eitaa logo
مجمع ناشران انقلاب اسلامی
595 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
363 ویدیو
194 فایل
ارتباط با روابط عمومی مجمع ناشران انقلاب اسلامی: @ketab_nashr
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 کسی که زبان باز و دل روشن و مغز فعال دارد، می‌تواند مقابل تهاجم فرهنگی را بگیرد. با چه؟ با سنگر فرهنگی، با حصار فرهنگی و با سلاح دورزن فرهنگی. ابزار فرهنگی لازم است. این است که ما به کسانی که اهل کار فرهنگی‌اند دائم می‌گوییم، به بعضی تکرار می‌کنیم، به بعضی التماس می‌کنیم، بعضی را در این‌جا جمع می‌کنیم و به بعضی پیغام می‌دهیم که آقا! کار فرهنگی کنید. ۱۳۷۳/۰۶/۲۱ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌 لذاست که کار ادبی و به طور اعم، کار فرهنگی، باید در سایه و پرتو تعالیم اسلام و فکر و احساسات و ارزش‌های اسلامی انجام گیرد. یعنی آن محقق، آن هنرمند و آن نویسنده، در فضای اسلامی بیندیشد. به نظر من برای این کار، قرآن را در مجموعۀ خودتان رایج کنید. یعنی آقایان یا خواهرانی که مشغول کار هستند با قرآن انس پیدا کنند. ۱۳۷۲/۷/۱۲ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌 آن‌چه مهم است، اين اســت كه ما ببينيم واقعا فرهنگ چه تأثيرى در سرنوشــت كشور دارد و پرداختن به مسئلۀ فرهنگ و حساس بودن بر روى آن، براى آينده‌اى كه همۀ ما به آن علاقمنديم و براى آن كار مى‌كنيم، چقدر مى‌تواند نقش ايفا كند. به نظر ما این‌گونه است که بخش عمدۀ فرهنگ، همان عقاید و اخلاقیات یک فرد یا یک جامعه است. ۱۳۷۹/۰۹/۱۹ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌 ما باید مقوله فرهنگ را از نو ارزیابی کنیم. من به ذهنم این‌طور می‌رسد که ما در نظام جمهوری اسلامی، مقولۀ فرهنگی را قدری دست کم گرفته‌ایم. بــه نظر من تأثير فرهنگ، هم به‌عنوان يك عامل اصلى و تعيين‌كننده در رفتارهاى فردى و اجتماعى كشــور و امت‌مــان؛ هم به‌عنوان يــك حامل اصلی براى تأثيرات و اثرگذاری‌هاى سياســى _گرايش‌هاى سياسی_ مغفول‌عنه قرار گرفته و آن‌چنان كه بايد و شــايد نيســت. حرف‌هايى زده مى‌شود، چيزهايــى مى‌گوييم، بنده خودم مطالبــى را زياد تكرار مى‌كنم؛ ليكن در مقام عمل مى‌بينيم كه بهاى آن‌چنانى داده نمى‌شود. ۱۳۷۸/۰۹/۲۳ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌خلقيات اجتماعى، رفتارهــاى اجتماعى را به‌وجود مى‌آورند و خلقيات فردى، باعث به‌وجود آمدن رفتارهاى فردى مى‌شــوند. بنابراين درســت اســت كه مقولۀ‌ فرهنگ در موارد زيادى شــامل رفتارها هم مى‌شــود. ليكن اساس و ریشۀ فرهنگ عبارت است از عقیده و برداشت و تلقی هر انسانی از واقعیت و حقایق عالم، و نیز خلقیات فردی و خلقیات اجتماعی و ملی. ۱۳۷۹/۰۹/۱۹ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌اگر بخواهد تحولى در يك كشــور انجام گيرد، فرهنگ كارگشاست. اگر ملتى بخواهد _ فرض بفرماييد_ در يك دوران اشــغال بيگانه، خود را از اشــغال بيگانه نجات دهد، بيش از ثروت و توانايی‌‌هاى صنعتى و ذخاير زيرزمينى آن ملت و بقيه معيارها و شاخص‌هايى كه وجود