🔴تکنیک|رسانه ✅#بازنمایی کرونا به سبک بی بی سی 🔻بی بی سی که طی روزهای گذشته حجم قابل ملاحظه‌ای از اخبار خود را به شیوع کرونا در #ایران آنهم با رویکرد القای ناامیدی و یأس، اختصاص داده است، در اخبار خود درباره کرونا، از تصاویر اماکن #مذهبی استفاده می‌کند. 🔻همانگونه که در بازنمایی عزاداری #محرم به دفعات از تصاویر قمه زنی استفاده کرده و در کنار این تصاویر از فرهنگ #شهادت طلبی #شیعیان سخن گفته است. 🔻بازنمایی #کرونا در کنار این تصاویر در ضمیر ناخودآگاه مخاطب ایجاد مواجهه سوگیرانه نسبت به اماکن مذهبی می‌کند. 🔹یادمان باشد #رسانه‌ها #اخبار را شکل می‌دهند و می سازند. 🔹یادمان باشد تصاویر، کنار کلمات و عنوان سازی ها، در خدمت القای مفهومی خاص به مخاطب هستند. ✅ #باسواد_رسانه‌ای_شویم 👇 eitaa.com/resanehplus

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️جنگ رسانه‌ای چیست؟ (بخش ششم) 🔸 #جنگ_رسانه_ای از واقعیت‌های تعیین‌کننده در عرصه‌ی بین‌الملل بوده و در دهه های اخیر خصوصاً در وضعیت‌های بحرانی همچون جنگ، نقش‌آفرین است. در این نوشتار تلاش شده تا با بازخوانی برخی مؤلفه‌های جنگ رسانه‌ای، مؤلفه‌های اصلی آن معرفی شود. 🔹برخی معتقدند #جنگ_رسانه_ای بر خلاف جنگ‌های نظامی که عمدتاً میان دو یا چند کشور به‌عنوان ائتلاف با یک کشور جریان می‌یابند، می‌تواند میان یک گروه از کشورها با گروه بزرگ دیگری از کشورها با ویژگی‌های مشخص جریان یابد. #جنگ_رسانه‌ای_غرب علیه جهان اسلام و جنگ رسانه‌ای غرب علیه کشورهای جهان سوم، دو نمونه بارز از موضوعی هستند که می‌توانیم آن را به جنگ جهانی رسانه‌ای تعبیر کنیم. [۱] 🔹در تعبیر #جنگ_رسانه‌ای، جنگ با نوع ابزار آن تعریف شده است. در واقع #رسانه‌ها #ابزار جنگ‌اند، اما نکته‌ی مهم‌تر، اهداف مدنظر کسانی است که از این ابزار استفاده می‌کنند. به‌ عنوان‌ مثال در #جنگ_رسانه‌ای_آمریکا علیه جمهوری اسلامی در ابعاد منطقه‌ای و جهانی، به‌ طور کلی چند هدف راهبردی همچون ارائه‌ی تصویری مخوف از اسلام و جمهوری اسلامی، نزد افکار عمومی جهان به‌ ویژه غرب، ترسیم ایران به‌ عنوان محور شرارت در منطقه، ارائه‌ی تصویر آرمانی از ارزش‌های آمریکایی و لیبرال دموکراسی، تلقین اجماع جهانی علیه ایران، و تصویرسازی از ایران به‌عنوان ناقض حقوق زنان و اقلیت‌ها مطرح است. [۲] 🔹از دیگر ویژگی‌های جنگ رسانه‌ای این است که همکاری و هماهنگی نزدیک بخش‌های نظامی، سیاسی، اطلاعاتی، امنیتی، رسانه‌ای و عملیات روانی و تبلیغی یک کشور را می‌طلبد. پیچیدگی‌های ابعاد مختلف #جنگ_رسانه‌ای موجب شده تا تصمیم‌گیری درباره «طراحی»، «تدوین استراتژی»، «چارچوب‌ها»، «تکنیک‌های کاربردی»، «نحوه عملیاتی کردن اهداف و مأموریت‌های تعریف‌شده»، «استفاده حداکثر از توان هر رسانه با توجه به امکانات انتشار مکتوب، چاپی، صوتی، تصویری، چندرسانه‌ای، اینترنتی و سرانجام انتشار آنلاین» تنها به ژنرال‌های نظامی واگذار نشود. #طراحان_جنگ_رسانه‌ای نه لزوماً ژنرال‌های پادگان‌نشین، بلکه ممکن است پروفسورهای کالج‌ها و بخش‌های رسانه‌ای در دانشگاه‌های معتبر هر کشوری باشند. [۳] 🔹#فرماندهان_جنگ_رسانه‌ای، کارشناسان عملیات روانی و متخصصان تبلیغاتی و کارگزاران رسانه‌ای بین‌المللی هستند؛ اما سربازان این جنگ را به‌ ظاهر، نویسندگان، خبرنگاران، مفسران، تصویربرداران، تولیدکنندگان خبری و مطبوعاتی، کارگردانان، تهیه‌کنندگان و عکاسان رسانه‌ها تشکیل می‌دهند. سلاح و تجهیزات این سربازان نیز رادیو، تلویزیون، اینترنت، ماهواره، خبرگزاری‌ها، دوربین، کاغذ و قلم و دستگاه‌های چاپ و نشر است؛ اما واقعیت آن است که در پشت‌ صحنه‌ی عملیات رسانه‌ای، #سیاست_رسانه‌ای_قدرت‌ها و #نظام_سلطه به‌ مثابه راهبرد این حرکت قرار گرفته است که به‌ صورت رسمی و سازمان‌یافته اما پنهان، با اختصاص بودجه‌ای سرّی از سوی سازمان‌های اطلاعاتی و امنیتی و ارائه‌دهندگان خدمات جاسوسی و تشکیلات ویژه نظامی هدایت می‌شود. [۴] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] مهسا ماهپیشانیان، «راهکارهای آمریکا در جنگ نرم با جمهوری اسلامی ایران»، فصل نامه عملیات روانی، شماره ۱۸ [۲] مهدی رضاییان، راهبردها و اهداف جنگ رسانه‌ای غرب علیه جمهوری اسلامی ایران، تابستان ۱۳۸۷ [۳] «رسانه و جنگ، چارچوبی برای تحلیل»، محمود عسگری، فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۳۴، ویژه رسانه و جنگ، تابستان ۱۳۸۲، ص ۶۷ [۴] حمید ضیائی پرور، «جنگ نرم ۲، ویژه‌ی جنگ رسانه‌ای»، انتشارات ابرار معاصر، ۱۳۸۷ منبع؛ پایگاه تحلیلی - رسانه‌ای شهید آوینی به نقل از اندیشکده تبیین #جنگ_رسانه_ای #جنگ_نرم #جنگ_روانی #رسانه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️جنگ رسانه‌ای چیست؟ (بخش ششم) 🔸 #جنگ_رسانه_ای از واقعیت‌های تعیین‌کننده در عرصه‌ی بین‌الملل بوده و در دهه های اخیر خصوصاً در وضعیت‌های بحرانی همچون جنگ، نقش‌آفرین است. در این نوشتار تلاش شده تا با بازخوانی برخی مؤلفه‌های جنگ رسانه‌ای، مؤلفه‌های اصلی آن معرفی شود. 🔹برخی معتقدند #جنگ_رسانه_ای بر خلاف جنگ‌های نظامی که عمدتاً میان دو یا چند کشور به‌عنوان ائتلاف با یک کشور جریان می‌یابند، می‌تواند میان یک گروه از کشورها با گروه بزرگ دیگری از کشورها با ویژگی‌های مشخص جریان یابد. #جنگ_رسانه‌ای_غرب علیه جهان اسلام و جنگ رسانه‌ای غرب علیه کشورهای جهان سوم، دو نمونه بارز از موضوعی هستند که می‌توانیم آن را به جنگ جهانی رسانه‌ای تعبیر کنیم. [۱] 🔹در تعبیر #جنگ_رسانه‌ای، جنگ با نوع ابزار آن تعریف شده است. در واقع #رسانه‌ها #ابزار جنگ‌اند، اما نکته‌ی مهم‌تر، اهداف مدنظر کسانی است که از این ابزار استفاده می‌کنند. به‌ عنوان‌ مثال در #جنگ_رسانه‌ای_آمریکا علیه جمهوری اسلامی در ابعاد منطقه‌ای و جهانی، به‌ طور کلی چند هدف راهبردی همچون ارائه‌ی تصویری مخوف از اسلام و جمهوری اسلامی، نزد افکار عمومی جهان به‌ ویژه غرب، ترسیم ایران به‌ عنوان محور شرارت در منطقه، ارائه‌ی تصویر آرمانی از ارزش‌های آمریکایی و لیبرال دموکراسی، تلقین اجماع جهانی علیه ایران، و تصویرسازی از ایران به‌عنوان ناقض حقوق زنان و اقلیت‌ها مطرح است. [۲] 🔹از دیگر ویژگی‌های جنگ رسانه‌ای این است که همکاری و هماهنگی نزدیک بخش‌های نظامی، سیاسی، اطلاعاتی، امنیتی، رسانه‌ای و عملیات روانی و تبلیغی یک کشور را می‌طلبد. پیچیدگی‌های ابعاد مختلف #جنگ_رسانه‌ای موجب شده تا تصمیم‌گیری درباره «طراحی»، «تدوین استراتژی»، «چارچوب‌ها»، «تکنیک‌های کاربردی»، «نحوه عملیاتی کردن اهداف و مأموریت‌های تعریف‌شده»، «استفاده حداکثر از توان هر رسانه با توجه به امکانات