حلال کن ۰۰۰ نجوایی برای آخرین ساعات رمضان المبارک ساعات آخر رمضان است یا رب ؟ این بنده بی ادبت را حلال کن سِیه رو ُ و بی ابرو آمدم ... مرا زیبا به سان اذان بلال کن ندارم متاعی به جزء تشنگی ُو عطش در مرام فدا کردنت آقا ؟ تو این مانده زِ رَه بگیر دست ُ و ... صاحب سوز ُ و کمال کن غلامی بَد اخلاق ُ و بی ثمرم که هر جا زِ تو میبَرم ابرو قبولم کن الهی ؟ ... مرا لایق این جاه ُو جلال کن بِدِه نوری زِ ماه مهمانی خود ای تو میزبان اهل بهشت به مولای بهشتت علی قسمت میدهم ... که مرا هم بهشتی جمال کن بپذیر از من که عبادتم به جزء ضعف ُ و بی حالی نیست مرا به لحظه های عبادت ... به محضرت با شور ُ و حال کن در این لحظه آخرین روزهای زیبای ماه صیام خودت مرا بنده ایی سربلند به بندگی ... آن ِ هر روز ِ سال کن خیر اَزل تا اَبد عنایت کن به باقی عمرم خدایا ؟ خورشید نیکی ها به طلوع ... مَه تاریکی گُنه ام رو به زوال کن کسالت ُ و کُندی ببر زِ ذکر ُ و نمازم به دَرگهت شیرینی عبادتم را ... همواره فزون ُ و بی مَلال کن با بارش ماه مهمانی تو شد کویر دلم زنده به عشق داد درخت امیدم ثمر یا رب ؟ ... تو رسیده ِ این میوه کال کن بُگذار برایت بِرقَصم به خون خود چُو آقایم حسین(ع) پایان عُمر بندِگی مرا هم ... شین ُ و ها ُو یا ُو دال کن ببخش اثر به جوهر اشکم که بی کَسم یا رب ؟ تو را به جان علی ُ(ع) و زهرای علی مرا هم حلال کن ۰۰۰ ببخش اثر به جوهر اشکم حسن عبدی ، بوتراب

سندروم گوشی خیالی : سندروم گوشی خیالی یا Phantom Phone Syndrome یک پدیده‌ای است که در آن افراد، حتی در حالی که دور از گوشی‌شان هستند، حس می‌کنند که گوشی در جیب‌شان در حال لرزیدن (ویبره) است. این اتفاق به حدی رایج شده است که حتی بدون وقوع رخداد جدیدی مانند دریافت تماس یا اعلان، احساس می‌کنند گوشی فعال شده است. این پدیده به نام‌های Ringxiety، Vibranxiety و FauxCellArm نیز شناخته می‌شود. روان‌شناسان معتقدند که این سندروم به نوعی با ترس از بی‌خبری ارتباط دارد. در عصر حاضر که شبکه‌های اجتماعی در تمام جنبه‌های زندگی ما حضور دارند، افراد بسیاری دائم در حال چک کردن آن‌ها هستند تا از آخرین اخبار و رویدادها مطلع شوند. این موضوع ممکن است باعث ترس و اضطراب از بی‌خبری شود. اما این سندروم به عنوان یک اختلال روانی رسمی در نظر گرفته نشده است . #خانواده_و_سوادرسانه‌ای باماهمراه باشید با تازه‌ترین ها👇 📲به تنها کانال جامع تحلیلی، آموزشی و تخصصی خانواده و سواد رسانه‌ای بپیوندید 👇 @Family_literacy

