🔴 دوره جامع فلسفه اسلامی معاصر راهی به سوی آینده 🎙با تدریس استاد لگنهاوزن - عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی و استاد سابق دانشگاه تگزاس آمریکا ✅ ۸ ساعت محتوای آموزشی در ۲۸ جلسه ✴️ به‌ زبان انگلیسی 🧑🏻‍💻 دسترسی آنلاین به محتوا 🔖همراه با اعطای گواهی معتبر #معرفی_دوره #فلسفه_اسلامی_معاصر 📎برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به لینک زیر مراجعه کنید: https://hekmat.academy/courses/contemporary-islamic-philosophy/ 🔻آکادمی بین‌المللی حکمت http://eitaa.com/joinchat/1830879264C6fc532bd89

انجمن‌ علمی فلسفۀ دین ایران مجموعۀ سخنرانی‌های «علم و دین» اولین سخنرانی: تراانسان و آیندۀ دین و معنویت سید محمد تقی موحد ابطحی عضو هیئت علمیِ پژوهشکده تاریخ و فلسفه علمِ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی دوشنبه، ۱ بهمن ساعت ۱۹ لینک حضور در نشست👇 https://vc.isu.ac.ir/ch/philor.org @smtmabtahi

بسمه تعالی استاد ارجمند جناب آقای دکتر خاتمی شعری پربار در روز میلاد امیرامومنین علیه السلام درباره آن حضرت سروده اند که توضیح ابتدایی ایشان ذیلا آورده می شود و اصل شعر نیز به پیوست تقدیم می گردد. *بنام خداوند بخشنده مهربان پس از ستایش و درود، این قصیده ای است که در سحر و روز میلاد سیدَم، امام موحدین، و خلیفه رسول رب العالمین،علی ابن ابی طالب، علیهما آلاف التحیة و السلام، و به یمن نفس پاک او، بزبان عربی سروده ام. سپس آن را به زبان های فارسی و انگلیسی هم روایت کرده ام تا دسترسی به مقصود آن آسان تر گردد و دایره مخاطبان این شعر گسترش یابد. محمود خاتمی 25 دیماه 1403 مطابق 31 رجب *1441

به پیوست مقاله تازه منتشر شده ام در مجله: جستارهای فلسفه دین، دوره 12 شماره 1، خرداد 1402،ص 126-105 با عنوان *تحلیل مصداقهای شرور و نسبت آنها با خداوند* تقدیم می گردد. ابتدای مقاله، خلاصه آن به زبان انگلیسی است و مقاله فارسی پس از آن می آید. https://journal.philor.org/article_719025.html خلاصه مقاله: مساله ناسازگاری واقعیت شرور و صفات خداوند در قالب قیاسی بیان شده است که صغرای آن «شروری در جهان وجود دارد» است. در این مقاله در نظر است تحلیل شود چه اموری را واقعا می توان شر نامید. نشان داده خواهد شد برخی تحلیلها همانند نسبی بودن شرور، فوائد شرور، عدمی بودن شرور بسیاری از مصداقهای شرور را زیر سوال می برد و در نتیجه امکان دارد هر چیزی را که شر می نامیم در نسبتهایش با کل عالم، دیگر شر به حساب نیاید. سپس نشان خواهیم داد که آنچه می توان واقعا مصداق شر نامید یا «ناملایمات» و یا «کمبودهایی» است که هر شخص (فارغ از نسبتش با کل عالم) با آن مواجه می شود. سپس استدلال خواهد شد که ناملایمات لازمه ذاتی عالمی است که تغییر ویژگی ذاتی آن است. کمبودها هم لازمه ذاتی این عالم مادی است که تکثر ویژگی ذاتی آن است. در نتیجه حذف «ناملایمات» و «کمبودها» از این جهان و برای هر فرد، مستلزم تناقض خواهد بود که نمی توان آن را به قدرت مطلق خداوند نسبت داد.