انتشار مکتوب، چاپی، صوتی، تصویری، چندرسانه‌ای، اینترنتی و سرانجام انتشار آنلاین» تنها به ژنرال‌های نظامی واگذار نشود. #طراحان_جنگ_رسانه‌ای نه لزوماً ژنرال‌های پادگان‌نشین، بلکه ممکن است پروفسورهای کالج‌ها و بخش‌های رسانه‌ای در دانشگاه‌های معتبر هر کشوری باشند. [۳] 🔹#فرماندهان_جنگ_رسانه‌ای، کارشناسان عملیات روانی و متخصصان تبلیغاتی و کارگزاران رسانه‌ای بین‌المللی هستند؛ اما سربازان این جنگ را به‌ ظاهر، نویسندگان، خبرنگاران، مفسران، تصویربرداران، تولیدکنندگان خبری و مطبوعاتی، کارگردانان، تهیه‌کنندگان و عکاسان رسانه‌ها تشکیل می‌دهند. سلاح و تجهیزات این سربازان نیز رادیو، تلویزیون، اینترنت، ماهواره، خبرگزاری‌ها، دوربین، کاغذ و قلم و دستگاه‌های چاپ و نشر است؛ اما واقعیت آن است که در پشت‌ صحنه‌ی عملیات رسانه‌ای، #سیاست_رسانه‌ای_قدرت‌ها و #نظام_سلطه به‌ مثابه راهبرد این حرکت قرار گرفته است که به‌ صورت رسمی و سازمان‌یافته اما پنهان، با اختصاص بودجه‌ای سرّی از سوی سازمان‌های اطلاعاتی و امنیتی و ارائه‌دهندگان خدمات جاسوسی و تشکیلات ویژه نظامی هدایت می‌شود. [۴] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] مهسا ماهپیشانیان، «راهکارهای آمریکا در جنگ نرم با جمهوری اسلامی ایران»، فصل نامه عملیات روانی، شماره ۱۸ [۲] مهدی رضاییان، راهبردها و اهداف جنگ رسانه‌ای غرب علیه جمهوری اسلامی ایران، تابستان ۱۳۸۷ [۳] «رسانه و جنگ، چارچوبی برای تحلیل»، محمود عسگری، فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۳۴، ویژه رسانه و جنگ، تابستان ۱۳۸۲، ص ۶۷ [۴] حمید ضیائی پرور، «جنگ نرم ۲، ویژه‌ی جنگ رسانه‌ای»، انتشارات ابرار معاصر، ۱۳۸۷ منبع؛ پایگاه تحلیلی - رسانه‌ای شهید آوینی به نقل از اندیشکده تبیین #جنگ_رسانه_ای #جنگ_نرم #جنگ_روانی #رسانه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✡️ دالایی لاما ؛ عارف سازمان سیا 1️⃣ رسانه‌های غربی از #دالایی_لاما رهبر بودایی‌های تبت [و پیروان او] تصویر انسان‌هایی بی‌آزار، صلح‌دوست، طرفدار حقوق بشر، قانع و نوع‌دوست به جهانیان معرفی کرده‌اند. 2️⃣ تصویری که در آن دالایی لاما نمونهٔ اعلای انسانی معنوی با #کنترل_نفس بالا و درکی عمیق از زندگی که با ریاضت‌کشی فراوان به‌دست آمده به جهانیان معرفی می‌شود. 3️⃣ اما تصاویری که هر چند سال یکبار از #میانمار و رفتار #بودایی‌ها با مسلمانان به بیرون درز می‌کند، تصویر هولناک و صدوهشتاد درجه مخالف با این تصویری است که از این قهرمانان صلح نوبل ارائه می‌شود. 4️⃣ تصویری که نه تنها با #بودیسم معرفی‌شده توسط #رسانه‌ها خوانایی ندارد، بلکه رفتاری وحشتناک‌تر از داعش و القاعده را به ذهن متبادر می‌کند. 5️⃣ در کلیپ کوتاه و البته حال به‌هم‌زن زیر، قهرمان سیاستمداران و رسانه‌های اروپا و آمریکا در حال #کودک‌آزاری و ترغیب کودک به انجام اعمال چندش‌آور است. دالایی لاما پس از بوسیدن پسر بچه از او می‌خواهد تا زبان وی را بمکد!! 6️⃣ تصویری که البته از دید عموم دور نماند و به‌خاطر اعتراضات گستردهٔ جهانی، او را مجبور به عذرخواهی از کودک و خانواده‌اش کرد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

دیدار #استاندار_یزد از دفتر نمایندگی #کیهان استاندار یزد: امیدواریم استان یزد تبدیل به #قطب_تولید_پوشاک کشور و منطقه شود استاندار یزد در روز خبرنگار با همراهی مدیرکل روابط عمومی استانداری یزد، از دفتر نمایندگی روزنامه کیهان در این استان بازدید کرد. استاندار یزد در جریان این دیدار با تشریح نقش #خبرنگاران و #رسانه‌ها در جامعه یادآور شد: در عصر حاضر رسانه‌ها نقش پررنگی بر افکار عمومی جامعه دارند و کسانی که در این عرصه فعالیت می‌کنند از اقشار تاثیرگذار جامعه هستند. #مهران_فاطمی اظهار داشت: یکی از رویکردهایی که از سوی رسانه‌های بیگانه به شدت مورد استفاده قرار می‌گیرد،‌ اشاعه فضای یأس و ناامیدی در جامعه است و از این رو رسانه‌های کشور نیاز است که بیش از پیش نسبت به معرفی موفقیت‌ها اقدام کنند. استاندار یزد ضمن قدردانی از زحمات سرپرست #روزنامه_کیهان استان یزد افزود: کارخانه #یزدباف یکی از مجموعه‌های بزرگ و خوش‌سابقه استان و کشور در حوزه نساجی است. خوشبختانه این مجموعه در کنار فعالیت‌های تولیدی، به ایفای مسئولیت‌های اجتماعی خود نیز توجه خاصی دارد. وی با بیان اینکه مجتمع آموزشی #مدیریت_سامان یکی از پروژه‌های حوزه مسئولیت اجتماعی مجموعه یزدباف است، اظهار داشت: عملیات اجرایی این مجتمع بزرگ، با نگاه تربیت مدیران آینده در حوزه‌های مختلف در حال اجراست. دکتر فاطمی با‌اشاره به قرارگیری پروژه مذکور در مراحل پایانی اجرا، اظهار داشت: مقرر شد با همراهی گروه بانک سامان بخشی از فضاهای آموزشی مجموعه در اختیار مجموعه تیزهوشان قرار گیرد. استاندار یزد با‌اشاره به بازدید از مجتمع چندمنظوره فرهنگی، ورزشی و تفریحی یزدباف، گفت: نگاه بلند در طراحی و اجرای این پروژه، آن را به یکی از #پروژه‌های_بی‌نظیر در سطح استان و کشور تبدیل کرده است. وی در بخش دیگری از سخنانش حوزه نساجی و پوشاک را یکی از محورهای #سند_یزد_نوین دانست و گفت: در حال حاضر تنها 5 درصد از پارچه‌های تولیدی این مجموعه بزرگ، در استان تبدیل به پوشاک می‌شود که نیازمند برنامه‌ریزی دقیق برای این حوزه است. دکتر فاطمی با ‌اشاره به اهمیت توسعه حوزه تولید پوشاک در استان؛ با تبدیل پارچه‌های تولیدی به پوشاک اظهار داشت: امید است با توجه به ظرفیت‌ها و توانمندی‌های موجود، استان یزد تبدیل به #قطب_تولید_پوشاک کشور و منطقه شود. در این دیدار از محمد فرزانیان محمدی سرپرست روزنامه کیهان استان یزد و سرکار خانم شمس مدیر دفتر یزد تقدیر شد. متن خبر در روزنامه کیهان 👇👇👇 https://kayhan.ir/fa/news/270660 دفتر سرپرستی روزنامه کیهان استان یزد http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339

✡️ فریبکاری در ظاهرسازی از «صداقت» انسان غربی 1️⃣ ظهور #مدرنیته و شکل‌گیری حاکمیّت‌های نوین در غرب سبب شد تا حدودی #دروغ‌گویی در میان توده‌های اجتماعی کاهش یابد! زیرا این نوع از حاکمیّت در بَردارندهٔ نظام ارزشی جدیدی بود که مبتنی بر آن چیزی به‌نام #امر_قدسی در ساحت اجتماعی موضوعیّت نداشت و با #تقدس‌زدایی سبب می‌شد تا بسیاری از #ارزش‌ها آن‌چنان «بی‌ارزش» تلقّی گردند که دیگر نیازی برای «دروغ‌گویی» و کتمان آن توسط مردم وجود نداشت. 