💠کدام نیمه‌ی خرداد؟ 🔹سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد. 🔹«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ‌ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است. 🔹این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود. 🔹نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد. 🔹حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم. سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم ✍محمد جواد میری http://eitaa.com/joinchat/470286336C5a1bc85809 http://sapp.ir/Kolbe_Andishe_Farhang

💠رسالت بسیج و دانشجوی بسیجی سالگرد تشکیل بسیج را به یک معنا باید به همه ملل محروم دنیا #تبریک گفت و به همه اقطاب سرمایه داری و فساد و ستم جهانی #تسلیت گفت: زیرا آن فرهنگی که بیست و یک سال پیش در ایران و در ذیل #آموزه­ های_امام متولد شد، شاید آن روز هیچ کدام از ما و شما فکر نمی­کردیم که یک وقتی ابعاد #جهانی به خودش بگیرد. بسیج، یک میلیشیای تصنعی و تبلیغاتی نبود. بسیج، چیزی نبود که با یک سزارین تاریخی و به زور از پهلوی انقلاب بیرون آورده شود بلکه بسیج، #فریادی بود که خیلی صمیمی و خالصانه از نهاد #توده­ های_مردم بلند شد. بسیج، مختص به جنگ نیست اگر چه تبلور ارزشمند آن در جنگ دیده شد و الان کسانی که می­خواهند بگویند #تاریخ_مصرف بسیج گذشته است، می­خواهند بگویند بسیج و بسیجیان متعلق به تاریخند و در تاریخ و موزه­ ها باید راجع به آن مطالعه کرد. بسیج زنده و فعال #درصحنه را نمی­خواهند، دوست دارند از آن تجلیل و تشویق کنند اما به شرطی که #مرده باشد، در نظر اینان بسیجی خوب بسیجی مرده است، بسیجی خوب بسیجی ای است که الان دیگر نباشد، در صحنه نباشد، فریاد نزند، چشمانش را ببندد، گوشهایش را ببندد، آن بسیجی در فرهنگ بعضی آقایان، بسیجی خوب است، غافل از اینکه این #درخت_تناور، چیزی نیست که به راحتی بتوان آن را از ریشه کند. خیلی­ ها در این سال ها خواسته­ اند این درخت را از ریشه بکنند و فقط دستهای خودشان را زخمی کرده­ اند. استاد بسیجی، دانشجوی بسیجی، باید هر کجا هست #پرچمدار_عدالت_خواهی باشد، هر جا بحث عدالت و ظلم مطرح است اولین فریاد را بسیجی بزند، هر جا بحث حقوق مردم و اصلاحات به معنای واقعی آن نه شعاری، مطرح است بسیجی باید جلوتر از همه باشد. امام گفت هر جا ظلم است #مبارزه هست و هر جا مبارزه هست ما هستیم. این فرهنگ باید داخل کشور هم باشد، یعنی هر جا ظلم و فساد و بی عدالتی و تبعیض و خیانت می بینیم چه در دستگاههای حکومتی و چه در سطح جامعه، آدم بسیجی، آدمی است که جلوتر از همه در صف اول باشد. البته نه به عنوان نمایش و #مانور_سیاسی بلکه به عنوان یک #تکلیف_الهی، چرا که فلسفه وجودی بسیجی، مبارزه با بی عدالتی است. اصلا بسیجی احتیاج به #محافظه کاری ندارد برای این که نه به دنبال چیزی است و نه چیزی دارد که از دست بدهد، یک کارت عضویت در بسیج دارد که آن هم #سند_شهادت شماست. بسیج، یک #تشکیلاتی است که اعضایش از طریق یک #خودآگاهی متقابل به تفاهم رسیده اند و دور هم #جمع شده اند. این که بگوییم هیچ جای حکومت، خلاف نیست که حرف بیخودی است، در دستگاههای حکومت جاهایی است که خلاف اسلام عمل می شده و می شود برای آن نکته مهم این است که ما و شما به عنوان بسیجی از هیچ ظلمی در جهان و احیانا در حکومت نباید دفاع کنیم، ما وظیفه نداریم هر اتفاقی می­افتد از آن دفاع کنیم و توجیهش کنیم. ما وظیفه نداریم هر کجا رشوه خوردند، بیت المال را به باد دادند، بگوییم به هر حال نظام اسلامی است باید دفاع کرد، خیر چنین وظیفه ای نداریم، ما وظیفه داریم از اصل نظام و رهبری و قانون اساسی و ارزش­های اسلامی و بسیجی که خون هزاران نفر به پای آن ریخت دفاع کنیم هر جا هم خلاف ارزشها عمل می­شود اتفاقا باید جزء اولین #منتقدین باشیم... ✍استاد حسن رحیم پور t.me/Kolbe_Andishe_Farhang eitaa.com/Kolbe_Andishe_Farhang sapp.ir/Kolbe_Andishe_Farhang

