✡️ مغضوبین ارض [١٠٠] 💥 پایان یهود [٨] 1️⃣ آقای هیمر می‌گوید: تلاش‌های زیادی شد تا #خطر_یهود از جامعه رخت بربندد. 2️⃣ ابتدا، فرض این بود که #مسأله_یهود یک «موضوع دینی» است. به همین خاطر و برای این‌که آنان تبدیل به «یهودیان بی‌ضرر» شوند، وادارشان کردند که مسیحی شوند! 3️⃣ اما خیلی زود متوجه شدند که هر فرد #یهودی فقط برای به‌دوش کشیدن مسئولیت‌های یک یهودی به مسیحی تبدیل شده است. 4️⃣ به عبارت دیگر: یهودی‌ها فقط برای این‌که بتوانند به‌عنوان یهودی به زندگی خود ادامه دهند، «مسیحی» شدند. بنابراین، یهودی در لباس مسیحی هم یک یهودی است. 👉 Jews became “Christian” only to carry on as Jews. 5️⃣ آقای هیمر می‌گوید راه دیگری که مردم بومی و میزبان، بنا به باور و اعتقادشان در پیش گرفتند، #صمیمی‌شدن_با_یهودیان بود. اصطلاحی که آقای هیمر به‌کار می‌برد «close contact» (تماس نزدیک) است. 6️⃣ این مردمی که آقای هیمر به‌عنوان میزبان نام می‌برد، مردمی هستند که قرآن ندارند و متأسفانه به قرآن نازل شده بر رسول خدا (ص) ایمان نیاورده‌اند و طبیعتاً از راهنمایی‌های آن محرومند! 7️⃣ لذا ناچاراً شیوهٔ آزمون و خطا را در پیش می‌گیرند؛ به‌اصطلاح اول تجربه می‌کنند و بعد متوجه می‌شوند که تجربه‌شان اشتباه بوده است. 🔸 ادامه دارد..... ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٠۵] 💥 پایان یهود [١٣] 1️⃣ آقای هیمر از روش‌های دیگری را نیز برای در اَمان بودن از یهود و یهودیان نام می‌برد. می‌گوید: 👉 by wearing special clothing such as pointed Jewish hats, yellow symbols, rings, etc. 2️⃣ بسیاری از دولت‌ها در قرون وسطی از یهودیان خواستند که با پوشیدن لباس‌های خاصّ خودشان، مثل کلاه یهودی، مثل بستن دستمال زرد و استفاده از انگشتر و چیزهایی از این قبیل، خودشان را از مردم میزبان متمایز بسازند. 3️⃣ روش دیگری که آقای هیمر برای جداسازی و فاصله‌گذاری بین یهودیان و مردم غیریهودی و میزبان نام می‌برد، این است: 👉 Another way of separating the Jews from the Gentile peoples was to force them to live in certain areas. The Jewish quarter became known as the “ghetto”. 4️⃣ یعنی: جداکردنِ یهودیان از مردمان بومی؛ به این‌صورت که آن‌ها را وادار به زندگی در مناطق معینی کنند. بعدها این محله‌های یهودیان به #گتو معروف شد. 5️⃣ اما زندگی در گتو هم مشکلی از مردم غیریهودی حل نکرد. آقای هیمر می‌گوید: 👉 Some Jews welcomed the creation of the ghetto. Once again they had their “community abroad”! In the ghetto, Jewry’s secret plans were forged! 6️⃣ تعدادی از یهودیان از زندگی در گتوها استقبال کردند! آن‌ها یک مرتبهٔ دیگر جامعهٔ در تبعید خود را داشتند. در گتوها #برنامه_مخفی یهود ساخته شد. 7️⃣ یهودیانِ بیرون از گتو، دستورات شیطنت‌آمیز و شهرآشوبی‌شان را از داخل گتوها دریافت می‌کردند. کار به جایی رسید که: 👉 The Jewish danger was greater than ever before. 8️⃣ و #خطر_یهود بیش‌تر و بزرگ‌تر از هر زمان دیگری شد!! ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٠٧] 💥 پایان یهود [١۵] 1️⃣ واضح است که #یهودیان بیرون مرزها بی‌کار و بی‌عار نمی‌نشینند! 2️⃣ مشکلی که ما مسلمان‌ها گرفتار آن هستیم، این است که ما معمولاً #دشمن_آشکار را رصد می‌کنیم، اما از اتاق فکر و از فتنه‌گریِ #دشمن_پنهان غافلیم. 3️⃣ دشمن را از در می‌رانیم، و برای این‌که برانیم چه سختی‌ها و مرارت‌هایی را تحمل می‌کنیم، اما دشمن بعد از مدتی از پنجره وارد می‌شود، و این خصلت، همهٔ توان ما را به تحلیل می‌برد. 4️⃣ قرآن عزیز می‌فرماید: جنگ‌تان باید #فتنه را از بین ببرد: «وَ قَاتِلُوهُمْ‏ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ» [بقره : ١٩٣ و انفال : ٣٩]. در جنگ تحمیلی مردم شعار می‌دادند: «جنگ جنگ تا پیروزی»، و این در حالی‌است که پیروزی کفِ کار است. اما امام خمینی (ره) می‌فرمود: «شعار قرآن، جنگ جنگ تا رفع فتنه است». سقف را ببین، کف را به‌دست می‌آوری. 5️⃣ آقای هیمر می‌گوید: بعد از این‌که یهودیان خودشان را اخراج و تبعید کردند: 👉 They gathered on the other side of the border and waited and waited and waited. 6️⃣ آن‌ها در آن طرفِ مرز تجمّع کردند و منتظر ماندند و منتظر ماندند و منتظر ماندند: 👉 They waited for years and decades. 7️⃣ آن‌ها سال‌ها و دهه‌ها منتظر ماندند. آن‌ها منتظر ماندند تا زمانی‌که دانشِ #خطر_یهود از ذهنِ مردم ناپدید شود: 👉 They waited for the moment in which the knowledge of the Jewish danger gradually disappeared from people’s minds. 8️⃣ یک دانشی داریم به‌نام «Jewish danger»! حال این‌که چرا این دانش در جامعهٔ مسلمان به‌طور ملموس و محسوس موضوعیّت ندارد، و علاوه بر مردم، دانشجویان، معلمان، نویسندگان، هنرمندان، اساتید و حتی علمای دینی هم تمایلی به درک و فهم آن نشان نمی‌دهند؟! این خود یک سؤالی است که باید در اطراف آن اندیشه کرد. 9️⃣ اما وقتی این دانش نبود، و یا به هر علّتی این دانش ناپدید شد، همانی که در اصطلاح‌مان داریم که: «دشمن را از در راندیم، ولی او از پنجره آمد»، رخ می‌دهد! ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٠٨] 💥 پایان یهود [١۶] 1️⃣ حرف آقای هیمر این است، انگار می‌گوید: وقتی قوم ما #خطر_یهود را فراموش کرد، یک‌وقت متوجّه شدیم و دیدیم که یهود در کوچه پس کوچه‌های‌مان می‌لولند! 2️⃣ آقای جمال عبدالناصر رئیس‌جمهور مصر بعد از شکست در جنگ رمضان عبارتی دارد، [*] او گفت: #یهود در کاخ ماست. وقتی یهود در کاخ ماست، جنگیدن چه فایده‌ای دارد؟! 3️⃣ آقای هیمر می‌گوید: یهود #صبر کرد تا دانشِ «خطر یهود» از ذهن مردم ناپدید شود. تا جایی که مردم دیگر یهود را خطر نمی‌دانستند! چه شد؟ یهود برگشت: 👉 Then the Jews came back. 4️⃣ و آن روضهٔ غم‌انگیزی که آقای هیمر می‌خواند این‌جاست: 👈 #یهودیان برگشتند. اما این‌بار آن‌ها وحشتناک‌تر از گذشته زمین را آلوده ساختند! 👉 Then they laid waste to the land more terribly than before. 5️⃣ گرچه آقای هیمر در سال ١٩٧١ میلادی در هفتاد سالگی از دنیا رفت، اما موعظه‌های او هم‌چنان زنده و قابل ملاحظه است. می‌گوید: 👈 امروز اروپا آماده است یک‌بار برای همیشه #مسأله_یهود را حل کند. 👉 Today Europe is ready to solve the Jewish question once and for all. 6️⃣ بنابراین، خوب است که از اشتباهات گذشته بیاموزیم و آن‌چه را که تاریخ می‌آموزد به‌خاطر داشته باشیم. 👉 It is thus good to learn from past mistakes and remember what history teaches. 7️⃣ و #تاریخ چه چیزی را به ما می‌آموزد؟ 👉 And what does history teach us? 🔸[*] این عبارت را در جایی نخوانده‌ام، بلکه از مسموعات است. اما #اشرف_مروان داماد جمال عبدالناصر، به‌عنوان #جاسوس برای #موساد اسرائیل کار می‌کرد. او شب پیش از آغاز جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۷۳م، به «زوی زمیر»، رئیس وقت موساد، هشدار دقیقی مبنی بر وقوع قریب‌الوقوع جنگ داد و اطلاعاتی حیاتی را به موساد منتقل کرد. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٠٨] 💥 پایان یهود [١۶] 1️⃣ حرف آقای هیمر این است، انگار می‌گوید: وقتی قوم ما #خطر_یهود را فراموش کرد، یک‌وقت متوجّه شدیم و دیدیم که یهود در کوچه پس کوچه‌های‌مان می‌لولند! 