eitaa logo
کلبه اندیشه و فرهنگ
551 دنبال‌کننده
240 عکس
785 ویدیو
153 فایل
تاملات و یادداشت های تحلیلی در حوزه فرهنگ، سیاست و حکمرانی @Kolbe_Andishe_Farhang ارتباط باما @mohsenmohammadi63
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 گفتمان عدالت همه چیز ماست/ عدالتخواهی عاقلانهِ سازنده نه بیگانه‌وارِ مخرب 🔹 وقتی شما سؤال می‌کنید و پاسخ می‌خواهید، باید سؤالی بکنید که پاسخ آن - از سوی هر کسی - و باشد؛ و الا این‌که شما بگویید «آیا می‌دانید که از قبل بیکاری چه مشکلاتی پیش می‌آید؟»، جوابش این است که بله، می‌دانیم. «چه‌کار می‌کنید؟» همین کارهایی که می‌بینید داریم می‌کنیم. این‌طور طرح پرسش، چیزی عاید نخواهد کرد. یا از قوه‌ی قضاییه بپرسید «شما برای رفع این ویرانه در پنج سال گذشته چه کار کردید؟» آنها چند صفحه به شما آمار خواهند داد که این کارها را کرده‌ایم. مقوله‌ی بسیار حساسی است. 🔹 چیزی که شما باید به آن اهتمام داشته باشید، خواست است. و رفع فساد، بسیار مهم است. این خواست ها باید وجود داشته باشد. در کنار این خواست ها، این‌طور هم نباشد که همه‌ی کارهایی را که مسؤولان کرده‌اند، انسان زیر سؤال ببرد و مورد قرار دهد؛ نه، واقعا در همین زمینه‌هایی که شما مطرح کردید، کارهای خوب و زیادی صورت گرفته؛ منتها اداره‌ی کشور در مقطع امروز کار بسیار مشکلی است. 🔹 می‌دانید امروز ما در یک قرار داریم با مراکز قدرتی که فکر آنها این است که اگر این نظام کارآمدی خود را به‌طور کامل اثبات کند، عرصه برای آنها تنگ خواهد شد؛ کما این‌که همین الان هم آنها می‌بینند در مقابل نظام جمهوری اسلامی کم‌کاری کرده‌اند که نظام ما توانسته به هایی که دوستان اشاره کردند، نایل آید. البته به شما عرض بکنم؛ پیشرفت ها در بخش های مختلف، بیش از این هاست. 🔹 ، یک گفتمان اساسی است و - همان‌طور هم که چند روز پیش در جلسه‌یی مطرح کردم - همه چیز ماست. منهای آن، هیچ حرفی برای گفتن نخواهد داشت؛ باید آن را داشته باشیم. این گفتمان را باید همه‌گیر کنید؛ به‌گونه‌یی که هر جریانی، هر شخصی، هر حزبی و هر جناحی سر کار بیاید، خودش را ببیند که تسلیم این گفتمان شود؛ یعنی برای عدالت تلاش کند و مجبور شود را بر دست بگیرد؛ این را شما باید نگه دارید و حفظ کنید؛ این مهم است. 🔹 اما در برخورد با آنچه شده، باید خانگی برخورد کنید؛ نه و معترض. بالاخره کارهای زیادی انجام گرفته، احیانا کوتاهی‌هایی هم شده؛ اما باید مشکل را حل کرد. نباید نتیجه‌ی قهری نحوه‌ی بیان این باشد که بعد از چندی انسان احساس کند که به بشدت معترض است؛ نه، شما برای موفقیت کل مجموعه دارید تلاش می‌کنید؛ اصلا همه‌ی تلاشتان این است که نظام را پیش ببرید. هرچه می‌توانید، را تکمیل کنید. 🔹 در بخش هایی که خلأ وجود دارد، هرچه می‌توانید، کنید تا خلأ برطرف شود. هرچه می‌توانید، شعار اصلی عدالت و آنچه را مربوط به عدالت است، تقویت و همگانی و در ذهن‌ها کنید و روی پشتوانه و آن کار کنید. 🔹 این ها لازم است - اما کاری نکنید که مخالفان شما این را دامن بزنند که آیا نظام اسلامی می‌تواند؟ آیا نظامی اسلامی توانسته؟ البته که ؛ البته که ! 🔹 مدعی دستگاه‌های مختلف از لحاظ ، خود بنده هستم. من دائما نسبت به کارآمدی، از این ها سؤال و می‌کنم؛ اما بنده اعتقادم این است که نظام اسلامی از همه‌ی دولت هایی که در دوران استعمار و دوران نزدیک به استعمار در کشور ما وجود داشته، قوی‌تر عمل کرده است. 🔹 بدون تردید نظام جمهوری اسلامی در همه‌ی بخش ها عمل کرده است. عناصر مؤمن و کارآمد در نظام وجود داشته‌اند؛ هم به آنها کمک کرده است. در بخش هایی ما با قدرت وارد میدان شده‌ایم که فکرش را نمی‌توانستیم بکنیم. در همه‌ی بخش ها این‌طور است. الان جای توضیح و بیان آمار نیست. 🔹 البته اقتضای این دوره‌ی از نظام جمهوری اسلامی، اقتضای کار بیشتر، انقلابی‌تر، مؤمنانه‌تر و همه‌ی امکانات را بیش از این به میدان آوردن است؛ این را قبول داریم. البته وجود دارد، اما وجود ندارد؛ بین این ها باید تفکیک قائل شد. ناکارآمدی وجود ندارد؛ نظام اسلامی کارایی دارد. 🔹 یک نشانه‌ی کارایی نظام، وجود شماست. و معتقد به نظام می‌تواند حرف و انگیزه‌ی خودش را قوی در فضای جامعه مطرح کند. حرف شما فردا در تمام فضای جامعه منتشر می‌شود؛ این نکته‌ی خیلی مهمی است؛ این خودش کارآمدی این نظام است. 🔹 غیر از کارآمدی این دستگاه یا آن دستگاه است؛ نظام، نظام کارآمدی است. البته کارآمدی نظام، مجموعه‌ی عملکرد مثبت و منفی‌یی است که دستگاه‌های نظام دارند؛ اما این است. ✍امام خامنه ای،۱۳۸۳/۸/۱۰ eitaa.com/Kolbe_Andishe_Farhang sapp.ir/Kolbe_Andishe_Farhang
💠 آیا کسی حق اعتراض دارد؟! ۱۲ دی‌ماه، «کانون انجمن‌های صنفی کارگران پالایشگاه‌های گاز استان بوشهر» به عنوان بزرگترین تشکل رسمی کارگری کشور با ۱۴۰۰۰ عضو، نامه‌ای به می‌نویسد و از وی درخواست مجوز برای برگزاری تجمع صنفی مسالمت‌آمیز می‌کند. علی‌رغم وعده‌ی استاندار بوشهر مبنی بر تعیین مکان برای اعتراضات، اعتنایی به درخواست کانون نمی‌شود تا نامه دوم و سوم هم زده شود. اما واکنش استاندار بوشهر همچنان سکوت است. در نهایت کارگران تصمیم می‌گیرند با صدور اطلاعیه‌ای، زمان، مکان و مدت تجمع را اعلام کنند. صدور اطلاعیه با واکنش شورای تأمین عسلویه مواجه می‌شود و پس از به نتیجه نرسیدن مذاکرات، در نهایت علیرضا میرغفاری رئیس کانون انجمن‌های صنفی کارگران، شب قبل از تجمع بازداشت می‌شود که پس از پاره‌ای گفتگو‌ها و مذاکرات، عصر روز بعد بدون قید آزاد می‌شود. با این حال تا اطلاع ثانوی حضور وی در محل کار ممنوع است. از طرف دیگر ۱۰ نفر از کارگران هم به اتهام شرکت در تجمع اول اسفند بازداشت می‌شوند. این برخوردها در شرایطی است که این کانون در بحبوحه‌ی اغتشاشات از تجمعات سیاسی برخی کارگران اعلام برائت کرده و در بیانیه‌های متعدد بر صنفی بودن تجمع خود تاکید کرده‌اند. حتی در آخرین اطلاعیه تاکید شده که صرفاً کارگرانی در تجمع شرکت کنند که شیفت کاری ندارند تا کار و تولید دچار وقفه نشود! 