💠علاج فقر علاج فقر به شکل #اصولی در هر جامعه‌ای، از راه #استقرار_عدالت_اجتماعی و #نظام_عادلانه در محیط جامعه است، تا کسانی که اهل دست‌اندازی به حقوق دیگرانند، نتوانند ثروتی را که حقّ همگان است، به سود خود مصادره کنند. این یک وظیفه #دولتی و #حکومتی است؛ اما #مردم هم به نوبه خود #وظیفه سنگینی بر دوش دارند. اجرای برنامه‌های اجتماعی فقط در #بلندمدّت و #میان‌مدّت و #بتدریج امکانپذیر است؛ اما #نمیشود_منتظر_ماند تا برنامه‌های اجتماعی به ثمر برسد و شاهد محرومیت محرومان و فقر گرسنگان در جامعه بود. این #وظیفه_خودِ_مردم و همه کسانی است که میتوانند در این راه تلاش کنند.   #همه باید خود را موظّف به #مواسات بدانند. مواسات یعنی هیچ خانواده‌ای از خانواده‌های مسلمان و هم‌میهن و محروم را با دردها و محرومیتها و مشکلات خود تنها نگذاشتن؛ به سراغ آنها رفتن و دست کمک رسانی به سوی آنها دراز کردن. امروز این یک وظیفه #جهانی برای همه انسانهایی است که دارای وجدان و اخلاق و عاطفه #انسانی هستند؛ اما برای مسلمانان، علاوه بر این‌که یک وظیفه اخلاقی و عاطفی است، یک وظیفه #دینی است. ✍رهبر انقلاب، ۱۳۸۲/۰۸/۲۳ #عدالت #مواسات https://t.me/Kolbe_Andishe_Farhang @Kolbe_Andishe_Farhang

💠علاج فقر علاج فقر به شکل #اصولی در هر جامعه‌ای، از راه #استقرار_عدالت_اجتماعی و #نظام_عادلانه در محیط جامعه است، تا کسانی که اهل دست‌اندازی به حقوق دیگرانند، نتوانند ثروتی را که حقّ همگان است، به سود خود مصادره کنند. این یک وظیفه #دولتی و #حکومتی است؛ اما #مردم هم به نوبه خود #وظیفه سنگینی بر دوش دارند. اجرای برنامه‌های اجتماعی فقط در #بلندمدّت و #میان‌مدّت و #بتدریج امکانپذیر است؛ اما #نمیشود_منتظر_ماند تا برنامه‌های اجتماعی به ثمر برسد و شاهد محرومیت محرومان و فقر گرسنگان در جامعه بود. این #وظیفه_خودِ_مردم و همه کسانی است که میتوانند در این راه تلاش کنند.   #همه باید خود را موظّف به #مواسات بدانند. مواسات یعنی هیچ خانواده‌ای از خانواده‌های مسلمان و هم‌میهن و محروم را با دردها و محرومیتها و مشکلات خود تنها نگذاشتن؛ به سراغ آنها رفتن و دست کمک رسانی به سوی آنها دراز کردن. امروز این یک وظیفه #جهانی برای همه انسانهایی است که دارای وجدان و اخلاق و عاطفه #انسانی هستند؛ اما برای مسلمانان، علاوه بر این‌که یک وظیفه اخلاقی و عاطفی است، یک وظیفه #دینی است. ✍رهبر انقلاب، ۱۳۸۲/۰۸/۲۳ #عدالت #مواسات @Kolbe_Andishe_Farhang