2️⃣ آقای جمال عبدالناصر رئیس‌جمهور مصر بعد از شکست در جنگ رمضان عبارتی دارد، [*] او گفت: #یهود در کاخ ماست. وقتی یهود در کاخ ماست، جنگیدن چه فایده‌ای دارد؟! 3️⃣ آقای هیمر می‌گوید: یهود #صبر کرد تا دانشِ «خطر یهود» از ذهن مردم ناپدید شود. تا جایی که مردم دیگر یهود را خطر نمی‌دانستند! چه شد؟ یهود برگشت: 👉 Then the Jews came back. 4️⃣ و آن روضهٔ غم‌انگیزی که آقای هیمر می‌خواند این‌جاست: 👈 #یهودیان برگشتند. اما این‌بار آن‌ها وحشتناک‌تر از گذشته زمین را آلوده ساختند! 👉 Then they laid waste to the land more terribly than before. 5️⃣ گرچه آقای هیمر در سال ١٩٧١ میلادی در هفتاد سالگی از دنیا رفت، اما موعظه‌های او هم‌چنان زنده و قابل ملاحظه است. می‌گوید: 👈 امروز اروپا آماده است یک‌بار برای همیشه #مسأله_یهود را حل کند. 👉 Today Europe is ready to solve the Jewish question once and for all. 6️⃣ بنابراین، خوب است که از اشتباهات گذشته بیاموزیم و آن‌چه را که تاریخ می‌آموزد به‌خاطر داشته باشیم. 👉 It is thus good to learn from past mistakes and remember what history teaches. 7️⃣ و #تاریخ چه چیزی را به ما می‌آموزد؟ 👉 And what does history teach us? 🔸[*] این عبارت را در جایی نخوانده‌ام، بلکه از مسموعات است. اما #اشرف_مروان داماد جمال عبدالناصر، به‌عنوان #جاسوس برای #موساد اسرائیل کار می‌کرد. او شب پیش از آغاز جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۷۳م، به «زوی زمیر»، رئیس وقت موساد، هشدار دقیقی مبنی بر وقوع قریب‌الوقوع جنگ داد و اطلاعاتی حیاتی را به موساد منتقل کرد. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [١٠٩] 💥 پایان یهود [١٧] 1️⃣ گرچه قرآن حکیم خالی از مباحث تاریخی نیست، با این وجود کتاب تاریخ و تاریخ‌نگاری نیست. آقای هیمر و قوم او چون قرآن ندارند، کاربرد نبأ، قصص و عبرت که در قرآن آمده است را نمی‌دانند، لذا به تاریخ متوسّل می‌شوند. او می‌پرسد: تاریخ چه چیزی را به ما می‌آموزد؟ و بعد پاسخ می‌دهد: 👉 It teaches: 2️⃣ تاریخ این آموزش را می‌دهد: 👉 The Jewish question is not only a German matter! 3️⃣ که #مسأله_یهود فقط یک موضوع آلمانی نیست! 👉 It is also not only a European problem! 4️⃣ و نیز این مسأله فقط یک مشکل برای اروپایی‌ها هم نیست! 👉 The Jewish question is a world question! 5️⃣ مسألهٔ یهود یک #مسأله_جهانی است! 👉 Just as Germany is not safe from the Jews as long as even one Jew remains in Europe, so Europe cannot solve the Jewish question as long as Jews live in the rest of the world. 6️⃣ درست همان‌طور که آلمان تا زمانی‌که حتی یک #یهودی در اروپا باقی بماند، از یهودیان در امان نیست، بنابراین اروپا هم نمی‌تواند مسألهٔ یهود را تا زمانی‌که یهودیان در سایر نقاط جهان زندگی می‌کنند، حل کند. 👉 Jewry is organized world criminality. 7️⃣ #یهود جرم و جنایت سازمان‌یافتهٔ جهانی است. 👉 The Jewish danger will be eliminated only when Jewry thoughout the world has ceased to exist. 8️⃣ #خطر_یهود تنها زمانی از بین خواهد رفت که یهودیت در سراسر جهان از وجود بازایستد، یا دنیا خالی از سکنه باشد! 9️⃣ این، درک و فهمی است که جناب ارنست هیمر در آخر موعظه‌اش بیان می‌کند. 🔟 اما از شاگردان مکتب امام صادق (ع) انتظار می‌رود که انتهای «خطر یهود» را از منظر آیات و روایات به‌صورت ملموس همراه با ادبیات قابل فهم برای مردم مسلمان، فارغ از مذهب و قوم و قبیله و نژاد بیان و بازگو کنند. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter