#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات ⬇️ #قسمت_اول ✅ صبر: 🔷صبر یکی از زیباترین و عام ترین ویژگی های اخلاقی انسان است. واژه «صبر» در لغت به معنای حبس و در سختی و محدودیت و ضیق قرار دادن است. [۱] در تعریف چنین گفته شده است: 🔷صبر، شکیبایی و خودداری نفس بر آن چه را که عقل و شرع حکم میکند و آن را میطلبد یا آن چه را که عقل و شرع، خودداری نفس از آن را اقتضاء میکند. [۲] ✅ صبر در قرآن: 🔷ریشه «صبر» از لغاتی است که در قرآن بسیار به کار رفته است. صبر در قرآن از صفات انبیاء است. 🔷« وَ إِسْماعیلَ وَ إِدْریسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرین »[۳] (و اسماعیل و ادریس و ذا الکفل را[به یاد آور] که همه از صابران بودند.) 🔶در قرآن آمده است که منشأ و سرچشمه صبر از خداوند می باشد. 🔶« وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُکَ إِلاَّ بِاللَّه ...»[۴] (و تو [ای رسول] صبر و تحمل پیشه کن که صبر تو تنها به [توفیق] خداست،!... .) ♦️قرآن می فرماید: باید مقصد و هدف از صبر را نیز رضایت الهی قرار دهیم؛ نه خوشنامی و نه هیچ چیز دیگر. ♦️«وَ لِرَبِّکَ فَاصْبِرْ»[۵] ( و بخاطر پروردگارت شکیبایی کن.) 📚منابع [۱] . راغب اصفهانی حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن،ص۴۷۴؛ دارالعلم- الدار الشامیة ، دمشق - بیروت، اول، ۱۴۱۲ ق. [۲] . المفردات، ص ۴۷۴. [۳] . انبیاء/۸۵ . [۴] . نحل/۱۲۷. [۵] . مدثر/۷. http://eitaa.com/Etratt

#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات⬇️ #قسمت_دوم ✅صبر، کلید بهشت است. 🔷« أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّی یَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتی نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَریب »[1] (آیا گمان کردید داخل بهشت میشوید، بی آن که حوادثی همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟ هم آنان که گرفتاری ها و ناراحتی ها به آنها رسید، و آن چنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده بودند گفتند: «پس یاری خدا کی خواهد آمد؟!» [در این هنگام، تقاضای یاری از او کردند، و به آنها گفته شد:] آگاه باشید، یاریِ خدا نزدیک است!) ✅صبر در بلاها و آزمایشاتِ الهی، محک و ملاک شناخت و روشن شدن چهرهی مجاهدان و صابران است. 🔷« وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّی نَعْلَمَ الْمُجاهِدینَ مِنْکُمْ وَ الصَّابِرینَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَکُم »[2] (ما همه شما را قطعاً می آزماییم تا معلوم شود مجاهدان واقعی و صابران از میان شما کیانند، و اخبار شما را بیازماییم!) ✅صبر، سبب دریافت صلوات و رحمت خداوند است و صابران، هدایت یافتگانند. 🔷 « أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ »[3] (اینها، همان ها هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده؛ و آنها هستند هدایتیافتگان!) 📚منابع [1] . بقره/۲۱۴. [2] . محمد/۳۱. [3] . بقره/۱۵۷. http://eitaa.com/Etratt