2️⃣ #انسان_سکولار مبتنی بر اصل #نسبی‌گرایی تمام افعال را مباح انگاشته و عقل بشری را تنها ملاک تعیین خوب و بد قرار می‌دهد، و هیچ قید و بندِ از پیش مقرّر شده‌ای را برای زندگی خود بر نمی‌تابد که حالا بخواهد عدم پایبندی خود به آن قیود را به‌واسطهٔ #دروغ‌گویی بپوشاند و بی‌قیدی خود را کتمان کند. 3️⃣ اما این تمام قضیّه نیست. اصل ماجرای عدم رواج «دروغ‌گویی» در غرب به آن سبب است که در این جوامع پس از بازتعریف امور فردی و اجتماعی مبتنی بر «عُرْف»، مجموعه‌ای از توافق‌ها یا معیارها و هنجارهای بشری و تفکیک آن در قالب «حقوق عمومی و خصوصی» موضوعیتی جدّی دارد. توافقاتی که #مقررات نامیده می‌شود و بر ساختارها و روابط اجتماعی آن‌چنان حاکم است که «نظم اجتماعی» جدیدی را پدید آورده است. 4️⃣ بر این اساس، عدم گستردگی پدیدهٔ «دروغ‌گویی» در غرب به معنی #صداقت ایشان نیست و هیچ ارتباطی با نهادینه بودنِ فرهنگ #راست‌گویی در این جوامع ندارد! بلکه این موضوع در ارتباط مستقیم با «نظم‌دهی» و #دیسیپلین است، که بر روح این جوامع حاکم است و به‌سبب اِعمال مجازات‌های سنگین و نظارت‌های سفت و سخت بر اجرای «مقررات» پدید آمده است. رشتهٔ انضباطیِ در هم تنیده‌ای که عملاً امکان «تخلّف» و «نقض مقررات» را برای طیف گسترده‌ای از مردم ناممکن و «دروغ‌گویی» را به «امکانی غیرقابل استفادهٔ عمومی» بدل ساخته است. 5️⃣ بخش عمده‌ای از رشد سریع این فرایند اجتماعی در غرب را باید در نقش‌آفرینی #رسانه‌ها و بالأخص حضور قدرتمند #صنعت_سینما دید. استفادهٔ هوشمندانهٔ «نظام ارزشی لیبرالیسم» از ظرفیت عظیم #رسانه موجب شد تا این نظام ارزشی بتواند رفتارها، آداب اجتماعی و گفتار انسان غربی را دگرگون سازد و با حذف #شریعت به‌تدریج #آستانه_شرم و #آستانه_انزجار در این جوامع را آن‌چنان بالا ببرد که انسان غربی دیگر نیازی به #دروغ‌گویی نداشته باشد و با صراحت، هر رفتار خلاف شرع و فطرت را انجام داده و نسبت به اظهار آن در فضای عمومی #شرم نکرده و در مقابل، جامعه نیز نسبت به ارتکاب چنین رفتاری #انزجار پیدا ننمایند. 6️⃣ توجه به همین کارکرد «رسانه» بود که موجب پیدایش ژانر #وسترن گردید. ایالات متحده آمریکا توانست با بهره‌گیری هوشمندانه از #سینما پروسهٔ #ملت‌سازی را پیش بَرَد و «دینی مُدرن» تعریف کند که در آن #قانون_اساسی منبع مقدّس تلقی می‌شود. در اکثر تولیدات «ژانر وسترن»، صورت کریه و پلید جامعه‌ای تصویر می‌شود که «قانون» در آن مراعات نمی‌گردد. این تصویرسازی سبب می‌شود تا بینندگان به یک درک مشترک برسند و باور کنند که عدم پایبندی به «مقررات» موجب ایجاد #ناامنی گسترده شده و #خشونت وحشتناکی را بر پیکرهٔ اجتماع حاکم می‌سازد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ وقتی آمران نظم نوین جهانی شما را به خوردن حشرات و گوشت انسان وادار می‌کنند! 1️⃣ هم‌زمان با از بین رفتن میراث طبیعی بشر در جای جای دنیا، که دیگر به هیچ عنوان نمی‌توان آن را طبیعی و غیرسازمان‌یافته دانست، و انتشار ویدئوهایی از بالگردها و هواگردهایی که عمداً در حال آتش‌زدن جنگل‌ها هستند، فشار #گلوبالیست‌ها برای کاهش شدید زراعت و دامداری توسط بشر اوج گرفته است. 2️⃣ اما آن‌چه که به شدت بر ابعاد مشکوک این ماجرا می‌افزاید، نقشی است که #رسانه‌ها ی جریان اصلی و #سلبریتی‌ها ی اجیر شده برای تبلیغ و ترویج ذائقه‌های غذایی جدید و عمیقاً غیرانسانی بر عهده گرفته‌اند. 3️⃣ سال قبل، ویدئویی از #نیکول_کیدمن، بازیگر مشهور فیلم‌های #هالیوود منتشر شد که برای تبلیغ اقلام