،، احکام و مسائل شرعی ،،
#احکام
💎 با توجه به سوالات مکرر مقلدین حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله پیرامون مسائل ثابت شدن #اول_ماه ، تعدادی از مباحث مهم این موضوع به شرح ذیل است :
🌙 در مورد ثابت شدن اول ماه ، دو مطلب وجود دارد که یکى #تقلیدی‌است و دیگرى #تقلیدى‌نمی‌باشد .
#مطلب‌اول : اصل دیدن ماه
👁 اصل دیدن ماه یک حکم شرعى نیست که تقلیدى باشد بلکه یک موضوع خارجى است که این‌گونه موضوعات #تقلیدی_نیست . بنابراین هر مکلفى که هلال ماه را ببیند ، اول ماه برایش ثابت می‌شود .
#مطلب‌دوم : راه‌هاى اثبات اول ماه و کیفیت دیدن هلال ماه
بعضى از راه‌هاى ثابت شدن اول ماه و همچنین کیفیت دیدن هلال ماه از امور تقلیدی است که هر مقلدى باید به فتواى #مرجع_تقلید خودش عمل نماید و باید توجه داشت که این مسایل در نظر فقها #اختلافى است .
🔭 طبق فتوای حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله ، باید هلال ماه با #چشم_غیر_مسلح دیده شود و رؤیت هلال با چشم مسلح کافى نیست .
📍 همچنین مکان دیدن ماه ، اگر در شهرها و یا کشورهاى دیگر ثابت شد که آن شهر یا کشور در #بیشتر_ساعات_شب با محل سکونت شخص ، مشترک باشد کافی است . مثلا اگر شب ، ده ساعت است ، باید در شش ساعت آن ، با محل سکونت مشترک باشد و اگر در بیشتر ساعات شب مشترک نباشد، بنابر احتیاط واجب ، اول ماه ثابت نمی‌شود .
🌙 بلند بودن ماه و دير غروب كردن آن ، دليل نمى‌شود كه شب پيش، شب اوّل ماه بوده است، ولى اگر پيش از ظهر ماه ديده شود آن روز اوّل ماه محسوب مى‌شود و نیز ثبوت اوّل ماه به طوق داشتن ماه، محلّ اشكال است .
📜 همچنین اوّل ماه به گفته‌ی منجّمين ثابت نمى‌شود ؛ ولى اگر انسان از گفته آنان يقين يا اطمينان پيدا كند ، بايد به آن عمل نمايد و ثبوت اول ماه به حكم حاكم شرع محلّ اشكال است .
⚠️ با توجه به مطالبى که ذکر شد ، اگر رؤیت ماه براى مرجع تقلید انسان ثابت نشود اما براى دیگرى ثابت شود ، در اینجا مکلّف باید ملاحظه کند که آیا نحوه‌ى دیدن هلال ماه نزد کسی که برایش ثابت شده است ، #مطابق_با_نظر_مرجع_تقلید خودش هست یا خیر .
☎️ مؤمنین در صورت داشتن سوال، می‌توانند با دفتر قم ۰۲۵۳۷۴۷۵ تماس حاصل نمایند .
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🔎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }🔍
،، احکام و مسائل شرعی ،،
📖 پاسخ تفصیلی : ✅ جایگاه #نمازجمعه در منابع شرعی 👈 در آیه 9 سوره جمعه ، دستور صریحی برای حضور مؤمن
👆👆👆
1⃣ تخییری بودن وجوب شرکت در #نمازجمعه در زمان غیبت امام معصوم طبق فتاوای فقها
👈 حکم #نمازجمعه در زمان غیبت امام معصوم #اختلافی است . برخی از فقهای شیعه ، حکم به #وجوب‌تعیینی این نماز در زمان غیبت امام معصوم داده اند . برخی دیگر از فقهای شیعه هرگونه اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت #حرام اعلام کردند . بنابر نظر سوّم #واجب‌تخییری ، اقامه نماز جمعه در زمان غیبت امری مشروع است ؛ ولی مکلفین می توانند بین به جا آوردن این نماز یا نماز ظهر ، یکی را انتخاب کنند ؛ این نظر به عنوان نظر رایج بین اکثریت فقهای شیعه شناخته می شود .
👈 شركت در #نمازجمعه در عصر غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بسيار خوب و پراهميّت ، و سبب شكوه و عظمت اسلام است ؛ اما طبق نظر اکثر علما – به خصوص علمای قرون میانی و متأخر - #واجب‌تعیینی نمی باشد بلکه #واجب‌تخییری است .
علما و بزرگانی مانند فقهایی مانند محقق حلی ، علامه حلی ، ابن فهد حلی و شهید اول چنین نظری دارند و آیت الله العظمی #مکارم‌شیرازی نیز در این باره می فرماید :
« #نمازجمعه #واجب‌تخییری است . یعنی هر مکلفی مخیر و مختار است که #نمازظهر و یا #نمازجمعه را بخواند . البته در زمان ما اولویت با #نمازجمعه است ».
2⃣ دلالت روایات نهی کننده از غیبت در #نمازجمعه به زمان حضور امام معصوم
👈 این دسته از روایات ناظر به زمانی است که امام معصوم حضور دارد و #نمازجمعه به امامت وی برگزار می شود ، لذا اگر کسی بدون عذر ، در #نمازجمعه امام معصوم حاضر نشود ، مشمول مذمت این روایت قرار می گیرد و عنوان منافق بر او جاری می شود ؛ اما در زمان غیبت حضرت مهدی عجل الله فرجه قید مهم #مَعَ‌الْإِمَامِ امکان پذیر نیست و روشن است که بدون این قید شرکت نکردن در #نمازجمعه نیز مشمول این روایت نمی شود .
👈 آیت الله العظمی مکارم شیرازی در این باره می فرماید :
مذمت هاى شديد در مورد ترك #نمازجمعه و منافق شمردن #تارك‌نمازجمعه برای زمانی است كه #نمازجمعه #واجب‌عينى باشد يعنى در زمان حضور امام معصوم مبسوط اليد باشد . اما در زمان غيبت ، بنا بر اينكه وجوب #نمازجمعه تخییری است تخيير ميان #نمازجمعه و #نمازظهر اگر ترك #نمازجمعه از روى استخفاف و سبک شمردن یا انكار انجام نگيرد ، مشمول اين مذمت ها نخواهد شد ، هر چند عظمت #نمازجمعه و اهميت فوق العاده آن در اين حال نيز محفوظ است .
با توجه به این دو نکته عموم مردم مخیّر هستند در #نمازجمعه شرکت کنند یا اینکه نماز ظهر را بخوانند .
✅ وضعیت بزرگان در قبال نماز جمعه
👈 بر اساس آنچه گفته شد ، در مورد بزرگان و مقامات دو وضعیت قابل تصور است :
الف) خودشان #مجتهد هستند . در این فرض بر اساس اجتهاد خود عمل می کنند و اگر به این نتیجه رسیدند #نمازجمعه واجب نیست یا واجب تخییری است ، شرکت نکردن آنها در #نمازجمعه عیب به شمار نمی رود و مورد مذمت قرار نمی گیرند .
ب) اگر هنوز به #مقام‌اجتهاد نرسیده اند و تقلید می کنند، واضح است وقتی که نظر مراجع تقلید و علمای دینی بر وجوب تخییری #نمازجمعه باشد ، مقلدان شان مخیر بوده و می توانند که هر یک از #نمازجمعه یا #نمازظهر را بخوانند بدون اینکه مورد مذمت قرار گیرند .
💎 ضمن اینکه در دوران حاضر بعضی از مراجع تقلید که خود در دوران جوانی پیش قدم اقامه #نمازجمعه ها بوده اند ، به دلیل اینکه غالباً جزو سالخوردگان هستند ، در آن شرکت نمی کنند و گاهی شرکت آنها نیاز به مراقبت های ویژه امنیتی دارد که سبب عسر و حرج می شود .
💎 جمع بندی اینکه : گرچه شركت در #نمازجمعه بسيار خوب و پراهميّت ، و سبب شكوه و عظمت اسلام است؛ اما اگر کسی توفيق شركت در #نمازجمعه را پيدا نكرد مشمول مذمت روایاتی که درباره تارک نماز جمعه آمده است نمی شود و می تواند برای اینکه به بخشی از ثواب نماز جمعه دست پیدا کند در نماز ظهر سوره جمعه و منافقون و در نماز عصر سوره جمعه و توحيد را بخواند .
👇👇👇
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
#احکام
💎 با توجه به سوالات مکرر مقلدین حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله پیرامون مسائل ثابت شدن #اول_ماه ، تعدادی از مباحث مهم این موضوع به شرح ذیل است :
🌙 در مورد ثابت شدن اول ماه ، دو مطلب وجود دارد که یکى #تقلیدی‌است و دیگرى #تقلیدى‌نمی‌باشد .
#مطلب‌اول : اصل دیدن ماه
👁 اصل دیدن ماه یک حکم شرعى نیست که تقلیدى باشد بلکه یک موضوع خارجى است که این‌گونه موضوعات #تقلیدی_نیست . بنابراین هر مکلفى که هلال ماه را ببیند ، اول ماه برایش ثابت می‌شود .
#مطلب‌دوم : راه‌هاى اثبات اول ماه و کیفیت دیدن هلال ماه
بعضى از راه‌هاى ثابت شدن اول ماه و همچنین کیفیت دیدن هلال ماه از امور تقلیدی است که هر مقلدى باید به فتواى #مرجع_تقلید خودش عمل نماید و باید توجه داشت که این مسایل در نظر فقها #اختلافى است .
🔭 طبق فتوای حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله ، باید هلال ماه با #چشم_غیر_مسلح دیده شود و رؤیت هلال با چشم مسلح کافى نیست .
📍 همچنین مکان دیدن ماه ، اگر در شهرها و یا کشورهاى دیگر ثابت شد که آن شهر یا کشور در #بیشتر_ساعات_شب با محل سکونت شخص ، مشترک باشد کافی است . مثلا اگر شب ، ده ساعت است ، باید در شش ساعت آن ، با محل سکونت مشترک باشد و اگر در بیشتر ساعات شب مشترک نباشد، بنابر احتیاط واجب ، اول ماه ثابت نمی‌شود .
🌙 بلند بودن ماه و دير غروب كردن آن ، دليل نمى‌شود كه شب پيش، شب اوّل ماه بوده است، ولى اگر پيش از ظهر ماه ديده شود آن روز اوّل ماه محسوب مى‌شود و نیز ثبوت اوّل ماه به طوق داشتن ماه، محلّ اشكال است .
📜 همچنین اوّل ماه به گفته‌ی منجّمين ثابت نمى‌شود ؛ ولى اگر انسان از گفته آنان يقين يا اطمينان پيدا كند ، بايد به آن عمل نمايد و ثبوت اول ماه به حكم حاكم شرع محلّ اشكال است .
⚠️ با توجه به مطالبى که ذکر شد ، اگر رؤیت ماه براى مرجع تقلید انسان ثابت نشود اما براى دیگرى ثابت شود ، در اینجا مکلّف باید ملاحظه کند که آیا نحوه‌ى دیدن هلال ماه نزد کسی که برایش ثابت شده است ، #مطابق_با_نظر_مرجع_تقلید خودش هست یا خیر .
☎️ مؤمنین در صورت داشتن سوال، می‌توانند با دفتر قم ۰۲۵۳۷۴۷۵ تماس حاصل نمایند .
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🔎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }🔍
،، احکام و مسائل شرعی ،،
📖 پاسخ تفصیلی : ✅ جایگاه #نمازجمعه در منابع شرعی 👈 در آیه 9 سوره جمعه ، دستور صریحی برای حضور مؤمن
👆👆👆
1⃣ تخییری بودن وجوب شرکت در #نمازجمعه در زمان غیبت امام معصوم طبق فتاوای فقها
👈 حکم #نمازجمعه در زمان غیبت امام معصوم #اختلافی است . برخی از فقهای شیعه ، حکم به #وجوب‌تعیینی این نماز در زمان غیبت امام معصوم داده اند . برخی دیگر از فقهای شیعه هرگونه اقامه نماز جمعه را در زمان غیبت #حرام اعلام کردند . بنابر نظر سوّم #واجب‌تخییری ، اقامه نماز جمعه در زمان غیبت امری مشروع است ؛ ولی مکلفین می توانند بین به جا آوردن این نماز یا نماز ظهر ، یکی را انتخاب کنند ؛ این نظر به عنوان نظر رایج بین اکثریت فقهای شیعه شناخته می شود .