📎پ.ن: ساختاری است که بخشی از کارگران به آن اعتماد دارند. این ساختار می‌تواند پل ارتباطی بین حاکمیت و کارگران باشد برای روز مبادا؛ و شما دارید این پل ارتباطی را خراب می‌کنید! این یعنی حکمرانی بد! تجمع کسانی که اینقدر دارند در چارچوب نظام کار می‌کنند را اگر نپذیرید، فضا برای اغتشاش باز می‌شود و این کار شما بازی با ایران است. می‌خواهند نمایش دموکراسی بدهند؛ نمایش بدهند که درون کارگران می‌توانند بیایند گفتگو کنند، حق خودشان را هم بگیرند، پس این نظام اصلاح‌پذیر است و دارد کار می‌کند. همانطور که در اغتشاشات مقابل بی‌بی‌سی و ایران‌اینترنشنال و... ایستادیم، اینجا هم در کنار شما (انجمن صنفی کارگران) هستیم چرا که معتقدیم شما سربازان امنیت ملی ایران هستید. شما باعث می‌شوید که هم پالایشگاه عسلویه از کار باز نماند، هم مسیح علی‌نژاد و bbc نتواند کاری کند و هم حق اولیه کارگران ضایع نشود. در این قضیه فارغ از مطالبات، مسئله‌ی اصلی پایمال شدن فجیع است. @Kolbe_Andishe_Farhang
💠جمهوری اسلامی؛ واپسین آزمون خدا موسس یک سلطان جابر نبود که حق تعالی هیچ اعتنایی به مواریث وی نداشته باشد و بگذارد بخت النصرها در انقلاب وی خدایی کنند و کوس اناالحقِ فرعونی بزنند! موسس جمهوری اسلامی یکی از اولیای خدا بود؛ او دایره ابتلا و امتحان را تنگ‌تر کرد و غربالی از مکر حق ساخت و همه‌ی ما را در آن انداخت تا یکی پس از دیگری به ستوه آمده و از اسلام اعراض کنیم. آری جمهوری اسلامی یک حکومت نیست، واپسین آزمون خداست! حکومت را تدبیر آدمیان برپا نگه می‌دارد و ما هرچه دیده‌ایم، بی‌تدبیری بوده است! از ریال به دلار مبتلا شده‌ایم و بحران در پی بحران است که رخ می‌نماید. با این وجود در ارکان این غربال شگفت‌آور، خللی پدید نیامده است. هرچه شما و ما ویران می‌کنیم دست توانای آشکار صنعت‌پنهان عمارت می‌کند. آخرالزمان فرارسیده است و مدعیان ثقلین همه در این سرزمین‌اند. و پیش از اینکه یکایک آنها را و همه‌ی ما را آزمون کند، پرده از رخسار واپسین خورشید حقیقت، بقیه الله الاعظم بر نخواهد افکند. آری جمهوری اسلامی، دایره‌ی آزمون‌های پیاپی و ابتلائات مسلسل است تا یکی پس از دیگری غِشِ(تزویر) نفس و عقل خود را آشکار کنند و گرفتار مکر و استدراج حق شده و شر خود را از سر اسلام و مسلمین کم کنند... ✍بخشی از نامه‌ی یوسفعلی میرشکاک به مسئولین دولت سازندگی @Kolbe_Andishe_Farhang
💠شد جمهوری اسلامی به پا / که هم دین دهد هم دنیا به ما اونها که مثل من چهل سال را رد کردن از این سرود خاطره دارند. گاهی فکر میکنم جمهوری اسلامی ایران هم بعد از چهل سال در مناسبات و روابطش در درون کشور شبیه هر حکومت دیگری شده و آرمان هایش مثل این سرود، یک خاطره نوستالژیک شده؛ و این خیلی بد است و برخی بزرگواران مخالف و منتقد هم میگویند محمدرضاشاه می‌توانست این قبیل کارها و بهترش را با هزینه کمتر انجام دهد. مسئولان مدام از حفظ تمامیت ارضی، میزان توسعه پروژه ها و توزیع یارانه ها و ایجاد امنیت به عنوان دستاوردهای خود صحبت می کنند و هر حکومت مقتدر سکولاری هم معطوف به تحقق همین هاست و مگر محمدرضا پهلوی هم نمی خواست همین کارها را بکند و از اینها حرف نمی زد. بروید سند انقلاب سفید و فهرست اقداماتش و خاطرات رجالش را بخوانید. جمهوری اسلامی طبق قانون اساسی، سخنرانی ها و نوشته های امامش و مهمتر از آن مبانی اش قرار بوده یک کارهای دیگری بکند و یک اشکالات دیگری را نداشته باشد که معلوم نیست چقدر یادش مانده و توانسته است. بیایید یک بار درنگ کنیم ببینیم قرار بوده جمهوری اسلامی چطور باشد؟ و چقدر توانسته است؟ ۱- مظلوم ضعیف بتواند بدون لکنت و مشقت حق الهی اش را از ظالم قوی بگیرد. این یعنی امنیت. ۲- افراد بر اساس شایستگی الهی (تخصص و تعهد) در مناصب قرار بگیرند نه بر اساس شهرت، ثروت، روابط، سوابق و ... این یعنی کفایت. ۳- مردم برای استیفای حقوق الهی و بهره مندی از آزادی های مشروع و قانونی خود نیاز به اذن نداشته باشند. این یعنی آزادی. ۴- فقیر و غنی، ضعیف و قوی، حاکم و غیرحاکم در پیشگاه قانون الهی یکسان باشند. این یعنی عدالت. ۵- دین خدا همه جا از جمله بانک ها، اداره ها، دادگاه ها و ... نه فقط در حجاب بانوان ، محترم باشد. این یعنی شریعت. این عوامل میتواند باعث رشد تک تک افراد و کل جامعه در مسیر فضیلت و سعادت شود. اما در عمل تحقق اینها صرفا با حسن نیت رخ نمی دهد و مستلزم نهادسازی و ایجاد سازوکارهایی است نظیر سازوکار شایسته سالاری، سازوکار دادخواهی و .... که عملا چنان که انتظار می رفته انجام نشده است. لذا من هم مثل خیلی از شما از وضع موجود راضی نیستم اما آرمان و ارزش هایمان احتمالا فرق زیادی دارد. ضمنا در این پنج مورد پاسخی هست که چطور جمهوری اسلامی دچار دیکتاتوری توتالیتر نمی شود که خب به آن کم توجهی شده است. من پنج مورد نوشتم دوستان باقی اش را ذکر کنند و بعدش فکر کنیم و محاسبه کنیم چقدر اینها محقق شده است و چقدر نشده است. این متن را پارسال نوشتم و نقدهایی که بر این پیام طرح شد: ۱- این نکات نوشته شده بسیار دور از واقعیت است و دست نیافتنی می باشد و اگر نظام تا کنون آن را محقق نکرده در آینده هم نخواهد توانست. پاسخ: باید بتوانیم نشان دهیم که اگر مدافع جمهوری اسلامی و منتقد وضع موجود آن هستیم از چه دفاع می کنیم. تنها در این صورت است که شاید بتوانیم آن را اصلاح کنیم. ۲- این دیدگاه ها همه مبتنی بر یک نگاه دینی و ایدئولوژیک است، بی‌طرفانه نیست و نظر همه مردم را شامل نمی شود. پاسخ: در حوزه گزاره های تجویزی عقل عقلی، دیدگاه خنثی و بی‌طرفانه یا کاملا جهان شمول از نظر من وجود ندارد. هر دیدگاهی از موضعی شناختی-ارزشی حکایت دارد و دیدگاه رقیب این نیز سکولار است و باز نظر همه را شامل نمی شود. ۳- این دیدگاه ها منتج به نوعی یا حکومت مطلقه دینی میشود که نامطلوب است. یعنی در خود دیدگاه ها نوعی تعارض نهفته است. پاسخ: اولا من قائل به به این معنا که هر چه اکثریت بخواهد شایسته و بایسته است، نمی باشم. این اکثریت گرایی را گونه مدرنی از گزاره الحق لمن غلب می دانم. ثانیا اتفاقا این گزاره ها برای دفاع از حقوق مشروع افراد ضعیف در برابر نهادهای قدرت نوشته شده است تا دیکتاتوری شکل نگیرد. یعنی رعایت آنها ضامن دیکتاتوری نشدن است. ✍سید آرش وکیلیان @Kolbe_Andishe_Farhang
💠 آیا کسی حق اعتراض دارد؟! ۱۲ دی‌ماه، «کانون انجمن‌های صنفی کارگران پالایشگاه‌های گاز استان بوشهر» به عنوان بزرگترین تشکل رسمی کارگری کشور با ۱۴۰۰۰ عضو، نامه‌ای به می‌نویسد و از وی درخواست مجوز برای برگزاری تجمع صنفی مسالمت‌آمیز می‌کند. علی‌رغم وعده‌ی استاندار بوشهر مبنی بر تعیین مکان برای اعتراضات، اعتنایی به درخواست کانون نمی‌شود تا نامه دوم و سوم هم زده شود. اما واکنش استاندار بوشهر همچنان سکوت است. در نهایت کارگران تصمیم می‌گیرند با صدور اطلاعیه‌ای، زمان، مکان و مدت تجمع را اعلام کنند. صدور اطلاعیه با واکنش شورای تأمین عسلویه مواجه می‌شود و پس از به نتیجه نرسیدن مذاکرات، در نهایت علیرضا میرغفاری رئیس کانون انجمن‌های صنفی کارگران، شب قبل از تجمع بازداشت می‌شود که پس از پاره‌ای گفتگو‌ها و مذاکرات، عصر روز بعد بدون قید آزاد می‌شود. با این حال تا اطلاع ثانوی حضور وی در محل کار ممنوع است. از طرف دیگر ۱۰ نفر از کارگران هم به اتهام شرکت در تجمع اول اسفند بازداشت می‌شوند. این برخوردها در شرایطی است که این کانون در بحبوحه‌ی اغتشاشات از تجمعات سیاسی برخی کارگران اعلام برائت کرده و در بیانیه‌های متعدد بر صنفی بودن تجمع خود تاکید کرده‌اند. حتی در آخرین اطلاعیه تاکید شده که صرفاً کارگرانی در تجمع شرکت کنند که شیفت کاری ندارند تا کار و تولید دچار وقفه نشود! 📎پ.ن: ساختاری است که بخشی از کارگران به آن اعتماد دارند. این ساختار می‌تواند پل ارتباطی بین حاکمیت و کارگران باشد برای روز مبادا؛ و شما دارید این پل ارتباطی را خراب می‌کنید! این یعنی حکمرانی بد! تجمع کسانی که اینقدر دارند در چارچوب نظام کار می‌کنند را اگر نپذیرید، فضا برای اغتشاش باز می‌شود و این کار شما بازی با ایران است. می‌خواهند نمایش دموکراسی بدهند؛ نمایش بدهند که درون کارگران می‌توانند بیایند گفتگو کنند، حق خودشان را هم بگیرند، پس این نظام اصلاح‌پذیر است و دارد کار می‌کند. همانطور که در اغتشاشات مقابل بی‌بی‌سی و ایران‌اینترنشنال و... ایستادیم، اینجا هم در کنار شما (انجمن صنفی کارگران) هستیم چرا که معتقدیم شما سربازان امنیت ملی ایران هستید. شما باعث می‌شوید که هم پالایشگاه عسلویه از کار باز نماند، هم مسیح علی‌نژاد و bbc نتواند کاری کند و هم حق اولیه کارگران ضایع نشود. در این قضیه فارغ از مطالبات، مسئله‌ی اصلی پایمال شدن فجیع است. @Kolbe_Andishe_Farhang