غذایی جدید، دو عدد کرم زنده را به دهان می‌گذارد و می‌خورد. 4️⃣ کمی بعدتر، این‌بار #کیم_کارداشیان، ستارهٔ معروف و بی‌هنر آمریکایی، در ویدیویی ظاهر شد که در آن خوردن #گوشت_مصنوعی (گوشت حاصل از تکثیر سلول در آزمایشگاه) محصول شرکت «بیاند میت» لس آنجلس را تبلیغ می‌کند، مسأله‌ای که #بیل_گیتس، از مدتی قبل به‌شدت به‌دنبال جاانداختن آن در بین مردم است. 5️⃣ البته، نخستین‌بار در سطح سلبریتی‌های مشهور، این #آنجلینا_جولی (سفیر تبلیغاتی شبکه زرسالاران جهانی) بود که در سال ۲۰۱۷ در کامبوج به تبلیغ آشپزی با حشرات از قبیل عقرب، عنکبوت، جیرجیرک و ملخ پرداخت. 6️⃣ کمی بعدتر از انتشار این ویدئو، #مجمع_جهانی_اقتصاد (که عناصر بدنامی چون کلاوس شواب و یووال نوح هراری بر آن سلطه دارند)، رسماً و عملاً به میدان آمد و در ویدیویی مدعی مزایای مختلف #خوردن_حشرات برای انسان و زمین شد! در این ویدیو، به‌اصطلاح کارشناسان از مردم، به‌ویژه در اروپا و آمریکا می‌خواهد به‌دلیل کمبود مواد غذایی و احتمال #قحطی در آینده نزدیک به خوردن غذاهای غیرمعمول از جمله #حشرات روی بیاورند! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

💥 توضیح تکمیلی اندیشکده: ✍ آن‌چه از قول یهود در باب اسارت همهٔ یهودیان و تبعیدشان به بابل در متن فوق آمده و متأسفانه مدام در #رسانه‌ها و کتاب‌ها و مقالات (حتی در ایران و بین گویندگان و نویسندگان دانشگاهی و #حوزوی) تکرار می‌شود، صحیح نیست و طبق معمول در راستای #مظلوم‌نمایی تاریخی یهود، #اغراق شده است. جهت اطلاع بیشتر به مقالهٔ ذیل مراجعه کنید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/1704 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

قوه قضائیه و نهادهای نظارتی چگونه می‌توانند از #اسرائیل انتقام بگیرند؟ 🔻پس از تجاوز صهیونیست‌ها به بخش کنسولی سفارت ایران در دمشق و شهادت فرماندهان ارشد نیروی قدس سپاه؛ ظاهرا موج جدیدی از التهاب‌آفرینی در افکار عمومی ایران آغاز شده است. 🔻چهره‌ها و رسانه‌هایی که دیگر اسم و رسم‌شان تقریبا شناخته شده است به دستکاری روانی اقتصاد ایران مشغولند. 🔻7 تیر 1401 بود که رهبر انقلاب در دیدار با رئیس و مسئولان قوه قضائیه به اهمیت #امنیت_روانی_مردم به عنوان یکی از مصادیق «حقوق عامه» اشاره کردند و فرمودند: «یکی از حقوق عمومی مردم همین است که امنیّت روانی داشته باشند. 🔻امنیّت روانی یعنی چه؟ یعنی هر روز یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرف هراس‌افکننده‌ای در ذهن‌ها پخش نشود. 🔻حالا تا دیروز فقط روزنامه‌ها بودند که این کارها را می‌کردند، حالا فضای مجازی هم اضافه شده. هر چند وقت یا چند روز یک بار، گاهی چند ساعت یک بار یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرفی را یک آدم مشخّصی یا نامشخّصی در #فضای_مجازی منتشر می‌کند، مردم را نگران می‌کند، ذهن مردم را خراب می‌کند. 🔻یک دروغی را مطرح می‌کند، شایع می‌کند، خب، این امنیّت روانی مردم از بین می‌رود. یکی از وظایف قوّه‌ قضائیّه برخورد با این مسئله است. 🔻برخی چهره‌های شناخته‌شده در کنار رسانه‌های غرب‌گرای داخلی همسو با جریان رسانه‌ای خارج از کشور پمپاژ اخبار جعلی و کذب به افکار عمومی ایرانیان را آغاز کردند و خسارات و هزینه‌های قابل توجهی برای کشور در فتنه قبلی به بار آوردند. 