👈 شركت در #نمازجمعه در عصر غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بسيار خوب و پراهميّت ، و سبب شكوه و عظمت اسلام است ؛ اما طبق نظر اکثر علما – به خصوص علمای قرون میانی و متأخر - #واجب‌تعیینی نمی باشد بلکه #واجب‌تخییری است .
علما و بزرگانی مانند فقهایی مانند محقق حلی ، علامه حلی ، ابن فهد حلی و شهید اول چنین نظری دارند و آیت الله العظمی #مکارم‌شیرازی نیز در این باره می فرماید :
« #نمازجمعه #واجب‌تخییری است . یعنی هر مکلفی مخیر و مختار است که #نمازظهر و یا #نمازجمعه را بخواند . البته در زمان ما اولویت با #نمازجمعه است ».
2⃣ دلالت روایات نهی کننده از غیبت در #نمازجمعه به زمان حضور امام معصوم
👈 این دسته از روایات ناظر به زمانی است که امام معصوم حضور دارد و #نمازجمعه به امامت وی برگزار می شود ، لذا اگر کسی بدون عذر ، در #نمازجمعه امام معصوم حاضر نشود ، مشمول مذمت این روایت قرار می گیرد و عنوان منافق بر او جاری می شود ؛ اما در زمان غیبت حضرت مهدی عجل الله فرجه قید مهم #مَعَ‌الْإِمَامِ امکان پذیر نیست و روشن است که بدون این قید شرکت نکردن در #نمازجمعه نیز مشمول این روایت نمی شود .
👈 آیت الله العظمی مکارم شیرازی در این باره می فرماید :
مذمت هاى شديد در مورد ترك #نمازجمعه و منافق شمردن #تارك‌نمازجمعه برای زمانی است كه #نمازجمعه #واجب‌عينى باشد يعنى در زمان حضور امام معصوم مبسوط اليد باشد . اما در زمان غيبت ، بنا بر اينكه وجوب #نمازجمعه تخییری است تخيير ميان #نمازجمعه و #نمازظهر اگر ترك #نمازجمعه از روى استخفاف و سبک شمردن یا انكار انجام نگيرد ، مشمول اين مذمت ها نخواهد شد ، هر چند عظمت #نمازجمعه و اهميت فوق العاده آن در اين حال نيز محفوظ است .
با توجه به این دو نکته عموم مردم مخیّر هستند در #نمازجمعه شرکت کنند یا اینکه نماز ظهر را بخوانند .
✅ وضعیت بزرگان در قبال نماز جمعه
👈 بر اساس آنچه گفته شد ، در مورد بزرگان و مقامات دو وضعیت قابل تصور است :
الف) خودشان #مجتهد هستند . در این فرض بر اساس اجتهاد خود عمل می کنند و اگر به این نتیجه رسیدند #نمازجمعه واجب نیست یا واجب تخییری است ، شرکت نکردن آنها در #نمازجمعه عیب به شمار نمی رود و مورد مذمت قرار نمی گیرند .
ب) اگر هنوز به #مقام‌اجتهاد نرسیده اند و تقلید می کنند، واضح است وقتی که نظر مراجع تقلید و علمای دینی بر وجوب تخییری #نمازجمعه باشد ، مقلدان شان مخیر بوده و می توانند که هر یک از #نمازجمعه یا #نمازظهر را بخوانند بدون اینکه مورد مذمت قرار گیرند .
💎 ضمن اینکه در دوران حاضر بعضی از مراجع تقلید که خود در دوران جوانی پیش قدم اقامه #نمازجمعه ها بوده اند ، به دلیل اینکه غالباً جزو سالخوردگان هستند ، در آن شرکت نمی کنند و گاهی شرکت آنها نیاز به مراقبت های ویژه امنیتی دارد که سبب عسر و حرج می شود .
💎 جمع بندی اینکه : گرچه شركت در #نمازجمعه بسيار خوب و پراهميّت ، و سبب شكوه و عظمت اسلام است؛ اما اگر کسی توفيق شركت در #نمازجمعه را پيدا نكرد مشمول مذمت روایاتی که درباره تارک نماز جمعه آمده است نمی شود و می تواند برای اینکه به بخشی از ثواب نماز جمعه دست پیدا کند در نماز ظهر سوره جمعه و منافقون و در نماز عصر سوره جمعه و توحيد را بخواند .
👇👇👇