باسمه تعالی *جریان های اثبات وجود خداوند در تفکر غربی و اسلامی و ارزیابی موفق یا ناموفق بودن آنها* فهرست مطالب جلسه هفتم: 1 ) آشنایی با برهان نظم 2) تلقی صحیح از منظم بودن عالم 3) تقریر ویلیام پیلی از برهان نظم و نقد آن 4) تلقی شانس و اتفاق در نظم جهان 5) اتکاء به احتمالات برای نجات برهان نظم 6) ردیاتی بر علیه نظریه احتمالات تارنمای فیلم جلسه هفتم: https://www.ayatollahy.ir/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-5 https://www.aparat.com/v/f36i92w

انجمن علمی فلسفه دین ایران دومین نشست از مجموعه سخنرانی‌های علم و دین امروز دوشنبه ۸ بهمن ساعت ۱۹ با سخنرانی دکتر مهدی دهباشی تحت عنوان "تبیین علل اصلی شبهۀ تعارض علم و دین" در اتاق زیر برگزار می‌شود: https://vc.isu.ac.ir/ch/philor.org

سلام علیکم 🌺پنجاه خصلت از خصوصیات اخلاقی پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه واله وسلم) ♦️بي‌شک تأسي به سيره و سنت آن حضرت براساس آيه‌‌کريمه «و لکم في رسول‌الله اسوة حسنه» و از جمله آنچه در اين مطلب به آن اشاره شده، راهگشاي مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود. ۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول می کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه ميکرد

باسمه تعالی *جریان های اثبات وجود خداوند در تفکر غربی و اسلامی و ارزیابی موفق یا ناموفق بودن آنها* *جلسه هشتم* فهرست خلاصه واری از هر جلسه به صورت پاورپوینت به صورت پیوست این پیام نیز تهیه شده است تا بینندگان محتوای هر جلسه را در اختیار داشته باشند. فهرست مطالب جلسه هشتم: 1 ) آشنایی با برهان نظم در قالب آنتروپیک یا تنظیم دقیق 2) تلقی صحیح از فاعلیت الهی در جهان 3) نقاط قوت و ضعف برهان نظم 4) نگاه علمی به دین در ایران معاصر 5) آشنایی با برهان تجربه دینی (سه تقریر از این برهان) 6) خداشناسی فطری در سنت اسلامی تارنمای فیلم جلسه هشتم: https://www.ayatollahy.ir/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%ae%d8%af%d8%a7-6/ https://www.aparat.com/v/a55r23g?playlist=123801

انجمن علمی فلسفه دین ایران سومین نشست از مجموعه سخنرانی‌های علم و دین فردا دوشنبه ۱۵ بهمن ساعت ۱۹ با سخنرانی *دکتر حمیدرضا آیت‌اللهی* با موضوع *«فعل عام و خاص خداوند و قوانین علمی»* در اتاق زیر برگزار می‌شود: https://vc.isu.ac.ir/ch/philor.org

باسمه تعالی *جریان های اثبات وجود خداوند در تفکر غربی و اسلامی و ارزیابی موفق یا ناموفق بودن آنها* *جلسه نهم* 10 جلسه کارگاهی در سال 1390 برگزار شده است که فیلمهای آن به تدریج در اختیار علاقمندان قرار می گیرد تا نه تنها خود بلکه به دیگرانی که این دغدغه ها را دارند برسانند. فهرست خلاصه واری از هر جلسه به صورت پاورپوینت به صورت پیوست این پیام نیز تهیه شده است تا بینندگان محتوای هر جلسه را در اختیار داشته باشند. فهرست مطالب جلسه نهم: 1 ) آشنایی با برهان اخلاقی 2) تبیین عینیت اخلاق به کمک افلاطون 3) نقد ها بر عینیت اخلاق 4) رابطه خداوند و اخلاق در سنت کلام اسلامی تارنمای فیلم جلسه نهم: https://www.ayatollahy.ir/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%ab%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%ae%d8%af%d8%a7-7/ https://www.aparat.com/v/vAxJ3?playlist=123801

باسمه تعالی سالروز لحظه ای مبارک که تمامی خوبان تاریخ مژده به دنیا آمدن امید نهایی صالحان و تحقق انتظار تاریخ بشری را شنیده اند. حال ما هستیم و این برترین تحفه تاریخ که عصاره حقیقت و گرمابخش مومنان و صالحان است. بی تابی را در انتظار ظهورش غنیمت می شماریم. حمیدرضا آیت اللهی 26 بهمن 1403

انجمن علمی فلسفه دین ایران چهارمین نشست از مجموعه سخنرانی‌های علم و دین دوشنبه 29 بهمن از ساعت ۱۹ با سخنرانی دکتر صالح طباطبایی تحت عنوان «سنجش رویکرد علم‌شناختی دین به باورمندی دینی» در اتاق زیر برگزار می‌شود: https://vc.isu.ac.ir/ch/philor.org