*شاد پیام‌رسان است نه پلتفرم آموزش مجازی!/ متولی بهبود وضعیت کیست؟* ابوالقاسم رجبی: اخیراً خبرگزاری آنا مصاحبه‌ای با بنده داشت که برخی نکات آن در ادامه ذکر می شود: ۱. *«شاد» نرم‌افزار مدیریت آموزش نیست، پیام‌رسان است* ۲. تا زمانی که چند نرم‌افزار در فضای رقابتی برای ارائه آموزش‌های الکترونیک نداشته باشیم، این چالش‌ها ادامه خواهد داشت. ۳. *آموزش‌وپرورش متولی اصلی است* ۴. *پیشنهاد* باید استاندارد‌های لازم نرم‌افزارهای آموزش مجازی را با همکاری وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، تعیین و ابلاغ کند و برای مدارس امکان انتخاب از بین چند تأمین‌کننده خدمات آموزشی را فراهم بیاورد. ۵.مشکل شاد فقط ترافیک و زیرساخت ناکافی نیست، شاد اصولاً نرم‌افزار مدیریت آموزش نیست و یک پیام‌رسان است که چند قابلیت آموزشی به آن اضافه‌شده است. ۶.نسل آینده باید قابلیت استفاده از فناوری اطلاعات، دورکاری و مدیریت تبعات آن را نیز طی همین فرایند‌های آموزشی الکترونیکی شده بیاموزد. ۷.در بعضی موارد برعکس حتی *این سکو می‌تواند به کودکان آسیب بزند.* ممکن است کودک ساعت‌ها وقت خود را صرف دیدن کارتون‌های با ترافیک تمام‌بهای موجود در این سکو کند و بسیاری از والدین از این موضوع اطلاع نداشته باشند و تصور کنند که کودک در حال درس خواندن است. ۸.ویژگی نظارت و کنترل والدین یعنی آن‌ها بتوانند روی یادگیری و شیوه انجام تکالیف و نقاط قوت و ضعف دانش‌آموز و محتوایی که در نرم‌افزار مدیریت آموزش استفاده می‌کند نظارت و کنترل داشته باشند. ۹.باید چاره‌ای برای دسترسی عادلانه دانش‌آموزان به تلفن هوشمند و وسایل رایانشی اندیشیده شود. مشکل کودکانی که به تلفن همراه مناسب دسترسی ندارند، فقط به مناطق محروم محدود نمی‌شود، کودکانی که در مناطق شهری به تلفن همراه دسترسی ندارند با توجه به اینکه دیگر همکلاسی‌های آن‌ها در حال استفاده از این ابزار‌ها هستند مسلماً با آسیب روحی بیشتری مواجه هستند. ۱۰. *پیشنهاد* دسترسی کودکان مناطق محروم و غیر محروم کشور به تلفن همراه هوشمند و امکانات آموزش مجازی نیز باید از سوی دولت فراهم شود. یک پیشنهاد این است که بخشی از اعتبارات واردات تلفن همراه به تأمین وسایل رایانشی دانش‌آموزان محروم تخصیص داده شود. *متن کامل مصاحبه در خبرگزاری آنا:* https://ana.ir/003hmq #خانواده_و_سوادرسانه‌ای باماهمراه باشید با تازه‌ترین های فضای مجازی 👇 @Family_literacy

