قطعاً تو خلاف وعده انجام نمی دهی. 🌸 آیات 190تا194 سوره آل عمران از فرازهای تکان دهنده است که مجموعه ای از معارف دینی آمیخته با لحن لطیف مناجات و نیایش، در شکل یک نغمه آسمانی می باشد و در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز دستور داده شده که هر کسی برای نماز شب بر می خیزد این آیات را تلاوت کند. در این آیه ایمان به نیز مطرح شده است. «ما وعدتنا على رسلك» تكرار «ربّنا» در سخنان اولوا الألباب، نشان شیفتگى آنان به ربوبیّت الهى است. اولوا الألباب، هم عزّت را مى خواهند و هم عزّت را. جمله ى «آتنا ما وعدتنا على رسلك» مربوط به دنیاست كه وعده نصرت به اهل حقّ داده است و جمله ى «و لاتخزنا» مربوط به عزّت در آخرت است. 🔹 پیام های آیه194سوره آل عمران 🔹 ✅ وفاى به ، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ اگر چه به وعده هاى خود وفا مى كند، ولی ما نیز باید دعا كنیم. ✅ به همه ى انبیا و همه وعده هاى الهى ایمان دارند. ✅ نهایت آرزوى خردمندان، رسیدن به الطاف الهى و نجات از دوزخ و نجات از رسوایى در قیامت است. ✅ و باید در كنار هم باشد. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 77 سوره نساء - بخش2 🌸 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوة فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةَ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَى‏ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاَعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْأَخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلا ً 🍀 ترجمه: آیا ننگریستی به كسانى كه (پیش از هجرت) به آنان گفته شد (اكنون) دست نگه دارید و نماز را بر پا دارید و زكات بپردازید. ولی وقتی که جهاد بر آنان مقرّر شد، گروهى از آنان از مردم (مشرک مكّه) چنان مى‏ ترسیدند كه گویا از خدا مى ‏ترسند، بلكه ترسی سخت تر از آن و (از روى اعتراض) گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما واجب كردى؟ چرا ما را تا سرآمدى نزدیک (مرگ طبیعى) مهلت ندادى؟ بگو: برخوردارى دنیا اندک و ناچیز است و آخرت برای کسی که تقوا پیشه كند بهتر است، و به اندازه‏ ى رشته‏ ى میان هسته خرما، به شما ستم نخواهد شد. 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیه پرداختیم در این جلسه پیام های آیه را بیان می کنیم. 🔹 پيام هاى آیه77سوره نساء 🔹 ✅ توجّه به ، سازنده است. ✅ در آغاز هر ، تحمل مشكلات و سعه ‏ى صدر لازم است. ✅ باید زودرس و شعارهاى توخالى را كنترل كرد. ✅ دستورهاى ، طبق مصالح واقعى است، نه تقاضاى مردم. ✅ همیشه و همه جا شمشیر كارساز نیست. در شرایط بحرانى و عدم آمادگى، نباید بهانه به دشمن قوى پنجه داد. ✅ از رسول خدا و فرمان جلو نیفتید و در امور دینى، اظهار سلیقه ‏ى شخصى نكنید. ✅ با كه یاد خداست، آرامش درونى كسب كنید و با زكات، خلأ هاى اقتصادى را پر كنید. ✅ مسایل عبادى با مسایل اقتصادى آن به هم پیوسته است. ✅ در میان ، نماز و زكات جایگاه ویژه دارد. ✅ بر زكات