دارد، باز فرهنگ آن ملت به كار مى آيد تا بتواند خودش را از اشغال بيگانگان نجات دهد. ۱۳۷۵/۰۶/۲۸ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌اين نكته را عرض كنيم كه تهاجم فرهنگى، با «تبادل فرهنگى» متفاوت است. تبادل فرهنگى لازم است. هيچ ملتى بى‌نياز نيست از اين‌كه در همۀ زمينه‌ها، از جمله در زمينۀ مسائل فرهنگى ـ آن مجموعه مســائلى كه به آن‌ها نام فرهنگ داده مى‌شود ـ از ملت هاى ديگر بياموزد. ۱۳۷۱/۰۵/۲۱ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌 على اىّ حال من توقعم از همه حضرات عزيز و دوســتانى كه در اين مجموعه تشــريف دارند، اين است كه مسئلۀ فرهنگ و مسئلۀ صف‌آرايى فرهنگى در مقابل دشــمن را جدى بگيريد. اين وظيفۀ ماســت. اين، آن چيزى اســت كه بنده هم اگر در راه آن كشــته شــدم، احســاس مى‌كنم كه در راه خدا كشته شده‌ام. هركس در اين راه كشــته شــود، در راه خدا كشته شده و هركس در اين راه، زحمتى متحمل شود، در راه خدا متحمل شــده اســت. ۱۳۷۸/۰۹/۲۳ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌بالاخره وقتى ما از فرهنگ حرف مى‌زنيم، در درجۀ اول، از شعر، از داســتان، از نويسندگى، از بخش‌هاى مختلف هنرى و نظير آن حرف مى‌زنيم. اين‌هاست كه در ذهنيت و عمل مردم تأثيراتى دارد. حتى فرهنگ عاميانه، يعنى آن بخش ديگر از فرهنگ هم _که از لحاظ گسترش کمی وسيع‌ترين انواع فرهنگ است‌_ محصول و شكل‌گرفته به‌وسيله همين ادبيات و هنر است. ۱۳۷۵/۰۶/۲۸ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌و اما در عرصۀ فرهنگ، بنده به معناى واقعى كلمه، احسـاس نگرانى می‌كنم و حقيقتا دغدغه دارم. ايـن دغدغـه از آن دغدغه‌هايى اسـت كه آدمى به خاطر آن،گاهى ممكن اسـت نصف شـب هم از خواب بيدار شود و به درگاه پروردگار تضرع كند. من چنين دغدغه‌اى دارم. ۱۳۷۳/۰۴/۲۲ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌اگر ببینیم این حادثه اتفاق نیوفتاده، باید استنتاج کنیم که کار و تلاش فرهنگی در جامعۀ انقلابی ما به خوبی و کمال و سلامت انجام نگرفته است و نقایصی دارد، که آن نقایص را باید برطرف کنیم...باید ببینیم مشکل چیست، باید عیوب را پیدا کنیم و آنها را درمان نماییم. باید راه جدیدی پیدا کنیم و اگر میانبر هست، بزنیم. چنانچه سرعت کم است، باید بیشترش کنیم. ۱۳۶۹/۰۹/۱۹ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌ما لازم است که مردم را کتابخوان کنیم، اما از این واجب‌تر، آن است که استعداد نویسندگی را در بین مردم بیابیم و تولید کتاب کنیم. وادار کنیم که استعداد به کار بیفتد؛ قلم‌ها روی کاغذ بیاید؛ فکرها کار کنند و برای مردم بسازند و تولید کنند. این مهم است. و کشور ما کشوری است که از جهت استعدادهای هنری و فرهنگی، باید جزو کشورهای علی‌الظاهر کم‌نظیر و نمونه باشد. ۱۳۷۵/۰۶/۲۸ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌اگر بخواهیم در زمینۀ گسترش و توسعۀ واقعی فرهنگ و اندیشه و علم حقیقتا کار کنیم، احتیاج داریم به این که از مواهب خدادادی و در درجه اول آزاداندیشی استفاده کنیم. آزاداندیشی در جامعه ما یک شعار مظلوم است. ۱۳۸۱/۱۱/۰۷ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
مجمع ناشران انقلاب اسلامی
🔻بایدها و نبایدهای نهضت ترجمه، بررسی وضعیت نهضت ترجمه ادبیات دفاع مقدس 🔹برای تهیه نسخه فیزیکی و الک
🔻بررسی نهضت ترجمۀ ادبیات دفاع مقدس در شیرازه کتاب 🔹مجمع ناشران انقلاب اسلامی در جدیدترین شمارۀ مجلۀ «شیرازه کتاب» که با عنوان «بایدها و نبایدهای نهضت ترجمه» منتشر شده، به بررسی وضعیت نهضت ترجمه ادبیات دفاع مقدس پرداخته است. 🔹مجله «شیرازه کتاب» در بخش «خانواده نشر»، گزارشی از نشست‌های نقد و بررسی کتاب‌های «صنم»، «همه فن حریف»، «دلی که نداشتی»، «ر»، «داستان بریده بریده»، «بچه‌های فرات»، «سفر صبح»، «رومی روم» و «سیروان» ارائه داده است. علاوه بر این متن بیانیۀ اعلام وفاداری ۱۲۰۰ نفر از اهالی کتاب و فرهنگ به همراه تمامی اسامی امضاکنندگان منتشر شده است. در پایان این بخش نیز گزارشی تفصیلی از نشست خبری میثم نیلی مدیرعامل مجمع ناشران انقلاب اسلامی که در پاییز ۱۴۰۱ برگزار شد نگاشته شده است. 🔹پرونده ویژه این شماره از مجله «شیرازه کتاب»، به موضوع نهضت ترجمه ادبیات دفاع مقدس پرداخته است. در ابتدای این بخش متن کامل بیانات رهبرانقلاب مبنی بر ایجاد یک نهضت ترجمۀ برای آثار خوب دفاع مقدس منتشر شده است و در ادامه گفت‌وگوهایی با اسماعیل جانعلی‌پور مدیرکل مجامع، تشکل‌ها و فعالیت‌های فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، محسن پرویز معاون سابق فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، امیر بیگ محمدی مدیر آژانس ادبی تماس، فرهاد فلاح مدیر انتشارات فانوس دریایی، عباس بایرامی رئیس سازمان اسناد و تاریخ دفاع مقدس، علی ناظری رئیس سابق هیئت مدیرۀ مجمع ناشران دفاع مقدس و معز خادم الحسینی رئیس هیئت مدیرۀ شبکۀ نخبگان بدون مرز ارائه شده است. همچنین مقالاتی از حاتم ابتسام و سیدمجتبی مؤمنی دربارۀ نهضت ترجمۀ ادبیات دفاع مقدس گردآوری شده است. 🔹شیرازه کتاب در بخش «طعم کتاب» علاوه بر سری چهاردهم «نکته‌هایی برای نوشتن» که فاطمه سلیمانی ازندریانی آن را نگاشته، یادداشت‌هایی از آزاده جهان‌احمدی، طاهره راهی، فاطمه نجفی و مرضیه رخش‌خورشید دربارۀ کتاب‌های «روایت یک رویش» و «سیمرغ سی‌مرغ» منتشر کرده و با نویسندگان این آثار به گفت‌وگو نشسته است. 🔹در چهارمین بخش از مجلۀ شیرازۀ کتاب نیز یادداشت‌هایی از میثم رشیدی‌مهرآبادی، مسعود امیرخانی، جواد کامور بخشایش، مصطفی وثوق‌کیا، پونه فضائلی، رضا شعبانی، زهرا پیوندی و محمدمعمارباشی دربارۀ نهضت ترجمۀ ادبیات دفاع مقدس گردآوری شده است. eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌منظور از ترجمه فقط ترجمۀ کتاب نیست، بلکه ترجمۀ فرهنگ، ترجمۀ فکر، ترجمۀ نظریات بیگانه [است]، آنها را به شکل وحی مُنزل تلقی کردن و در یک جایگاه غیر قابل خدشه قرار دادن، بلایی بوده که در جامعۀ ما وجود داشته است. همان ترجمه‌ها را تکرار کرده‌ایم؛ هرچه را که دیگران گفته‌اند، تکرار کرده‌ایم و دچار جمود شده‌ایم. ۱۳۸۱/۱۱/۰۷ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌صاحبان فکر باید بتوانند اندیشۀ خود را در محیط تخصصی، بدون هوچی‌گری، بدون عوام فریبی و جنجال تحمیلی و زیادی مطرح کنند و آن نقادی شود؛ یک وقت به‌طور کامل رد خواهد شد، یک وقت به‌طور کامل قبول خواهد‌ شد، یک وقت هم در نقادی اصلاح خواهد شد و شکل صحیح خود را به دست خواهد آورد. این اتفاق باید بیفتد. ۱۳۸۱/۱۱/۰۷ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌ما باید علم و فرهنگ را تولید نماییم و باید کار اساسی کنیم. حکومت، باید به صورت آشکار از برخورد افکار به صورت سالم حمایت کند. یکی از وظایف نظام جمهوی اسلامی‌، حمایت صریح از برخورد افکار به شکل سالم است. این کار، ظرف و مجرا لازم دارد و این مجرا بایستی به وسیلۀ خود دوستان دانشگاهی و حوزوی در بخش‌های مختلف تنظیم شود. آن‌ها باید این مجرا را درست کنند و امکان بدهند. ۱۳۸۱/۱۱/۰۷ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌همچنان که آزاداندیشی غیر از بی‌بند‌وباری است. آزاداندیشی یک حرف و بی‌بندوباری یک حرف دیگر است. آزاداندیشی این است که شما در حرکت به سمت سرزمین‌های ناشناختۀ معارف، خودتان را آزاد کنید، بروید، نیروها و انرژی‌هایتان را به کار بیندازید و حرکت کنید؛ اما معنای بی‌بندوباری این است که در حرکت به سمت قلۀ یک کوه، اصلا اهمیت ندهید که از کدام راه بروید. ۱۳۸۱/۱۱/۰۷ eitaa.com/MajmaNasheran Ble.im/MajmaNasheran instagram.com/majma_nasheran
📌خطاست اگر کسی گمان کند، ما که نسبت به مسالۀ مطبوعات و کتاب و نوشتن و نشر در جامعه حساسیت به خرج می‌دهیم، با تفکر آزاد، با فکر آزاد و با مباحثۀ آزاد مخالفیم؛ نه. ما کسانی هستیم که اولین شعارهای این مسائل را داده‌ایم و الحمدالله تا الان هم دنبالش بوده‌ایم؛ اما با آزادی گناه و آزادی ویران‌گری مخالفیم ۱۳۷۸/۰۲/۲۸     https://zil.ink/majma_nasheran
‌ 📌ما نمی‌خواهیم به مردم بگوییم شما حتما این کتاب را بخوانید، آن کتاب را نخوانید؛ نه، انواع سلایق، انواع فکرها، انواع ذهن‌ها، انواع استعدادها، باید در مقابل خودشان میدان بازی داشته باشند؛ برای این کار آنچه را می‌خواهند، بتوانند انتخاب کنند؛ اما آن چیزی که گمراه‌ کننده و فاسدکننده است، ما نباید اجازه بدهیم وارد میدان بشود؛ این وظیفۀ ماست، وظیفۀ دولت است، این وظیفۀ وزارت ارشاد است. ۱۳۷۷/۰۳/۰۵ https://zil.ink/majma_nasheran
📌 در قبال هجمه‌ای که امروز وجود دارد، نمی‌شود بیکار نشست و نظارت را از دست داد. بایستنی با دقت، مراقب رفتار و حرکت فرهنگی جامعه بود و برای آن برنامه‌ریزی کرد. این یکی از مهم‌ترین وظایف حکومت است و حق بزرگی است که مردم بر گردن حکومت دارند؛ حق رشد فضیلت‌ها و پیشرفت در زمینۀ معنویات. ۱۳۸۲/۱۰/۲۳ https://zil.ink/majma_nasheran
📌نویسندگان و مترجمان و فراهم‌آورندگان کتاب، اینان کاری با ارزش و پاداشی بزرگ، در کنار مسئولیتی سنگین دارند. در جامعۀ کتابخوان، پدیدآورندۀ کتاب و عرضه‌کنندۀ آن باید گرامی داشته شود، و او نیز باید کار خود را با عنایت به تاثیر و اهمیت آن انجام دهد. غذای فکر و روح، باید سالم و مقوی عرضه شود و آنکس که جز این عمل کند، خطا یا جنایتی بزرگتر از عرضه کنندۀ مواد غذایی ناسالم یا بی‌مایه، مرتکب شده است. ۱۳۷۲/۱۰/۰۴ https://zil.ink/majma_nasheran
