🔹بخشی از مقالۀ کریشان کومار، رئیس گروه جامعه‌شناسی دانشگاه ویرجینیا: 🔸انقلاب 1979 [1357ه.ش] ایران با خصلت دینیِ قوی خود، بسیاری از نظریات انقلاب را در دیگ ذوب انداخت... (ص، 395). 🔸هنگامی که انقلاب 1979 ایران رُخ داد، جامعه‌شناسان انقلاب برای یافتن راه‌هایی جهت مواجهه با آنچه امری بدیع و غیرمنتظره می‌نمود به مشقّت و تکلّف افتادند (ص، 405). 🔸There was the Iranian revolution of 1979, which with its strongly religious character threw many theories into the melting pot… (p. 397). 🔸… when the Iranian revolution of 1979 occurred sociologists of revolution had to scramble to find ways of dealing with what seemed an unexpected novelty (p. 405). 🔺Kumar, Krishan (2009), Historical Sociology, in Blackwell Companion to Social Theory edited by Stephen Turner, Blackwell #بریدۀ_کتاب #انقلاب_اسلامی_ایران #جامعه‌_شناسی_انقلاب #جامعه‌شناسی_تاریخی #Iranian_Revolution #Historical_Sociology @Fiqh_al_Ijtima

✅ #مصاحبه ⏮ مصاحبۀ روزنامۀ شهرآرا با آیت‌الله ملک‌زاده 🗓 سال ۱۳۹۵ 🔶 منظور ما از اجتماع در بحث «فقه‌الاجتماع» جمعی است که در درون خود دارای نوعی از تعامل، اتصال و ارتباط انسانی و دارای یک جهت وحدت در راستای غرض و غایتی خاص باشد. 🔶 موضوع فقه‌الاجتماع هم دربردارنده اجتماعاتی کوچک با روابطی طبیعی، صمیمانه، شخصی، نزدیک و سنتی و با پیوندهایی مستحکم و با دوام میان اعضای آن‌هاست و هم مشتمل بر اجتماعی بزرگ از انسان‌ها در قالبی نظیر جامعه مدرن با روابطی پیچیده و غیر احساسی می‌باشد. 🔶 درباره موضوع فقه‌الاجتماع دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد ولی به عقیده ما، موضوع فقه‌الاجتماع افزون بر جمع، جامعه و اجتماع، فردِ دارای حیات اجتماعی نیز هست. فرد مقید به جامعه و اجتماع و فرد مقید به زندگی اجتماعی یعنی فردی که در جامعه بشری در کنار انسان‌های دیگر زندگی می‌کند و در حال تعامل، دادوستد و کنش و واکنش با آن‌هاست. #فقه_الاجتماع #تفقه_جامع #آیت_الله_ملک_زاده #آيت_الله_محمد_حسين_ملک_زاده @Fiqh_al_Ijtima

فایل خلاصۀ مصاحبۀ آیت الله ملک زاده با روزنامۀ شهرآرا (بهار سال نود و پنج). @Fiqh_al_Ijtima

✅#معرفی_مقاله ◀️ الهیات اجتماعی شیعه 🔸مقالۀ الهیات اجتماعی شیعه (Shi’ite Social Theology) نوشتۀ محمود تقی‌زادۀ داوری است. 🔸نویسنده در این مقاله سعی کرده است به معرفی حوزۀ مطالعاتی به خصوصی به نام «الهیات اجتماعی شیعه» بپردازد. 🔸هدف الهیات اجتماعی، مانند شاخه‌های دیگر الهیات، دفاع از آموزه‌های دینی است، البته دفاع از آموزه‌هایی که سویه‌ای اجتماعی دارند. 🔸این رشتۀ علمی، هرآنچه که از دانش‌های تفسیر، حدیث، فقه، اخلاق و کلام در جهت غرض خود (دفاع از آموزه‌های اجتماعی شیعه) به خدمت می‌گیرد. 🔸به لحاظ روش‌شناختی، این رشته با توجه به کثرت موضوعات مورد بحث، از نوعی تنوع روش‌شناختی برخوردار است. 🔸این مقاله به زبان انگلیسی نگارش یافته و توسط نشریۀ Message of Thaqalayn در زمستان 2010 چاپ شده است. #دکتر_تقی‌زاده_داوری #تقی‌_زاده_داوری #الهیات_اجتماعی #مبانی_علم_الاجتماع @Fiqh_al_Ijtima

فایل مقالۀ «الهیات اجتماعی شیعه»، نوشتۀ دکتر محمود تقی‌زاده داوری @Fiqh_al_Ijtima

✅#درس_گفتار ◀️#جلسه_اول ◀️ درس‌گفتار نظریه‌های کلاسیک جامعه‌شناسی (دانشگاه تهران، دورۀ کارشناسی، سال 89) توسط دکتر حسین کچویان ◀️ این درس‌گفتار سیزده جلسه‌ای، شامل یک دوره نظریات کلاسیک جامعه‌شناسی و بیان ریشه‌های تاریخی-فلسفی آن با نگاهی دقیق و نقادانه است. ◀️ خطوط کُلّی جلسۀ اول: در این جلسه، دکتر کچویان، به شیوۀ مواجهۀ نظری با نظریه‌های جامعه‌شناسی مُدرن می‌پردازد. جامعه‌شناسی رویکرد نظریِ جهانِ تجدد (مدرنیته) با پدیده‌های انسانی و اجتماعی است. #دکتر_کچویان #کچویان #نظریه_جامعه_شناسی #نظریه_کلاسیک @Fiqh_al_Ijtima

#نظریه_جامعه‌شناسی #کچویان #جلسه_اول @Fiqh_al_Ijtima

ترجمۀ فارسی مقالۀ الهیات اجتماعی شیعه، توسط مولف محترم مقاله. #مقاله #الهیات_اجتماعی #تقی_زاده_داوری #ترجمه @Fiqh_al_Ijtima