💠💠صحبت های حضرت آقا در جلساتی که کتاب طرح کلی اندیشه اسلامي از دل آن درامده، منسجم ترین بحث ایشان پیرامون عملیاتی کردن اصول دین است . 💠 این طرح میتواند سیستم عامل ذهن ما برای عمده ی عرصه های زندگی باشد. #پنجشنبه_های_شریف #استاد_رايگاني #طرح_کلی_اندیشه_اسلامي #ترم_اول_نود_هفت 1 #با_ما_همراه_باشید

💠💠💠جامعه ی نماز خوان در عمل از هیچکس غیر خدا پیروی نمی کند. 💠💠يعني دیگر در این جامعه "طاغوت" معنا ندارد.چون تو دائم میگویی اياک نعبد و اياک نستعین. #پنجشنبه_های_شریف #استاد_رايگاني #طرح_کلی_اندیشه_اسلامي #ترم_اول_نود_هفت 2 #با_ما_همراه_باشید

🗓#گزارش_کلاس 🔸جلسه پنجم_ بخش اول 🔹🔹🔹یکی از ویژگی های جامعه ی توحیدی نفي طبقات اجتماعی است. عدالت دو معنا را به ذهن متبادر می کند. یکی تساوی که ما این را قبول نداریم چون طبیعتا میران تلاش انسان ها در جامعه متفاوت است و نمی شود نتیجه عمل متفاوت انسان ها برداشت یکسان باشد. 🔹🔹ویژگی دوم روابط مالی خاص در جامعه توحیدی است. در این جامعه بینش آدم ها توحیدی است کسی که تمام جهات ثروتش را از خدا میبیند پس سیستم خمس و زکات را جدی می گیرد. 🔹واقعیت ادعای بی طبقه بودن در نظام هاي مارکسیستی این بود که گروه های پايين جامعه بی طبقه شدند و جمعی همچنان ثروتمند ماندند. پاسخشان هم به این مسئله این بود که مارکسیستی شدن جامعه یک سير تاریخی دارد و نهایت این تفکر منجر به تساوی طبقات می شود. #پنجشنبه_های_شریف #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #جامعه_توحیدی #استاد_رایگانی

🗓#گزارش_کلاس 🔸جلسه پنجم_ بخش دوم 🔹🔹🔹پیاده سازی توحید در جامعه هم مستلزم نفي طبقات اجتماعی و هم ترویج اندیشه ی توحیدی در جامعه است. خدای واحد دارای خلق واحد است و قرآن همه را یکسان مورد خطاب قرار می دهد. یا ايهاالانسان ... 🔹🔹مسئله ی نظام کاستی این است که همین خلق واحد را رد می کند. درحالیکه اسلام میگوید انسان ها در بدو تولد از لحاظ بهره‌مندی های شهروندی باید برابر باشند. 🔹تاثیرات روانی توحید در جامعه این است که اولا باعث وسعت دید می شود و انسان های این جامعه زندگی را محدود به این دنیا نمی بینند. ثانیا باعث زوال ترس می شود. به این دلیل که موحد چیزی را از دست رفته نمی بیند. #پنجشنبه_های_شریف #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #جامعه_توحیدی #استاد_رایگانی

🔸#گزیده_کلاس 🗓هفته‌ی اول، بخش اول 🔹🔹🔹سوالی که کلاس طرح کلی اندیشه اسلامی می خواهد به آن جواب بدهد چیست؟ ما طرح واره کلی اسلام را می خواهیم. چرا طرح واره کلی اسلام؟ شما به هیکل و شاکله دین که نگاه کنی معلوم است که ولایت فقیه دارد. مثل این که انسان دوتا دست دارد نیاز به استدلال داشته‌باشد. به طوری که اگر کسی با ده تا استدلال بگوید که سه تا دست دارد، نمی پذیرید. امام می گوید شاکله دین پیش روی شماست اما اینقدر این شاکله از چشم شما دور شده که درمورد بدیهیات دین استدلال می خواهید. 🔹🔹 اسلام در کنار سطور نوشته شده اش سطور نانوشته‌ی کمتر گفته شده ای دارد که ذات دین هستند و اینقدر بدیهی است که آن را نمی گویند. می‌خواهیم شواهدی بر قامت و طرح واره کلی دین بیاوریم. 🔹 تا الان این چیزی که شما از دین دیده اید چیست؟ آموزه هایی از گزاره های دین است و دین به اندازه موهای سرتان آموزه دارد. حتی ممکن است یک جایی بگوید اینجا را به عقلت سپردم، اینجا آموزه دینی وجود ندارد ولی راهبرد دینی وجود دارد. 🔹ما اگر بخواهیم به کلیت دین نگاه کنیم باید با یک مدل مختصاتی نگاه کنیم. مدل مختصاتی همان هیکل است. این نگاه، متفاوت از نگاهی است که وارد گذاره‌ها می شود. تفاوت این دو نگاه (مختصاتی و گذاره‌ای) این است که نگاه گذاره‌ای گیج کننده است. این بحر مواج ساحل ندارد. 🔹کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی منبرهای منظومه عقاید اسلامي آیت الله خامنه ای در سال 53 است. آخرین نسخه نیست ولی یکی از بهترین نسخه‌های موجود است. این کتاب طرح اسلام به صورت مسلکی اجتماعی و دارای اصولی منسجم و یک آهنگ که ناظر به زندگی انسان‌ها و یکی از فوری ترین ضرورتهای تفکر مذهبی است را بیان می‌کنند. #پنجشنبه‌های_شریف #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #استاد_آقانوری