#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات⬇️ #قسمت_سوم ✅صبر، میزان درجات بهشتیان است. 🔷« سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّار»[1] ( [و به آنان میگویند:] سلام بر شما بخاطر صبر و استقامتتان! چه نیکوست سرانجام آن سرا[ی جاویدان]!)، 🔷«أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً»[2] (آنها هستند که درجات عالی بهشت در برابر شکیبایی شان به آنان پاداش داده می شود؛ و در آن، با تحیّت و سلام رو به رو می شوند.) 🔷«وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِیراً»[3] (و در برابر صبرشان، بهشت و لباس های حریر بهشتی را به آنها پاداش میدهد!) ✅در سراسر قرآن، فقط در مورد صابران اجر بی حساب مطرح شده است. 🔷 « قُلْ یا عِبادِ الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُمْ لِلَّذینَ أَحْسَنُوا فی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ »[4] (بگو: ای بندگان من که ایمان آوردهاید! از[مخالفت] پروردگارتان بپرهیزید! برای کسانی که در این دنیا نیکی کردهاند پاداش نیکی است! و زمین خدا وسیع است، [اگر تحت فشار سران کفر بودید مهاجرت کنید] که صابران اجر و پاداش خود را بی حساب دریافت میدارند!) ✅قرآن مجید در کنار صبر، شکر را نیز مطرح فرموده است، اشاره به این که مشکلات هم نعمت هستند.[5] 🔷« ... لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ»[6] ( ... برای هر صبر کننده شکرگزار.) ✅خداوند، همراه صابران است: 🔷 « وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ»[7] (و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است!) ✅در قرآن، صابران در زمره دوستان و محبوبان خدا یاد شده اند. 🔷« و الله یحِب الصابرِینَ »[8] ( و خداوند استقامت کنندگان را دوست دارد.) 📚منابع [1] . رعد/۲۴. [2] . فرقان/ ۷۵. [3] . انسان/۱۲. [4] . زمر/۱۰. [5] . قرائتی، محسن؛ تفسیر نور،ج۶،ص۲۲۲-۲۲۳؛ مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، تهران، یازدهم، ۱۳۸۳ ش. [6] . ابراهیم/۵ . [7] . انفال/۴۶. [8] . آل عمران/۱۴۶. http://eitaa.com/Etratt

#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات ⬇️ #قسمت_چهارم ✅اقسام صبر در روایات: 🔷صبر از مفاهیم عامی است که دامنه وسیعی دارد. تقسیمات زیادی درباره صبر شده است؛[۱] در برخی احادیث به حسب متعلق صبر، برای صبر تقسیماتی انجام داده اند. 🔷در حدیثی از حضرت رسول ـ صلی الله علیه و آله ـ آمده است که : «الصَّبْرُ ثَلَاثَةٌ صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَی الطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ الْمَعْصِیَةِ .»[2] صبر بر سه قسم است: صبر در مصیبت و صبر بر طاعت و صبر از گناه. 🔷این کلام، نشان از این دارد که صبر از لحاظ موضوع، دایره وسیعی دارد که صبر بر مصیبت، طاعت و معصیت را شامل می شود. 📚منابع [1] . ن.ک : جامع السعادات،ج۲،ص۴۴۲؛ مراحل اخلاق در قرآن، ص۳۰۶؛ الاخلاق،ص۲۲۷. [2]. ابو جعفر، محمد بن یعقوب کلینی رازی؛ الکافی، ج۲،ص۹۱؛ اسلامیه ، تهران، دوم، ۱۳۶۲ش. http://eitaa.com/Etratt

#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات⬇️ #قسمت_پنجم ✅در حدیثی امام باقر (ع): صبر را بر دو قسمِ صبر بر بلاء و صبر بر حرام الهی، تقسیم می نماید و با فضیلت ترین صبر را ترک حرام الهی معرفی می کند. ایشان فرمود: «الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَی الْبَلَاءِ حَسَنٌ جَمِیلٌ وَ أَفْضَلُ الصَّبْرَیْنِ الْوَرَعُ عَنِ الْمَحَارِم.»[1] صبر بر دو گونه است: صبر بر بلا که خوب و نیکو است، ولی بهترین این دو صبر، پرهیز از محرمات است. ✅حضرت امیر ـ علیه السلام ـ نیز کلامی مشابه این حدیث دارد که : «الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ حَسَنٌ جَمِیلٌ وَ أَحْسَنُ مِنْ ذَلِکَ الصَّبْرُ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ وَ الذِّکْرُ ذِکْرَانِ ذِکْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِکَ ذِکْرُ اللَّهِ عِنْدَ مَا حَرَّمَ عَلَیْکَ فَیَکُونُ حَاجِزا.»[۲] صبر بر دو گونه است: صبر در مصیبت که نیکو و زیباست و نیکوتر از آن صبر و خود داری از چیزی است که خدای عز و جل آن را بر تو حرام کرده و ذکر نیز بر دو گونه است: ذکر خدای عز و جل هنگام مصیبت و بهتر از آن ذکر و یاد خدا است در آن چه بر تو حرام کرده، تا مانع تو شود. 📚منابع [1] . الکافی، ج۲، ص۹۱. [2] . الکافی، ج۲، ص: ۹۰. http://eitaa.com/Etratt