🔻6 فروردین امسال رهبر انقلاب در دیدار با شاعران درباره اهمیت رسانه و میدان جنگ در دنیای امروز فرمودند: «امروز در دنیا چالش‌ها و درگیری‌ها چالش‌های رسانه‌ای است. بیش از آنچه موشک و پهپاد و هواپیما و ابزارهای جنگی و مانند اینها تأثیر بگذارند در عقب راندن دشمن، #رسانه‌ها هستند که تأثیر می‌گذارند و دل‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهند، ذهن‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهند. جنگ، جنگ رسانه‌ای است.» 🔻حالا دو هفته پس از این سخنان، و پس از تجاوز صهیونیست‌ها به بخش کنسولی سفارت ایران در دمشق و شهادت فرماندهان ارشد نیروی قدس سپاه؛ ظاهرا موج جدیدی از #التهاب‌آفرینی در افکار عمومی ایران آغاز شده است. 🔻چهره‌ها و رسانه‌هایی که دیگر اسم و رسم‌شان تقریبا شناخته شده است به دستکاری روانی اقتصاد ایران مشغولند شاید از این طریق و با ایجاد فشار افکار عمومی بر مسئولان، جمهوری اسلامی را در پاسخ به تجاوز صهیونیست‌ها مردد کنند. 🔻حال باید دید قوه قضائیه و سایر مسئولان نظارتی در حمایت از امنیت روانی جامعه با شایعه‌پردازان و منتشرکنندگان این #اخبار_کذب که نشان دادند سرمایه‌های حقیقی اسرائیل در ایران هستند، برخورد خواهند کرد؟ چنین اقدامی در صورت وقوع، مسلما مکمل پاسخ نظامی ایران به رژیم صهیونیستی خواهد بود. 🔻رژیم خبیث به دست دلاورمردان ما مجازات خواهد شد. این یک پیش‌بینی قطعی است اما مسئولان نظارتی و در رأس آن، قوه قضائیه به عنوان مخاطب اصلی بیانات رهبر انقلاب برای حفظ امنیت روانی جامعه می‌توانند با اقدام ‌بموقع خود در احیای این حق عمومی، مجاهدان میدان را یاری و مشت آنها را برای ضربه به رژیم جنایتکار صهیونیستی محکم کنند. دفتر سرپرستی #روزنامه_کیهان 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339

✡️ مغضوبین ارض [٢٧] 💥 نهی از موالاة یهود 🔹 ١٣. پادشاهی، عامل اتحاد 1️⃣ طعمِ خوشِ پادشاهی و مزهٔ مطلوب ربوبیّت، که امروز در کام سازمان‌ها و محافل به‌اصطلاح بشری، از #بنیاد_نوبل گرفته تا #برنامهٔ_جهانی_غذا، و از سازمان #یونسکو گرفته تا #سازمان_ملل_متحد، به فراوانی یافت می‌شود، ریشه در اَحبار یهودی و رُهبان نصرانی دارد. 2️⃣ اینان پیش از این به‌گونه‌ای با مردم رفتار کردند که آنان بدون هیچ‌گونه اکراهی حکم خدا را در مقابل حکم علمای‌شان نادیده گرفته، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال پنداشته‌اند. 3️⃣ و امروز جمیع #رسانه‌ها، از نقوشی که بر کاسه و بشقاب است تا نوشته‌ای که بر پیراهنی نقش بسته است؛ از عروسکی که ظاهراً لبخندی بر لبان کودکی می‌نشاند تا کارتونی که قصد سرگرمی نوجوانی را دارد... 4️⃣ و تا هر کجا که ذهن دوست خوب من کشش دارد و می‌تواند تصویری از #رسانه بدهد، همه متحداً در تلاشند تا این طعم و این مزه در ذائقه و در کام همهٔ آحاد مردم، به‌ویژه مردم مسلمان، خوش‌آیند و دل‌پذیر آید و اینان نیز همچون یهودیان و نصرانیان، طوق بندگیِ اَحبار و رُهبان رسمی و غیررسمی را بر گردن نهند، و مدیریت سازمان‌یافتهٔ آنان را بپذیرند. 5️⃣ این بیان، استنادِ قرآنی دارد. می‌فرماید: «اِتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ» [توبه : ٣١]. 