مقدّم است. (هر كجا نامى از این دو است، اوّل نام نماز است) ✅ فرمان و قبل از جهاد صادر شده است. ✅ ، مقدّم بر جامعه سازى است، آنكه اهل نماز و زكات نباشد، اهل اخلاص و ایثار هم نخواهد بود. ✅ انقلابى بودن مهم نیست، انقلابى ماندن مهم است. گاهى از شعار تا عمل فاصله زیاد است. ✅ فرمان ، وسیله ‏ى آزمایش مردم است. ✅ عامل مهم ترک جهاد، دلبستگى‏ هاى دنیوى است. ✅ سرچشمه اعتراض به فرمان جهاد است. ✅ به فرمان ‏هاى و زمان صدور آنها اعتراض نكنیم. در برابر امر الهى، محاسبات زمانى و مكانى خود را كنار بگذاریم. ✅ اعتراض به فرمان نشانه ی بی تقوایی است. ✅ اگر دیدمان وسیع تر از جهان مادی قرار دهیم، به متاع اندک دلبسته نمی شویم. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
✳️ چه زمانی از دایره‌ی ولایت امام خارج می‌شویم؟ 🔻 «یحیی بن ام طویل» حواری به مسجد مدینه می‌آمد و رو به مردم می‌ایستاد. همان مردمی که به ظاهر جزو خاندان پیغمبر بودند، همان مردمی که و علیهماالسلام بیست سال در بین آن‌ها زندگی کرده بودند، همان مردمی که نه اموی بودند و نه وابستگان بنی امیه بودند، پس چه بودند؟ بزدلانی بودند که برای و از ترس خفقانی که بنی امیه به‌وجود آورده بودند، دور را خالی گذاشته بودند. «یحیی بن ام طویل» در مقابل همین گونه مردم می‌ایستاد و همین سخن قرآنی را تکرار می‌کرد: «یقول: کفَرْنَا بِکمُ وَ بَدَا بَینَنَا وَ بَینَکمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغْضَاءُ - ما به شما کافر شدیم و میان ما و شما خشم و کینه نمودار شد.» یعنی همان حرفی را می‌زد که به کفار و به مشرکان و منحرفان و گمراهان معاصر خودش می‌گفت. 🔺 ببینید که همان ولایت است. ابراهیم هم دارای ولایت است، علیه السلام هم در زمان خود دارای ولایت است؛ همدیگر را باید داشته باشند و از دشمنان جدا باشند. اگر شیعه‌ای از شیعیان امام سجاد علیه السلام در زمان ایشان از روی یا دنبال جبهه‌ی دشمن رفت، او از ولایت امام سجاد علیه السلام خارج است. او دیگر به جبهه‌ی امام سجاد علیه السلام متصل نیست. 👤 📚 از کتاب «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» 📖 صفحات ۵۳۲ و ۵۳۳ @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 188 سوره بقره 🌸 وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْواَلَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَآ إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيْقاً مِّنْ أَمْوَالِ الْنَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُون ‏ 🍀 ترجمه:واموال یكدیگر را به باطل در میان خودتان نخورید و اموال را به حاكمان و قاضی ها سرازیر نكنید تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخورید و در حالى كه شما مى ‏دانید. 🌷 تدلوا: به معناى سرازیر كردن دَلو در چاه است كه در این آیه، رشوه دادن به مسئولان و قاضى ها به چاه تشبیه شده است. 🔴 این آیه هشدار می دهد که یکدیگر را به ناحق نخوریم و برای خوردن حق مردم و اموال مردم رشوه به مسئولان و قاضی ها ندهیم. منظور از «اموال‏النّاس» هم اموال عمومى است وهم اموال خصوصى. علاوه بر آنكه رشوه براى گرفتن حقوق غیرمالىِ مردم نیز ممنوع است بلکه، یكى از گناهان بزرگى است كه مفاسد اجتماعى متعدّدى را به دنبال دارد، از جمله: حذف عدالت، یأس و ناامیدى ضعفا، جرأت و جسارت اقویا، فساد و تباهى حاكم و قاضى، از بین رفتن اعتماد عمومى. 🔴 با توجّه به این آثار و عوارض منفى، در روایات شدیداً از این عمل انتقاد شده است. رسول اكرم صلى الله علیه وآله خطاب به حضرت على علیه السلام فرمود:«یا على ثمن المیتة والكلب والخمر و مهر الزانیة والرشوة فى الحكم» اى على! درآمد حاصل از فروش مردار، سگ، شراب، زنا و رشوه یكسان و حرام است. امام صادق علیه السلام را در حد كفر به خدا مى ‏داند. و رسول اكرم صلى الله علیه وآله رشوه دهنده و گیرنده و واسطه را لعنت كرد و فرمود: بوى بهشت به صاحب رشوه نمى‏ رسد. 🔴 حضرت_على علیه السلام رشوه گیرنده را از حقّ ولایت محروم مى‏داند. و در جاى دیگر آن حضرت فرمودند: هیچ گروهى گرفتار رشوه نشدند، مگر آنكه گرفتار و اضطراب و نگرانى شدند! بعضى براى توجیه خلاف خود، نام‏هاى مختلف بر رشوه مى‏ گذارند، از جمله: هدیه، تحفه، حقّ‏الزحمه، چشم روشنى و... . شخصى به نام «اشعث ‏بن قیس»، حلوایى به در خانه على علیه السلام به عنوان هدیه آورد تا در محكمه شاید امام به نفع او حكم صادر كند. امام فرمود: به خدا سوگند! اگر هفت اقلیم را بر من ببخشند تا پوست جوى را به ناحقّ از دهان مورچه‏ اى بگیرم این كار را نخواهم كرد. 🔹 پيام های آیه 188سوره بقره 🔹 🌷 مالكیّت باید از راه صحیح باشد. مانند:تجارت، زراعت، صنعت، ارث، هدیه از راه دوستی ولى تصرف از طریق باطل و رشوه ایجاد مالكیّت نمى‏‌كند. «لا تاكلوا اموال الناس بالباطل» 🌷 جامعه در حكم یک پیكر واحد است. «بینكم، اموالكم» 🌷 رشوه، حرام است و انسان حقّ ندارد براى تصاحب اموال مردم رشوه دهد. «تدلوا بها الى الحكام لتاكوا فریقاً من اموال الناس» 🌷 لغزش‏هاى آگاهانه خطرناک است. آیه188🌹ازسوره بقره 🌹 وَ لا تَأْكُلُوا : ومخورید أَمْوالَكُمْ:مالهایتان را بَيْنَكُمْ:دربین خودتان بِالْباطِلِ :به ناحق وَ تُدْلُوا :وبه عنوان رشوه سرازير نکنید بِها:آن‌را إِلَى:به سوی الْحُكَّامِ:حاکمان لِتَأْكُلُوا:تا بخوريد فَرِيقاً :بخشی مِنْ: از أَمْوالِ:مال های النَّاسِ:مردمان را بِالْإِثْمِ: به گناه وَ أَنْتُمْ:درحالی که شما تَعْلَمُونَ‌: می دانید 🌹🍃🌹🍃🌹
💢 آیا دوربین های ناظر به تنهایی می‌توانند فتنه ی کشف حجاب را ریشه کن کنند⁉️ 🔻این روزها برای اینکه با هنجارشکنان مقابله صورت نگیرد، موضوع شناسایی هنجارشکنان با دوربین و فرستادن پیامک و ... برای آنها، مطرح شده است. چند نکته مهم در این زمینه: 1️⃣ اگر این اتفاق رخ دهد، پیام های مستقیم و البته دارد و آن، این است که نظام به هنجارشکنان می گوید که به دلیل فتنه ای که به وجود آمده و به عبارتی از داد و فریاد هنجارشکنان، دارد. به آنها می گوید که اگر شما فشار بیاورید، نه تنها در زمینه حجاب بلکه در خطوط قرمز دیگر هم دچار و عقب نشینی می شویم. 2️⃣ محوّل کردن و منحصر کردن شناسایی نا امنی اخلاقی به دقیقاً مانند این است که دزدی، مواد فروشی و سایر جرم ها را به دوربین واگذار کنیم؛ اگر دوربین گرفت، که هیچ؛ اگر نگرفت، پلیس دیگر وظیفه ای ندارد❗️ 3️⃣ منحصر کردن و مقید نمودن مقابله با هنجارشکنان به دوربین و ارسال پیامک و ...، یعنی اینکه اگر کسی جلوی صد نفر کشف حجاب کند، هیچ کدام از آن مأمورین حق ندارند کاری به او داشته باشند و او حق دارد که جلوی آنها راست راست راه برود❗️ 👈 چنین چیزی یعنی به سخره گرفتن قانون، جری کردن هنجارشکن و ارسال پیام ترس از طرف نیرویی که قوه قهریه نظام و یکی از نمادهای اقتدار و ابهت حاکمیت است! 4⃣ اساساً بسیاری از مکان ها هستند که در آنها دوربینی وجود ندارد و هنجارشکنان به مرور زمان، یاد می گیرند که در کجا می توانند کشف حجاب کنند و یا حتی نیمه برهنه و برهنه شوند! 5⃣ برخی از هنجارشکنان می توانند به هر دلیلی چهره خود را بپوشانند اما خود را تا حد نیمه برهنگی و یا حتی برهنگی به مردم نشان دهند! در این شرایط هم قاعدتاً قابل شناسایی نیستند. ⚠️در حقیقت، این اتفاق اگر رخ دهد، با دست خودمان به پلیس مملکت کرده و او را خلع سلاح کرده ایم. با چنین شرایطی، هنجارشکن، به اصطلاح عامیانه، حتی تره هم برای مأمور قانون خرد نمی کند! ⏪ راه چاره این است که در قانون عفاف و حجاب ذکر شود که پلیس در هر مکان و در هر زمان اگر در سطح جامعه، هنجارشکنی مشاهده کرد، همان لحظه می تواند برخورد کند. ⏪ در واقع، شناسایی و برخورد باید به دست پلیس باشد؛ حال، این شناسایی گاهی اوقات با کمک هاست؛ گاهی اوقات با مأمور قانون که به مراتب از دوربین بالاتر است. منبع:کانال فرهنگسازی حیا 🇮🇷 @Emam_kh
🔴 این بساط تهوع آور و پلشت را تمام کنید❗️ 🔰مسئولین در مقابله با وضعیت نگران کننده و عفاف دو راه پیش رو دارند: 🔻یا اینکه این دست و آن دست کنند؛ پیام و عقب نشینی به هنجارشکنان بدهند، با لایحه بازی و آوردن مواد قانونی و ، به نوعی موجب شوند که این وضعیت همچنان ادامه پیدا کند و ما به جای اینکه به مسائل دیگر کشور از جمله اقتصاد بپردازیم، همچنان درگیر حجاب، عفاف و عوارض دامنه دار ولنگاری باشیم. همچنین علاوه بر مشکلات اقتصادی، شاهد معضلات و آسیب های اجتماعی و فرهنگی ویرانگر از جمله مشکلات خانوادگی در میان مردم باشیم. 🔻و یا اینکه هر چه زودتر و بدون توجه به هر گونه هیاهو و حاشیه ای که ایجاد می شود، برای و پایمال نشدن خون شهدا و حق طبیعی مردم برای ، با اقدامات قاطع و بازدارنده، جلوی هنجارشکنان و بی بند و بارها بایستند. 👈 اگر این کار انجام شود، هم دشمنان خارجی و هم امتداد داخلی آن عقب نشینی می کنند و ما فرصت پرداختن به کارهای مهمی نظیر و معیشت خواهیم داشت. ⏪ از همین رو، به مسئولین مربوطه می گوییم که هر چه زودتر از بلاتکلیفی و محاسبات خطای چند ماه گذشته بیرون آیند؛ به جای به راه انداختن بازی مرحله اول، دوم، سوم و ... در همان مرتبه اول، هنجارشکنان را کنند تا بتوان این بساط تهوع آور و پلشت را جمع کرد. @Emam_kh