📌باید کتاب خوب تولید شود. کتاب یک غذاست؛ یک غذای روح است؛ یک نوشیدنی روح است و چنانچه مقوی باشد، روح را تقویت می‌کند. ما که سفارش می‌کنیم از این نوشیدنی بخورید، نوع نوشیدنی را معین نکرده‌ایم. باید مواظب باشیم که مبادا نوشیدنی مسموم، خطرناک، فاسد، گندیده و مضر، با رنگ‌آمیزی‌های خیلی خوب، دست مردم داده شود؛ بدون این‌که مردم بدانند. ۱۳۷۲/۰۲/۲۱ https://zil.ink/majma_nasheran
📌فرهنگ اساس کار ماست. در‌واقع، فرهنگ با همۀ شعب آن، یعنی علم و ادبیات و غیره، روح کالبد هر جامعه است. بدون شک، فرهنگ مثل روح است. بلاشک فرهنگ است که جامعه را به اصل کار یا بی‌کاری، به کار تند یا کند و به جهت‌گیری خاص یا به ضد آن جهت‌گیری وادار می‌کند. بنابراین نقش فرهنگ، نقش روح در کالبد اجتماع _کالبد بزرگ انسانی_ است. ۱۳۸۱/۱۱/۰۷ https://zil.ink/majma_nasheran
📌توجه به این‌که، ما به کتاب می‌اندیشیم و غصۀ رواج کتاب را می‌خوریم و برای رواج کتاب فکر می‌کنیم، حتما باید در کنارش مسالۀ سالم‌سازی هم باشد. یعنی در درجۀ اول، مسالۀ رواج و در درجه دوم، مساله سالم‌سازی است. ۱۳۷۶/۰۸/۱۹ https://zil.ink/majma_nasheran
📌هرچه سطح کتاب راقی‌تر باشد، وجود مطلب خلاف در آن کم‌ضررتر است. چرا؟ چون خواننده‌هایش، راقی‌تر و صاحب فکر و صاحب اندیشه و محدود‌ترند. هرچه کتاب، در سطح وسیع‌تری پخش شود -‌مثل رمان ها و کتاب‌های ادبی و بعضی از شعر‌ها...- وجود شی‌ منحرف در آن، مضرتر و خطرناک‌تر است. ۱۳۷۵/۰۷/۳۰ https://zil.ink/majma_nasheran
📌باید بدانید با چه کسی طرف هستید، سریعا مخاطبین خودتان را تشخیص دهید و باید برسید به این که مخاطب شما جوانان هستند. جوانان هم طبیعت خاصی دارند. شما اگر عالی ترین مطالب را به شکل بی‌جاذبه عرضه کنید، جوان نخواهد گرفت. ۱۳۷۶/۰۳/۲۶ https://zil.ink/majma_nasheran
📌در آمار‌دهی‌ها و آمار‌گیری‌های مربوط به کتاب، به کیفیت اهمیت بیشتری بدهید، تا زود قانع نشوید. الان گفته می‌شود که کمّ کتاب، از گذشته بیشتر است. آمار این را نشان می‌دهد، همه هم این را قبول دارند. من می‌ترسم که بسیاری از این کمیت انبوه، چیزهایی نباشد که کشور ما به آن نیازمند است و کتاب‌هایی باشد که کسی نمی‌خواند. ۱۳۷۵/۰۷/۳۰
📌شما سعی‌کنید که کتاب بیهوده را‌، کتاب مفید و بهره‌ده کنید، تا کتاب‌های کیفی به دست مردم برسند. این‌گونه کتاب‌ها،اهمیتی ندارد و صد جلد آن، مثل هیچ است؛ یعنی نمی‌شود این‌ها را حقیقتا در آمار کتاب آورد، مگر آن‌وقت که بخواهیم بگوییم چقدر کاغذ مصرف کرده‌ایم، که در آن‌جا این آمار‌ها خواهد آمد. ۱۳۷۵/۰۷/۳۰
🔻تجربه نگاری تولید کتاب «نهضت شیراز» دایرة المعارف مصور انقلاب اسلامی 🔹با حضور محمدصادق شریفی، محمد حسین عظیمی و محمد صادق رویگر 🔹 زمان: چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۵ 🔹 مکان: نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، شبستان، نیم طبقه، سالن یاس https://zil.ink/majma_nasheran