🔰 *چکیده گزارش سیاستی «ارائه شاخص ترکیبی سنجش و ارزیابی مرجعیت رسانه ای در رسانه های خدمت عمومی»* 🔹رسانه های خدمت عمومی به عنوان عرضه کنندگان «کالای عمومی»، نفع مشترک تمامی افراد جامعه را تأمین می کنند. این خدمات در واقع بستری برای عرضه محتوای باکیفیت و متنوع، اطلاع رسانی بی طرفانه و افزایش سطح آگاهی و دانش هستند که در نهایت به پیشبرد همبستگی اجتماعی و ارتقای فرهنگ عمومی کمک می کنند. ازاین رو رسانه های خدمت عمومی به جای کمّی گرایی، توجه صرف به رتبه بندی مخاطبین و منافع اقتصادی، ارزش های عمومی را در اولویت قرار داده و در جهت تحقق منفعت عمومی گام برمی دارند. 🔹این موضوع به ویژه با توجه به دشواری های محیط رسانه ای ملی از اهمیت بالایی برخوردار است. هدف از گزارش حاضر ارائه شاخص ترکیبی سنجش و ارزیابی مرجعیت رسانه ای در رسانه های خدمت عمومی می باشد. برای دستیابی به شاخص ترکیبی مرجعیت رسانه ای از رویکرد پژوهشی ترکیبی (کیفی- کمّی) بهره گرفته شده است، در گام اول فرایند جمع آوری اطلاعات با مطالعه ادبیات و مصاحبه خبرگان، چارچوب اولیه شاخص ترکیبی شامل ۸ مؤلفه جامعیت، شفافیت، استقلال، نوآوری و تمایز، تنوع و تکثر، مؤلفه شناختی و روان شناختی، اعتماد و تعالی سازمانی تدوین شد. 🔹در گام دوم، جمع آوری اطلاعات با استفاده از پیمایش اجتماعی با کمک پرسش نامه برخط، انجام شد و چارچوب اولیه شاخص ترکیبی، با استفاده از روش تحلیل عاملی تجزیه وتحلیل گردیده است. نتیجه نهایی این پژوهش، ارائه شاخص ترکیبی سنجش مرجعیت رسانه ای شامل ۲۹ متغیر و ۱۱۶ سنجه می باشد. ◽ *مرکز پژوهش های مجلس | گروه رسانه، ارتباطات جمعی و فضای مجازی* #خانواده_و_سوادرسانه‌ای باماهمراه باشید با تازه‌ترین های فضای مجازی 👇 @Family_literacy @Family_literacy

🌿رِسانه یا رَسانه ؟ 🌿برخی رِسانه ها رَسانه هستند. در ادبیات فارسی، رِسانه (با کسر ر) به معنای انتقال معنا و پیام است؛ آنگونه که مخاطب، آن را همانند پیام دهنده، فهم کند. اما رَسانه( با فتح ر) به معنای اندوه و حسرت است. پس بین این دو تفاوت وجود دارد. 🌿این قاعده را می‌توان به مفهوم امید، شوق، انگیزه و چشم انداز روشن نیز صادق است. ابزاری که در میان مردم امید می‌آفریند، رِسانه است و آنچه که بذر ناامیدی و یاس می‌پراکند، رَسانه. #روانشناسی_رسانه #رسانه #امید #شوق #ادبیات_فارسی #خانواده_و_سوادرسانه‌ای @Family_literacy @Family_literacy

🌿وقت شناسی 🌿رسانه بدون مخاطب موضوعیت ندارد. همه فعالیت‌های رسانه‌ای چون نفوذ، ترغیب، تاثیر، تغییر و ازاین قبیل، ناظر به مخاطب و انتقال معنی به مخاطب است. 🌿گاهی مخاطب به عنوان یک شخص کلی مطرح می‌شود که بیشتر ابهام انگیز است. درست است که مخاطب یک انسان است، اما این انسان در موقعیت‌ها و #شرایط مکانی و زمانی مختلف، ویژگی‌ها و نیازهای متغیری دارد. به قول قدیمی‌ها، هر سخن جایی و هرنکته مکانی دارد. این ضرب‌المثل بیانگر موقعیت و اهمیت آن و شرایط انسان است. 🌿اگر قبول کنیم که #آمادگی_شناختی و عاطفی و هیجانی برای پذیرش #پیام ، پراهمیت و تعیین‌کننده است؛ شناخت موقعیتِ مخاطب و آگاهی از خُلق وی نیز از ضرورت های کار رسانه‌ای است. به عبارت دیگر وضعیت خُلقی و هیجانی مخاطب بر میزان تأثیرگذاری پیام موثر است. این شناخت، یک دانش و تجربه است. یک مثال. شرایط زمانی همانند #ماه_مبارک_رمضان و شرایط سخت #روزه دار را تصور کنید. حالت‌های عرفانی هنگام #افطار فرا می‌رسد و شخص روزه‌دار خود را آماده #نیایش قبل و زمان افطار می‌کند. تصور کنید در این لحظات که بسیار #معنوی است، سریالی از تلویزیون پخش شود که در آن در لحظاتی از #خشونت و خون نمایش داده شود. آیا در این لحظه، مضمون و صحنه‌های فیلم با حالات یک روزه دار متناسب است؟ اگر نیست، معلوم می‌شود که به شرایط زمانی که مخاطب در آقن قرار دارد، توجه نشده، بلکه نادیده گرفته شده است. 🌿مخاطب به عنوان یک انسان، وجوه مختلفی دارد که آگاهی از آن و تناسب آن با موقعیت‌های مختلف، ضرورت دارد. #روانشناسی_رسانه #رسانه #خانواده_و_سوادرسانه‌ای @Family_literacy @Family_literacy

. بسم الله الرحمن الرحیم السَّلامُ علیکَ یا شهرَ الله الْأکبرَ و یا عِیدَ أوْلِیائِهِ الْأعْظمَ ماهِ فرخنده روی برپیچید و علیک السّلامُ یا رمضان الوداع ای زمانِ طاعت و خیر مجلسِ ذکر و محفلِ قرآن - سلام بر تو ای ماهِ بزرگ خدا - سلام بر تو ای عیدِ بزرگِ اولیاء خدا - سلام بر تو که همراهی ات فرحناک بود و فراقت دردناک - سلام بر تو که ما را به خدا نزدیک و از گناهان دور کردی - سلام بر تو که از رفتنت محزون شديم و منتظرِ آمدنِ دوباره ات هستیم خوشا به حال آنان که قدرِ تو و قدرِ شب های قَدر را دانستند خدایا ! قصور و تقصرمان را در تشریف و تعظیمِ این ماهِ عظیم و شریف بر ما ببخش و توفیقمان بده که وداع با این ماهِ مبارک ، وداعِ با قرآن نباشد 💠 عيد سعید فطر بر شما مبارک باد حوزه علمیه آیة الله العظمى سبط الشيخ الانصارى ره . دزفول رضا سبط الشیخ اول شوال المکرم ۱۴۴۵ ۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۳ https://eitaa.com/joinchat/1023934486C0b0c914d99

صیاد شیرازی ۰۰۰ صیاد دل چه کرده ایی، من عاشقِ صیدت شدم چونان خَسیِ در عشق ِتو ، آواره سِیلَت شدم چون لاله ایی در لاله زار ،آورده ایی روح بهار من در حریم عاشقان ، دیدم که جان کردی نثار دیدم رُخت را لاله گون ، از خشم بیداد و جنون در محضرِ خونِ خدا ، رقصیده ایی در شطِ خون دیدم ملائک صف به صف ، تا بیکران رقصان تو خیلِ شهیدان منتظر ، بنشسته اند ، مهمانِ تو دیدم گُلِ جسم تو را ، شادان ، میان لاله ها دیدم که زیبا خفته ایی ، بر روی دستانِ خدا صیادِ من ، صیددت منم ، فارغ ز احوال تَنَم چون یوسفِ زهرای(س) تو ازغیر حق دل می کَنَم تو چون شقایق پرپری ، روح از دِلِ من می بری ای باغبانِ دشتِ عشق ، از من گُلی را می خری برای شهید صیاد شیرازی حسن عبدی ، ابوتراب

"آموزش سواد رسانه‌ای برای خانواده‌ها با کودکان و نوجوانان چالش‌های خاصی دارد. آیا می‌خواهید بهترین راهکارها را برای مدیریت رسانه‌ها در خانواده خود بیاموزید؟ با ما همراه شوید تا از آموزش‌ها و مشاوره‌های تخصصی ما بهره‌مند شوید و روابط سالم‌تری با کودکان و نوجوانان خود بسازید. #سوادرسانه‌ای #خانواده #کودکان #نوجوانان" @Family_literacy