🔸#گزیده_کلاس 🗓هفته‌ی اول، بخش دوم 🔹🔹🔹آیت الله خامنه ای در این کتاب با سه دغدغه کلی کار دارد: 1- کل متماسک و متحدالاجزا 2- ناظر به زندگی جمعی انسانها 3- متکی به اصیل‌ترین منبع اسلامی یعنی قرآن کل متحد و متماسک الاجزا یعنی کلیت اسلام را بشناس. 🔹🔹حال این کلیت اسلام چرا باید ناظر به زندگی جمعی انسانها باشد؟ بخش فردی دین استدلالی است یا بخش اجتماعی؟ وقتی به اسلام نگاه کنیم بخش فردی‌اش گسترده‌تر است یا بخش اجتماعی‌اش؟ کدام بخش بیشتری از آموزه ها را دربرمی گیرد؟ 🔹وقتی شاکله‌ی دین را نشناسیم متوجه نمی شویم که اسلام چیزی به اسم جنبه فردی ندارد. حرف مرحوم علامه است در المیزان که اصلا اسلام جنبه فردی ندارد. نه این که اسلام به تربیت فرد کاری ندارد. مرحوم علامه، شهید مطهری و خیلی از اندیشمندان اسلامی روی این نکته تاکید دارند. 🔹وقتی آدمها ترکیب شدند و جامعه به وجود آمد افراد ذیل جامعه موجودند. لذا تعبیر دقیق این است اسلام یک دین اجتماعی است و حتی زمانی که می خواهد افراد را تربیت کند در ضمن اجتماع تربیت می کند. اگر ظرفیت اجتماعی فعال نشد احتمالا می شود یک کارهایی کرد ولی هدف حداقلی اسلام است و دیگر نمی‌توان اسم آن را حرکت تعالی بخش بشر که مدنظر اسلام است، گذاشت. دغدغه دوم آقای خامنه ای این است که اسلام اساسا یک پدیده اجتماعی است. #پنجشنبه‌های_شریف #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #استاد_آقانوری

📖طرح‌کلی اندیشه اسلامی در قرآن 💠هفته اول کلاس طرح‌کلی استاد آقا‌نوری #پنجشنبه‌های_شریف #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #استاد_آقانوری

🔸#چند_دقیقه_در_محضر_اساتید 🎵 بشنوید: زمانی یک مرحله در تکامل بشریت می‌توانیم جلو برویم که نبی خبر مهم جدیدی را از آسمان برای بشر بیاورد... هفته سوم آموزشی نیم سال دوم سال تحصیلی ۹۸_۹۹ کلاس #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #استاد_عرب #حوزه_شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir

#چند_دقیقه_در_محضر_اساتید 🎵 بشنوید: گرفتاری‌ها و سختی‌ها به جایی می‌رسد که خود ولی‌خدا و کسانی که به او ایمان آوردند، می‌گویند "مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ " پس کجاست یاری خدا؟ 🔹...يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ. (آیه 214 سوره بقره) هفته چهارم آموزشی نیم سال دوم سال تحصیلی ۹۸_۹۹ کلاس #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #استاد_عرب #حوزه_شریف 🔻 @hdsharif HD.sharif.ir

🔸#چند_دقیقه_در_محضر_اساتید 🎵 بشنوید: انسان‌ها امروزه به یکسری چالش‌ها، ضعف‌ها و بن‌بست‌ها در زندگی خانوادگی و معنای جهان دارند می‌رسند که از دل این بن‌بست‌ها، فرصت انقلاب‌ها بیرون می‌آید؛ انقلاب‌هایی که می‌تواند سمت سوی مثبت یا منفی داشته باشد. هفته پنجم آموزشی نیم سال دوم سال تحصیلی ۹۸_۹۹ کلاس #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #استاد_عرب #حوزه_شریف 🔻 @hdsharif

🔸#چند_دقیقه_در_محضر_اساتید 🎵 بشنوید: فرعون به عناون نماد تمدن استکباری چه سیاست‌هایی را در پیش گرفته بود که در جامعه‌ی جهانی کنونی نیز در حال تکرار شدن است؟ هفته ششم آموزشی نیم سال دوم سال تحصیلی ۹۸_۹۹ کلاس #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #استاد_عرب #حوزه_شریف 🔻 @hdshaif