#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات⬇️ #قسمت_هشتم ✅امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: «إِذَا دَخَلَ الْمُؤْمِنُ فِی قَبْرِهِ کَانَتِ الصَّلَاةُ عَنْ یَمِینِهِ وَ الزَّکَاةُ عَنْ یَسَارِهِ وَ الْبِرُّ مُطِلٌّ عَلَیْهِ وَ یَتَنَحَّی الصَّبْرُ نَاحِیَةً فَإِذَا دَخَلَ عَلَیْهِ الْمَلَکَانِ اللَّذَانِ یَلِیَانِ مُسَاءَلَتَهُ قَالَ الصَّبْرُ لِلصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الْبِرِّ دُونَکُمْ صَاحِبَکُمْ فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْهُ فَأَنَا دُونَه.»[1] چون مؤمن داخل قبر شود، نماز طرف راست و زکات جانب چپش باشد و احسان بر سرش سایه افکند و صبر در طرفی دور از آنها باشد، چون دو فرشتهای که متصدی سؤال از او هستند بر او وارد شوند، صبر به نماز و زکات و احسان گوید: مواظب رفیق خود باشید، اگر درمانده شُدید من حاضرم. ✅ امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: «مَنِ ابْتُلِیَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ بِبَلَاءٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِ کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَلْفِ شَهِید.»[2] هر کس از مؤمنین به بلایی گرفتار شود و صبر کند، برایش اجر هزار شهید باشد. 📚منابع [1] . الکافی، ج۲، ص: ۹۰. [2] . الکافی، ج۲، ص۹۲. http://eitaa.com/Etratt

#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات⬇️ #قسمت_نهم ✅رسول خدا ـ صلی اللَّه علیه و آله ـ فرمود: «سَیَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ لَا یُنَالُ الْمُلْکُ فِیهِ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَ التَّجَبُّرِ وَ لَا الْغِنَی إِلَّا بِالْغَصْبِ وَ الْبُخْلِ وَ لَا الْمَحَبَّةُ إِلَّا بِاسْتِخْرَاجِ الدِّینِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَی- فَمَنْ أَدْرَکَ ذَلِکَ الزَّمَانَ فَصَبَرَ عَلَی الْفَقْرِ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی الْغِنَی وَ صَبَرَ عَلَی الْبِغْضَةِ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی الْمَحَبَّةِ وَ صَبَرَ عَلَی الذُّلِّ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَی الْعِزِّ آتَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ خَمْسِینَ صِدِّیقاً مِمَّنْ صَدَّقَ بِی.»[1] زمانی برای مردم پیش آید که سلطنت جز به وسیله کُشتن و ستمگری بدست نیاید و ثروت جز با غصب و بخل پیدا نشود و دوستی جز به وسیله بیرون بردن دین و پیروی هوس بدست نیاید؛ پس کسی که به آن زمان برسد و بر فقر صبر کند با آن که بر ثروت توانایی داشته باشد، و بر دشمنی مردم صبر کند با آن که بر دوستی توانا باشد (یعنی بتواند از راه از دست دادن دین و پیروی هوس جلب دوستی کند، ولی نکند) و بر ذلت صبر کند با آن که بر عزت توانا باشد، خدا ثواب پنجاه صدیق از تصدیقکنندگان مرا به او دهد. ✅ امام باقر ـ علیه السلام ـ فرمود: «لَمَّا حَضَرَتْ أَبِی عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ الْوَفَاةُ ضَمَّنِی إِلَی صَدْرِهِ وَ قَالَ یَا بُنَیَّ أُوصِیکَ بِمَا أَوْصَانِی بِهِ أَبِی حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَکَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ یَا بُنَیَّ اصْبِرْ عَلَی الْحَقِّ وَ إِنْ کَانَ مُرّا.»[2] چون وفات علی بن الحسین ـ علیهما السّلام ـ فرا رسید، مرا به سینه خود چسبانید و فرمود: پسر جان، ترا به چیزی سفارش می کنم که پدرم هنگام وفاتش به من سفارش کرد و گفت پدرش او را به آن وصیت فرموده است: ای پسر جان بر حق صبر کن اگر چه تلخ باشد. 📚منابع [1] . الکافی، ج۲، ص: ۹۰-۹۱. [2] . الکافی، ج۲، ص۹۱. http://eitaa.com/Etratt

#دانستنی ⬇️#صبر_در_قرآن_و_روایات⬇️ #قسمت_دهم ✅ رسول خدا ـ صلی اللَّه علیه و آله ـ فرمود: «الصَّبْرُ ثَلَاثَةٌ صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَی الطَّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ الْمَعْصِیَةِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَی الْمُصِیبَةِ حَتَّی یَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزَائِهَا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثَمِائَةِ دَرَجَةٍ مَا بَیْنَ الدَّرَجَةِ إِلَی الدَّرَجَةِ کَمَا بَیْنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ وَ مَنْ صَبَرَ عَلَی الطَّاعَةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ سِتَّمِائَةِ دَرَجَةٍ مَا بَیْنَ الدَّرَجَةِ إِلَی الدَّرَجَةِ کَمَا بَیْنَ تُخُومِ الْأَرْضِ إِلَی الْعَرْشِ وَ مَنْ صَبَرَ عَنِ الْمَعْصِیَةِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ تِسْعَمِائَةِ دَرَجَةٍ مَا بَیْنَ الدَّرَجَةِ إِلَی الدَّرَجَةِ کَمَا بَیْنَ تُخُومِ الْأَرْضِ إِلَی مُنْتَهَی الْعَرْش.»[1] صبر بر سه قسم است: صبر در مصیبت و صبر بر طاعت و صبر از گناه؛ پس هر که بر مصیبت صبر کند تا آن را با تسلی خوبی، رد کند، خدا برایش سیصد درجه نویسد که میان هر درجه تا درجه دیگر به اندازه فاصله میان آسمان و زمین باشد و هر که بر طاعت صبر کند خدا برایش ششصد درجه نویسد که میان هر درجه تا درجه دیگر به اندازه فاصله میان قعر زمین تا عرش باشد و هر که از گناه صبر کند، خدا برایش نهصد درجه نویسد که میان هر دو درجه به اندازه فاصله میان قعر زمین تا پایان عرش باشد. ✅ امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْعَمَ عَلَی قَوْمٍ فَلَمْ یَشْکُرُوا فَصَارَتْ عَلَیْهِمْ وَبَالًا وَ ابْتَلَی قَوْماً بِالْمَصَائِبِ فَصَبَرُوا فَصَارَتْ عَلَیْهِمْ نِعْمَة.»[2] همانا خدای عز و جل به مردمی نعمت داد و آنها شکر نکردند تا وبال آنها شد، و مردمی را به مصیبت ها مبتلی کرد و صبر کردند تا بر آنها نعمت شد. 📚منابع [1] . الکافی، ج۲، ص۹۱. [2] . الکافی، ج۲، ص۹۲. http://eitaa.com/Etratt