6️⃣ در این آیه خدای حکیم با وصف یهود و نصاری به شِرک، خبر از بردگیِ عوام و پادشاهیِ خواص می‌دهد. 7️⃣ آیه می‌گوید: مردم یهودی و نصرانی به‌جای خدای متعال، اَحبار و رُهبان را ارباب خود پنداشتند، و به‌جای این‌که مطیع دستورات ذات الهی باشند، دستورات و قوانین حِبرها و راهب‌ها را می‌پذیرفتند. 8️⃣ و بدین‌سان عملاً علماء و ملاهای‌شان را به‌طور نامحسوس پرستش می‌کردند. وضع مستقلانهٔ قوانین و احکام، موجب حذف خدا و موجب ارتقاءِ شأن و رتبهٔ اَحبار و رُهبان تا حدّ پروردگاری گردید. 🔸 ادامه دارد.... ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مبغوضین ارض [٢٨] 💥 نهی از موالاة یهود 🔹 ١۴. ربوبیّت و پرستش نامحسوس 1️⃣ در روایتی که از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام به ما رسیده است، می‌خوانیم که این دو عزیز فرموده‌اند: 💎 «أَمَا وَ اَللَّهِ مَا صَامُوا لَهُمْ وَ لاَ صَلَّوْا لَهُمْ وَ لَكِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلاَلاً فَاتَّبَعُوهُمْ فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ‌؛ به‌خدا قسم مردم براى اَحبار و رُهبان خود نماز نخواندند و روزه نگرفتند، ولى آن‌ها براى مردم حلال‌هایى را حرام و حرام‌هایى را حلال نمودند، مردم نيز از آن‌ها پيروى كردند، و در نتيجه آن‌ها را ناخودآگاه پرستش نمودند». [بحارالأنوار، ج۹، ص۹۷] 2️⃣ یهودیان و نصرانیان برای علمای‌شان روزه نگرفتند و نماز نگذاردند، بلکه به حلال‌سازی و حرام‌سازی علمای‌شان توجّه و عنایت داشتند و از آن تبعیّت می‌کردند. و بدون این‌که متوجّه باشند، به پرستش ملاهای‌شان می‌پرداختند. 3️⃣ نکتهٔ موجود این‌که آیهٔ ٣١ سورهٔ توبه [اِتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ] فقط برای سرزنش مردم یهودی و نصرانی نیست؛ امروز هم اگر کسی بدون هیچ قید و شرطی فرمان‌برِ حاخام‌ها و کشیش‌ها باشد و از #مجامع و محافل تحمیلی که به‌طور آشکار و نهان تدبیر امور می‌کنند و به مدیریت جامعهٔ جهانی می‌پردازند، تبعیّت کند و به‌جای خدا آنان را ارباب خود قرار دهد، باید سرزنش شود. 4️⃣ نهی رسول خدا (ص) را در روایتی که از آن سرور رسیده است، آویزهٔ گوش کنیم و آن‌چه را که #یهودیان مرتکب شدند، مرتکب نشویم: «لَا تَرْتَكِبُوا مَا ارْتَكَبَتِ الْيَهُودُ». 5️⃣ بدانیم که اگر مرتکب گناه یهودی شدیم، پی‌آمدش آن است که حرام خدا را با کمترین توجیه حلال می‌سازیم: «فَتَسْتَحِلُّوا مَحَارِمَ اللَّهِ بِأَدْنَى الْحِيَلِ» [الدر المنثور، ج٣، ص۵٩٢]. 6️⃣ آن‌چه در این حدیث محل تأمّل و تفکّر است، عبارتِ «بِأَدْنَى الْحِيَلِ» است. یعنی با کمترین حیله، حلال‌سازی صورت می‌گیرد. 💥 رمزگشایی از وحدت یهود و نصاری در عین دشمنی! 7️⃣ #یهود سابقهٔ طولانی در برده‌گیری و برده‌سازی دارد. آن‌چه امروز آن‌ها را با همهٔ اختلافات «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ» [مائده : ۵١] ساخته است و با همهٔ نزاع‌ها یکی ساخته است، این است که همهٔ دنیا باید در مقابل پادشاهی و ربوبیّت سرانِ پیدا و ناپیدای یهود و نصاری خاضع و خاشع باشند. 8️⃣ و در این میان #رسانه‌ها در تلاشی هماهنگ می‌کوشند تا «هم‌نشینی با یهود» را تسهیل و زمینه‌های به‌رسمیّت شناختن ربوبیّت #سران_یهودی را با «أدنی حیل» ممکن سازند. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter